[原创]与马英九先生商榷二三事

与马英九先生商榷二三事
欣闻中国国民党在台湾地方政权选举中取得重大胜利，谨向全体台湾同胞、全体国民党党员及马英九先生致以最热烈、最诚挚的祝贺。
这个选举叫台湾地方政权选举，是非常准确的。不管是在中华人民共和国还是在中华民国的架构下，台湾都只是中国版图的一小部分。这点应该是不用赘述了，否则就是台毒了。
马先生是孙中山先生的忠实信徒，某则是毛泽东先生的忠实信徒。中山先生是伟大的革命先行者，为谋华夏之福祉而一生颠沛流离、起起伏伏，鞠躬尽瘁，死而后已。中山先生是鹰临天下十分敬佩的，也是为大陆之民众十分景仰的。然毛泽东先生东拒美国，北抗苏联，西击印度，可谓是武功盖世；其思想、著作、治国方略……其文治也不可谓是成绩斐然：至于其人格操守精神就更无瑕疵可言。即使不能称之为中华第一人，然而称之为千年一遇的奇才伟人也绝不过分。何况大陆也承认了1949以前是民国政权，49年前的中华民国是代表中国的唯一政权。某既没出过国，也没留过样，不知道台湾省及国民党是怎样描述毛泽东主席及其建立的中华人民共和国的？先生可否赐教一二？
某无意要拿孙中山先生与毛泽东先生较一短长，然而毛泽东先生作为一个世界范围内的一个伟人，在中国却得不到一个应有的评价，确实不是一个尊重历史的应有态度。既然鹰临有幸与马先生同为中国人，当然也有资格与先生切磋一些中国之事。有唐突之处，望先生多多包涵。有谬误之处，亦请先生多多指正。经删繁就简后，共有四点不明之处：
一是先生的“给某某事件平反后，才能与大陆谈统一”。在下对这话有五点不解之处，望先生释疑。
（一）是对于历史事件的定性，往往是一代人两代人无法解决的。严格的说，只能是由毫无关联的后代来评判。
汉武帝南征北伐,伏尸百万，耗钱无数，致使田地荒芜、百业凋零、怨言四起。后世也有些腐儒批判他好大喜功、穷兵黩武，后世帝王们也大多以他为鉴，宁可屈膝求和，也要远离刀兵。史书上对汉武帝也就是毁誉参半而已，比秦始皇好一点。
然而今天的汉人汉族们又何尝不感谢武帝？今日中国之版图又何尝不感谢武帝？今日中国人之血性又何尝不感谢武帝？开边拓疆何其难也？怨怒何其多也？匈奴骑兵何其强也？武帝固然虚荣心太强，然而他这种不畏强敌、勇往直前的精神，不正是我们后人极力推崇的吗？一提起老祖宗们的荣耀，不就是强汉盛唐吗？
毛泽东先生早已威震寰球，应该比乾隆更有资格当一个“十全老人”，也确实应当“见好就收”；然而他老人家“人言不足恤，天命不足畏”，也不守“祖宗之成法”，把前生之声名功业都置之度外，发动了文革，弄得后世议论纷纷。前二十年基本是口诛笔伐，九十年代后百姓开始进行感性认识上的反思，公元两千年后掀起了理性认识上的反思高潮，相信再过二十年，文革之真相就会大白于天下。没有人会为文革唱赞歌，但人民有权利有责任知道历史的真相。岳武穆当初还不是给定案了？那种“莫须有”的罪名定得住吗？
由此来看某某事件，并不是马先生个人能轻率定案的，何况重大历史事件也只能由人民来定案。这才过去了十多年，怎么可能有一个公正的评论呢？该是后代办的事，就该让后人来办。今人怕是办不好的，有私心就更办不好了。
（二）是现在中国的形势表面风光，实则严峻。东有琉球钓鱼失陷，西有藏南失地，北有故土沦陷，南有南海诸岛，外患不可谓不多。萎国步步紧逼（就算美国不是敌人的话），敌国不可谓不强。内则有台独、藏独、疆独、买办、汉奸，内忧不可谓不严重。这些都是海峡两岸必须联手解决的问题，需要所有中国人的戮力同心。马先生纵有经天纬地之才，安国定国之志，靠着台湾一省的实力，怕是也难有作为。
