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来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 12:42:26
当年区区几十万满清人何以征服中国?
当年区区几十万满清人何以征服中国?
1616年努尔哈赤基本统一女真各部后建立后金政权时，
也是他把四旗扩为八旗刚过一年，
按照1601年最初创立四旗的编制计算，
每旗辖五甲喇，每甲喇辖五牛录，每牛录辖300人丁，
八旗人口则是：5*5*300*8=60000人，不过此时的编制已有所扩大，
即一些旗远不止五甲喇，一些甲喇远不止五牛录，一些牛录远不止300人口，
那么此时努尔哈赤控制下的女真人口到底是多少呢？有人估计，应该不超出20万人。
1636年，皇太极把国号金改为清，把族名女真改为满洲，
此时的满族又融入了部分的蒙古人，
汉人等其他民族的人口，加上原来女真人口的自然增长，
估计其总人口大约也只是四五十万人。
据一些史家估算，明朝末期，中国的总人口是在1亿至1.5亿之间。
一亿多人何以就输给了五十万人呢？
袁崇焕之死
1
正当大明朝与女真人在边界上不断摩擦，并且屡屡失利的时候，
袁崇焕却大大出乎朝廷及女真人意料地创下了宁远大捷，接着又赢得了宁锦大捷。
袁崇焕胜利了，国人为之振奋不已，
朝廷里大批人的感受却是相当复杂，你袁崇焕能，
当然也就意味着以前一大批人不能了，这些不能的人的背后，
又大都是一些在朝廷里能讲话的人。
结果，在东北经营边关刚刚有起色的袁崇焕还是被迫辞职了。
2
到了崇祯皇帝即位，老是烦人的边关纷扰，
使得他又起用了袁崇焕，任命为兵部尚书兼辽东督师。
袁崇焕再度出山，还升了官职，春风得意，雄心勃勃，为了更好地施展拳脚，
竟然瞎列罪名擅自把另一位抗清老资格毛文龙也杀了。
袁崇焕还在默默无闻的时候，毛文龙在边关就已经是个抗击后金的响当当人物了，
连天启皇帝都亲切叫他“毛元帅”。
他虽然远没有袁崇焕那样的军事才能，打仗也是败多胜少，
但他毕竟敢打，不像多数明朝将领老是缩手缩脚。
因此他是个曾使努尔哈赤和皇太极都感到头疼的人。只
是后期毛文龙变得老油条了，不是之处难免有，但也远不至于达到非要收其性命的地步。
宁远战役袁崇焕处在极端的险境中，
也许是因为大家都认为他死定了，
故毛文龙没有向他伸出援助之手，这
大概使得袁崇焕对毛文龙是有怨恨的。
毛文龙经营皮岛自成一体，
并不统属于袁崇焕。
袁崇焕一直认为他占着茅坑不拉屎，
很有碍于自己一展雄才。
因此袁崇焕劝毛交权引退不成时，竟然把他杀了。
也许，袁崇焕杀毛文龙，是有从国家利益方面的考虑，
但也不无嫌疑：更多是为了自个儿建功立业的需要。
袁崇焕确实有气魄。他杀毛文龙无疑是跟崇祯玩游戏，
因为无论如何他是没有资格杀毛文龙的，因而他杀毛文龙是非法的，
非法杀人按说是要抵命的，但他算死崇祯不会拿他怎么样，辽东没有了毛文龙，
可不能再没有袁崇焕，袁崇焕实在是比毛文龙重要得多。
袁崇焕杀了毛文龙，立即上奏崇祯，承认自己越权杀人了，请求治罪。
崇祯果然没有追究袁崇焕，
还不得不嘉奖了一番，但我们可以推想，崇祯在心里肯定很不是滋味，
如果他是溪口人的话，肯定也会重重甩出一句“娘希匹！”
毛文龙就这么杀了就杀了，
他手下的那些人肯定也很不是滋味。
几年后，他们先后带着整个军团、整个舰队投清，
使得清人从此有了西洋红衣大炮，有了海军，
不能说全是与此有关系，但也不能说与此全没有关系。
其中的孔有德，耿仲明，尚可喜，都成了一代风云人物，
他们在清人征服中国的过程中所作出的贡献，足可以类比吴三桂和洪承畴。
3
正当袁崇焕先身士卒血战皇太极保卫京师的时候，
崇祯皇帝却以谋反通敌之罪把他下狱了。
他手下最得力的大将祖大寿，一怒之下撕破脸皮，
把军队撤出关外，反正不反也挨你讲反了。
崇祯皇帝因为祖大寿等人撤走军队而一筹莫展，
只好厚着脸皮轮番派人去请袁崇焕写信劝其部将返回抗敌。
虑及国家前途，袁崇焕最终还是答应了。
袁崇焕的亲笔信传到祖大寿的军营，顿时哭声成遍。
哭声惊动了祖大寿随军的八十多岁老母，即出来问怎么回事，
问后这位老太婆倒也识大体，
说：“你们哭有什么用！赶快按袁督师说的办吧。
只有努力克敌，才是还袁督师清白的最好办法，才能救出袁督师。”
真正能打仗的军队回来了，皇太极被赶跑了。
然而，袁崇焕的死期也到了。
惨哪！凌迟处死，一块肉一块肉生割至死。
4
朝廷既说袁崇焕是通敌汉奸，京城老百姓当然也就认为他是汉奸，
当时对他的愤怒对他的鄙视，
不亚于文革时红卫兵对“叛徒内奸工贼”刘少奇的那种情绪。
行刑的那天，成千上万的老百姓怀着解恨出气的心情去观看
，争相往袁崇焕身上吐口水，哪怕是一两银子一块肉，也要吃一口“汉奸”肉为快！
然而边关将士和老百姓却又是另一种心情。
祖大寿等将领就曾奏请朝廷，愿解职为民以换取袁崇焕一死。
行刑前，几乎每一天都有来自边关的百姓或士兵要求代袁崇焕而死。
袁崇焕被行完刑还剩下一颗人头挂在木杆顶上继续示众的那一天晚上，
他一位佘姓部下就冒着灭九族的危险，爬上木杆偷下人头，安葬在自家园中，
并嘱其子孙不得迁回南方老家，要世代为他守坟进香。
5
袁崇焕当然不是汉奸。
他不但不是汉奸，从某意义上说还是一位难得的好官，
他抗击外敌功绩累累便是证明，
崇祯皇帝抄查他家时发现他这样一位高官竟然家无余财，也是证明。
熟知袁崇焕的人都不会相信他是汉奸，
但也只是觉得他死得冤，死得莫名其妙。事后冷静下来想想，
也越来越多的人相信袁崇焕不会是汉奸。
南明最后一个政权永历皇帝时期，
终于下诏给袁崇焕全面平反，
虽然只是一个草头王的效力，
但终究是有人给他平反了。
直到过了一百五十多年以后，
乾隆时期因修史解密部分清廷档案，
真相才大白于天下：“我大清设间，谓崇焕密有成约，
令所获宦官知之，阴纵使去。
其人奔告于帝，帝信之不疑。十二月朔再召对，遂缚下诏狱。”
然而这一切都已经已经成为历史了。
大明皇朝的败落
1
1627年，在位了7年的天启皇帝驾崩，
他17岁的弟弟朱由检接位，这就是正统明朝的最后一个皇帝——崇祯皇帝。
崇祯接手过来的这个国家，
已经是一个很烂的摊子了。冰冻三尺，非一日之寒，他的前任都是怎样当皇帝的啊！
2
万历皇帝在极有作为的老臣张居正死后，
如释重负，长长的叹了一口气：“终于解脱了！”
他是个贪钱贪得无厌的皇帝。
本来国家已经有了一个税收系统，
可这位皇帝还要再设自己的一个税收系统。
国家这个税收系统在收税中敲诈勒索人民本来就已经够狠了，
而比起皇帝的税收人员来说，却又是小巫见大巫了。
万历35年（1607年）正月，一位来自江苏经济发达地区的县官进京述职考核，
几个皇帝的税监以为他很有油水，
来向他勒索钱财，不想这位县官却是行囊无几，
一气之下，这几个税监拳脚相加，生生把这位县官打得口吐鲜血而死。
两系税收人马都可以任意敲诈勒索，
国人不堪忍受，为此反抗和暴动连接不断。
这位皇帝为了得到更多的钱财，
竟然还鼓励官吏们直接向自己进奉，以进奉钱财的多寡来衡量忠心程度。
他耗时六年为自己修建陵墓，
除了大量征集工役，还花去800多万两银子，
相当于两年的全国财政收入，致使国力大伤。
他二十多年不接见大臣，不理朝政，
从中央到地方，国家机构职能都处于半瘫痪状态，
致使整个社会更加动荡不安。
无怪乎有人说，明朝其实在万历皇帝手上就已经亡了。
3
天启一样是个没有兴趣管理国家的皇帝，
他要是能做个专职木匠，也许是大有前程的，可他却偏偏被推上了皇帝位。
他沉醉于做自己的木工活，把大权都交给了两个人
，一个是他的奶妈客氏，另一个就是腐败透顶臭名昭著的魏中贤。
客氏疯狂加害他怀孕的皇妃，
清除他的骨肉，他懵然不知。
魏中贤本是一个宦官
，宦官本是一种服务性的官员，
可他却有皇帝一样的实权。他结党营私，
残害忠良，大肆敛财。敢对他说不的人都只能惨遭毒手。
他要是在朝堂上对朝臣们指着一头猪说：“看哪，这是一头多么威猛的老虎！”
不会有人敢说：“哎呀，魏大人魏公公您看错了，这是一头母猪！”就
连耿直的袁崇焕也还是忍气吞声在辽东给他做了一座生祠。
本来这个国家就已经够烂了，魏中贤横行数年更是火上加油。于是，如火如荼的国人造反开始了。
4
崇祯还算是个认真负责的皇帝，
只是到了这个地步，他也是回天无力了。
导演了一出铲除魏中贤的好戏后，
他就开始力不从心了。他不再信任任何人，满朝文武没一个人会使他满意的，
于是对他们走马灯似的不是滚蛋就是杀。
有人做过统计，他在位17年，
换了五十个大学士（相当于宰相、副宰相），十四个兵部尚书（相当于国防部长），
杀死或逼死督师或总督十一人，巡抚十二人。
整个国家的动荡，由此可想而知。
崇祯成了真正的孤家寡人，又苦又悲，却又是无可奈何。
内忧外患在进一步加剧——满清人的骚扰越来厉害，农民军的势头越来越火。
本来袁崇焕已经说服皇太极取消帝号，
人家就是要求大明朝承认他为汗的地位而已。
既然能如此解决多年来边患问题，还意欲何求？
可崇祯和他的一大批朝臣就是不愿如此。
跟我大明朝作对这么久了，还想要我承认你跟你友好吗？
唉，也不照照镜子，你现在的这个国家，已经是怎样的一个国家了！
李自成和张献忠实在都是些平庸之辈，但他们还是葬送了大明皇朝。
大明皇朝，自然死亡而。
吴三桂无奈的选择
1
吴三桂和他的舅舅祖大寿及父亲吴囊，
都曾是袁崇焕的旧部。
他自小长在辽东，才智过人，
还是个未成年人时，就已经在边关赫赫有名，
获得了“勇冠三军、孝闻九边”之誉。袁崇焕死后他又得到洪承畴的多方栽培提携，
27岁时即被提拔为兵总，成为边关最年轻有为的将领。
多年来他在边关一路摸爬打滚，为大明皇朝立下了汗马功劳。
皇太极既惧其勇，又惜其才，做梦都想把这小子招降过来，
曾抬出已降清的祖大寿和洪承畴来策动他反水，他都无动于衷。
2
1644年，李自成在西安过完春节即率大军即奔北京，
一路势如破竹，北京危在旦夕，崇祯犹豫再三，
决心不顾东北了，急令镇守宁远的吴三桂移师救援京城。
吴三桂接到勤王令，也很犹豫，他走了，
无疑是意味着把东北拱手送给清人，
而且，李自成大军号称百万，正在接连打胜仗，
士气正旺，而他的部队虽然精锐，却只有几万人马，
