超级军网秦亡新论第五章 关于“天降陨石”
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 00:20:57
[编者按]本楼主转发此帖并非完全同意其观点，只是想提醒人们从另一个角度分析问题时，可能会得到另一种不同的答案。
近代科学已经证明，月球或地球表面的某些凹坑，都是被来自天外的大陨石撞击后形成的。然而科学也已证明，别说能将月球或地球撞击
成坑的大陨石，既便是重量仅为10克左右的小陨石落在月球或地球上也是十分罕见的。
由于陨石——特别是坠落速度极快的大陨石，撞击地球的机率小而又小，笔者过去也一直认为，这事在我国五千年的历史上几乎没发生过
！不料近来重读秦史，却吃惊地发现司马迁早在二千多年前的秦朝，就为我们编织了一个大陨石撞击地球，但地球却丝毫无损的既奇又绝的故
事——这就是发生在全国统一10年后（秦始皇时年49岁）的“有坠星下东郡”的故事。司马迁在《史记·秦始皇本纪》中对此事的记述是：
“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰：‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居
人，诛之。因燔销其石……”
司马迁在这段长为60余字的文章中，说了些什么事呢？
第一，天象凶险，“荧惑守心”，预示着君王有难。
第二，有流星下坠东郡（治所位于今河南省濮阳县南），流星坠地成石后，黔首（农民）在上面刻了七个令人毛骨悚然的大字——“始皇
帝死而地分”。
第三，秦始皇下令让御史赴现场了解情况，结果什么也没问出来。秦始皇便下令将“陨石”附近的农民全部处死；然后放火“燔销”了这
块“陨石”。
对于“荧惑守心”，预示君王有难的真伪，笔者不多作分析。因为秦始皇毕竟于此事发生后的第二年就过世了。而最最需要探究，也最最
值得探究的问题，一是能让“黔首”在其上镌刻“始皇帝死而地分”七个大字的石头，是否真是从天而降的“坠星”？二是体积和重量都很大
的“坠星”撞击地球后，还能停放在地面上让人去刻字吗？三是专刻“始皇帝死而地分”七个大字的人，能真是“黔首”吗？“地分”之后，
重又恢复到诸候割据，战乱不断的年代，对“黔首”有何好处？对此，只要联想六国余孽绝不会甘心退出历史舞台，便不难悟出其中的奥妙来
了！
然而，如同先前认可陈胜、吴广是“农民起义”一样，长时期来人们都从未把这件“坠星”落地并未入土，而且仅在一夜之间就被“黔首
”刻上“始皇帝死而地分”的怪事，看作是六国余孽制造的攻击秦朝，特别是攻击秦始皇的政治谣言，同时还是试探能否举行叛乱的第二个政
治信号（第一个信号是“水神的预言——即‘今年祖龙死’”；第三个政治信号是所谓“东南有天子气”）。其目的还是在于利用百姓迷信鬼
神的心理，来制造混乱，动摇民心！有的专著可能是看到司马迁写了“黔首或刻其石”之后，便信以为真，附会将此事诠释为：这是“黔首”
不堪忍受秦朝的压榨，而以这种方式来表达自己愤懑情绪的一个实例。有学者在其专著中说：“陨石落地，要钻入地下很深，把它挖掘出来，
再刻上字，这不是短时间内所能完成的。天上落石，当时人们认为这是很怪异的现象，都很好奇。因此，这件事是不会没有人知道的。但是，
秦始皇就是审问不出来，可见百姓的心齐。秦朝的严刑苛法，株连他人，百姓是不会不知道的。但是没有人揭发，直到他们全部牺牲，足见这
时候的秦始皇不得人心的程度。”（《细说秦始皇》春风文艺出版社1997年10月版P233）。在这里虽把司马迁“坠星下东郡，至地为石”补圆
为“陨石落地，要钻入地下很深，把它挖掘出来，再刻上字，这不是短时间内所能完成的……”。然而这“钻入地下很深……不是短时间内所
完成”的事，在作者的笔下还是“完成”了！此外，另一作者在专著中也说：“在陨石落地的当天夜间，便有人在陨石上刻下了‘秦始皇死而
地分’七个大字，诅咒秦始皇一死，秦帝国将四分五裂而亡。”尽管在接下来的文字中，该书作者写道：“第二天天明，当附近百姓争相前来
观看陨石时，发现陨石上的这7个字，便议论纷纷，并很快传播开来。显然，刻石者是利用百姓迷信鬼神上帝的心理，向人民大众传播秦帝国即
将灭亡的预言”。在这里作者虽然没写，刻了7个大字的“陨石”会入地很深，（《秦始皇大传》，吉林人民出版社2002年5月版，P210））。
在紧接其后的文章中所论述的以下观点，也是值得商榷的，即：“秦帝国境内的政治谣言，反应了六国贵族和人民大众的情绪和心声。但是，
它的制造者属于被推翻的贵族势力，出于他们对秦国和秦始皇的刻骨仇恨。至于人民大众，他们所走的是另一条反秦的道路”（书名同上，P21
1。重点符号系笔者所加）。
“人民大众”所走的另一条是什么样的反秦道路呢？该书作者在其专著中写到：“至于当时走投无路的人民大众，他们则走上了另一条反
秦道路，这便是董仲舒所说的‘民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼’。当时在繁重徭役和重刑之下，失去生路的百姓被迫亡聚山林，多得不可胜
数，即所谓‘赋敛重数，百姓任罢；赭衣半道，群盗满山’（《汉书·贾山传》）。现举后来成为反秦义军的首领人物刘邦、黥布、彭越由亡
聚山林揭竿起义的史实，以见一斑”（《秦始皇大传》吉林人民出版社2002年5月P212）。对此，尽管该书作者以董仲舒，贾山的言论为据，但
笔者前已认定他们为证明“以汉代秦”的合法性，所编造的一切贬损秦朝的论据，都是经不起推敲的。至于将刘邦、黥布、彭越称之为“义军
的首领人物”的观点，也是值得商榷的。此事若不挑明，董仲舒等人编造的“赭衣半道，群盗满山”……还令人费解，现在一经挑明，就显得
