超级军网《孙子兵法》之论军天下 第八篇
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 16:58:45
九变篇
孙子曰：凡用兵之法：将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。
【我的译文】孙子说：用兵打仗的一般原则是：将帅接受国君的任命，集结军队聚齐兵众，圮地不能驻营，衢地与敌对峙，绝地不能停留，围地就用计谋脱困，死地就奋战求生。
对于这段话，我们可以这样理解：军队战斗力的强弱与军队能否适应和利用环境有很大关系；又与军队随环境改变而应变的能力有很大关系。
孙武在这里总结的五种地理环境下的军队指挥官的用兵策略，是合理的。当然，主要适合一定规模的现在陆战。
现在的军队，各军种都有经过严格审核后颁布的作战条令。在可能环境下，对可能遇到的情况，军队指挥官或士兵该如何应对，以应对潜在的或真在面对的危险，进行了详细规定。
途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
【我的译文】有些道路可以不走，有些敌军可以不攻击，有些城池可以不攻打，有些土地可以不争夺，有些国君的命令可以不执行。
对于这段话，我们可以这样理解：无论是大规模的军事行动还是小规模的军事行动，都有明确的计划和目的。与达成行动目的无关的事情或关系不大的事情，能不做的尽量不要做。任何的拖延，就有可能使行动失败。对指挥官来说，对行动的结果负责是头等大事，对不利于行动成功或无益于行动成功的事情，不听不做是必须的。
故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
【我的译文】所以，如果将帅懂得九种战地用兵应变的好处的话，就算知道如何用兵了。如果将帅不懂得九种战地用兵应变的好处的话，即使了解地形，也不能获得地形上的便利。如果管理军队不知道九种战地用兵应变的心理战术，虽然知道上述五项的好处，也不能发挥人的主观能动作用。
本段，孙武对军队现场指挥官的能力提出了具体的要求。一就是环境应变能力，也就是指挥军事行动的带队最高指挥官，在周围环境发生变化时，能合理地做出应对部署，以应对潜在的危险。二就是知晓军人环境心理，也就是要懂得：在各种环境下，军人的感受和可能做出的反应，从而在环境发生改变时，及时安抚或鼓励军队，稳定心态或激发斗志。比如，当军队误入三面绝壁，易进难出的天然牢狱时，军队必然会出现恐慌情绪，这时，最高指挥官及时的安抚和应对就很重要。
是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
【我的译文】所以，明智的人考虑问题，必然同时兼顾利和害两个方面。考虑不利因素时，要充分考虑到有利的一面，这样就会坚信自己正在做的事；考虑有利因素时，要充分考虑到有害的一面，这样隐患才能预先化解。
对于这段话，我们可以这样理解：军队高层在制定或决定军事行动时，要充分考虑对军事行动开展有利的因素，也要充分考虑对军事行动开展不利的因素，从而对可能的不利因素制定应急预案，为军事行动的顺利成功保驾护航。
是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
【我的译文】所以，要使敌国屈服，就要用他最害怕的事情去威胁他；要使敌国征役，就要用他不得不做的事情去驱使他；要使敌国归附，就要用他最想要的利益去引诱他。
本段孙武总结的对付敌国三法，是向政治利益集团高层提供的政治战略对策。现在的美国就是善于使用这三法的高手——胡萝卜加大棒加人权。
故用兵之法：无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
【我的译文】所以，用兵防守的一般原则是：不要指望敌军不会来，要依靠自己拥有的充分准备来等待敌军；不要指望敌军不会来攻击，要倚仗自己拥有的有利地方使敌军不敢攻击。
本段孙武总结的备战二法，是向政治利益集团高层和军队高层提供的军事战略对策。现在的各个主要大国都对本国的国防军事建设高度重视，正是孙武这种有备无患战略思想的集中体现。
故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
【我的译文】将帅有五个方面的危险：一味死拼蛮干，就有可能被杀；总是贪生怕死，就有可能被俘虏；很容易愤怒，就有可能经不起侮辱；清廉自洁，就有可能经不起污辱；爱护民众，就有可能经常被烦扰。以上五点，是将帅的过失，也是用兵的灾害。全军覆没将帅被杀，一定是由上述将帅的五种性格弱点引起的，这是不能不认真考察研究的。
本段，孙武对指挥军事行动的带队最高指挥官的品性进行了分析，总结了指挥官的五种危险品性。揭示了军队高层在分派军事行动任务时，要充分考虑带队最高指挥官的品性对军事行动造成的影响，必须知人善用，派最合适的指挥官和军队去完成任务。 九变篇