又是劳师远去，能赢得了李自成吗？从理智上讲，他是很不情愿移师南下的，
但诏书又不可不从，于是带着部队摸摸吞吞装样子向北京进发。
走不数日，闻报北京城已破，皇帝吊死。吴三桂一时成了没主的人儿。
3
吴三桂再度犹豫。投靠满清？
他觉得满清不佩；投靠李自成？情
况不明，作为大明朝的臣子在情感上也说不过去；
独树一帜？前有李自成，后有清军，他这几万人马能撑得下去吗？能撑多久？
吴三桂正难决断时，李自成派人带来了他父亲吴囊的亲笔信，信说他（吴囊）已在北京归顺新朝，
要吴三桂也尽快带部队来归顺，以期父子团圆，家人团圆。
此时吴三桂一家三十多口人都在北京城内，还大笔家产，他只好顺从父意，南下归降李自成。
然而就在吴三桂南下的途中，又有逃出的家丁来报，
说李自成的大顺朝抄了他的家，他的父亲吴囊下狱了，
他的爱妾陈圆圆也被李自成的大将刘宗敏抢去了。
吴三桂失望之极，悲恸不已，一怒之下，杀了李自成的使者，
撤回山海关，通款满清，最终成为满清征服中国的得力干将。
李自成和张献忠的败落
1
明朝末期，作为一个运行着的国家，
实在太烂了。到了民不聊生的地步，老百姓自然要起来造反。
造反不但可以抢得一口饭吃，还可以解怨恨尽情痛骂皇帝老儿和他的黑心官员，
可谓是物质上精神上都有所得了，冒险点又何妨，反正已经是穷得没有顾虑了。
这种背景之下，李自成和张献忠凭着机遇和小聪明发了起来，
他们分别建立了大顺政权和大西政权，分别做了短暂的皇帝。
2
李自成轻而易举就打破了北京城，得意之际，他的局限性也暴露出来了。
崇祯帝吊死后，
李自成令人用一块门板把他的尸体抬到城门口，一摆就是几天，直到尸体发臭，
“百姓过者皆掩泣”。
京城百姓似乎并不像河南饥民那样对李自成有好感。
旧臣们也表示了归顺新朝，可他们去朝见李自成时，李对他们却不理不睬，
还让手下人羞辱他们。“
成国公硃纯臣、大学士魏藻德率文武百官入贺，皆素服坐殿前。
自成不出，群贼争戏侮，为椎背、脱帽，或举足加颈，相笑乐，百官慑伏不敢动。”
李自成既然有意招降吴三桂，却又是一边派人去招降，
一边抄吴三桂的家，没其家财，对其家人抓的抓抢的抢。
近来的胜利来得太容易了，李自成大概是以为自己就是什么了，
可以傲视一切了，你吴三桂不就是明朝的一个兵总么？
大明朝的皇帝老儿都死在我的手里了，
你吴三桂还不是只有任我处置的份儿！
不料，吴三桂偏偏就翻了脸。
李自成咽不下这口气，就决定亲征山海关。
新朝刚建，百废待举，更需要进一步巩固，谋臣们都纷纷劝他冷静，
不要意气用事，从军事角度来看，
牛金星也对他说，“吴三桂来，吴三桂不利；陛下去，陛下不利。”
可他还是率军出征了，结果被吴三桂与清军夹击，大败而归。
李岩请缨去收拾河南局面，
本
来是很正常的事情，
李自成却疑心重重，
竟然把李岩杀了，
本质上简直跟崇祯杀袁崇焕没什么两样。
此时正是新败山海关，大敌当前哪！
吴三桂和清兵追来，
李自成也知道北京城保不住了，
可他还是念念不忘过一把皇帝瘾，
撤出北京的前一天，匆匆行了大礼，
正式登基做了皇帝，是为“大顺”皇帝。
李自成撤出北京，对那一座座漂亮辉煌的皇宫，烧！
我不能享用了，你也别想享用！
他绝对不会想到，他烧的是国家财产。
李自成从北京退回西安，
而清军也很快追到了西安。
看看西安又是守不住了，
他命令后撤守将田见秀把“宮室市里”和粮食统统烧了，
好在田见秀是个性成中人，
怜“秦人饥”而偷偷“留此米活百姓”，
而且“止烧东城一楼”。
1645年5月，李自成终于走投无路死在九宫山下。
3
李自成进皇帝位不久，张献忠也在成都以国号“大西”做了皇帝。
张献忠实在就是一个杀人狂，
尤其是后期，杀人杀得不可思议，
他不但杀已经的归降旧官员和乡绅，
还杀他的老百姓和士兵，而且往往不是一个两个或者十个八个的杀，
而是大批大批的杀，成千上万的杀。杀四川人口锐减。
他曾亲自写了一块“杀人碑”文：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”
他杀人有时还杀得很残忍：
“又，剥皮者，从头至尾，一缕裂之，张于前，如鸟展翅……”
“张之为人别无他私嗜好，即女色亦不堪爱，惟独具此杀人之癖，尝剥女足为祭天塔，竟忍断其爱妾之足为塔顶。”
因为张献忠大批杀人，
曾使得他的义子孙可望叹道：
“吾济数年辛苦，是为百姓受之，今付东流，可不惜哉！父王如此，实不可思已甚。
父王为百姓之首，如一身之肢体然。今手足已去，其头安能独存哉？有王无民，何以为国？实不啻空有王名而已。”
对张献忠杀人，
鲁迅曾有一番议论道：
“他开初并不很杀人，他何尝不想做皇帝，
后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，
自己只剩没落这一条路，
于是就开手杀，杀……他分明感到天下已没有自已的东西，
现在是在毁坏别人的东西了，
这和有些末代的风雅皇帝，
在死前烧掉了祖宗或自己所搜集的书籍古董宝贝之类的心情，
完全一样。
他还有兵，而没有古董之类，所以就杀，杀，杀……”
我们在中学的历史课本里看到的张献忠面目，
根本就是牛头不对马嘴。
张献忠如此杀人成瘾，
就算没有清军征剿，他也只能自取灭亡。
1646年7月，清军功克成都。
张献忠撤出前把官房民房都尽数烧了，
还把大批金银财宝投弃江中。
同年11月，张献忠在清军的追击中死于乱箭，也算是报应了。
南明朝的败落
1
崇祯帝吊死煤山的消息传到江南，
留守南京的政治核心人物史可法等人即着手拥立新君。
当时就近有资格成为新皇帝的只有福王和潞王，
东林党名流钱谦益等进言立潞王，
言福王有七不可：贪、淫、酗酒、不孝、虞下、不读书、干预有司。
史可法很以为然，因而也很想立潞王。
然而事与愿违，凤阳总督马士英勾结一些将领抢先把福王送进南京，
史可法等只得迁就既成事实，立了福王朱由澎做新皇帝，是为南明第一个皇帝——弘光帝。
马士英当然是有自己的盘算：
立下拥戴之功，再加上揭发史可法等人的那“七不可”，
自己肯定得到重用，
而昏庸的朱由澎又正好可以任由其摆布。
2
果然，不久马英士即入朝掌握大权。
史可法被贬出南京，督师扬州，魏中贤的余党阮大铖等又得到重用，
有作为的人大都遭到或贬或罢的下场，朝中塞满了庸碌之辈。
这批新朝掌权者把明末的腐败遗风发挥得淋漓尽致。
3
吴三桂和清军赶走李自成占领了北京，
就耍小聪明说：我们为你们报君父之仇来了！
南明朝上上下下包括史可法，
都很以为然。
他们对吴三桂引清军入又赞赏又感谢，
他们视清军为友军，
他们对清军在自己的国土上大举进攻李自成持支持肯定态度。
难怪呀，千余年来，我君至上早已深入国人的骨髓里，
既然有人代报君父之仇，作为遗臣遗民，当然是痛快哉痛快哉！
清军把李自成解决得差不多了，
兵锋也对准了南明朝。
南明朝说：别这样，好不好？
清人说：你们都是些什么东西！
我们付出血的代价替你们报君父之仇，
你们却在那里逍遥快活，坐享其成，该杀！
4
正当史可法在江北防线上和清军决一雄雌的时候，
左良玉在武昌而起兵征讨马士英，
声言要“清君侧”。
马英士公然宣称“宁可君臣皆死于大清，不可死于左良玉之手”
，遂不顾危在旦夕江的江北防线，撤了四镇兵力去对付左良玉。史可法一时傻了眼。
南明朝啊，都什么时候了，还是内讧不止！
5
对皇帝忠心耿耿的史可法，
明知扬州已经是无法守得住了，
但他仍是一腔热血，决心率扬州兵民警死抵抗，以身殉国。
结果在惨烈的撕杀中，扬州城破，接着就是“扬州十日”，八十万人血流成河，
史可法因此而成了我们的“民族英雄”。
清军大肆杀人固然可恶，
史可法大敌当前而不怕死，
固然精神可嘉，然而让那么多兵民去陪他而死，
却是个值得深思的问题。
善待人民，包括善待人民的生命，
如果这条理念成立的话，
史可法的“民族英雄”称号就值得怀疑了。
只考虑忠心并且不怕死，
而不考虑其行为的后果是否有益于人民，
也许是不应当如此评选“民族英雄”了。
6
扬州城破，接着就是南京城破。
1645年5月朱由澎被俘，持续了一年的弘光皇朝，完蛋了。
此时，大半个中国仍在国人手里，
遗臣们又继续在明皇室宗亲里找人，
先后拥立了一个隆武皇帝和一个永历皇帝，
但又都因为国人互相掣肘而一个个失败了，灭亡了。
孙可望李定国内讧
1
孙可望和李定国都是张献忠的义子。
张献忠死后，他们率大西军余部进入云南贵州一带，
队伍又日益壮大，建立了以昆明为中心的政权。
李定国算得上是一位军事奇才
他十岁从军，在张献忠立手下时即功勋昭著，
才二十四岁便成了张献忠 “大西”政权的第三号人物，
地位仅次于孙可望。
他随孙可望到云贵开疆拓土，
功劳要比孙可望显著多了，因而声望日隆。孙可望对此十分妒嫉。
2
顺治九年（1652年），李定国请缨出击南下清军
率军出全州，在桂林外围大败清定南王孔有德，在围攻桂林城中，
又逼得孔有德自杀身亡。
接着北进湖南，占领衡阳，进逼长沙。
李定国出师半年，拓地千里，势如破竹，清廷为之震撼，特
派敬谨亲王尼堪为定远大将军，统领精锐部队十五万人，救援湖南。
李定国采取透敌深入的策略，诈败撤离长沙，伏兵于衡阳城北，以
逸待劳，与尼堪亲王决战。
李定国军在激战中斩杀尼堪，大获全胜。
此时李自成和张献忠遗留下来的军事力量与第三个南明朝已形成联合抗清阵线，
李定国节节胜利，又连杀清廷两大名王，
国人振奋，深受鼓舞，迎来了第二次抗清斗争高潮。
在此形势下，
清廷曾一度打算放弃湖南、江西、四川、广东、广西、云南、贵州七省，
与南明划地议和。
然而其时作为南明实权人物的孙可望，
不但不配合李定国继续收复国土，
还令冯双礼部偷袭李定国。李
定国击败并收服冯双礼后，
他与孙可望的矛盾更为激化。
顺治十四年（1657年），
处于守势的大西军正受到清军步步进逼的时候，
孙可望为了一官半爵之争，竟然合兵十四万进攻李定国。
逆人心而为的孙可望很快大败于李定国。
众叛亲离之际，孙可望只得投进了清军的怀抱，
当了清军扫平云贵的带路人。
3
这次内耗使得大西军元气大伤，从此一蹶不振，
只有等着清军来收拾的份儿了。
结束语
1
中国人的弱点，实在不好说。
2
中国人一旦当了权，嘿嘿！
3
…………唉！
当年区区几十万满清人何以征服中国?
当年区区几十万满清人何以征服中国?