董仲舒等西汉官吏攻击秦朝的言论，就全是一派胡言了！
此外，对于笔者认定司马迁记史不实的依据，还可从“坠星下东郡”，必然会引起郡县官员的极大关注中看出来。如此之大的坠星，“至
地为石”后，哪怕再忙，他们也是一定会很快就亲临现场的。如果不得到他们应允及统一调度安排，不仅挖掘难以展开，刻字更是根本不可能
的。更何况能刻“七个大字”的“坠星”进入大气层后，必然带着耀眼的火光，并以闪电般的速度划过夜空，猛撞地面！能量如此之大的坠星
撞地，不仅会发出既令人心惊胆颤、也使得地动山摇的巨大响声。入地后岂能是立马就能挖出来的！对此，司马迁只说它“至地为石”，而没
说它深入地下，为能实现连夜刻字埋下了玄机，实在是最“聪明”不过的说法了！
然而，事到此处并没有完结。这就是笔者在第三章，即“秦始皇并未焚书、坑儒生”中提到的：由于“坑儒”也是一桩假案，公子扶苏为
儒生求情的讲话，就更显得是一篇精心炮制的伪作，从而提出了公子扶苏不是因为替儒生求情，被秦始皇“逐”出咸阳，而是对“天降陨石”
的看法及处理，与秦始皇发生冲突后，被秦始皇忍痛让他暂时离开咸阳的。
那么，秦始皇与扶苏在处理此一“陨石”坠地，并被“黔首”刻上了“七个大字”的突发事件上，会有什么严重分歧，以致秦始皇不得不采取
让他离开咸阳的办法，来解决此一矛盾呢？对此，只要从《史记·李斯列传》中，赵高在胁迫李斯同意改诏，时所说的一句扶苏“刚毅而勇武
，信人而奋士”（请注意是“奋士”，而不是“奋事”）的生动而准确地道明了扶苏的性格和才干的话语中，便可以推断扶苏对此事的性质及
处理意见，一定比秦始皇的看法深刻得多！（这或许正是众多专家学者所一致认定，若让扶苏即位二世秦皇，秦国不仅不会早亡，而且还一定
会发展得更快更好的依据）。
按司马迁的记述，御史到场后，因问不出在“陨石”上刻字者为谁，秦始皇一怒之下，便粗糙地下令处死了居住在“陨石”附近的百姓。
而扶苏却认为此一“至地为石”的“陨石”，决非是天上的“坠星”，而是六国余孽早有预谋地刻好字后，趁夜色的掩护从远处偷运过来的，
由于放在野地里无人知晓，御史因而问不出结果。再根据“坠星”较大而搬运不易，加上刻字也非一日之功，而郡县官员对此却毫无所知！指
出问题是出在秦国兵力不足，郡县更是人少事多，对如此大事竟然毫无察觉，以致使六国余孽的阴谋得逞。从而要求秦始皇颁旨征兵，以保卫
家国安宁！
然而秦始皇却自信，在推行了一系列适应历史发展规律的措施后，与当年诸候割据，战乱不断，血流于野相比，秦国此时正处在“大治濯
俗，天下承风，蒙被休经”“皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。”（会稽碑）全国安定，万象更新的发展中。忽略了秦朝此时才立国11年，六
国余孽还大量存在，因而未采纳扶苏的意见。于是父子间便在是否应该以征兵来维护社会安定及秦朝的长治久安？这一关键问题上产生了严重
分歧。由于扶苏具有“刚毅而勇武，信人而奋士”的优点，在大臣中有一定威望。解决此一尖锐对立的办法，便只有让扶苏离开咸阳去上郡担
任毫无必要的“监军”。而秦始皇果然就这样做了！特别值得指出的是，《会稽碑》是秦始皇一生中所刻的最后一块石碑。此时距他驾崩已不
到一年，而他对危险就在身边，仍浑然不觉。反而以为在他的“大治濯俗”之下，全国均处在“和安敦勉”之中！
此外，由于“至地为石”的“坠星”，只可能是偷运过来，放在荒郊野地里的。否则的话，撞击地球的巨大能量，早把附近的民房震塌了
。司马迁说秦始皇“尽取石旁居人，诛之”。石旁的“居人”应该是一个也没有吧？！
随着扶苏的离去，六国余孽精心制造的这桩“有坠星下东郡”的严重政治事件，就这样结束了。尽管秦始皇万万没有想到，自己会于次年
的7月14日死于河北省的沙丘平台。但是如果扶苏仍在咸阳的话，以赵高为主谋的“沙丘政变”，就不可能得逞！笔者信笔到此，猛然想到蔡东
藩先生的一句名言：谁谓冥冥中无主宰乎？这“主宰”不就是面对大事决不含糊手软、并立即采取相应措施的明智和决断吗！秦始皇一生行事
刚毅大气，创意极多。然而竟然因一念之差，做出了一件遗憾千古的蠢事，既害了自己，也害了扶苏，更害了秦国！从而进一步证实了我国的
那位智者所说的以下名言，于治国安邦来说，确实是一条颠扑不破的真理，即：两手抓，两手都要硬！
由于“天降陨石”是紧接“坑儒”之后发生的大事。全国统一后，在人口和土地均已数倍或十数倍地扩大之后，在如何巩固新政权这一重
大课题上，秦始皇仅在全国统一之初，采取了收缴散落的武器，铸造为十二金（铜）人之后，在长达十年左右的时间内再也没做这方面的工作
。甚至对“天降陨石”这类极其严重的政治事件，也未能引起他的高度重视！笔者从扶苏的性格及才干，以及之后便离开了咸阳等方面分析，
认定扶苏在如何保卫政权此一重大课题上，一定与秦始皇有不同看法的观点，应该是符合逻辑的。
扶苏“刚毅而勇武，信人而奋士”，这话出自奸佞的赵高之口，足可证明扶苏的政治素质和人格魅力了！
综上所述，笔者除指出司马迁在《史记·秦始皇本纪》中记述的“天降陨石”一事十分玄乎外，并以扶苏的性格和才干为据，指出了扶苏
绝不会糊涂至全国统一九年后，还以“天下初定……”为由，去替“儒生”求情（这件事本来就是假的）。更不会因此而触怒秦始皇让他离开
咸阳。从秦始皇让他去上谷郡“监军”来看，秦始皇对他的这位长公子的才干，应该说还是十分满意的。
此外，关于天降陨石的能量，笔者手中尚有一则发表在云南省《生活新报》上刊登的消息。说的是今年（06年）6月7日凌晨2时许，在北欧
挪威的山区落下了一颗陨石。陨石多大没说，但能量却如广岛上的原子弹一般！由此不难想象，濮阳“坠地”的如果真是能刻七个大字的陨石
，石旁还会有居人吗？！