蒋中正先生在萎寇鲸吞中国之际，错误的认为“攘外必先安内”，差一点陷中国于万劫不复之地；今又以某某事件为口实，不肯走共同抵御外侮的道路，鹰临非常担心会再一次，让外侮渔利啊！马先生是有骨气的，但马先生能担保国民党内不会再次出现汪精卫吗？难！！！
（三）是目前大陆的政策，是不干涉台湾省内事务的。这点先生也是心知肚明。以台湾省之一隅，要给某某事件平反，是不是在干涉大陆的事务呢？先生请三思！
（四）是某某事件是不是比南京不屠杀还严重？是不是比屈死的三千五百万中国人还严重？既然不可能比这还严重，又怎么能作为与大陆谈统一的必要条件呢？大陆是坚持求同存异的，马先生的雅量是否该大一点呢？
（五）是中国的统一需要理由吗？统一的中国需要条件吗？中国之所以不同于外国，中华民族之所以不同于外国民族，无非是有自己的文化。中国的文化从来就不曾否认过统一的积极意义，哪怕这种统一是以极大的破坏为代价。先生既然是一个中国人，却又在统一问题上讲条件，但愿不是出于私心。台湾同胞可以为统一开条件，难道大陆同胞就该在统一问题无条件接受吗？别的问题还好商量，统一问题上还会允许“漫天要价、落地还钱”吗？
二是马先生的人品是我敬佩的，我对这一点毫不怀疑。投身政治的人必须做到不爱钱，方能做到公生明、廉生威。然而政治人物是很注重名的，是很注重身后事的。不过这尺度不好掌握，弄不好便会为名所累，甚至于身败名裂。
远的不说，近代的北洋段祺瑞，就是一个极端的例子。段祺瑞的确是不爱钱的，家中也确实没有什么财产。然而段祺瑞专权独断，以操纵天下为能事为乐事，结果也就可想而知。军阀们也都乐得自己得利，段总理得名。段祺瑞明知如此，但为了他的名，也不得不装糊涂。段祺瑞又何尝不想流芳百世？太把名当回事，正事就肯定做不好了。那些浮名就如泥巴上的落叶，风一吹就会现出原形。中国历史上的沽名钓誉之徒，也不知道有多少，最后还不是身败名裂为天下笑？
当然也不能不要名。孙中山先生为求国家统一，不恋栈大总统之职位，拱手让给袁世凯。袁大头又干了些什么呢？孙中山先生又何尝不是惟恐生灵涂炭的菩萨心肠？孙中山先生又何尝没有避嫌之意？然所托非人，以致贻害于天下。所以一个政治人物，只有真正秉承天下为公的信念，不被功名富贵所羁累，才能有所成就。天下乃天下人之天下也，任何政治人物都不过是替天下人掌管这国家重器。为了一已虚名而对下属放任迁就，而辜负国家民族历史之重任，必不为马先生所取。
四是正统之争。海峡两岸对峙这么多年，与这个正统之争是分不开的。
在中国几千年的历史长河中，王朝不可谓不多，更迭得不可谓不勤。为什么会“其兴也勃焉，其亡也忽焉”？说白了，也就是个民心向背的问题。被推翻的朝代，没有一个是冤枉的。特别是南明更是让人叹扼。大明把农民逼得造反亡国，清军入关又把汉人聚集到了一起。可是藩王们又陷入了正统之争，于是便互不支援、互相攻击，最后被遂个击破。
但是中国的历史是奉满清为正统的，并不因少数民族执政而偏废而讳莫如深。既然汉族对待少数民族都有这样宽容这样严谨的态度，那么中华人民共和国替代中华民国，其正统性也就不言而喻了。何况东晋南宋尚有半壁河山，所以能被奉为正统。今日的中华民国控制着的不过是几个海岛，能被奉为正统吗？虽然马先生和台湾的中国人可能这么认为，但大陆的中国人可不这么认为，史学家们也不会这么认为。少数总得服从多数吧？这不是民主的原则吗？