1616年努尔哈赤基本统一女真各部后建立后金政权时，
也是他把四旗扩为八旗刚过一年，
按照1601年最初创立四旗的编制计算，
每旗辖五甲喇，每甲喇辖五牛录，每牛录辖300人丁，
八旗人口则是：5*5*300*8=60000人，不过此时的编制已有所扩大，
即一些旗远不止五甲喇，一些甲喇远不止五牛录，一些牛录远不止300人口，
那么此时努尔哈赤控制下的女真人口到底是多少呢？有人估计，应该不超出20万人。
1636年，皇太极把国号金改为清，把族名女真改为满洲，
此时的满族又融入了部分的蒙古人，
汉人等其他民族的人口，加上原来女真人口的自然增长，
估计其总人口大约也只是四五十万人。
据一些史家估算，明朝末期，中国的总人口是在1亿至1.5亿之间。
一亿多人何以就输给了五十万人呢？
袁崇焕之死
1
正当大明朝与女真人在边界上不断摩擦，并且屡屡失利的时候，
袁崇焕却大大出乎朝廷及女真人意料地创下了宁远大捷，接着又赢得了宁锦大捷。
袁崇焕胜利了，国人为之振奋不已，
朝廷里大批人的感受却是相当复杂，你袁崇焕能，
当然也就意味着以前一大批人不能了，这些不能的人的背后，
又大都是一些在朝廷里能讲话的人。
结果，在东北经营边关刚刚有起色的袁崇焕还是被迫辞职了。
2
到了崇祯皇帝即位，老是烦人的边关纷扰，
使得他又起用了袁崇焕，任命为兵部尚书兼辽东督师。
袁崇焕再度出山，还升了官职，春风得意，雄心勃勃，为了更好地施展拳脚，
竟然瞎列罪名擅自把另一位抗清老资格毛文龙也杀了。
袁崇焕还在默默无闻的时候，毛文龙在边关就已经是个抗击后金的响当当人物了，
连天启皇帝都亲切叫他“毛元帅”。
他虽然远没有袁崇焕那样的军事才能，打仗也是败多胜少，
但他毕竟敢打，不像多数明朝将领老是缩手缩脚。
因此他是个曾使努尔哈赤和皇太极都感到头疼的人。只
是后期毛文龙变得老油条了，不是之处难免有，但也远不至于达到非要收其性命的地步。
宁远战役袁崇焕处在极端的险境中，
也许是因为大家都认为他死定了，
故毛文龙没有向他伸出援助之手，这
大概使得袁崇焕对毛文龙是有怨恨的。
毛文龙经营皮岛自成一体，
并不统属于袁崇焕。
袁崇焕一直认为他占着茅坑不拉屎，
很有碍于自己一展雄才。
因此袁崇焕劝毛交权引退不成时，竟然把他杀了。
也许，袁崇焕杀毛文龙，是有从国家利益方面的考虑，
但也不无嫌疑：更多是为了自个儿建功立业的需要。
袁崇焕确实有气魄。他杀毛文龙无疑是跟崇祯玩游戏，
因为无论如何他是没有资格杀毛文龙的，因而他杀毛文龙是非法的，
非法杀人按说是要抵命的，但他算死崇祯不会拿他怎么样，辽东没有了毛文龙，
可不能再没有袁崇焕，袁崇焕实在是比毛文龙重要得多。
袁崇焕杀了毛文龙，立即上奏崇祯，承认自己越权杀人了，请求治罪。
崇祯果然没有追究袁崇焕，
还不得不嘉奖了一番，但我们可以推想，崇祯在心里肯定很不是滋味，
如果他是溪口人的话，肯定也会重重甩出一句“娘希匹！”
毛文龙就这么杀了就杀了，
他手下的那些人肯定也很不是滋味。
几年后，他们先后带着整个军团、整个舰队投清，
使得清人从此有了西洋红衣大炮，有了海军，
不能说全是与此有关系，但也不能说与此全没有关系。
其中的孔有德，耿仲明，尚可喜，都成了一代风云人物，
他们在清人征服中国的过程中所作出的贡献，足可以类比吴三桂和洪承畴。
3
正当袁崇焕先身士卒血战皇太极保卫京师的时候，
崇祯皇帝却以谋反通敌之罪把他下狱了。
他手下最得力的大将祖大寿，一怒之下撕破脸皮，
把军队撤出关外，反正不反也挨你讲反了。
崇祯皇帝因为祖大寿等人撤走军队而一筹莫展，
只好厚着脸皮轮番派人去请袁崇焕写信劝其部将返回抗敌。
虑及国家前途，袁崇焕最终还是答应了。
袁崇焕的亲笔信传到祖大寿的军营，顿时哭声成遍。
哭声惊动了祖大寿随军的八十多岁老母，即出来问怎么回事，
问后这位老太婆倒也识大体，
说：“你们哭有什么用！赶快按袁督师说的办吧。
只有努力克敌，才是还袁督师清白的最好办法，才能救出袁督师。”
真正能打仗的军队回来了，皇太极被赶跑了。
然而，袁崇焕的死期也到了。
惨哪！凌迟处死，一块肉一块肉生割至死。
4
朝廷既说袁崇焕是通敌汉奸，京城老百姓当然也就认为他是汉奸，
当时对他的愤怒对他的鄙视，
不亚于文革时红卫兵对“叛徒内奸工贼”刘少奇的那种情绪。
行刑的那天，成千上万的老百姓怀着解恨出气的心情去观看
，争相往袁崇焕身上吐口水，哪怕是一两银子一块肉，也要吃一口“汉奸”肉为快！
然而边关将士和老百姓却又是另一种心情。
祖大寿等将领就曾奏请朝廷，愿解职为民以换取袁崇焕一死。
行刑前，几乎每一天都有来自边关的百姓或士兵要求代袁崇焕而死。
袁崇焕被行完刑还剩下一颗人头挂在木杆顶上继续示众的那一天晚上，
他一位佘姓部下就冒着灭九族的危险，爬上木杆偷下人头，安葬在自家园中，
并嘱其子孙不得迁回南方老家，要世代为他守坟进香。
5
袁崇焕当然不是汉奸。
他不但不是汉奸，从某意义上说还是一位难得的好官，
他抗击外敌功绩累累便是证明，
崇祯皇帝抄查他家时发现他这样一位高官竟然家无余财，也是证明。
熟知袁崇焕的人都不会相信他是汉奸，
但也只是觉得他死得冤，死得莫名其妙。事后冷静下来想想，
也越来越多的人相信袁崇焕不会是汉奸。
南明最后一个政权永历皇帝时期，
终于下诏给袁崇焕全面平反，
虽然只是一个草头王的效力，
但终究是有人给他平反了。
直到过了一百五十多年以后，
乾隆时期因修史解密部分清廷档案，
真相才大白于天下：“我大清设间，谓崇焕密有成约，
令所获宦官知之，阴纵使去。
其人奔告于帝，帝信之不疑。十二月朔再召对，遂缚下诏狱。”
然而这一切都已经已经成为历史了。
大明皇朝的败落
1
1627年，在位了7年的天启皇帝驾崩，
他17岁的弟弟朱由检接位，这就是正统明朝的最后一个皇帝——崇祯皇帝。
崇祯接手过来的这个国家，
已经是一个很烂的摊子了。冰冻三尺，非一日之寒，他的前任都是怎样当皇帝的啊！
2
万历皇帝在极有作为的老臣张居正死后，
如释重负，长长的叹了一口气：“终于解脱了！”
他是个贪钱贪得无厌的皇帝。
本来国家已经有了一个税收系统，
可这位皇帝还要再设自己的一个税收系统。
国家这个税收系统在收税中敲诈勒索人民本来就已经够狠了，
而比起皇帝的税收人员来说，却又是小巫见大巫了。
万历35年（1607年）正月，一位来自江苏经济发达地区的县官进京述职考核，
几个皇帝的税监以为他很有油水，
来向他勒索钱财，不想这位县官却是行囊无几，
一气之下，这几个税监拳脚相加，生生把这位县官打得口吐鲜血而死。
两系税收人马都可以任意敲诈勒索，
国人不堪忍受，为此反抗和暴动连接不断。
这位皇帝为了得到更多的钱财，
竟然还鼓励官吏们直接向自己进奉，以进奉钱财的多寡来衡量忠心程度。
他耗时六年为自己修建陵墓，
除了大量征集工役，还花去800多万两银子，
相当于两年的全国财政收入，致使国力大伤。
他二十多年不接见大臣，不理朝政，
从中央到地方，国家机构职能都处于半瘫痪状态，
致使整个社会更加动荡不安。
无怪乎有人说，明朝其实在万历皇帝手上就已经亡了。
3
天启一样是个没有兴趣管理国家的皇帝，
他要是能做个专职木匠，也许是大有前程的，可他却偏偏被推上了皇帝位。
他沉醉于做自己的木工活，把大权都交给了两个人
，一个是他的奶妈客氏，另一个就是腐败透顶臭名昭著的魏中贤。
客氏疯狂加害他怀孕的皇妃，
清除他的骨肉，他懵然不知。
魏中贤本是一个宦官
，宦官本是一种服务性的官员，
可他却有皇帝一样的实权。他结党营私，
残害忠良，大肆敛财。敢对他说不的人都只能惨遭毒手。
他要是在朝堂上对朝臣们指着一头猪说：“看哪，这是一头多么威猛的老虎！”
不会有人敢说：“哎呀，魏大人魏公公您看错了，这是一头母猪！”就
连耿直的袁崇焕也还是忍气吞声在辽东给他做了一座生祠。
本来这个国家就已经够烂了，魏中贤横行数年更是火上加油。于是，如火如荼的国人造反开始了。
4
崇祯还算是个认真负责的皇帝，
只是到了这个地步，他也是回天无力了。
导演了一出铲除魏中贤的好戏后，
他就开始力不从心了。他不再信任任何人，满朝文武没一个人会使他满意的，
于是对他们走马灯似的不是滚蛋就是杀。
有人做过统计，他在位17年，
换了五十个大学士（相当于宰相、副宰相），十四个兵部尚书（相当于国防部长），
杀死或逼死督师或总督十一人，巡抚十二人。
整个国家的动荡，由此可想而知。
崇祯成了真正的孤家寡人，又苦又悲，却又是无可奈何。
内忧外患在进一步加剧——满清人的骚扰越来厉害，农民军的势头越来越火。
本来袁崇焕已经说服皇太极取消帝号，
人家就是要求大明朝承认他为汗的地位而已。
既然能如此解决多年来边患问题，还意欲何求？
可崇祯和他的一大批朝臣就是不愿如此。
跟我大明朝作对这么久了，还想要我承认你跟你友好吗？
唉，也不照照镜子，你现在的这个国家，已经是怎样的一个国家了！
李自成和张献忠实在都是些平庸之辈，但他们还是葬送了大明皇朝。
大明皇朝，自然死亡而。
吴三桂无奈的选择
1
吴三桂和他的舅舅祖大寿及父亲吴囊，
都曾是袁崇焕的旧部。
他自小长在辽东，才智过人，
还是个未成年人时，就已经在边关赫赫有名，
获得了“勇冠三军、孝闻九边”之誉。袁崇焕死后他又得到洪承畴的多方栽培提携，
27岁时即被提拔为兵总，成为边关最年轻有为的将领。
多年来他在边关一路摸爬打滚，为大明皇朝立下了汗马功劳。
皇太极既惧其勇，又惜其才，做梦都想把这小子招降过来，
曾抬出已降清的祖大寿和洪承畴来策动他反水，他都无动于衷。
2
1644年，李自成在西安过完春节即率大军即奔北京，
一路势如破竹，北京危在旦夕，崇祯犹豫再三，
决心不顾东北了，急令镇守宁远的吴三桂移师救援京城。
吴三桂接到勤王令，也很犹豫，他走了，
无疑是意味着把东北拱手送给清人，
而且，李自成大军号称百万，正在接连打胜仗，
士气正旺，而他的部队虽然精锐，却只有几万人马，
又是劳师远去，能赢得了李自成吗？从理智上讲，他是很不情愿移师南下的，
但诏书又不可不从，于是带着部队摸摸吞吞装样子向北京进发。