司马迁在《史记·秦始皇本纪》中说，秦始皇残暴地下令：“尽取石旁居人，诛之。”不也是一桩冤案吗？！
公子扶苏远赴上谷郡担任毫无必要的监军，秦朝的败亡由此走上了无可挽回的歧途！秦始皇对此应负主要责任，应该是没有问题的。 [编者按]本楼主转发此帖并非完全同意其观点，只是想提醒人们从另一个角度分析问题时，可能会得到另一种不同的答案。
近代科学已经证明，月球或地球表面的某些凹坑，都是被来自天外的大陨石撞击后形成的。然而科学也已证明，别说能将月球或地球撞击
成坑的大陨石，既便是重量仅为10克左右的小陨石落在月球或地球上也是十分罕见的。
由于陨石——特别是坠落速度极快的大陨石，撞击地球的机率小而又小，笔者过去也一直认为，这事在我国五千年的历史上几乎没发生过
！不料近来重读秦史，却吃惊地发现司马迁早在二千多年前的秦朝，就为我们编织了一个大陨石撞击地球，但地球却丝毫无损的既奇又绝的故
事——这就是发生在全国统一10年后（秦始皇时年49岁）的“有坠星下东郡”的故事。司马迁在《史记·秦始皇本纪》中对此事的记述是：
“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰：‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居
人，诛之。因燔销其石……”
司马迁在这段长为60余字的文章中，说了些什么事呢？
第一，天象凶险，“荧惑守心”，预示着君王有难。
第二，有流星下坠东郡（治所位于今河南省濮阳县南），流星坠地成石后，黔首（农民）在上面刻了七个令人毛骨悚然的大字——“始皇
帝死而地分”。
第三，秦始皇下令让御史赴现场了解情况，结果什么也没问出来。秦始皇便下令将“陨石”附近的农民全部处死；然后放火“燔销”了这
块“陨石”。
对于“荧惑守心”，预示君王有难的真伪，笔者不多作分析。因为秦始皇毕竟于此事发生后的第二年就过世了。而最最需要探究，也最最
值得探究的问题，一是能让“黔首”在其上镌刻“始皇帝死而地分”七个大字的石头，是否真是从天而降的“坠星”？二是体积和重量都很大
的“坠星”撞击地球后，还能停放在地面上让人去刻字吗？三是专刻“始皇帝死而地分”七个大字的人，能真是“黔首”吗？“地分”之后，
重又恢复到诸候割据，战乱不断的年代，对“黔首”有何好处？对此，只要联想六国余孽绝不会甘心退出历史舞台，便不难悟出其中的奥妙来
了！
然而，如同先前认可陈胜、吴广是“农民起义”一样，长时期来人们都从未把这件“坠星”落地并未入土，而且仅在一夜之间就被“黔首
”刻上“始皇帝死而地分”的怪事，看作是六国余孽制造的攻击秦朝，特别是攻击秦始皇的政治谣言，同时还是试探能否举行叛乱的第二个政
治信号（第一个信号是“水神的预言——即‘今年祖龙死’”；第三个政治信号是所谓“东南有天子气”）。其目的还是在于利用百姓迷信鬼
神的心理，来制造混乱，动摇民心！有的专著可能是看到司马迁写了“黔首或刻其石”之后，便信以为真，附会将此事诠释为：这是“黔首”
不堪忍受秦朝的压榨，而以这种方式来表达自己愤懑情绪的一个实例。有学者在其专著中说：“陨石落地，要钻入地下很深，把它挖掘出来，
再刻上字，这不是短时间内所能完成的。天上落石，当时人们认为这是很怪异的现象，都很好奇。因此，这件事是不会没有人知道的。但是，
秦始皇就是审问不出来，可见百姓的心齐。秦朝的严刑苛法，株连他人，百姓是不会不知道的。但是没有人揭发，直到他们全部牺牲，足见这
时候的秦始皇不得人心的程度。”（《细说秦始皇》春风文艺出版社1997年10月版P233）。在这里虽把司马迁“坠星下东郡，至地为石”补圆
为“陨石落地，要钻入地下很深，把它挖掘出来，再刻上字，这不是短时间内所能完成的……”。然而这“钻入地下很深……不是短时间内所
完成”的事，在作者的笔下还是“完成”了！此外，另一作者在专著中也说：“在陨石落地的当天夜间，便有人在陨石上刻下了‘秦始皇死而
地分’七个大字，诅咒秦始皇一死，秦帝国将四分五裂而亡。”尽管在接下来的文字中，该书作者写道：“第二天天明，当附近百姓争相前来
观看陨石时，发现陨石上的这7个字，便议论纷纷，并很快传播开来。显然，刻石者是利用百姓迷信鬼神上帝的心理，向人民大众传播秦帝国即
将灭亡的预言”。在这里作者虽然没写，刻了7个大字的“陨石”会入地很深，（《秦始皇大传》，吉林人民出版社2002年5月版，P210））。
在紧接其后的文章中所论述的以下观点，也是值得商榷的，即：“秦帝国境内的政治谣言，反应了六国贵族和人民大众的情绪和心声。但是，
它的制造者属于被推翻的贵族势力，出于他们对秦国和秦始皇的刻骨仇恨。至于人民大众，他们所走的是另一条反秦的道路”（书名同上，P21
1。重点符号系笔者所加）。
“人民大众”所走的另一条是什么样的反秦道路呢？该书作者在其专著中写到：“至于当时走投无路的人民大众，他们则走上了另一条反
秦道路，这便是董仲舒所说的‘民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼’。当时在繁重徭役和重刑之下，失去生路的百姓被迫亡聚山林，多得不可胜
数，即所谓‘赋敛重数，百姓任罢；赭衣半道，群盗满山’（《汉书·贾山传》）。现举后来成为反秦义军的首领人物刘邦、黥布、彭越由亡
聚山林揭竿起义的史实，以见一斑”（《秦始皇大传》吉林人民出版社2002年5月P212）。对此，尽管该书作者以董仲舒，贾山的言论为据，但
笔者前已认定他们为证明“以汉代秦”的合法性，所编造的一切贬损秦朝的论据，都是经不起推敲的。至于将刘邦、黥布、彭越称之为“义军
的首领人物”的观点，也是值得商榷的。此事若不挑明，董仲舒等人编造的“赭衣半道，群盗满山”……还令人费解，现在一经挑明，就显得