国民党是怎么把大陆丢掉的？恐怕马先生比我更清楚。说得客气一点，是大陆的老百姓们把国民党从大陆请走的。蒋中正治国确实是乏善可陈，对外是节节退让差点亡国，对内是专制腐败民不聊生。而且历史给过国民党很多改过自新的机会，比如说两次国共合作，比如说抗战胜利后的国共和谈，然而国民党都没有珍惜。既然是大陆人民推翻了中华民国转而建立了中华人民共和国，被赶出大陆退守台湾的中华民国怎么还能叫正统呢？不多说，再说下去马先生会脸红的。
退守台湾后，蒋先生是痛下决心改革了，使台湾的经济得到了很大发展，但还是没能把贪污腐化斩草除根。国民党为此付出了代价，代价就是阿扁的八年任期。这次如果没有大陆的鼎力相助，没有阿扁的倒行逆施弊案连连，光凭马先生的清廉形象，国民党能大获全胜吗？假如非要说国民党执政的中华民国才是正统，那2000到2008年算怎么回事？假如非国民党执政的中华民国也是正统的话，那中华人民共和国不是更正统吗？中华人民共和国是联合国常任理事国，而中华民国根本就没资格进联合国。它不是一个国家，它只是中国内战的产物，它只是尚未统一的地方割据政权。
不管台湾同胞愿不愿意，都必须承认这个事实。中华人民共和国才是中国的正统，是中央政府，中华民国是地方政府。统一也就是必然之事。清朝还知道要收复台湾，今天的中华人民共和国总不能连清朝都不如吧？
以一党之私废天下之公，这不是政治家的主张。阿扁是这样做的，所以被碰得头破血流，所以是个无耻的政客。马先生深得孙总理“天下为公”的真传，见识当然高人一等。
四是自由民主人权。自由民主人权是马先生所追求的，也是鹰临天下所追求的。无论是三民主义也好，还是毛泽东思想也好，都是追求自由民主人权的。
鹰临不否认大陆在这方面存在着很多缺陷，可是台湾省又好得到哪儿去？二位蒋先生当政的时候，好象是很难说是有自由民主人权，这一点也是民进党严加抨击的。民进党治下的台湾好了吗？假如台湾省政坛的那些闹剧叫自由民主人权的话，我宁可不要这样的“自由民主人权”！一个文明古国，一个礼仪之邦，丢不起这人哪！
马先生是比较欣赏美国的自由民主人权的。但美国的自由民主人权也不是与生俱来的，当初华盛顿等人是因为不堪重税而起义的，与宗教信仰无关，更与自由民主人权无关。自由民主人权现在是美国人的口头禅，但美国的有色人种还在“享受”着种族歧视。这一点马先生不会看不到吧？而且这自由民主人权，都必须以法制为基础。理论上美国公民可以通过法律来保证自己的自由民主人权，但又有谁能监督能保证美国对其他国家也实行同样的自由民主人权？美国在伊拉克、阿富汗、监狱门、黑狱……等所作所为，相信马先生也难以澄清。那马先生怎么能叫十三亿人相信美国的自由民主人权是纯洁的是无私的呢？又怎么会相信美国的自由民主人权不是说辞呢？
世界上没有免费的午餐，这可是圣经里说的。孙中山先生以萎国人为中国革命的朋友，却不知道萎国曾经多少次给清廷军阀通风报信？曾经多少次阻挠、破坏、扼杀中国的革命？美国这个朋友有没有条件？我不知道，知道了也不能对外人讲哪！