走不数日，闻报北京城已破，皇帝吊死。吴三桂一时成了没主的人儿。
3
吴三桂再度犹豫。投靠满清？
他觉得满清不佩；投靠李自成？情
况不明，作为大明朝的臣子在情感上也说不过去；
独树一帜？前有李自成，后有清军，他这几万人马能撑得下去吗？能撑多久？
吴三桂正难决断时，李自成派人带来了他父亲吴囊的亲笔信，信说他（吴囊）已在北京归顺新朝，
要吴三桂也尽快带部队来归顺，以期父子团圆，家人团圆。
此时吴三桂一家三十多口人都在北京城内，还大笔家产，他只好顺从父意，南下归降李自成。
然而就在吴三桂南下的途中，又有逃出的家丁来报，
说李自成的大顺朝抄了他的家，他的父亲吴囊下狱了，
他的爱妾陈圆圆也被李自成的大将刘宗敏抢去了。
吴三桂失望之极，悲恸不已，一怒之下，杀了李自成的使者，
撤回山海关，通款满清，最终成为满清征服中国的得力干将。
李自成和张献忠的败落
1
明朝末期，作为一个运行着的国家，
实在太烂了。到了民不聊生的地步，老百姓自然要起来造反。
造反不但可以抢得一口饭吃，还可以解怨恨尽情痛骂皇帝老儿和他的黑心官员，
可谓是物质上精神上都有所得了，冒险点又何妨，反正已经是穷得没有顾虑了。
这种背景之下，李自成和张献忠凭着机遇和小聪明发了起来，
他们分别建立了大顺政权和大西政权，分别做了短暂的皇帝。
2
李自成轻而易举就打破了北京城，得意之际，他的局限性也暴露出来了。
崇祯帝吊死后，
李自成令人用一块门板把他的尸体抬到城门口，一摆就是几天，直到尸体发臭，
“百姓过者皆掩泣”。
京城百姓似乎并不像河南饥民那样对李自成有好感。
旧臣们也表示了归顺新朝，可他们去朝见李自成时，李对他们却不理不睬，
还让手下人羞辱他们。“
成国公硃纯臣、大学士魏藻德率文武百官入贺，皆素服坐殿前。
自成不出，群贼争戏侮，为椎背、脱帽，或举足加颈，相笑乐，百官慑伏不敢动。”
李自成既然有意招降吴三桂，却又是一边派人去招降，
一边抄吴三桂的家，没其家财，对其家人抓的抓抢的抢。
近来的胜利来得太容易了，李自成大概是以为自己就是什么了，
可以傲视一切了，你吴三桂不就是明朝的一个兵总么？
大明朝的皇帝老儿都死在我的手里了，
你吴三桂还不是只有任我处置的份儿！
不料，吴三桂偏偏就翻了脸。
李自成咽不下这口气，就决定亲征山海关。
新朝刚建，百废待举，更需要进一步巩固，谋臣们都纷纷劝他冷静，
不要意气用事，从军事角度来看，
牛金星也对他说，“吴三桂来，吴三桂不利；陛下去，陛下不利。”
可他还是率军出征了，结果被吴三桂与清军夹击，大败而归。
李岩请缨去收拾河南局面，
本
来是很正常的事情，
李自成却疑心重重，
竟然把李岩杀了，
本质上简直跟崇祯杀袁崇焕没什么两样。
此时正是新败山海关，大敌当前哪！
吴三桂和清兵追来，
李自成也知道北京城保不住了，
可他还是念念不忘过一把皇帝瘾，
撤出北京的前一天，匆匆行了大礼，
正式登基做了皇帝，是为“大顺”皇帝。
李自成撤出北京，对那一座座漂亮辉煌的皇宫，烧！
我不能享用了，你也别想享用！
他绝对不会想到，他烧的是国家财产。
李自成从北京退回西安，
而清军也很快追到了西安。
看看西安又是守不住了，
他命令后撤守将田见秀把“宮室市里”和粮食统统烧了，
好在田见秀是个性成中人，
怜“秦人饥”而偷偷“留此米活百姓”，
而且“止烧东城一楼”。
1645年5月，李自成终于走投无路死在九宫山下。
3
李自成进皇帝位不久，张献忠也在成都以国号“大西”做了皇帝。
张献忠实在就是一个杀人狂，
尤其是后期，杀人杀得不可思议，
他不但杀已经的归降旧官员和乡绅，
还杀他的老百姓和士兵，而且往往不是一个两个或者十个八个的杀，
而是大批大批的杀，成千上万的杀。杀四川人口锐减。
他曾亲自写了一块“杀人碑”文：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”
他杀人有时还杀得很残忍：
“又，剥皮者，从头至尾，一缕裂之，张于前，如鸟展翅……”
“张之为人别无他私嗜好，即女色亦不堪爱，惟独具此杀人之癖，尝剥女足为祭天塔，竟忍断其爱妾之足为塔顶。”
因为张献忠大批杀人，
曾使得他的义子孙可望叹道：
“吾济数年辛苦，是为百姓受之，今付东流，可不惜哉！父王如此，实不可思已甚。
父王为百姓之首，如一身之肢体然。今手足已去，其头安能独存哉？有王无民，何以为国？实不啻空有王名而已。”
对张献忠杀人，
鲁迅曾有一番议论道：
“他开初并不很杀人，他何尝不想做皇帝，
后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，
自己只剩没落这一条路，
于是就开手杀，杀……他分明感到天下已没有自已的东西，
现在是在毁坏别人的东西了，
这和有些末代的风雅皇帝，
在死前烧掉了祖宗或自己所搜集的书籍古董宝贝之类的心情，
完全一样。
他还有兵，而没有古董之类，所以就杀，杀，杀……”
我们在中学的历史课本里看到的张献忠面目，
根本就是牛头不对马嘴。
张献忠如此杀人成瘾，
就算没有清军征剿，他也只能自取灭亡。
1646年7月，清军功克成都。
张献忠撤出前把官房民房都尽数烧了，
还把大批金银财宝投弃江中。
同年11月，张献忠在清军的追击中死于乱箭，也算是报应了。
南明朝的败落
1
崇祯帝吊死煤山的消息传到江南，
留守南京的政治核心人物史可法等人即着手拥立新君。
当时就近有资格成为新皇帝的只有福王和潞王，
东林党名流钱谦益等进言立潞王，
言福王有七不可：贪、淫、酗酒、不孝、虞下、不读书、干预有司。
史可法很以为然，因而也很想立潞王。
然而事与愿违，凤阳总督马士英勾结一些将领抢先把福王送进南京，
史可法等只得迁就既成事实，立了福王朱由澎做新皇帝，是为南明第一个皇帝——弘光帝。
马士英当然是有自己的盘算：
立下拥戴之功，再加上揭发史可法等人的那“七不可”，
自己肯定得到重用，
而昏庸的朱由澎又正好可以任由其摆布。
2
果然，不久马英士即入朝掌握大权。
史可法被贬出南京，督师扬州，魏中贤的余党阮大铖等又得到重用，
有作为的人大都遭到或贬或罢的下场，朝中塞满了庸碌之辈。
这批新朝掌权者把明末的腐败遗风发挥得淋漓尽致。
3
吴三桂和清军赶走李自成占领了北京，
就耍小聪明说：我们为你们报君父之仇来了！
南明朝上上下下包括史可法，
都很以为然。
他们对吴三桂引清军入又赞赏又感谢，
他们视清军为友军，
他们对清军在自己的国土上大举进攻李自成持支持肯定态度。
难怪呀，千余年来，我君至上早已深入国人的骨髓里，
既然有人代报君父之仇，作为遗臣遗民，当然是痛快哉痛快哉！
清军把李自成解决得差不多了，
兵锋也对准了南明朝。
南明朝说：别这样，好不好？
清人说：你们都是些什么东西！
我们付出血的代价替你们报君父之仇，
你们却在那里逍遥快活，坐享其成，该杀！
4
正当史可法在江北防线上和清军决一雄雌的时候，
左良玉在武昌而起兵征讨马士英，
声言要“清君侧”。
马英士公然宣称“宁可君臣皆死于大清，不可死于左良玉之手”
，遂不顾危在旦夕江的江北防线，撤了四镇兵力去对付左良玉。史可法一时傻了眼。
南明朝啊，都什么时候了，还是内讧不止！
5
对皇帝忠心耿耿的史可法，
明知扬州已经是无法守得住了，
但他仍是一腔热血，决心率扬州兵民警死抵抗，以身殉国。
结果在惨烈的撕杀中，扬州城破，接着就是“扬州十日”，八十万人血流成河，
史可法因此而成了我们的“民族英雄”。
清军大肆杀人固然可恶，
史可法大敌当前而不怕死，
固然精神可嘉，然而让那么多兵民去陪他而死，
却是个值得深思的问题。
善待人民，包括善待人民的生命，
如果这条理念成立的话，
史可法的“民族英雄”称号就值得怀疑了。
只考虑忠心并且不怕死，
而不考虑其行为的后果是否有益于人民，
也许是不应当如此评选“民族英雄”了。
6
扬州城破，接着就是南京城破。
1645年5月朱由澎被俘，持续了一年的弘光皇朝，完蛋了。
此时，大半个中国仍在国人手里，
遗臣们又继续在明皇室宗亲里找人，
先后拥立了一个隆武皇帝和一个永历皇帝，
但又都因为国人互相掣肘而一个个失败了，灭亡了。
孙可望李定国内讧
1
孙可望和李定国都是张献忠的义子。
张献忠死后，他们率大西军余部进入云南贵州一带，
队伍又日益壮大，建立了以昆明为中心的政权。
李定国算得上是一位军事奇才
他十岁从军，在张献忠立手下时即功勋昭著，
才二十四岁便成了张献忠 “大西”政权的第三号人物，
地位仅次于孙可望。
他随孙可望到云贵开疆拓土，
功劳要比孙可望显著多了，因而声望日隆。孙可望对此十分妒嫉。
2
顺治九年（1652年），李定国请缨出击南下清军
率军出全州，在桂林外围大败清定南王孔有德，在围攻桂林城中，
又逼得孔有德自杀身亡。
接着北进湖南，占领衡阳，进逼长沙。
李定国出师半年，拓地千里，势如破竹，清廷为之震撼，特
派敬谨亲王尼堪为定远大将军，统领精锐部队十五万人，救援湖南。
李定国采取透敌深入的策略，诈败撤离长沙，伏兵于衡阳城北，以
逸待劳，与尼堪亲王决战。
李定国军在激战中斩杀尼堪，大获全胜。
此时李自成和张献忠遗留下来的军事力量与第三个南明朝已形成联合抗清阵线，
李定国节节胜利，又连杀清廷两大名王，
国人振奋，深受鼓舞，迎来了第二次抗清斗争高潮。
在此形势下，
清廷曾一度打算放弃湖南、江西、四川、广东、广西、云南、贵州七省，
与南明划地议和。
然而其时作为南明实权人物的孙可望，
不但不配合李定国继续收复国土，
还令冯双礼部偷袭李定国。李
定国击败并收服冯双礼后，
他与孙可望的矛盾更为激化。
顺治十四年（1657年），
处于守势的大西军正受到清军步步进逼的时候，
孙可望为了一官半爵之争，竟然合兵十四万进攻李定国。
逆人心而为的孙可望很快大败于李定国。
众叛亲离之际，孙可望只得投进了清军的怀抱，
当了清军扫平云贵的带路人。
3
这次内耗使得大西军元气大伤，从此一蹶不振，
只有等着清军来收拾的份儿了。
结束语
1
中国人的弱点，实在不好说。
2
中国人一旦当了权，嘿嘿！
3
…………唉！
当年区区几十万满清人何以征服中国?