董仲舒等西汉官吏攻击秦朝的言论，就全是一派胡言了！
此外，对于笔者认定司马迁记史不实的依据，还可从“坠星下东郡”，必然会引起郡县官员的极大关注中看出来。如此之大的坠星，“至
地为石”后，哪怕再忙，他们也是一定会很快就亲临现场的。如果不得到他们应允及统一调度安排，不仅挖掘难以展开，刻字更是根本不可能
的。更何况能刻“七个大字”的“坠星”进入大气层后，必然带着耀眼的火光，并以闪电般的速度划过夜空，猛撞地面！能量如此之大的坠星
撞地，不仅会发出既令人心惊胆颤、也使得地动山摇的巨大响声。入地后岂能是立马就能挖出来的！对此，司马迁只说它“至地为石”，而没
说它深入地下，为能实现连夜刻字埋下了玄机，实在是最“聪明”不过的说法了！
然而，事到此处并没有完结。这就是笔者在第三章，即“秦始皇并未焚书、坑儒生”中提到的：由于“坑儒”也是一桩假案，公子扶苏为
儒生求情的讲话，就更显得是一篇精心炮制的伪作，从而提出了公子扶苏不是因为替儒生求情，被秦始皇“逐”出咸阳，而是对“天降陨石”
的看法及处理，与秦始皇发生冲突后，被秦始皇忍痛让他暂时离开咸阳的。
那么，秦始皇与扶苏在处理此一“陨石”坠地，并被“黔首”刻上了“七个大字”的突发事件上，会有什么严重分歧，以致秦始皇不得不采取
让他离开咸阳的办法，来解决此一矛盾呢？对此，只要从《史记·李斯列传》中，赵高在胁迫李斯同意改诏，时所说的一句扶苏“刚毅而勇武
，信人而奋士”（请注意是“奋士”，而不是“奋事”）的生动而准确地道明了扶苏的性格和才干的话语中，便可以推断扶苏对此事的性质及
处理意见，一定比秦始皇的看法深刻得多！（这或许正是众多专家学者所一致认定，若让扶苏即位二世秦皇，秦国不仅不会早亡，而且还一定
会发展得更快更好的依据）。
按司马迁的记述，御史到场后，因问不出在“陨石”上刻字者为谁，秦始皇一怒之下，便粗糙地下令处死了居住在“陨石”附近的百姓。
而扶苏却认为此一“至地为石”的“陨石”，决非是天上的“坠星”，而是六国余孽早有预谋地刻好字后，趁夜色的掩护从远处偷运过来的，
由于放在野地里无人知晓，御史因而问不出结果。再根据“坠星”较大而搬运不易，加上刻字也非一日之功，而郡县官员对此却毫无所知！指
出问题是出在秦国兵力不足，郡县更是人少事多，对如此大事竟然毫无察觉，以致使六国余孽的阴谋得逞。从而要求秦始皇颁旨征兵，以保卫
家国安宁！
然而秦始皇却自信，在推行了一系列适应历史发展规律的措施后，与当年诸候割据，战乱不断，血流于野相比，秦国此时正处在“大治濯
俗，天下承风，蒙被休经”“皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。”（会稽碑）全国安定，万象更新的发展中。忽略了秦朝此时才立国11年，六
国余孽还大量存在，因而未采纳扶苏的意见。于是父子间便在是否应该以征兵来维护社会安定及秦朝的长治久安？这一关键问题上产生了严重
分歧。由于扶苏具有“刚毅而勇武，信人而奋士”的优点，在大臣中有一定威望。解决此一尖锐对立的办法，便只有让扶苏离开咸阳去上郡担
任毫无必要的“监军”。而秦始皇果然就这样做了！特别值得指出的是，《会稽碑》是秦始皇一生中所刻的最后一块石碑。此时距他驾崩已不
到一年，而他对危险就在身边，仍浑然不觉。反而以为在他的“大治濯俗”之下，全国均处在“和安敦勉”之中！
此外，由于“至地为石”的“坠星”，只可能是偷运过来，放在荒郊野地里的。否则的话，撞击地球的巨大能量，早把附近的民房震塌了
。司马迁说秦始皇“尽取石旁居人，诛之”。石旁的“居人”应该是一个也没有吧？！
随着扶苏的离去，六国余孽精心制造的这桩“有坠星下东郡”的严重政治事件，就这样结束了。尽管秦始皇万万没有想到，自己会于次年
的7月14日死于河北省的沙丘平台。但是如果扶苏仍在咸阳的话，以赵高为主谋的“沙丘政变”，就不可能得逞！笔者信笔到此，猛然想到蔡东
藩先生的一句名言：谁谓冥冥中无主宰乎？这“主宰”不就是面对大事决不含糊手软、并立即采取相应措施的明智和决断吗！秦始皇一生行事
刚毅大气，创意极多。然而竟然因一念之差，做出了一件遗憾千古的蠢事，既害了自己，也害了扶苏，更害了秦国！从而进一步证实了我国的
那位智者所说的以下名言，于治国安邦来说，确实是一条颠扑不破的真理，即：两手抓，两手都要硬！
由于“天降陨石”是紧接“坑儒”之后发生的大事。全国统一后，在人口和土地均已数倍或十数倍地扩大之后，在如何巩固新政权这一重
大课题上，秦始皇仅在全国统一之初，采取了收缴散落的武器，铸造为十二金（铜）人之后，在长达十年左右的时间内再也没做这方面的工作
。甚至对“天降陨石”这类极其严重的政治事件，也未能引起他的高度重视！笔者从扶苏的性格及才干，以及之后便离开了咸阳等方面分析，
认定扶苏在如何保卫政权此一重大课题上，一定与秦始皇有不同看法的观点，应该是符合逻辑的。
扶苏“刚毅而勇武，信人而奋士”，这话出自奸佞的赵高之口，足可证明扶苏的政治素质和人格魅力了！
综上所述，笔者除指出司马迁在《史记·秦始皇本纪》中记述的“天降陨石”一事十分玄乎外，并以扶苏的性格和才干为据，指出了扶苏
绝不会糊涂至全国统一九年后，还以“天下初定……”为由，去替“儒生”求情（这件事本来就是假的）。更不会因此而触怒秦始皇让他离开
咸阳。从秦始皇让他去上谷郡“监军”来看，秦始皇对他的这位长公子的才干，应该说还是十分满意的。
此外，关于天降陨石的能量，笔者手中尚有一则发表在云南省《生活新报》上刊登的消息。说的是今年（06年）6月7日凌晨2时许，在北欧
挪威的山区落下了一颗陨石。陨石多大没说，但能量却如广岛上的原子弹一般！由此不难想象，濮阳“坠地”的如果真是能刻七个大字的陨石
，石旁还会有居人吗？！