孙子曰：凡用兵之法：将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。
【我的译文】孙子说：用兵打仗的一般原则是：将帅接受国君的任命，集结军队聚齐兵众，圮地不能驻营，衢地与敌对峙，绝地不能停留，围地就用计谋脱困，死地就奋战求生。
对于这段话，我们可以这样理解：军队战斗力的强弱与军队能否适应和利用环境有很大关系；又与军队随环境改变而应变的能力有很大关系。
孙武在这里总结的五种地理环境下的军队指挥官的用兵策略，是合理的。当然，主要适合一定规模的现在陆战。
现在的军队，各军种都有经过严格审核后颁布的作战条令。在可能环境下，对可能遇到的情况，军队指挥官或士兵该如何应对，以应对潜在的或真在面对的危险，进行了详细规定。
途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
【我的译文】有些道路可以不走，有些敌军可以不攻击，有些城池可以不攻打，有些土地可以不争夺，有些国君的命令可以不执行。
对于这段话，我们可以这样理解：无论是大规模的军事行动还是小规模的军事行动，都有明确的计划和目的。与达成行动目的无关的事情或关系不大的事情，能不做的尽量不要做。任何的拖延，就有可能使行动失败。对指挥官来说，对行动的结果负责是头等大事，对不利于行动成功或无益于行动成功的事情，不听不做是必须的。
故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
【我的译文】所以，如果将帅懂得九种战地用兵应变的好处的话，就算知道如何用兵了。如果将帅不懂得九种战地用兵应变的好处的话，即使了解地形，也不能获得地形上的便利。如果管理军队不知道九种战地用兵应变的心理战术，虽然知道上述五项的好处，也不能发挥人的主观能动作用。
本段，孙武对军队现场指挥官的能力提出了具体的要求。一就是环境应变能力，也就是指挥军事行动的带队最高指挥官，在周围环境发生变化时，能合理地做出应对部署，以应对潜在的危险。二就是知晓军人环境心理，也就是要懂得：在各种环境下，军人的感受和可能做出的反应，从而在环境发生改变时，及时安抚或鼓励军队，稳定心态或激发斗志。比如，当军队误入三面绝壁，易进难出的天然牢狱时，军队必然会出现恐慌情绪，这时，最高指挥官及时的安抚和应对就很重要。
是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
【我的译文】所以，明智的人考虑问题，必然同时兼顾利和害两个方面。考虑不利因素时，要充分考虑到有利的一面，这样就会坚信自己正在做的事；考虑有利因素时，要充分考虑到有害的一面，这样隐患才能预先化解。
对于这段话，我们可以这样理解：军队高层在制定或决定军事行动时，要充分考虑对军事行动开展有利的因素，也要充分考虑对军事行动开展不利的因素，从而对可能的不利因素制定应急预案，为军事行动的顺利成功保驾护航。
是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
【我的译文】所以，要使敌国屈服，就要用他最害怕的事情去威胁他；要使敌国征役，就要用他不得不做的事情去驱使他；要使敌国归附，就要用他最想要的利益去引诱他。
本段孙武总结的对付敌国三法，是向政治利益集团高层提供的政治战略对策。现在的美国就是善于使用这三法的高手——胡萝卜加大棒加人权。
故用兵之法：无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
【我的译文】所以，用兵防守的一般原则是：不要指望敌军不会来，要依靠自己拥有的充分准备来等待敌军；不要指望敌军不会来攻击，要倚仗自己拥有的有利地方使敌军不敢攻击。
本段孙武总结的备战二法，是向政治利益集团高层和军队高层提供的军事战略对策。现在的各个主要大国都对本国的国防军事建设高度重视，正是孙武这种有备无患战略思想的集中体现。
故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
【我的译文】将帅有五个方面的危险：一味死拼蛮干，就有可能被杀；总是贪生怕死，就有可能被俘虏；很容易愤怒，就有可能经不起侮辱；清廉自洁，就有可能经不起污辱；爱护民众，就有可能经常被烦扰。以上五点，是将帅的过失，也是用兵的灾害。全军覆没将帅被杀，一定是由上述将帅的五种性格弱点引起的，这是不能不认真考察研究的。
本段，孙武对指挥军事行动的带队最高指挥官的品性进行了分析，总结了指挥官的五种危险品性。揭示了军队高层在分派军事行动任务时，要充分考虑带队最高指挥官的品性对军事行动造成的影响，必须知人善用，派最合适的指挥官和军队去完成任务。