1616年努尔哈赤基本统一女真各部后建立后金政权时，
也是他把四旗扩为八旗刚过一年，
按照1601年最初创立四旗的编制计算，
每旗辖五甲喇，每甲喇辖五牛录，每牛录辖300人丁，
八旗人口则是：5*5*300*8=60000人，不过此时的编制已有所扩大，
即一些旗远不止五甲喇，一些甲喇远不止五牛录，一些牛录远不止300人口，
那么此时努尔哈赤控制下的女真人口到底是多少呢？有人估计，应该不超出20万人。
1636年，皇太极把国号金改为清，把族名女真改为满洲，
此时的满族又融入了部分的蒙古人，
汉人等其他民族的人口，加上原来女真人口的自然增长，
估计其总人口大约也只是四五十万人。
据一些史家估算，明朝末期，中国的总人口是在1亿至1.5亿之间。
一亿多人何以就输给了五十万人呢？
袁崇焕之死
1
正当大明朝与女真人在边界上不断摩擦，并且屡屡失利的时候，
袁崇焕却大大出乎朝廷及女真人意料地创下了宁远大捷，接着又赢得了宁锦大捷。
袁崇焕胜利了，国人为之振奋不已，
朝廷里大批人的感受却是相当复杂，你袁崇焕能，
当然也就意味着以前一大批人不能了，这些不能的人的背后，
又大都是一些在朝廷里能讲话的人。
结果，在东北经营边关刚刚有起色的袁崇焕还是被迫辞职了。
2
到了崇祯皇帝即位，老是烦人的边关纷扰，
使得他又起用了袁崇焕，任命为兵部尚书兼辽东督师。
袁崇焕再度出山，还升了官职，春风得意，雄心勃勃，为了更好地施展拳脚，
竟然瞎列罪名擅自把另一位抗清老资格毛文龙也杀了。
袁崇焕还在默默无闻的时候，毛文龙在边关就已经是个抗击后金的响当当人物了，
连天启皇帝都亲切叫他“毛元帅”。
他虽然远没有袁崇焕那样的军事才能，打仗也是败多胜少，
但他毕竟敢打，不像多数明朝将领老是缩手缩脚。
因此他是个曾使努尔哈赤和皇太极都感到头疼的人。只
是后期毛文龙变得老油条了，不是之处难免有，但也远不至于达到非要收其性命的地步。
宁远战役袁崇焕处在极端的险境中，
也许是因为大家都认为他死定了，
故毛文龙没有向他伸出援助之手，这
大概使得袁崇焕对毛文龙是有怨恨的。
毛文龙经营皮岛自成一体，
并不统属于袁崇焕。
袁崇焕一直认为他占着茅坑不拉屎，
很有碍于自己一展雄才。
因此袁崇焕劝毛交权引退不成时，竟然把他杀了。
也许，袁崇焕杀毛文龙，是有从国家利益方面的考虑，
但也不无嫌疑：更多是为了自个儿建功立业的需要。
袁崇焕确实有气魄。他杀毛文龙无疑是跟崇祯玩游戏，
因为无论如何他是没有资格杀毛文龙的，因而他杀毛文龙是非法的，
非法杀人按说是要抵命的，但他算死崇祯不会拿他怎么样，辽东没有了毛文龙，
可不能再没有袁崇焕，袁崇焕实在是比毛文龙重要得多。
袁崇焕杀了毛文龙，立即上奏崇祯，承认自己越权杀人了，请求治罪。
崇祯果然没有追究袁崇焕，
还不得不嘉奖了一番，但我们可以推想，崇祯在心里肯定很不是滋味，
如果他是溪口人的话，肯定也会重重甩出一句“娘希匹！”
毛文龙就这么杀了就杀了，
他手下的那些人肯定也很不是滋味。
几年后，他们先后带着整个军团、整个舰队投清，
使得清人从此有了西洋红衣大炮，有了海军，
不能说全是与此有关系，但也不能说与此全没有关系。
其中的孔有德，耿仲明，尚可喜，都成了一代风云人物，
他们在清人征服中国的过程中所作出的贡献，足可以类比吴三桂和洪承畴。
3
正当袁崇焕先身士卒血战皇太极保卫京师的时候，
崇祯皇帝却以谋反通敌之罪把他下狱了。
他手下最得力的大将祖大寿，一怒之下撕破脸皮，
把军队撤出关外，反正不反也挨你讲反了。
崇祯皇帝因为祖大寿等人撤走军队而一筹莫展，
只好厚着脸皮轮番派人去请袁崇焕写信劝其部将返回抗敌。
虑及国家前途，袁崇焕最终还是答应了。
袁崇焕的亲笔信传到祖大寿的军营，顿时哭声成遍。
哭声惊动了祖大寿随军的八十多岁老母，即出来问怎么回事，
问后这位老太婆倒也识大体，
说：“你们哭有什么用！赶快按袁督师说的办吧。
只有努力克敌，才是还袁督师清白的最好办法，才能救出袁督师。”
真正能打仗的军队回来了，皇太极被赶跑了。
然而，袁崇焕的死期也到了。
惨哪！凌迟处死，一块肉一块肉生割至死。
4
朝廷既说袁崇焕是通敌汉奸，京城老百姓当然也就认为他是汉奸，
当时对他的愤怒对他的鄙视，
不亚于文革时红卫兵对“叛徒内奸工贼”刘少奇的那种情绪。
行刑的那天，成千上万的老百姓怀着解恨出气的心情去观看
，争相往袁崇焕身上吐口水，哪怕是一两银子一块肉，也要吃一口“汉奸”肉为快！
然而边关将士和老百姓却又是另一种心情。
祖大寿等将领就曾奏请朝廷，愿解职为民以换取袁崇焕一死。
行刑前，几乎每一天都有来自边关的百姓或士兵要求代袁崇焕而死。
袁崇焕被行完刑还剩下一颗人头挂在木杆顶上继续示众的那一天晚上，
他一位佘姓部下就冒着灭九族的危险，爬上木杆偷下人头，安葬在自家园中，
并嘱其子孙不得迁回南方老家，要世代为他守坟进香。
5
袁崇焕当然不是汉奸。
他不但不是汉奸，从某意义上说还是一位难得的好官，
他抗击外敌功绩累累便是证明，
崇祯皇帝抄查他家时发现他这样一位高官竟然家无余财，也是证明。
熟知袁崇焕的人都不会相信他是汉奸，
但也只是觉得他死得冤，死得莫名其妙。事后冷静下来想想，
也越来越多的人相信袁崇焕不会是汉奸。
南明最后一个政权永历皇帝时期，
终于下诏给袁崇焕全面平反，
虽然只是一个草头王的效力，
但终究是有人给他平反了。
直到过了一百五十多年以后，
乾隆时期因修史解密部分清廷档案，
真相才大白于天下：“我大清设间，谓崇焕密有成约，
令所获宦官知之，阴纵使去。
其人奔告于帝，帝信之不疑。十二月朔再召对，遂缚下诏狱。”
然而这一切都已经已经成为历史了。
大明皇朝的败落
1
1627年，在位了7年的天启皇帝驾崩，
他17岁的弟弟朱由检接位，这就是正统明朝的最后一个皇帝——崇祯皇帝。
崇祯接手过来的这个国家，
已经是一个很烂的摊子了。冰冻三尺，非一日之寒，他的前任都是怎样当皇帝的啊！
2
万历皇帝在极有作为的老臣张居正死后，
如释重负，长长的叹了一口气：“终于解脱了！”
他是个贪钱贪得无厌的皇帝。
本来国家已经有了一个税收系统，
可这位皇帝还要再设自己的一个税收系统。
国家这个税收系统在收税中敲诈勒索人民本来就已经够狠了，
而比起皇帝的税收人员来说，却又是小巫见大巫了。
万历35年（1607年）正月，一位来自江苏经济发达地区的县官进京述职考核，
几个皇帝的税监以为他很有油水，
来向他勒索钱财，不想这位县官却是行囊无几，
一气之下，这几个税监拳脚相加，生生把这位县官打得口吐鲜血而死。
两系税收人马都可以任意敲诈勒索，
国人不堪忍受，为此反抗和暴动连接不断。
这位皇帝为了得到更多的钱财，
竟然还鼓励官吏们直接向自己进奉，以进奉钱财的多寡来衡量忠心程度。
他耗时六年为自己修建陵墓，
除了大量征集工役，还花去800多万两银子，
相当于两年的全国财政收入，致使国力大伤。
他二十多年不接见大臣，不理朝政，
从中央到地方，国家机构职能都处于半瘫痪状态，
致使整个社会更加动荡不安。
无怪乎有人说，明朝其实在万历皇帝手上就已经亡了。
3
天启一样是个没有兴趣管理国家的皇帝，
他要是能做个专职木匠，也许是大有前程的，可他却偏偏被推上了皇帝位。
他沉醉于做自己的木工活，把大权都交给了两个人
，一个是他的奶妈客氏，另一个就是腐败透顶臭名昭著的魏中贤。
客氏疯狂加害他怀孕的皇妃，
清除他的骨肉，他懵然不知。
魏中贤本是一个宦官
，宦官本是一种服务性的官员，
可他却有皇帝一样的实权。他结党营私，
残害忠良，大肆敛财。敢对他说不的人都只能惨遭毒手。
他要是在朝堂上对朝臣们指着一头猪说：“看哪，这是一头多么威猛的老虎！”
不会有人敢说：“哎呀，魏大人魏公公您看错了，这是一头母猪！”就
连耿直的袁崇焕也还是忍气吞声在辽东给他做了一座生祠。
本来这个国家就已经够烂了，魏中贤横行数年更是火上加油。于是，如火如荼的国人造反开始了。
4
崇祯还算是个认真负责的皇帝，
只是到了这个地步，他也是回天无力了。
导演了一出铲除魏中贤的好戏后，
他就开始力不从心了。他不再信任任何人，满朝文武没一个人会使他满意的，
于是对他们走马灯似的不是滚蛋就是杀。
有人做过统计，他在位17年，
换了五十个大学士（相当于宰相、副宰相），十四个兵部尚书（相当于国防部长），
杀死或逼死督师或总督十一人，巡抚十二人。
整个国家的动荡，由此可想而知。
崇祯成了真正的孤家寡人，又苦又悲，却又是无可奈何。
内忧外患在进一步加剧——满清人的骚扰越来厉害，农民军的势头越来越火。
本来袁崇焕已经说服皇太极取消帝号，
人家就是要求大明朝承认他为汗的地位而已。
既然能如此解决多年来边患问题，还意欲何求？
可崇祯和他的一大批朝臣就是不愿如此。
跟我大明朝作对这么久了，还想要我承认你跟你友好吗？
唉，也不照照镜子，你现在的这个国家，已经是怎样的一个国家了！
李自成和张献忠实在都是些平庸之辈，但他们还是葬送了大明皇朝。
大明皇朝，自然死亡而。
吴三桂无奈的选择
1
吴三桂和他的舅舅祖大寿及父亲吴囊，
都曾是袁崇焕的旧部。
他自小长在辽东，才智过人，
还是个未成年人时，就已经在边关赫赫有名，
获得了“勇冠三军、孝闻九边”之誉。袁崇焕死后他又得到洪承畴的多方栽培提携，
27岁时即被提拔为兵总，成为边关最年轻有为的将领。
多年来他在边关一路摸爬打滚，为大明皇朝立下了汗马功劳。
皇太极既惧其勇，又惜其才，做梦都想把这小子招降过来，
曾抬出已降清的祖大寿和洪承畴来策动他反水，他都无动于衷。
2
1644年，李自成在西安过完春节即率大军即奔北京，
一路势如破竹，北京危在旦夕，崇祯犹豫再三，
决心不顾东北了，急令镇守宁远的吴三桂移师救援京城。
吴三桂接到勤王令，也很犹豫，他走了，
无疑是意味着把东北拱手送给清人，
而且，李自成大军号称百万，正在接连打胜仗，
士气正旺，而他的部队虽然精锐，却只有几万人马，
又是劳师远去，能赢得了李自成吗？从理智上讲，他是很不情愿移师南下的，
但诏书又不可不从，于是带着部队摸摸吞吞装样子向北京进发。