司马迁在《史记·秦始皇本纪》中说，秦始皇残暴地下令：“尽取石旁居人，诛之。”不也是一桩冤案吗？！
公子扶苏远赴上谷郡担任毫无必要的监军，秦朝的败亡由此走上了无可挽回的歧途！秦始皇对此应负主要责任，应该是没有问题的。
近代科学已经证明，月球或地球表面的某些凹坑，都是被来自天外的大陨石撞击后形成的。然而科学也已证明，别说能将月球或地球撞击
成坑的大陨石，既便是重量仅为10克左右的小陨石落在月球或地球上也是十分罕见的。
由于陨石——特别是坠落速度极快的大陨石，撞击地球的机率小而又小，笔者过去也一直认为，这事在我国五千年的历史上几乎没发生过
！不料近来重读秦史，却吃惊地发现司马迁早在二千多年前的秦朝，就为我们编织了一个大陨石撞击地球，但地球却丝毫无损的既奇又绝的故
事——这就是发生在全国统一10年后（秦始皇时年49岁）的“有坠星下东郡”的故事。司马迁在《史记·秦始皇本纪》中对此事的记述是：
“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰：‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居
人，诛之。因燔销其石……”
司马迁在这段长为60余字的文章中，说了些什么事呢？
第一，天象凶险，“荧惑守心”，预示着君王有难。
第二，有流星下坠东郡（治所位于今河南省濮阳县南），流星坠地成石后，黔首（农民）在上面刻了七个令人毛骨悚然的大字——“始皇
帝死而地分”。
第三，秦始皇下令让御史赴现场了解情况，结果什么也没问出来。秦始皇便下令将“陨石”附近的农民全部处死；然后放火“燔销”了这
块“陨石”。
对于“荧惑守心”，预示君王有难的真伪，笔者不多作分析。因为秦始皇毕竟于此事发生后的第二年就过世了。而最最需要探究，也最最
值得探究的问题，一是能让“黔首”在其上镌刻“始皇帝死而地分”七个大字的石头，是否真是从天而降的“坠星”？二是体积和重量都很大
的“坠星”撞击地球后，还能停放在地面上让人去刻字吗？三是专刻“始皇帝死而地分”七个大字的人，能真是“黔首”吗？“地分”之后，
重又恢复到诸候割据，战乱不断的年代，对“黔首”有何好处？对此，只要联想六国余孽绝不会甘心退出历史舞台，便不难悟出其中的奥妙来
了！
然而，如同先前认可陈胜、吴广是“农民起义”一样，长时期来人们都从未把这件“坠星”落地并未入土，而且仅在一夜之间就被“黔首
”刻上“始皇帝死而地分”的怪事，看作是六国余孽制造的攻击秦朝，特别是攻击秦始皇的政治谣言，同时还是试探能否举行叛乱的第二个政
治信号（第一个信号是“水神的预言——即‘今年祖龙死’”；第三个政治信号是所谓“东南有天子气”）。其目的还是在于利用百姓迷信鬼
神的心理，来制造混乱，动摇民心！有的专著可能是看到司马迁写了“黔首或刻其石”之后，便信以为真，附会将此事诠释为：这是“黔首”
不堪忍受秦朝的压榨，而以这种方式来表达自己愤懑情绪的一个实例。有学者在其专著中说：“陨石落地，要钻入地下很深，把它挖掘出来，
再刻上字，这不是短时间内所能完成的。天上落石，当时人们认为这是很怪异的现象，都很好奇。因此，这件事是不会没有人知道的。但是，
秦始皇就是审问不出来，可见百姓的心齐。秦朝的严刑苛法，株连他人，百姓是不会不知道的。但是没有人揭发，直到他们全部牺牲，足见这
时候的秦始皇不得人心的程度。”（《细说秦始皇》春风文艺出版社1997年10月版P233）。在这里虽把司马迁“坠星下东郡，至地为石”补圆
为“陨石落地，要钻入地下很深，把它挖掘出来，再刻上字，这不是短时间内所能完成的……”。然而这“钻入地下很深……不是短时间内所
完成”的事，在作者的笔下还是“完成”了！此外，另一作者在专著中也说：“在陨石落地的当天夜间，便有人在陨石上刻下了‘秦始皇死而
地分’七个大字，诅咒秦始皇一死，秦帝国将四分五裂而亡。”尽管在接下来的文字中，该书作者写道：“第二天天明，当附近百姓争相前来
观看陨石时，发现陨石上的这7个字，便议论纷纷，并很快传播开来。显然，刻石者是利用百姓迷信鬼神上帝的心理，向人民大众传播秦帝国即
将灭亡的预言”。在这里作者虽然没写，刻了7个大字的“陨石”会入地很深，（《秦始皇大传》，吉林人民出版社2002年5月版，P210））。
在紧接其后的文章中所论述的以下观点，也是值得商榷的，即：“秦帝国境内的政治谣言，反应了六国贵族和人民大众的情绪和心声。但是，
它的制造者属于被推翻的贵族势力，出于他们对秦国和秦始皇的刻骨仇恨。至于人民大众，他们所走的是另一条反秦的道路”（书名同上，P21
1。重点符号系笔者所加）。
“人民大众”所走的另一条是什么样的反秦道路呢？该书作者在其专著中写到：“至于当时走投无路的人民大众，他们则走上了另一条反
秦道路，这便是董仲舒所说的‘民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼’。当时在繁重徭役和重刑之下，失去生路的百姓被迫亡聚山林，多得不可胜
数，即所谓‘赋敛重数，百姓任罢；赭衣半道，群盗满山’（《汉书·贾山传》）。现举后来成为反秦义军的首领人物刘邦、黥布、彭越由亡
聚山林揭竿起义的史实，以见一斑”（《秦始皇大传》吉林人民出版社2002年5月P212）。对此，尽管该书作者以董仲舒，贾山的言论为据，但
笔者前已认定他们为证明“以汉代秦”的合法性，所编造的一切贬损秦朝的论据，都是经不起推敲的。至于将刘邦、黥布、彭越称之为“义军
的首领人物”的观点，也是值得商榷的。此事若不挑明，董仲舒等人编造的“赭衣半道，群盗满山”……还令人费解，现在一经挑明，就显得
董仲舒等西汉官吏攻击秦朝的言论，就全是一派胡言了！
此外，对于笔者认定司马迁记史不实的依据，还可从“坠星下东郡”，必然会引起郡县官员的极大关注中看出来。如此之大的坠星，“至