鹰临倒不怕自由民主人权，这本来就是中国人几千年一直在追求的目标，也是当代中国人的基本权利。鹰临倒是怕美国借“自由民主人权”从中渔利！民国时军阀割据，结果是萎国人从中渔利：现在是海峡两岸兄弟对峙，结果是美国人渔利。在政治上打台湾牌从海峡两岸捞好处不说，在军事上赚了台湾多少军火钱也不说，说单单说一下外汇储备。目前海峡两岸的外汇储备都相当惊人，美元又占了绝大多数。万一哪天美国故意让美元大贬值，就象纳粹德国在二战前夕所做的那样，中国人该为美国人埋多少单！！！不敢想象！！！美国人是很讲人品的，但美国作为一个国家并无品德和信用可言。这里就不举例了！
孟子说过要做到“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”才是大丈夫，这也是中国人的做人原则。好似冥冥中自有天定，中国历史上的里通外国者的下场也都不太好。石敬塘甘当儿皇帝，吴三桂汪精卫甘当汉奸，都留下了千古骂名。中国历史上汉奸叛徒不可胜数，还不是因为他们以为自己有能力控制外敌，还不是因为他们想依靠外敌来换取自己的私欲，却没想到自己卖身投靠后就由不得自己了。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！我希望所有的中国人都不要去走这条不归路了，你身败名裂是小事，国家和民族的命运才是大事！
我对马先生没有任何偏见，也没有任何的怀疑。不管怎么说马先生也是有头有脸的名人，好象应该比鹰临天下一介村夫更懂得怎样做中国人的道理。先生之“不统不和”，好象与美国立场并无二致：先生之“拥护军购”，好象与海峡两岸和平背道而驰；要是在两岸实质性三通上再打点折扣，又与阿扁政府有什么区别？阿扁的下场大家已经看到了，我们不希望任何人重蹈履辙！
马先生，一路走好！与马英九先生商榷二三事
欣闻中国国民党在台湾地方政权选举中取得重大胜利，谨向全体台湾同胞、全体国民党党员及马英九先生致以最热烈、最诚挚的祝贺。
这个选举叫台湾地方政权选举，是非常准确的。不管是在中华人民共和国还是在中华民国的架构下，台湾都只是中国版图的一小部分。这点应该是不用赘述了，否则就是台毒了。
马先生是孙中山先生的忠实信徒，某则是毛泽东先生的忠实信徒。中山先生是伟大的革命先行者，为谋华夏之福祉而一生颠沛流离、起起伏伏，鞠躬尽瘁，死而后已。中山先生是鹰临天下十分敬佩的，也是为大陆之民众十分景仰的。然毛泽东先生东拒美国，北抗苏联，西击印度，可谓是武功盖世；其思想、著作、治国方略……其文治也不可谓是成绩斐然：至于其人格操守精神就更无瑕疵可言。即使不能称之为中华第一人，然而称之为千年一遇的奇才伟人也绝不过分。何况大陆也承认了1949以前是民国政权，49年前的中华民国是代表中国的唯一政权。某既没出过国，也没留过样，不知道台湾省及国民党是怎样描述毛泽东主席及其建立的中华人民共和国的？先生可否赐教一二？
某无意要拿孙中山先生与毛泽东先生较一短长，然而毛泽东先生作为一个世界范围内的一个伟人，在中国却得不到一个应有的评价，确实不是一个尊重历史的应有态度。既然鹰临有幸与马先生同为中国人，当然也有资格与先生切磋一些中国之事。有唐突之处，望先生多多包涵。有谬误之处，亦请先生多多指正。经删繁就简后，共有四点不明之处：
一是先生的“给某某事件平反后，才能与大陆谈统一”。在下对这话有五点不解之处，望先生释疑。
（一）是对于历史事件的定性，往往是一代人两代人无法解决的。严格的说，只能是由毫无关联的后代来评判。