走不数日，闻报北京城已破，皇帝吊死。吴三桂一时成了没主的人儿。
3
吴三桂再度犹豫。投靠满清？
他觉得满清不佩；投靠李自成？情
况不明，作为大明朝的臣子在情感上也说不过去；
独树一帜？前有李自成，后有清军，他这几万人马能撑得下去吗？能撑多久？
吴三桂正难决断时，李自成派人带来了他父亲吴囊的亲笔信，信说他（吴囊）已在北京归顺新朝，
要吴三桂也尽快带部队来归顺，以期父子团圆，家人团圆。
此时吴三桂一家三十多口人都在北京城内，还大笔家产，他只好顺从父意，南下归降李自成。
然而就在吴三桂南下的途中，又有逃出的家丁来报，
说李自成的大顺朝抄了他的家，他的父亲吴囊下狱了，
他的爱妾陈圆圆也被李自成的大将刘宗敏抢去了。
吴三桂失望之极，悲恸不已，一怒之下，杀了李自成的使者，
撤回山海关，通款满清，最终成为满清征服中国的得力干将。
李自成和张献忠的败落
1
明朝末期，作为一个运行着的国家，
实在太烂了。到了民不聊生的地步，老百姓自然要起来造反。
造反不但可以抢得一口饭吃，还可以解怨恨尽情痛骂皇帝老儿和他的黑心官员，
可谓是物质上精神上都有所得了，冒险点又何妨，反正已经是穷得没有顾虑了。
这种背景之下，李自成和张献忠凭着机遇和小聪明发了起来，
他们分别建立了大顺政权和大西政权，分别做了短暂的皇帝。
2
李自成轻而易举就打破了北京城，得意之际，他的局限性也暴露出来了。
崇祯帝吊死后，
李自成令人用一块门板把他的尸体抬到城门口，一摆就是几天，直到尸体发臭，
“百姓过者皆掩泣”。
京城百姓似乎并不像河南饥民那样对李自成有好感。
旧臣们也表示了归顺新朝，可他们去朝见李自成时，李对他们却不理不睬，
还让手下人羞辱他们。“
成国公硃纯臣、大学士魏藻德率文武百官入贺，皆素服坐殿前。
自成不出，群贼争戏侮，为椎背、脱帽，或举足加颈，相笑乐，百官慑伏不敢动。”
李自成既然有意招降吴三桂，却又是一边派人去招降，
一边抄吴三桂的家，没其家财，对其家人抓的抓抢的抢。
近来的胜利来得太容易了，李自成大概是以为自己就是什么了，
可以傲视一切了，你吴三桂不就是明朝的一个兵总么？
大明朝的皇帝老儿都死在我的手里了，
你吴三桂还不是只有任我处置的份儿！
不料，吴三桂偏偏就翻了脸。
李自成咽不下这口气，就决定亲征山海关。
新朝刚建，百废待举，更需要进一步巩固，谋臣们都纷纷劝他冷静，
不要意气用事，从军事角度来看，
牛金星也对他说，“吴三桂来，吴三桂不利；陛下去，陛下不利。”
可他还是率军出征了，结果被吴三桂与清军夹击，大败而归。
李岩请缨去收拾河南局面，
本
来是很正常的事情，
李自成却疑心重重，
竟然把李岩杀了，
本质上简直跟崇祯杀袁崇焕没什么两样。
此时正是新败山海关，大敌当前哪！
吴三桂和清兵追来，
李自成也知道北京城保不住了，
可他还是念念不忘过一把皇帝瘾，
撤出北京的前一天，匆匆行了大礼，
正式登基做了皇帝，是为“大顺”皇帝。
李自成撤出北京，对那一座座漂亮辉煌的皇宫，烧！
我不能享用了，你也别想享用！
他绝对不会想到，他烧的是国家财产。
李自成从北京退回西安，
而清军也很快追到了西安。
看看西安又是守不住了，
他命令后撤守将田见秀把“宮室市里”和粮食统统烧了，
好在田见秀是个性成中人，
怜“秦人饥”而偷偷“留此米活百姓”，
而且“止烧东城一楼”。
1645年5月，李自成终于走投无路死在九宫山下。
3
李自成进皇帝位不久，张献忠也在成都以国号“大西”做了皇帝。
张献忠实在就是一个杀人狂，
尤其是后期，杀人杀得不可思议，
他不但杀已经的归降旧官员和乡绅，
还杀他的老百姓和士兵，而且往往不是一个两个或者十个八个的杀，
而是大批大批的杀，成千上万的杀。杀四川人口锐减。
他曾亲自写了一块“杀人碑”文：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”
他杀人有时还杀得很残忍：
“又，剥皮者，从头至尾，一缕裂之，张于前，如鸟展翅……”
“张之为人别无他私嗜好，即女色亦不堪爱，惟独具此杀人之癖，尝剥女足为祭天塔，竟忍断其爱妾之足为塔顶。”
因为张献忠大批杀人，
曾使得他的义子孙可望叹道：
“吾济数年辛苦，是为百姓受之，今付东流，可不惜哉！父王如此，实不可思已甚。
父王为百姓之首，如一身之肢体然。今手足已去，其头安能独存哉？有王无民，何以为国？实不啻空有王名而已。”
对张献忠杀人，
鲁迅曾有一番议论道：
“他开初并不很杀人，他何尝不想做皇帝，
后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，
自己只剩没落这一条路，
于是就开手杀，杀……他分明感到天下已没有自已的东西，
现在是在毁坏别人的东西了，
这和有些末代的风雅皇帝，
在死前烧掉了祖宗或自己所搜集的书籍古董宝贝之类的心情，
完全一样。
他还有兵，而没有古董之类，所以就杀，杀，杀……”
我们在中学的历史课本里看到的张献忠面目，
根本就是牛头不对马嘴。
张献忠如此杀人成瘾，
就算没有清军征剿，他也只能自取灭亡。
1646年7月，清军功克成都。
张献忠撤出前把官房民房都尽数烧了，
还把大批金银财宝投弃江中。
同年11月，张献忠在清军的追击中死于乱箭，也算是报应了。
南明朝的败落
1
崇祯帝吊死煤山的消息传到江南，
留守南京的政治核心人物史可法等人即着手拥立新君。
当时就近有资格成为新皇帝的只有福王和潞王，
东林党名流钱谦益等进言立潞王，
言福王有七不可：贪、淫、酗酒、不孝、虞下、不读书、干预有司。
史可法很以为然，因而也很想立潞王。
然而事与愿违，凤阳总督马士英勾结一些将领抢先把福王送进南京，
史可法等只得迁就既成事实，立了福王朱由澎做新皇帝，是为南明第一个皇帝——弘光帝。
马士英当然是有自己的盘算：
立下拥戴之功，再加上揭发史可法等人的那“七不可”，
自己肯定得到重用，
而昏庸的朱由澎又正好可以任由其摆布。
2
果然，不久马英士即入朝掌握大权。
史可法被贬出南京，督师扬州，魏中贤的余党阮大铖等又得到重用，
有作为的人大都遭到或贬或罢的下场，朝中塞满了庸碌之辈。
这批新朝掌权者把明末的腐败遗风发挥得淋漓尽致。
3
吴三桂和清军赶走李自成占领了北京，
就耍小聪明说：我们为你们报君父之仇来了！
南明朝上上下下包括史可法，
都很以为然。
他们对吴三桂引清军入又赞赏又感谢，
他们视清军为友军，
他们对清军在自己的国土上大举进攻李自成持支持肯定态度。
难怪呀，千余年来，我君至上早已深入国人的骨髓里，
既然有人代报君父之仇，作为遗臣遗民，当然是痛快哉痛快哉！
清军把李自成解决得差不多了，
兵锋也对准了南明朝。
南明朝说：别这样，好不好？
清人说：你们都是些什么东西！
我们付出血的代价替你们报君父之仇，
你们却在那里逍遥快活，坐享其成，该杀！
4
正当史可法在江北防线上和清军决一雄雌的时候，
左良玉在武昌而起兵征讨马士英，
声言要“清君侧”。
马英士公然宣称“宁可君臣皆死于大清，不可死于左良玉之手”
，遂不顾危在旦夕江的江北防线，撤了四镇兵力去对付左良玉。史可法一时傻了眼。
南明朝啊，都什么时候了，还是内讧不止！
5
对皇帝忠心耿耿的史可法，
明知扬州已经是无法守得住了，
但他仍是一腔热血，决心率扬州兵民警死抵抗，以身殉国。
结果在惨烈的撕杀中，扬州城破，接着就是“扬州十日”，八十万人血流成河，
史可法因此而成了我们的“民族英雄”。
清军大肆杀人固然可恶，
史可法大敌当前而不怕死，
固然精神可嘉，然而让那么多兵民去陪他而死，
却是个值得深思的问题。
善待人民，包括善待人民的生命，
如果这条理念成立的话，
史可法的“民族英雄”称号就值得怀疑了。
只考虑忠心并且不怕死，
而不考虑其行为的后果是否有益于人民，
也许是不应当如此评选“民族英雄”了。
6
扬州城破，接着就是南京城破。
1645年5月朱由澎被俘，持续了一年的弘光皇朝，完蛋了。
此时，大半个中国仍在国人手里，
遗臣们又继续在明皇室宗亲里找人，
先后拥立了一个隆武皇帝和一个永历皇帝，
但又都因为国人互相掣肘而一个个失败了，灭亡了。
孙可望李定国内讧
1
孙可望和李定国都是张献忠的义子。
张献忠死后，他们率大西军余部进入云南贵州一带，
队伍又日益壮大，建立了以昆明为中心的政权。
李定国算得上是一位军事奇才
他十岁从军，在张献忠立手下时即功勋昭著，
才二十四岁便成了张献忠 “大西”政权的第三号人物，
地位仅次于孙可望。
他随孙可望到云贵开疆拓土，
功劳要比孙可望显著多了，因而声望日隆。孙可望对此十分妒嫉。
2
顺治九年（1652年），李定国请缨出击南下清军
率军出全州，在桂林外围大败清定南王孔有德，在围攻桂林城中，
又逼得孔有德自杀身亡。
接着北进湖南，占领衡阳，进逼长沙。
李定国出师半年，拓地千里，势如破竹，清廷为之震撼，特
派敬谨亲王尼堪为定远大将军，统领精锐部队十五万人，救援湖南。
李定国采取透敌深入的策略，诈败撤离长沙，伏兵于衡阳城北，以
逸待劳，与尼堪亲王决战。
李定国军在激战中斩杀尼堪，大获全胜。
此时李自成和张献忠遗留下来的军事力量与第三个南明朝已形成联合抗清阵线，
李定国节节胜利，又连杀清廷两大名王，
国人振奋，深受鼓舞，迎来了第二次抗清斗争高潮。
在此形势下，
清廷曾一度打算放弃湖南、江西、四川、广东、广西、云南、贵州七省，
与南明划地议和。
然而其时作为南明实权人物的孙可望，
不但不配合李定国继续收复国土，
还令冯双礼部偷袭李定国。李
定国击败并收服冯双礼后，
他与孙可望的矛盾更为激化。
顺治十四年（1657年），
处于守势的大西军正受到清军步步进逼的时候，
孙可望为了一官半爵之争，竟然合兵十四万进攻李定国。
逆人心而为的孙可望很快大败于李定国。
众叛亲离之际，孙可望只得投进了清军的怀抱，
当了清军扫平云贵的带路人。
3
这次内耗使得大西军元气大伤，从此一蹶不振，
只有等着清军来收拾的份儿了。
结束语
1
中国人的弱点，实在不好说。
2
中国人一旦当了权，嘿嘿！
3
…………唉！
当年区区几十万满清人何以征服中国?
当年区区几十万满清人何以征服中国?