地为石”后，哪怕再忙，他们也是一定会很快就亲临现场的。如果不得到他们应允及统一调度安排，不仅挖掘难以展开，刻字更是根本不可能
的。更何况能刻“七个大字”的“坠星”进入大气层后，必然带着耀眼的火光，并以闪电般的速度划过夜空，猛撞地面！能量如此之大的坠星
撞地，不仅会发出既令人心惊胆颤、也使得地动山摇的巨大响声。入地后岂能是立马就能挖出来的！对此，司马迁只说它“至地为石”，而没
说它深入地下，为能实现连夜刻字埋下了玄机，实在是最“聪明”不过的说法了！
然而，事到此处并没有完结。这就是笔者在第三章，即“秦始皇并未焚书、坑儒生”中提到的：由于“坑儒”也是一桩假案，公子扶苏为
儒生求情的讲话，就更显得是一篇精心炮制的伪作，从而提出了公子扶苏不是因为替儒生求情，被秦始皇“逐”出咸阳，而是对“天降陨石”
的看法及处理，与秦始皇发生冲突后，被秦始皇忍痛让他暂时离开咸阳的。
那么，秦始皇与扶苏在处理此一“陨石”坠地，并被“黔首”刻上了“七个大字”的突发事件上，会有什么严重分歧，以致秦始皇不得不采取
让他离开咸阳的办法，来解决此一矛盾呢？对此，只要从《史记·李斯列传》中，赵高在胁迫李斯同意改诏，时所说的一句扶苏“刚毅而勇武
，信人而奋士”（请注意是“奋士”，而不是“奋事”）的生动而准确地道明了扶苏的性格和才干的话语中，便可以推断扶苏对此事的性质及
处理意见，一定比秦始皇的看法深刻得多！（这或许正是众多专家学者所一致认定，若让扶苏即位二世秦皇，秦国不仅不会早亡，而且还一定
会发展得更快更好的依据）。
按司马迁的记述，御史到场后，因问不出在“陨石”上刻字者为谁，秦始皇一怒之下，便粗糙地下令处死了居住在“陨石”附近的百姓。
而扶苏却认为此一“至地为石”的“陨石”，决非是天上的“坠星”，而是六国余孽早有预谋地刻好字后，趁夜色的掩护从远处偷运过来的，
由于放在野地里无人知晓，御史因而问不出结果。再根据“坠星”较大而搬运不易，加上刻字也非一日之功，而郡县官员对此却毫无所知！指
出问题是出在秦国兵力不足，郡县更是人少事多，对如此大事竟然毫无察觉，以致使六国余孽的阴谋得逞。从而要求秦始皇颁旨征兵，以保卫
家国安宁！
然而秦始皇却自信，在推行了一系列适应历史发展规律的措施后，与当年诸候割据，战乱不断，血流于野相比，秦国此时正处在“大治濯
俗，天下承风，蒙被休经”“皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。”（会稽碑）全国安定，万象更新的发展中。忽略了秦朝此时才立国11年，六
国余孽还大量存在，因而未采纳扶苏的意见。于是父子间便在是否应该以征兵来维护社会安定及秦朝的长治久安？这一关键问题上产生了严重
分歧。由于扶苏具有“刚毅而勇武，信人而奋士”的优点，在大臣中有一定威望。解决此一尖锐对立的办法，便只有让扶苏离开咸阳去上郡担
任毫无必要的“监军”。而秦始皇果然就这样做了！特别值得指出的是，《会稽碑》是秦始皇一生中所刻的最后一块石碑。此时距他驾崩已不
到一年，而他对危险就在身边，仍浑然不觉。反而以为在他的“大治濯俗”之下，全国均处在“和安敦勉”之中！
此外，由于“至地为石”的“坠星”，只可能是偷运过来，放在荒郊野地里的。否则的话，撞击地球的巨大能量，早把附近的民房震塌了
。司马迁说秦始皇“尽取石旁居人，诛之”。石旁的“居人”应该是一个也没有吧？！
随着扶苏的离去，六国余孽精心制造的这桩“有坠星下东郡”的严重政治事件，就这样结束了。尽管秦始皇万万没有想到，自己会于次年
的7月14日死于河北省的沙丘平台。但是如果扶苏仍在咸阳的话，以赵高为主谋的“沙丘政变”，就不可能得逞！笔者信笔到此，猛然想到蔡东
藩先生的一句名言：谁谓冥冥中无主宰乎？这“主宰”不就是面对大事决不含糊手软、并立即采取相应措施的明智和决断吗！秦始皇一生行事
刚毅大气，创意极多。然而竟然因一念之差，做出了一件遗憾千古的蠢事，既害了自己，也害了扶苏，更害了秦国！从而进一步证实了我国的
那位智者所说的以下名言，于治国安邦来说，确实是一条颠扑不破的真理，即：两手抓，两手都要硬！
由于“天降陨石”是紧接“坑儒”之后发生的大事。全国统一后，在人口和土地均已数倍或十数倍地扩大之后，在如何巩固新政权这一重
大课题上，秦始皇仅在全国统一之初，采取了收缴散落的武器，铸造为十二金（铜）人之后，在长达十年左右的时间内再也没做这方面的工作
。甚至对“天降陨石”这类极其严重的政治事件，也未能引起他的高度重视！笔者从扶苏的性格及才干，以及之后便离开了咸阳等方面分析，
认定扶苏在如何保卫政权此一重大课题上，一定与秦始皇有不同看法的观点，应该是符合逻辑的。
扶苏“刚毅而勇武，信人而奋士”，这话出自奸佞的赵高之口，足可证明扶苏的政治素质和人格魅力了！
综上所述，笔者除指出司马迁在《史记·秦始皇本纪》中记述的“天降陨石”一事十分玄乎外，并以扶苏的性格和才干为据，指出了扶苏
绝不会糊涂至全国统一九年后，还以“天下初定……”为由，去替“儒生”求情（这件事本来就是假的）。更不会因此而触怒秦始皇让他离开
咸阳。从秦始皇让他去上谷郡“监军”来看，秦始皇对他的这位长公子的才干，应该说还是十分满意的。
此外，关于天降陨石的能量，笔者手中尚有一则发表在云南省《生活新报》上刊登的消息。说的是今年（06年）6月7日凌晨2时许，在北欧
挪威的山区落下了一颗陨石。陨石多大没说，但能量却如广岛上的原子弹一般！由此不难想象，濮阳“坠地”的如果真是能刻七个大字的陨石
，石旁还会有居人吗？！
司马迁在《史记·秦始皇本纪》中说，秦始皇残暴地下令：“尽取石旁居人，诛之。”不也是一桩冤案吗？！