孙子曰：凡用兵之法：将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。
【我的译文】孙子说：用兵打仗的一般原则是：将帅接受国君的任命，集结军队聚齐兵众，圮地不能驻营，衢地与敌对峙，绝地不能停留，围地就用计谋脱困，死地就奋战求生。
对于这段话，我们可以这样理解：军队战斗力的强弱与军队能否适应和利用环境有很大关系；又与军队随环境改变而应变的能力有很大关系。
孙武在这里总结的五种地理环境下的军队指挥官的用兵策略，是合理的。当然，主要适合一定规模的现在陆战。
现在的军队，各军种都有经过严格审核后颁布的作战条令。在可能环境下，对可能遇到的情况，军队指挥官或士兵该如何应对，以应对潜在的或真在面对的危险，进行了详细规定。
途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
【我的译文】有些道路可以不走，有些敌军可以不攻击，有些城池可以不攻打，有些土地可以不争夺，有些国君的命令可以不执行。
对于这段话，我们可以这样理解：无论是大规模的军事行动还是小规模的军事行动，都有明确的计划和目的。与达成行动目的无关的事情或关系不大的事情，能不做的尽量不要做。任何的拖延，就有可能使行动失败。对指挥官来说，对行动的结果负责是头等大事，对不利于行动成功或无益于行动成功的事情，不听不做是必须的。
故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
【我的译文】所以，如果将帅懂得九种战地用兵应变的好处的话，就算知道如何用兵了。如果将帅不懂得九种战地用兵应变的好处的话，即使了解地形，也不能获得地形上的便利。如果管理军队不知道九种战地用兵应变的心理战术，虽然知道上述五项的好处，也不能发挥人的主观能动作用。
本段，孙武对军队现场指挥官的能力提出了具体的要求。一就是环境应变能力，也就是指挥军事行动的带队最高指挥官，在周围环境发生变化时，能合理地做出应对部署，以应对潜在的危险。二就是知晓军人环境心理，也就是要懂得：在各种环境下，军人的感受和可能做出的反应，从而在环境发生改变时，及时安抚或鼓励军队，稳定心态或激发斗志。比如，当军队误入三面绝壁，易进难出的天然牢狱时，军队必然会出现恐慌情绪，这时，最高指挥官及时的安抚和应对就很重要。
是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
【我的译文】所以，明智的人考虑问题，必然同时兼顾利和害两个方面。考虑不利因素时，要充分考虑到有利的一面，这样就会坚信自己正在做的事；考虑有利因素时，要充分考虑到有害的一面，这样隐患才能预先化解。
对于这段话，我们可以这样理解：军队高层在制定或决定军事行动时，要充分考虑对军事行动开展有利的因素，也要充分考虑对军事行动开展不利的因素，从而对可能的不利因素制定应急预案，为军事行动的顺利成功保驾护航。
是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
【我的译文】所以，要使敌国屈服，就要用他最害怕的事情去威胁他；要使敌国征役，就要用他不得不做的事情去驱使他；要使敌国归附，就要用他最想要的利益去引诱他。
本段孙武总结的对付敌国三法，是向政治利益集团高层提供的政治战略对策。现在的美国就是善于使用这三法的高手——胡萝卜加大棒加人权。
故用兵之法：无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
【我的译文】所以，用兵防守的一般原则是：不要指望敌军不会来，要依靠自己拥有的充分准备来等待敌军；不要指望敌军不会来攻击，要倚仗自己拥有的有利地方使敌军不敢攻击。
本段孙武总结的备战二法，是向政治利益集团高层和军队高层提供的军事战略对策。现在的各个主要大国都对本国的国防军事建设高度重视，正是孙武这种有备无患战略思想的集中体现。
故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
【我的译文】将帅有五个方面的危险：一味死拼蛮干，就有可能被杀；总是贪生怕死，就有可能被俘虏；很容易愤怒，就有可能经不起侮辱；清廉自洁，就有可能经不起污辱；爱护民众，就有可能经常被烦扰。以上五点，是将帅的过失，也是用兵的灾害。全军覆没将帅被杀，一定是由上述将帅的五种性格弱点引起的，这是不能不认真考察研究的。
本段，孙武对指挥军事行动的带队最高指挥官的品性进行了分析，总结了指挥官的五种危险品性。揭示了军队高层在分派军事行动任务时，要充分考虑带队最高指挥官的品性对军事行动造成的影响，必须知人善用，派最合适的指挥官和军队去完成任务。 九变篇