1616年努尔哈赤基本统一女真各部后建立后金政权时，
也是他把四旗扩为八旗刚过一年，
按照1601年最初创立四旗的编制计算，
每旗辖五甲喇，每甲喇辖五牛录，每牛录辖300人丁，
八旗人口则是：5*5*300*8=60000人，不过此时的编制已有所扩大，
即一些旗远不止五甲喇，一些甲喇远不止五牛录，一些牛录远不止300人口，
那么此时努尔哈赤控制下的女真人口到底是多少呢？有人估计，应该不超出20万人。
1636年，皇太极把国号金改为清，把族名女真改为满洲，
此时的满族又融入了部分的蒙古人，
汉人等其他民族的人口，加上原来女真人口的自然增长，
估计其总人口大约也只是四五十万人。
据一些史家估算，明朝末期，中国的总人口是在1亿至1.5亿之间。
一亿多人何以就输给了五十万人呢？
袁崇焕之死
1
正当大明朝与女真人在边界上不断摩擦，并且屡屡失利的时候，
袁崇焕却大大出乎朝廷及女真人意料地创下了宁远大捷，接着又赢得了宁锦大捷。
袁崇焕胜利了，国人为之振奋不已，
朝廷里大批人的感受却是相当复杂，你袁崇焕能，
当然也就意味着以前一大批人不能了，这些不能的人的背后，
又大都是一些在朝廷里能讲话的人。
结果，在东北经营边关刚刚有起色的袁崇焕还是被迫辞职了。
2
到了崇祯皇帝即位，老是烦人的边关纷扰，
使得他又起用了袁崇焕，任命为兵部尚书兼辽东督师。
袁崇焕再度出山，还升了官职，春风得意，雄心勃勃，为了更好地施展拳脚，
竟然瞎列罪名擅自把另一位抗清老资格毛文龙也杀了。
袁崇焕还在默默无闻的时候，毛文龙在边关就已经是个抗击后金的响当当人物了，
连天启皇帝都亲切叫他“毛元帅”。
他虽然远没有袁崇焕那样的军事才能，打仗也是败多胜少，
但他毕竟敢打，不像多数明朝将领老是缩手缩脚。
因此他是个曾使努尔哈赤和皇太极都感到头疼的人。只
是后期毛文龙变得老油条了，不是之处难免有，但也远不至于达到非要收其性命的地步。
宁远战役袁崇焕处在极端的险境中，
也许是因为大家都认为他死定了，
故毛文龙没有向他伸出援助之手，这
大概使得袁崇焕对毛文龙是有怨恨的。
毛文龙经营皮岛自成一体，
并不统属于袁崇焕。
袁崇焕一直认为他占着茅坑不拉屎，
很有碍于自己一展雄才。
因此袁崇焕劝毛交权引退不成时，竟然把他杀了。
也许，袁崇焕杀毛文龙，是有从国家利益方面的考虑，
但也不无嫌疑：更多是为了自个儿建功立业的需要。
袁崇焕确实有气魄。他杀毛文龙无疑是跟崇祯玩游戏，
因为无论如何他是没有资格杀毛文龙的，因而他杀毛文龙是非法的，
非法杀人按说是要抵命的，但他算死崇祯不会拿他怎么样，辽东没有了毛文龙，
可不能再没有袁崇焕，袁崇焕实在是比毛文龙重要得多。
袁崇焕杀了毛文龙，立即上奏崇祯，承认自己越权杀人了，请求治罪。
崇祯果然没有追究袁崇焕，
还不得不嘉奖了一番，但我们可以推想，崇祯在心里肯定很不是滋味，
如果他是溪口人的话，肯定也会重重甩出一句“娘希匹！”
毛文龙就这么杀了就杀了，
他手下的那些人肯定也很不是滋味。
几年后，他们先后带着整个军团、整个舰队投清，
使得清人从此有了西洋红衣大炮，有了海军，
不能说全是与此有关系，但也不能说与此全没有关系。
其中的孔有德，耿仲明，尚可喜，都成了一代风云人物，
他们在清人征服中国的过程中所作出的贡献，足可以类比吴三桂和洪承畴。
3
正当袁崇焕先身士卒血战皇太极保卫京师的时候，
崇祯皇帝却以谋反通敌之罪把他下狱了。
他手下最得力的大将祖大寿，一怒之下撕破脸皮，
把军队撤出关外，反正不反也挨你讲反了。
崇祯皇帝因为祖大寿等人撤走军队而一筹莫展，
只好厚着脸皮轮番派人去请袁崇焕写信劝其部将返回抗敌。
虑及国家前途，袁崇焕最终还是答应了。
袁崇焕的亲笔信传到祖大寿的军营，顿时哭声成遍。
哭声惊动了祖大寿随军的八十多岁老母，即出来问怎么回事，
问后这位老太婆倒也识大体，
说：“你们哭有什么用！赶快按袁督师说的办吧。
只有努力克敌，才是还袁督师清白的最好办法，才能救出袁督师。”
真正能打仗的军队回来了，皇太极被赶跑了。
然而，袁崇焕的死期也到了。
惨哪！凌迟处死，一块肉一块肉生割至死。
4
朝廷既说袁崇焕是通敌汉奸，京城老百姓当然也就认为他是汉奸，
当时对他的愤怒对他的鄙视，
不亚于文革时红卫兵对“叛徒内奸工贼”刘少奇的那种情绪。
行刑的那天，成千上万的老百姓怀着解恨出气的心情去观看
，争相往袁崇焕身上吐口水，哪怕是一两银子一块肉，也要吃一口“汉奸”肉为快！
然而边关将士和老百姓却又是另一种心情。
祖大寿等将领就曾奏请朝廷，愿解职为民以换取袁崇焕一死。
行刑前，几乎每一天都有来自边关的百姓或士兵要求代袁崇焕而死。
袁崇焕被行完刑还剩下一颗人头挂在木杆顶上继续示众的那一天晚上，
他一位佘姓部下就冒着灭九族的危险，爬上木杆偷下人头，安葬在自家园中，
并嘱其子孙不得迁回南方老家，要世代为他守坟进香。
5
袁崇焕当然不是汉奸。
他不但不是汉奸，从某意义上说还是一位难得的好官，
他抗击外敌功绩累累便是证明，
崇祯皇帝抄查他家时发现他这样一位高官竟然家无余财，也是证明。
熟知袁崇焕的人都不会相信他是汉奸，
但也只是觉得他死得冤，死得莫名其妙。事后冷静下来想想，
也越来越多的人相信袁崇焕不会是汉奸。
南明最后一个政权永历皇帝时期，
终于下诏给袁崇焕全面平反，
虽然只是一个草头王的效力，
但终究是有人给他平反了。
直到过了一百五十多年以后，
乾隆时期因修史解密部分清廷档案，
真相才大白于天下：“我大清设间，谓崇焕密有成约，
令所获宦官知之，阴纵使去。
其人奔告于帝，帝信之不疑。十二月朔再召对，遂缚下诏狱。”
然而这一切都已经已经成为历史了。
大明皇朝的败落
1
1627年，在位了7年的天启皇帝驾崩，
他17岁的弟弟朱由检接位，这就是正统明朝的最后一个皇帝——崇祯皇帝。
崇祯接手过来的这个国家，
已经是一个很烂的摊子了。冰冻三尺，非一日之寒，他的前任都是怎样当皇帝的啊！
2
万历皇帝在极有作为的老臣张居正死后，
如释重负，长长的叹了一口气：“终于解脱了！”
他是个贪钱贪得无厌的皇帝。
本来国家已经有了一个税收系统，
可这位皇帝还要再设自己的一个税收系统。
国家这个税收系统在收税中敲诈勒索人民本来就已经够狠了，
而比起皇帝的税收人员来说，却又是小巫见大巫了。
万历35年（1607年）正月，一位来自江苏经济发达地区的县官进京述职考核，
几个皇帝的税监以为他很有油水，
来向他勒索钱财，不想这位县官却是行囊无几，
一气之下，这几个税监拳脚相加，生生把这位县官打得口吐鲜血而死。
两系税收人马都可以任意敲诈勒索，
国人不堪忍受，为此反抗和暴动连接不断。
这位皇帝为了得到更多的钱财，
竟然还鼓励官吏们直接向自己进奉，以进奉钱财的多寡来衡量忠心程度。
他耗时六年为自己修建陵墓，
除了大量征集工役，还花去800多万两银子，
相当于两年的全国财政收入，致使国力大伤。
他二十多年不接见大臣，不理朝政，
从中央到地方，国家机构职能都处于半瘫痪状态，
致使整个社会更加动荡不安。
无怪乎有人说，明朝其实在万历皇帝手上就已经亡了。
3
天启一样是个没有兴趣管理国家的皇帝，
他要是能做个专职木匠，也许是大有前程的，可他却偏偏被推上了皇帝位。
他沉醉于做自己的木工活，把大权都交给了两个人
，一个是他的奶妈客氏，另一个就是腐败透顶臭名昭著的魏中贤。
客氏疯狂加害他怀孕的皇妃，
清除他的骨肉，他懵然不知。
魏中贤本是一个宦官
，宦官本是一种服务性的官员，
可他却有皇帝一样的实权。他结党营私，
残害忠良，大肆敛财。敢对他说不的人都只能惨遭毒手。
他要是在朝堂上对朝臣们指着一头猪说：“看哪，这是一头多么威猛的老虎！”
不会有人敢说：“哎呀，魏大人魏公公您看错了，这是一头母猪！”就
连耿直的袁崇焕也还是忍气吞声在辽东给他做了一座生祠。
本来这个国家就已经够烂了，魏中贤横行数年更是火上加油。于是，如火如荼的国人造反开始了。
4
崇祯还算是个认真负责的皇帝，
只是到了这个地步，他也是回天无力了。
导演了一出铲除魏中贤的好戏后，
他就开始力不从心了。他不再信任任何人，满朝文武没一个人会使他满意的，
于是对他们走马灯似的不是滚蛋就是杀。
有人做过统计，他在位17年，
换了五十个大学士（相当于宰相、副宰相），十四个兵部尚书（相当于国防部长），
杀死或逼死督师或总督十一人，巡抚十二人。
整个国家的动荡，由此可想而知。
崇祯成了真正的孤家寡人，又苦又悲，却又是无可奈何。
内忧外患在进一步加剧——满清人的骚扰越来厉害，农民军的势头越来越火。
本来袁崇焕已经说服皇太极取消帝号，
人家就是要求大明朝承认他为汗的地位而已。
既然能如此解决多年来边患问题，还意欲何求？
可崇祯和他的一大批朝臣就是不愿如此。
跟我大明朝作对这么久了，还想要我承认你跟你友好吗？
唉，也不照照镜子，你现在的这个国家，已经是怎样的一个国家了！
李自成和张献忠实在都是些平庸之辈，但他们还是葬送了大明皇朝。
大明皇朝，自然死亡而。
吴三桂无奈的选择
1
吴三桂和他的舅舅祖大寿及父亲吴囊，
都曾是袁崇焕的旧部。
他自小长在辽东，才智过人，
还是个未成年人时，就已经在边关赫赫有名，
获得了“勇冠三军、孝闻九边”之誉。袁崇焕死后他又得到洪承畴的多方栽培提携，
27岁时即被提拔为兵总，成为边关最年轻有为的将领。
多年来他在边关一路摸爬打滚，为大明皇朝立下了汗马功劳。
皇太极既惧其勇，又惜其才，做梦都想把这小子招降过来，
曾抬出已降清的祖大寿和洪承畴来策动他反水，他都无动于衷。
2
1644年，李自成在西安过完春节即率大军即奔北京，
一路势如破竹，北京危在旦夕，崇祯犹豫再三，
决心不顾东北了，急令镇守宁远的吴三桂移师救援京城。
吴三桂接到勤王令，也很犹豫，他走了，
无疑是意味着把东北拱手送给清人，
而且，李自成大军号称百万，正在接连打胜仗，
士气正旺，而他的部队虽然精锐，却只有几万人马，
又是劳师远去，能赢得了李自成吗？从理智上讲，他是很不情愿移师南下的，
但诏书又不可不从，于是带着部队摸摸吞吞装样子向北京进发。
走不数日，闻报北京城已破，皇帝吊死。吴三桂一时成了没主的人儿。
3
吴三桂再度犹豫。投靠满清？
他觉得满清不佩；投靠李自成？情
况不明，作为大明朝的臣子在情感上也说不过去；
独树一帜？前有李自成，后有清军，他这几万人马能撑得下去吗？能撑多久？
吴三桂正难决断时，李自成派人带来了他父亲吴囊的亲笔信，信说他（吴囊）已在北京归顺新朝，
要吴三桂也尽快带部队来归顺，以期父子团圆，家人团圆。
此时吴三桂一家三十多口人都在北京城内，还大笔家产，他只好顺从父意，南下归降李自成。
然而就在吴三桂南下的途中，又有逃出的家丁来报，
说李自成的大顺朝抄了他的家，他的父亲吴囊下狱了，
他的爱妾陈圆圆也被李自成的大将刘宗敏抢去了。
吴三桂失望之极，悲恸不已，一怒之下，杀了李自成的使者，
撤回山海关，通款满清，最终成为满清征服中国的得力干将。
李自成和张献忠的败落
1
明朝末期，作为一个运行着的国家，
实在太烂了。到了民不聊生的地步，老百姓自然要起来造反。
造反不但可以抢得一口饭吃，还可以解怨恨尽情痛骂皇帝老儿和他的黑心官员，
可谓是物质上精神上都有所得了，冒险点又何妨，反正已经是穷得没有顾虑了。
这种背景之下，李自成和张献忠凭着机遇和小聪明发了起来，
他们分别建立了大顺政权和大西政权，分别做了短暂的皇帝。
2
李自成轻而易举就打破了北京城，得意之际，他的局限性也暴露出来了。
崇祯帝吊死后，
李自成令人用一块门板把他的尸体抬到城门口，一摆就是几天，直到尸体发臭，
“百姓过者皆掩泣”。
京城百姓似乎并不像河南饥民那样对李自成有好感。
旧臣们也表示了归顺新朝，可他们去朝见李自成时，李对他们却不理不睬，
还让手下人羞辱他们。“
成国公硃纯臣、大学士魏藻德率文武百官入贺，皆素服坐殿前。
自成不出，群贼争戏侮，为椎背、脱帽，或举足加颈，相笑乐，百官慑伏不敢动。”
李自成既然有意招降吴三桂，却又是一边派人去招降，
一边抄吴三桂的家，没其家财，对其家人抓的抓抢的抢。
近来的胜利来得太容易了，李自成大概是以为自己就是什么了，
可以傲视一切了，你吴三桂不就是明朝的一个兵总么？
大明朝的皇帝老儿都死在我的手里了，
你吴三桂还不是只有任我处置的份儿！
不料，吴三桂偏偏就翻了脸。