公子扶苏远赴上谷郡担任毫无必要的监军，秦朝的败亡由此走上了无可挽回的歧途！秦始皇对此应负主要责任，应该是没有问题的。 [编者按]本楼主转发此帖并非完全同意其观点，只是想提醒人们从另一个角度分析问题时，可能会得到另一种不同的答案。
近代科学已经证明，月球或地球表面的某些凹坑，都是被来自天外的大陨石撞击后形成的。然而科学也已证明，别说能将月球或地球撞击
成坑的大陨石，既便是重量仅为10克左右的小陨石落在月球或地球上也是十分罕见的。
由于陨石——特别是坠落速度极快的大陨石，撞击地球的机率小而又小，笔者过去也一直认为，这事在我国五千年的历史上几乎没发生过
！不料近来重读秦史，却吃惊地发现司马迁早在二千多年前的秦朝，就为我们编织了一个大陨石撞击地球，但地球却丝毫无损的既奇又绝的故
事——这就是发生在全国统一10年后（秦始皇时年49岁）的“有坠星下东郡”的故事。司马迁在《史记·秦始皇本纪》中对此事的记述是：
“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰：‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居
人，诛之。因燔销其石……”
司马迁在这段长为60余字的文章中，说了些什么事呢？
第一，天象凶险，“荧惑守心”，预示着君王有难。
第二，有流星下坠东郡（治所位于今河南省濮阳县南），流星坠地成石后，黔首（农民）在上面刻了七个令人毛骨悚然的大字——“始皇
帝死而地分”。
第三，秦始皇下令让御史赴现场了解情况，结果什么也没问出来。秦始皇便下令将“陨石”附近的农民全部处死；然后放火“燔销”了这
块“陨石”。
对于“荧惑守心”，预示君王有难的真伪，笔者不多作分析。因为秦始皇毕竟于此事发生后的第二年就过世了。而最最需要探究，也最最
值得探究的问题，一是能让“黔首”在其上镌刻“始皇帝死而地分”七个大字的石头，是否真是从天而降的“坠星”？二是体积和重量都很大
的“坠星”撞击地球后，还能停放在地面上让人去刻字吗？三是专刻“始皇帝死而地分”七个大字的人，能真是“黔首”吗？“地分”之后，
重又恢复到诸候割据，战乱不断的年代，对“黔首”有何好处？对此，只要联想六国余孽绝不会甘心退出历史舞台，便不难悟出其中的奥妙来
了！
然而，如同先前认可陈胜、吴广是“农民起义”一样，长时期来人们都从未把这件“坠星”落地并未入土，而且仅在一夜之间就被“黔首
”刻上“始皇帝死而地分”的怪事，看作是六国余孽制造的攻击秦朝，特别是攻击秦始皇的政治谣言，同时还是试探能否举行叛乱的第二个政
治信号（第一个信号是“水神的预言——即‘今年祖龙死’”；第三个政治信号是所谓“东南有天子气”）。其目的还是在于利用百姓迷信鬼
神的心理，来制造混乱，动摇民心！有的专著可能是看到司马迁写了“黔首或刻其石”之后，便信以为真，附会将此事诠释为：这是“黔首”
不堪忍受秦朝的压榨，而以这种方式来表达自己愤懑情绪的一个实例。有学者在其专著中说：“陨石落地，要钻入地下很深，把它挖掘出来，
再刻上字，这不是短时间内所能完成的。天上落石，当时人们认为这是很怪异的现象，都很好奇。因此，这件事是不会没有人知道的。但是，
秦始皇就是审问不出来，可见百姓的心齐。秦朝的严刑苛法，株连他人，百姓是不会不知道的。但是没有人揭发，直到他们全部牺牲，足见这
时候的秦始皇不得人心的程度。”（《细说秦始皇》春风文艺出版社1997年10月版P233）。在这里虽把司马迁“坠星下东郡，至地为石”补圆
为“陨石落地，要钻入地下很深，把它挖掘出来，再刻上字，这不是短时间内所能完成的……”。然而这“钻入地下很深……不是短时间内所
完成”的事，在作者的笔下还是“完成”了！此外，另一作者在专著中也说：“在陨石落地的当天夜间，便有人在陨石上刻下了‘秦始皇死而
地分’七个大字，诅咒秦始皇一死，秦帝国将四分五裂而亡。”尽管在接下来的文字中，该书作者写道：“第二天天明，当附近百姓争相前来
观看陨石时，发现陨石上的这7个字，便议论纷纷，并很快传播开来。显然，刻石者是利用百姓迷信鬼神上帝的心理，向人民大众传播秦帝国即
将灭亡的预言”。在这里作者虽然没写，刻了7个大字的“陨石”会入地很深，（《秦始皇大传》，吉林人民出版社2002年5月版，P210））。
在紧接其后的文章中所论述的以下观点，也是值得商榷的，即：“秦帝国境内的政治谣言，反应了六国贵族和人民大众的情绪和心声。但是，
它的制造者属于被推翻的贵族势力，出于他们对秦国和秦始皇的刻骨仇恨。至于人民大众，他们所走的是另一条反秦的道路”（书名同上，P21
1。重点符号系笔者所加）。
“人民大众”所走的另一条是什么样的反秦道路呢？该书作者在其专著中写到：“至于当时走投无路的人民大众，他们则走上了另一条反
秦道路，这便是董仲舒所说的‘民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼’。当时在繁重徭役和重刑之下，失去生路的百姓被迫亡聚山林，多得不可胜
数，即所谓‘赋敛重数，百姓任罢；赭衣半道，群盗满山’（《汉书·贾山传》）。现举后来成为反秦义军的首领人物刘邦、黥布、彭越由亡
聚山林揭竿起义的史实，以见一斑”（《秦始皇大传》吉林人民出版社2002年5月P212）。对此，尽管该书作者以董仲舒，贾山的言论为据，但
笔者前已认定他们为证明“以汉代秦”的合法性，所编造的一切贬损秦朝的论据，都是经不起推敲的。至于将刘邦、黥布、彭越称之为“义军
的首领人物”的观点，也是值得商榷的。此事若不挑明，董仲舒等人编造的“赭衣半道，群盗满山”……还令人费解，现在一经挑明，就显得
董仲舒等西汉官吏攻击秦朝的言论，就全是一派胡言了！