汉武帝南征北伐,伏尸百万，耗钱无数，致使田地荒芜、百业凋零、怨言四起。后世也有些腐儒批判他好大喜功、穷兵黩武，后世帝王们也大多以他为鉴，宁可屈膝求和，也要远离刀兵。史书上对汉武帝也就是毁誉参半而已，比秦始皇好一点。
然而今天的汉人汉族们又何尝不感谢武帝？今日中国之版图又何尝不感谢武帝？今日中国人之血性又何尝不感谢武帝？开边拓疆何其难也？怨怒何其多也？匈奴骑兵何其强也？武帝固然虚荣心太强，然而他这种不畏强敌、勇往直前的精神，不正是我们后人极力推崇的吗？一提起老祖宗们的荣耀，不就是强汉盛唐吗？
毛泽东先生早已威震寰球，应该比乾隆更有资格当一个“十全老人”，也确实应当“见好就收”；然而他老人家“人言不足恤，天命不足畏”，也不守“祖宗之成法”，把前生之声名功业都置之度外，发动了文革，弄得后世议论纷纷。前二十年基本是口诛笔伐，九十年代后百姓开始进行感性认识上的反思，公元两千年后掀起了理性认识上的反思高潮，相信再过二十年，文革之真相就会大白于天下。没有人会为文革唱赞歌，但人民有权利有责任知道历史的真相。岳武穆当初还不是给定案了？那种“莫须有”的罪名定得住吗？
由此来看某某事件，并不是马先生个人能轻率定案的，何况重大历史事件也只能由人民来定案。这才过去了十多年，怎么可能有一个公正的评论呢？该是后代办的事，就该让后人来办。今人怕是办不好的，有私心就更办不好了。
（二）是现在中国的形势表面风光，实则严峻。东有琉球钓鱼失陷，西有藏南失地，北有故土沦陷，南有南海诸岛，外患不可谓不多。萎国步步紧逼（就算美国不是敌人的话），敌国不可谓不强。内则有台独、藏独、疆独、买办、汉奸，内忧不可谓不严重。这些都是海峡两岸必须联手解决的问题，需要所有中国人的戮力同心。马先生纵有经天纬地之才，安国定国之志，靠着台湾一省的实力，怕是也难有作为。
蒋中正先生在萎寇鲸吞中国之际，错误的认为“攘外必先安内”，差一点陷中国于万劫不复之地；今又以某某事件为口实，不肯走共同抵御外侮的道路，鹰临非常担心会再一次，让外侮渔利啊！马先生是有骨气的，但马先生能担保国民党内不会再次出现汪精卫吗？难！！！
（三）是目前大陆的政策，是不干涉台湾省内事务的。这点先生也是心知肚明。以台湾省之一隅，要给某某事件平反，是不是在干涉大陆的事务呢？先生请三思！
（四）是某某事件是不是比南京不屠杀还严重？是不是比屈死的三千五百万中国人还严重？既然不可能比这还严重，又怎么能作为与大陆谈统一的必要条件呢？大陆是坚持求同存异的，马先生的雅量是否该大一点呢？
（五）是中国的统一需要理由吗？统一的中国需要条件吗？中国之所以不同于外国，中华民族之所以不同于外国民族，无非是有自己的文化。中国的文化从来就不曾否认过统一的积极意义，哪怕这种统一是以极大的破坏为代价。先生既然是一个中国人，却又在统一问题上讲条件，但愿不是出于私心。台湾同胞可以为统一开条件，难道大陆同胞就该在统一问题无条件接受吗？别的问题还好商量，统一问题上还会允许“漫天要价、落地还钱”吗？
二是马先生的人品是我敬佩的，我对这一点毫不怀疑。投身政治的人必须做到不爱钱，方能做到公生明、廉生威。然而政治人物是很注重名的，是很注重身后事的。不过这尺度不好掌握，弄不好便会为名所累，甚至于身败名裂。