孙子曰：凡用兵之法：将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。
【我的译文】孙子说：用兵打仗的一般原则是：将帅接受国君的任命，集结军队聚齐兵众，圮地不能驻营，衢地与敌对峙，绝地不能停留，围地就用计谋脱困，死地就奋战求生。
对于这段话，我们可以这样理解：军队战斗力的强弱与军队能否适应和利用环境有很大关系；又与军队随环境改变而应变的能力有很大关系。
孙武在这里总结的五种地理环境下的军队指挥官的用兵策略，是合理的。当然，主要适合一定规模的现在陆战。
现在的军队，各军种都有经过严格审核后颁布的作战条令。在可能环境下，对可能遇到的情况，军队指挥官或士兵该如何应对，以应对潜在的或真在面对的危险，进行了详细规定。
途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。
【我的译文】有些道路可以不走，有些敌军可以不攻击，有些城池可以不攻打，有些土地可以不争夺，有些国君的命令可以不执行。
对于这段话，我们可以这样理解：无论是大规模的军事行动还是小规模的军事行动，都有明确的计划和目的。与达成行动目的无关的事情或关系不大的事情，能不做的尽量不要做。任何的拖延，就有可能使行动失败。对指挥官来说，对行动的结果负责是头等大事，对不利于行动成功或无益于行动成功的事情，不听不做是必须的。
故将通于九变之利者，知用兵矣；将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣。治兵不知九变之术，虽知五利，不能得人之用矣。
【我的译文】所以，如果将帅懂得九种战地用兵应变的好处的话，就算知道如何用兵了。如果将帅不懂得九种战地用兵应变的好处的话，即使了解地形，也不能获得地形上的便利。如果管理军队不知道九种战地用兵应变的心理战术，虽然知道上述五项的好处，也不能发挥人的主观能动作用。
本段，孙武对军队现场指挥官的能力提出了具体的要求。一就是环境应变能力，也就是指挥军事行动的带队最高指挥官，在周围环境发生变化时，能合理地做出应对部署，以应对潜在的危险。二就是知晓军人环境心理，也就是要懂得：在各种环境下，军人的感受和可能做出的反应，从而在环境发生改变时，及时安抚或鼓励军队，稳定心态或激发斗志。比如，当军队误入三面绝壁，易进难出的天然牢狱时，军队必然会出现恐慌情绪，这时，最高指挥官及时的安抚和应对就很重要。
是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。
【我的译文】所以，明智的人考虑问题，必然同时兼顾利和害两个方面。考虑不利因素时，要充分考虑到有利的一面，这样就会坚信自己正在做的事；考虑有利因素时，要充分考虑到有害的一面，这样隐患才能预先化解。
对于这段话，我们可以这样理解：军队高层在制定或决定军事行动时，要充分考虑对军事行动开展有利的因素，也要充分考虑对军事行动开展不利的因素，从而对可能的不利因素制定应急预案，为军事行动的顺利成功保驾护航。
是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
【我的译文】所以，要使敌国屈服，就要用他最害怕的事情去威胁他；要使敌国征役，就要用他不得不做的事情去驱使他；要使敌国归附，就要用他最想要的利益去引诱他。
本段孙武总结的对付敌国三法，是向政治利益集团高层提供的政治战略对策。现在的美国就是善于使用这三法的高手——胡萝卜加大棒加人权。
故用兵之法：无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
【我的译文】所以，用兵防守的一般原则是：不要指望敌军不会来，要依靠自己拥有的充分准备来等待敌军；不要指望敌军不会来攻击，要倚仗自己拥有的有利地方使敌军不敢攻击。
本段孙武总结的备战二法，是向政治利益集团高层和军队高层提供的军事战略对策。现在的各个主要大国都对本国的国防军事建设高度重视，正是孙武这种有备无患战略思想的集中体现。
故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。
【我的译文】将帅有五个方面的危险：一味死拼蛮干，就有可能被杀；总是贪生怕死，就有可能被俘虏；很容易愤怒，就有可能经不起侮辱；清廉自洁，就有可能经不起污辱；爱护民众，就有可能经常被烦扰。以上五点，是将帅的过失，也是用兵的灾害。全军覆没将帅被杀，一定是由上述将帅的五种性格弱点引起的，这是不能不认真考察研究的。
本段，孙武对指挥军事行动的带队最高指挥官的品性进行了分析，总结了指挥官的五种危险品性。揭示了军队高层在分派军事行动任务时，要充分考虑带队最高指挥官的品性对军事行动造成的影响，必须知人善用，派最合适的指挥官和军队去完成任务。