此外，对于笔者认定司马迁记史不实的依据，还可从“坠星下东郡”，必然会引起郡县官员的极大关注中看出来。如此之大的坠星，“至
地为石”后，哪怕再忙，他们也是一定会很快就亲临现场的。如果不得到他们应允及统一调度安排，不仅挖掘难以展开，刻字更是根本不可能
的。更何况能刻“七个大字”的“坠星”进入大气层后，必然带着耀眼的火光，并以闪电般的速度划过夜空，猛撞地面！能量如此之大的坠星
撞地，不仅会发出既令人心惊胆颤、也使得地动山摇的巨大响声。入地后岂能是立马就能挖出来的！对此，司马迁只说它“至地为石”，而没
说它深入地下，为能实现连夜刻字埋下了玄机，实在是最“聪明”不过的说法了！
然而，事到此处并没有完结。这就是笔者在第三章，即“秦始皇并未焚书、坑儒生”中提到的：由于“坑儒”也是一桩假案，公子扶苏为
儒生求情的讲话，就更显得是一篇精心炮制的伪作，从而提出了公子扶苏不是因为替儒生求情，被秦始皇“逐”出咸阳，而是对“天降陨石”
的看法及处理，与秦始皇发生冲突后，被秦始皇忍痛让他暂时离开咸阳的。
那么，秦始皇与扶苏在处理此一“陨石”坠地，并被“黔首”刻上了“七个大字”的突发事件上，会有什么严重分歧，以致秦始皇不得不采取
让他离开咸阳的办法，来解决此一矛盾呢？对此，只要从《史记·李斯列传》中，赵高在胁迫李斯同意改诏，时所说的一句扶苏“刚毅而勇武
，信人而奋士”（请注意是“奋士”，而不是“奋事”）的生动而准确地道明了扶苏的性格和才干的话语中，便可以推断扶苏对此事的性质及
处理意见，一定比秦始皇的看法深刻得多！（这或许正是众多专家学者所一致认定，若让扶苏即位二世秦皇，秦国不仅不会早亡，而且还一定
会发展得更快更好的依据）。
按司马迁的记述，御史到场后，因问不出在“陨石”上刻字者为谁，秦始皇一怒之下，便粗糙地下令处死了居住在“陨石”附近的百姓。
而扶苏却认为此一“至地为石”的“陨石”，决非是天上的“坠星”，而是六国余孽早有预谋地刻好字后，趁夜色的掩护从远处偷运过来的，
由于放在野地里无人知晓，御史因而问不出结果。再根据“坠星”较大而搬运不易，加上刻字也非一日之功，而郡县官员对此却毫无所知！指
出问题是出在秦国兵力不足，郡县更是人少事多，对如此大事竟然毫无察觉，以致使六国余孽的阴谋得逞。从而要求秦始皇颁旨征兵，以保卫
家国安宁！
然而秦始皇却自信，在推行了一系列适应历史发展规律的措施后，与当年诸候割据，战乱不断，血流于野相比，秦国此时正处在“大治濯
俗，天下承风，蒙被休经”“皆遵度轨，和安敦勉，莫不顺令。”（会稽碑）全国安定，万象更新的发展中。忽略了秦朝此时才立国11年，六
国余孽还大量存在，因而未采纳扶苏的意见。于是父子间便在是否应该以征兵来维护社会安定及秦朝的长治久安？这一关键问题上产生了严重
分歧。由于扶苏具有“刚毅而勇武，信人而奋士”的优点，在大臣中有一定威望。解决此一尖锐对立的办法，便只有让扶苏离开咸阳去上郡担
任毫无必要的“监军”。而秦始皇果然就这样做了！特别值得指出的是，《会稽碑》是秦始皇一生中所刻的最后一块石碑。此时距他驾崩已不
到一年，而他对危险就在身边，仍浑然不觉。反而以为在他的“大治濯俗”之下，全国均处在“和安敦勉”之中！
此外，由于“至地为石”的“坠星”，只可能是偷运过来，放在荒郊野地里的。否则的话，撞击地球的巨大能量，早把附近的民房震塌了
。司马迁说秦始皇“尽取石旁居人，诛之”。石旁的“居人”应该是一个也没有吧？！
随着扶苏的离去，六国余孽精心制造的这桩“有坠星下东郡”的严重政治事件，就这样结束了。尽管秦始皇万万没有想到，自己会于次年
的7月14日死于河北省的沙丘平台。但是如果扶苏仍在咸阳的话，以赵高为主谋的“沙丘政变”，就不可能得逞！笔者信笔到此，猛然想到蔡东
藩先生的一句名言：谁谓冥冥中无主宰乎？这“主宰”不就是面对大事决不含糊手软、并立即采取相应措施的明智和决断吗！秦始皇一生行事
刚毅大气，创意极多。然而竟然因一念之差，做出了一件遗憾千古的蠢事，既害了自己，也害了扶苏，更害了秦国！从而进一步证实了我国的
那位智者所说的以下名言，于治国安邦来说，确实是一条颠扑不破的真理，即：两手抓，两手都要硬！
由于“天降陨石”是紧接“坑儒”之后发生的大事。全国统一后，在人口和土地均已数倍或十数倍地扩大之后，在如何巩固新政权这一重
大课题上，秦始皇仅在全国统一之初，采取了收缴散落的武器，铸造为十二金（铜）人之后，在长达十年左右的时间内再也没做这方面的工作
。甚至对“天降陨石”这类极其严重的政治事件，也未能引起他的高度重视！笔者从扶苏的性格及才干，以及之后便离开了咸阳等方面分析，
认定扶苏在如何保卫政权此一重大课题上，一定与秦始皇有不同看法的观点，应该是符合逻辑的。
扶苏“刚毅而勇武，信人而奋士”，这话出自奸佞的赵高之口，足可证明扶苏的政治素质和人格魅力了！
综上所述，笔者除指出司马迁在《史记·秦始皇本纪》中记述的“天降陨石”一事十分玄乎外，并以扶苏的性格和才干为据，指出了扶苏
绝不会糊涂至全国统一九年后，还以“天下初定……”为由，去替“儒生”求情（这件事本来就是假的）。更不会因此而触怒秦始皇让他离开
咸阳。从秦始皇让他去上谷郡“监军”来看，秦始皇对他的这位长公子的才干，应该说还是十分满意的。
此外，关于天降陨石的能量，笔者手中尚有一则发表在云南省《生活新报》上刊登的消息。说的是今年（06年）6月7日凌晨2时许，在北欧
挪威的山区落下了一颗陨石。陨石多大没说，但能量却如广岛上的原子弹一般！由此不难想象，濮阳“坠地”的如果真是能刻七个大字的陨石
，石旁还会有居人吗？！
司马迁在《史记·秦始皇本纪》中说，秦始皇残暴地下令：“尽取石旁居人，诛之。”不也是一桩冤案吗？！
公子扶苏远赴上谷郡担任毫无必要的监军，秦朝的败亡由此走上了无可挽回的歧途！秦始皇对此应负主要责任，应该是没有问题的。