远的不说，近代的北洋段祺瑞，就是一个极端的例子。段祺瑞的确是不爱钱的，家中也确实没有什么财产。然而段祺瑞专权独断，以操纵天下为能事为乐事，结果也就可想而知。军阀们也都乐得自己得利，段总理得名。段祺瑞明知如此，但为了他的名，也不得不装糊涂。段祺瑞又何尝不想流芳百世？太把名当回事，正事就肯定做不好了。那些浮名就如泥巴上的落叶，风一吹就会现出原形。中国历史上的沽名钓誉之徒，也不知道有多少，最后还不是身败名裂为天下笑？
当然也不能不要名。孙中山先生为求国家统一，不恋栈大总统之职位，拱手让给袁世凯。袁大头又干了些什么呢？孙中山先生又何尝不是惟恐生灵涂炭的菩萨心肠？孙中山先生又何尝没有避嫌之意？然所托非人，以致贻害于天下。所以一个政治人物，只有真正秉承天下为公的信念，不被功名富贵所羁累，才能有所成就。天下乃天下人之天下也，任何政治人物都不过是替天下人掌管这国家重器。为了一已虚名而对下属放任迁就，而辜负国家民族历史之重任，必不为马先生所取。
四是正统之争。海峡两岸对峙这么多年，与这个正统之争是分不开的。
在中国几千年的历史长河中，王朝不可谓不多，更迭得不可谓不勤。为什么会“其兴也勃焉，其亡也忽焉”？说白了，也就是个民心向背的问题。被推翻的朝代，没有一个是冤枉的。特别是南明更是让人叹扼。大明把农民逼得造反亡国，清军入关又把汉人聚集到了一起。可是藩王们又陷入了正统之争，于是便互不支援、互相攻击，最后被遂个击破。
但是中国的历史是奉满清为正统的，并不因少数民族执政而偏废而讳莫如深。既然汉族对待少数民族都有这样宽容这样严谨的态度，那么中华人民共和国替代中华民国，其正统性也就不言而喻了。何况东晋南宋尚有半壁河山，所以能被奉为正统。今日的中华民国控制着的不过是几个海岛，能被奉为正统吗？虽然马先生和台湾的中国人可能这么认为，但大陆的中国人可不这么认为，史学家们也不会这么认为。少数总得服从多数吧？这不是民主的原则吗？
国民党是怎么把大陆丢掉的？恐怕马先生比我更清楚。说得客气一点，是大陆的老百姓们把国民党从大陆请走的。蒋中正治国确实是乏善可陈，对外是节节退让差点亡国，对内是专制腐败民不聊生。而且历史给过国民党很多改过自新的机会，比如说两次国共合作，比如说抗战胜利后的国共和谈，然而国民党都没有珍惜。既然是大陆人民推翻了中华民国转而建立了中华人民共和国，被赶出大陆退守台湾的中华民国怎么还能叫正统呢？不多说，再说下去马先生会脸红的。
退守台湾后，蒋先生是痛下决心改革了，使台湾的经济得到了很大发展，但还是没能把贪污腐化斩草除根。国民党为此付出了代价，代价就是阿扁的八年任期。这次如果没有大陆的鼎力相助，没有阿扁的倒行逆施弊案连连，光凭马先生的清廉形象，国民党能大获全胜吗？假如非要说国民党执政的中华民国才是正统，那2000到2008年算怎么回事？假如非国民党执政的中华民国也是正统的话，那中华人民共和国不是更正统吗？中华人民共和国是联合国常任理事国，而中华民国根本就没资格进联合国。它不是一个国家，它只是中国内战的产物，它只是尚未统一的地方割据政权。
不管台湾同胞愿不愿意，都必须承认这个事实。中华人民共和国才是中国的正统，是中央政府，中华民国是地方政府。统一也就是必然之事。清朝还知道要收复台湾，今天的中华人民共和国总不能连清朝都不如吧？
以一党之私废天下之公，这不是政治家的主张。阿扁是这样做的，所以被碰得头破血流，所以是个无耻的政客。马先生深得孙总理“天下为公”的真传，见识当然高人一等。
四是自由民主人权。自由民主人权是马先生所追求的，也是鹰临天下所追求的。无论是三民主义也好，还是毛泽东思想也好，都是追求自由民主人权的。
鹰临不否认大陆在这方面存在着很多缺陷，可是台湾省又好得到哪儿去？二位蒋先生当政的时候，好象是很难说是有自由民主人权，这一点也是民进党严加抨击的。民进党治下的台湾好了吗？假如台湾省政坛的那些闹剧叫自由民主人权的话，我宁可不要这样的“自由民主人权”！一个文明古国，一个礼仪之邦，丢不起这人哪！
马先生是比较欣赏美国的自由民主人权的。但美国的自由民主人权也不是与生俱来的，当初华盛顿等人是因为不堪重税而起义的，与宗教信仰无关，更与自由民主人权无关。自由民主人权现在是美国人的口头禅，但美国的有色人种还在“享受”着种族歧视。这一点马先生不会看不到吧？而且这自由民主人权，都必须以法制为基础。理论上美国公民可以通过法律来保证自己的自由民主人权，但又有谁能监督能保证美国对其他国家也实行同样的自由民主人权？美国在伊拉克、阿富汗、监狱门、黑狱……等所作所为，相信马先生也难以澄清。那马先生怎么能叫十三亿人相信美国的自由民主人权是纯洁的是无私的呢？又怎么会相信美国的自由民主人权不是说辞呢？
世界上没有免费的午餐，这可是圣经里说的。孙中山先生以萎国人为中国革命的朋友，却不知道萎国曾经多少次给清廷军阀通风报信？曾经多少次阻挠、破坏、扼杀中国的革命？美国这个朋友有没有条件？我不知道，知道了也不能对外人讲哪！
鹰临倒不怕自由民主人权，这本来就是中国人几千年一直在追求的目标，也是当代中国人的基本权利。鹰临倒是怕美国借“自由民主人权”从中渔利！民国时军阀割据，结果是萎国人从中渔利：现在是海峡两岸兄弟对峙，结果是美国人渔利。在政治上打台湾牌从海峡两岸捞好处不说，在军事上赚了台湾多少军火钱也不说，说单单说一下外汇储备。目前海峡两岸的外汇储备都相当惊人，美元又占了绝大多数。万一哪天美国故意让美元大贬值，就象纳粹德国在二战前夕所做的那样，中国人该为美国人埋多少单！！！不敢想象！！！美国人是很讲人品的，但美国作为一个国家并无品德和信用可言。这里就不举例了！
孟子说过要做到“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”才是大丈夫，这也是中国人的做人原则。好似冥冥中自有天定，中国历史上的里通外国者的下场也都不太好。石敬塘甘当儿皇帝，吴三桂汪精卫甘当汉奸，都留下了千古骂名。中国历史上汉奸叛徒不可胜数，还不是因为他们以为自己有能力控制外敌，还不是因为他们想依靠外敌来换取自己的私欲，却没想到自己卖身投靠后就由不得自己了。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命！我希望所有的中国人都不要去走这条不归路了，你身败名裂是小事，国家和民族的命运才是大事！
我对马先生没有任何偏见，也没有任何的怀疑。不管怎么说马先生也是有头有脸的名人，好象应该比鹰临天下一介村夫更懂得怎样做中国人的道理。先生之“不统不和”，好象与美国立场并无二致：先生之“拥护军购”，好象与海峡两岸和平背道而驰；要是在两岸实质性三通上再打点折扣，又与阿扁政府有什么区别？阿扁的下场大家已经看到了，我们不希望任何人重蹈履辙！
马先生，一路走好！