李自成咽不下这口气，就决定亲征山海关。
新朝刚建，百废待举，更需要进一步巩固，谋臣们都纷纷劝他冷静，
不要意气用事，从军事角度来看，
牛金星也对他说，“吴三桂来，吴三桂不利；陛下去，陛下不利。”
可他还是率军出征了，结果被吴三桂与清军夹击，大败而归。
李岩请缨去收拾河南局面，
本
来是很正常的事情，
李自成却疑心重重，
竟然把李岩杀了，
本质上简直跟崇祯杀袁崇焕没什么两样。
此时正是新败山海关，大敌当前哪！
吴三桂和清兵追来，
李自成也知道北京城保不住了，
可他还是念念不忘过一把皇帝瘾，
撤出北京的前一天，匆匆行了大礼，
正式登基做了皇帝，是为“大顺”皇帝。
李自成撤出北京，对那一座座漂亮辉煌的皇宫，烧！
我不能享用了，你也别想享用！
他绝对不会想到，他烧的是国家财产。
李自成从北京退回西安，
而清军也很快追到了西安。
看看西安又是守不住了，
他命令后撤守将田见秀把“宮室市里”和粮食统统烧了，
好在田见秀是个性成中人，
怜“秦人饥”而偷偷“留此米活百姓”，
而且“止烧东城一楼”。
1645年5月，李自成终于走投无路死在九宫山下。
3
李自成进皇帝位不久，张献忠也在成都以国号“大西”做了皇帝。
张献忠实在就是一个杀人狂，
尤其是后期，杀人杀得不可思议，
他不但杀已经的归降旧官员和乡绅，
还杀他的老百姓和士兵，而且往往不是一个两个或者十个八个的杀，
而是大批大批的杀，成千上万的杀。杀四川人口锐减。
他曾亲自写了一块“杀人碑”文：“天生万物以养人，人无一善以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”
他杀人有时还杀得很残忍：
“又，剥皮者，从头至尾，一缕裂之，张于前，如鸟展翅……”
“张之为人别无他私嗜好，即女色亦不堪爱，惟独具此杀人之癖，尝剥女足为祭天塔，竟忍断其爱妾之足为塔顶。”
因为张献忠大批杀人，
曾使得他的义子孙可望叹道：
“吾济数年辛苦，是为百姓受之，今付东流，可不惜哉！父王如此，实不可思已甚。
父王为百姓之首，如一身之肢体然。今手足已去，其头安能独存哉？有王无民，何以为国？实不啻空有王名而已。”
对张献忠杀人，
鲁迅曾有一番议论道：
“他开初并不很杀人，他何尝不想做皇帝，
后来知道李自成进了北京，接着是清兵入关，
自己只剩没落这一条路，
于是就开手杀，杀……他分明感到天下已没有自已的东西，
现在是在毁坏别人的东西了，
这和有些末代的风雅皇帝，
在死前烧掉了祖宗或自己所搜集的书籍古董宝贝之类的心情，
完全一样。
他还有兵，而没有古董之类，所以就杀，杀，杀……”
我们在中学的历史课本里看到的张献忠面目，
根本就是牛头不对马嘴。
张献忠如此杀人成瘾，
就算没有清军征剿，他也只能自取灭亡。
1646年7月，清军功克成都。
张献忠撤出前把官房民房都尽数烧了，
还把大批金银财宝投弃江中。
同年11月，张献忠在清军的追击中死于乱箭，也算是报应了。
南明朝的败落
1
崇祯帝吊死煤山的消息传到江南，
留守南京的政治核心人物史可法等人即着手拥立新君。
当时就近有资格成为新皇帝的只有福王和潞王，
东林党名流钱谦益等进言立潞王，
言福王有七不可：贪、淫、酗酒、不孝、虞下、不读书、干预有司。
史可法很以为然，因而也很想立潞王。
然而事与愿违，凤阳总督马士英勾结一些将领抢先把福王送进南京，
史可法等只得迁就既成事实，立了福王朱由澎做新皇帝，是为南明第一个皇帝——弘光帝。
马士英当然是有自己的盘算：
立下拥戴之功，再加上揭发史可法等人的那“七不可”，
自己肯定得到重用，
而昏庸的朱由澎又正好可以任由其摆布。
2
果然，不久马英士即入朝掌握大权。
史可法被贬出南京，督师扬州，魏中贤的余党阮大铖等又得到重用，
有作为的人大都遭到或贬或罢的下场，朝中塞满了庸碌之辈。
这批新朝掌权者把明末的腐败遗风发挥得淋漓尽致。
3
吴三桂和清军赶走李自成占领了北京，
就耍小聪明说：我们为你们报君父之仇来了！
南明朝上上下下包括史可法，
都很以为然。
他们对吴三桂引清军入又赞赏又感谢，
他们视清军为友军，
他们对清军在自己的国土上大举进攻李自成持支持肯定态度。
难怪呀，千余年来，我君至上早已深入国人的骨髓里，
既然有人代报君父之仇，作为遗臣遗民，当然是痛快哉痛快哉！
清军把李自成解决得差不多了，
兵锋也对准了南明朝。
南明朝说：别这样，好不好？
清人说：你们都是些什么东西！
我们付出血的代价替你们报君父之仇，
你们却在那里逍遥快活，坐享其成，该杀！
4
正当史可法在江北防线上和清军决一雄雌的时候，
左良玉在武昌而起兵征讨马士英，
声言要“清君侧”。
马英士公然宣称“宁可君臣皆死于大清，不可死于左良玉之手”
，遂不顾危在旦夕江的江北防线，撤了四镇兵力去对付左良玉。史可法一时傻了眼。
南明朝啊，都什么时候了，还是内讧不止！
5
对皇帝忠心耿耿的史可法，
明知扬州已经是无法守得住了，
但他仍是一腔热血，决心率扬州兵民警死抵抗，以身殉国。
结果在惨烈的撕杀中，扬州城破，接着就是“扬州十日”，八十万人血流成河，
史可法因此而成了我们的“民族英雄”。
清军大肆杀人固然可恶，
史可法大敌当前而不怕死，
固然精神可嘉，然而让那么多兵民去陪他而死，
却是个值得深思的问题。
善待人民，包括善待人民的生命，
如果这条理念成立的话，
史可法的“民族英雄”称号就值得怀疑了。
只考虑忠心并且不怕死，
而不考虑其行为的后果是否有益于人民，
也许是不应当如此评选“民族英雄”了。
6
扬州城破，接着就是南京城破。
1645年5月朱由澎被俘，持续了一年的弘光皇朝，完蛋了。
此时，大半个中国仍在国人手里，
遗臣们又继续在明皇室宗亲里找人，
先后拥立了一个隆武皇帝和一个永历皇帝，
但又都因为国人互相掣肘而一个个失败了，灭亡了。
孙可望李定国内讧
1
孙可望和李定国都是张献忠的义子。
张献忠死后，他们率大西军余部进入云南贵州一带，
队伍又日益壮大，建立了以昆明为中心的政权。
李定国算得上是一位军事奇才
他十岁从军，在张献忠立手下时即功勋昭著，
才二十四岁便成了张献忠 “大西”政权的第三号人物，
地位仅次于孙可望。
他随孙可望到云贵开疆拓土，
功劳要比孙可望显著多了，因而声望日隆。孙可望对此十分妒嫉。
2
顺治九年（1652年），李定国请缨出击南下清军
率军出全州，在桂林外围大败清定南王孔有德，在围攻桂林城中，
又逼得孔有德自杀身亡。
接着北进湖南，占领衡阳，进逼长沙。
李定国出师半年，拓地千里，势如破竹，清廷为之震撼，特
派敬谨亲王尼堪为定远大将军，统领精锐部队十五万人，救援湖南。
李定国采取透敌深入的策略，诈败撤离长沙，伏兵于衡阳城北，以
逸待劳，与尼堪亲王决战。
李定国军在激战中斩杀尼堪，大获全胜。
此时李自成和张献忠遗留下来的军事力量与第三个南明朝已形成联合抗清阵线，
李定国节节胜利，又连杀清廷两大名王，
国人振奋，深受鼓舞，迎来了第二次抗清斗争高潮。
在此形势下，
清廷曾一度打算放弃湖南、江西、四川、广东、广西、云南、贵州七省，
与南明划地议和。
然而其时作为南明实权人物的孙可望，
不但不配合李定国继续收复国土，
还令冯双礼部偷袭李定国。李
定国击败并收服冯双礼后，
他与孙可望的矛盾更为激化。
顺治十四年（1657年），
处于守势的大西军正受到清军步步进逼的时候，
孙可望为了一官半爵之争，竟然合兵十四万进攻李定国。
逆人心而为的孙可望很快大败于李定国。
众叛亲离之际，孙可望只得投进了清军的怀抱，
当了清军扫平云贵的带路人。
3
这次内耗使得大西军元气大伤，从此一蹶不振，
只有等着清军来收拾的份儿了。
结束语
1
中国人的弱点，实在不好说。
2
中国人一旦当了权，嘿嘿！
3
…………唉！
是鸭，我也很奇怪呢。当年几万日军是怎么打到东南亚的？连英军和美军都不得不战略转移。而当时的英军和美军的人数不比日军少呀！
其实说了半天，都是从一些细枝末节来谈，我来总结几点原理性的原因：
1。从唐代中后期及宋代开始，中国就重文轻武，结果屡战屡败；
2。从宋代开始，中国就开始光养奴才，结果就是奴才养出来的奴才当然一代比一代笨
3。从汉代开始，中国就开始独尊儒学，其实儒学最重要的一点就是要把老百姓变成奴才。
结论：儒学是中国统治阶层为了维护独栽的法宝，它的作用就是奴化被统治阶层，将所有的人变成没有独立思维的机器，活性和创造力丧失，导致的结果就是整个社会被空心化，一代不如一代，受到这种奴才化的巨大影响后的元、明、清多被异族统治充分说明了这一点。
可惜的是，目前的中国仍然在进行这种自掘坟墓式统治，让人深感不安！
1。从唐代中后期及宋代开始，中国就重文轻武，结果屡战屡败；
2。从宋代开始，中国就开始光养奴才，结果就是奴才养出来的奴才当然一代比一代笨
3。从汉代开始，中国就开始独尊儒学，其实儒学最重要的一点就是要把老百姓变成奴才。
结论：儒学是中国统治阶层为了维护独栽的法宝，它的作用就是奴化被统治阶层，将所有的人变成没有独立思维的机器，活性和创造力丧失，导致的结果就是整个社会被空心化，一代不如一代，受到这种奴才化的巨大影响后的元、明、清多被异族统治充分说明了这一点。
可惜的是，目前的中国仍然在进行这种自掘坟墓式统治，让人深感不安！
楼上的说了半天都没有说到关键。
满清主要是把握到机会了。当时明朝的根本中部和北部被农民起义打得稀巴兰。南方虽然富庶，无奈民风不适合作战。一旦被满清控制了北方，南方的陷落也就是时间问题了。还有一个关键是四川这个通常王朝的避难所和反攻的基地也失去了。所以最后沦陷的时间比南宋还要快。蒙古灭南宋也是先拿下北方，然后拿下四川，才开始真正的南征的。
满清主要是把握到机会了。当时明朝的根本中部和北部被农民起义打得稀巴兰。南方虽然富庶，无奈民风不适合作战。一旦被满清控制了北方，南方的陷落也就是时间问题了。还有一个关键是四川这个通常王朝的避难所和反攻的基地也失去了。所以最后沦陷的时间比南宋还要快。蒙古灭南宋也是先拿下北方，然后拿下四川，才开始真正的南征的。
我觉得没什么奇怪。清军面对的不是一个统一的政权，是大顺，大西，南明三个政权，每个政权又都是四分五裂没有统一指挥的，而清军的基干力量（满汉蒙八旗）就有17万，加上辽东投降的明军，大约有20万军队，对付这些四分五裂的政权足够了——唐朝消灭各地方势力的时候，每次出动的兵力也不过十多万。只要善于运用，20万兵力足够了。
【滕王阁夜话】满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文章恰恰忘了，满清王朝是个什么样的政府？满清王朝是中国历史的黑暗一夜。打个比方，清王朝就好比是驰骋在历史逆行道的特快列车，李鸿章就是这趟列车的优秀驾驶员之一，列车驾驶员技术越好只能是延缓列车倾覆的时间，但列车倾覆造成的伤害却更大。
为此，笔者将贴出一系列文章评说这趟历史逆行道上的特快列车。笔者喜欢讲事实，没有把自己的观点强加于人的爱好，也反对乱扣帽子，尽管有时言辞激烈，各位看官见谅。
笔者在南昌，此处有一滕王阁，在此抚今追昔颇有意味，笔者大言不惭，就将系列历史评论称作滕王阁夜话，见笑。
一、 骇人听闻的大屠杀
17世纪中叶，女真族兴起于白山黑水之间，民不过百万。而此时的大明王朝虽日薄西山，但“百足之虫，死而不僵”，凭女真人的实力根本无法撼动大明的根基。要不是“进京赶考”的李自成成绩太差，女真人根本没有机会入主中原。
1644年，女真人趁火打劫，入关了。这好比叫花子一夜暴富。面对泱泱大汉民族，女真人的心理弱视不言而喻开始，入关之初，女真人还打着“吊民伐罪”的旗号，但很快久抛弃了这一点点伪善。满清起于马背刀锋，极度迷信武力，对待汉人的反抗，就一个字――杀！这充分暴露出满洲贵族标榜的“吊民伐罪”的伪善，这类血淋淋的事例在史籍中屡见不鲜。
清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮，都以凶悍残忍著称于史册。“顺我者昌，逆我者亡”这句话对他们不完全适用。他们的做法通常是“城门失火，殃及池鱼”，就是说一遇抵抗，破城得地之后不分军民，不论参与抵抗或未参与抵抗，通通屠杀或掠取为奴婢。无数中国和朝鲜的史料都有努尔哈赤攻入抚顺关后在辽东都司汉区内攻一城屠一城的明确记载，奴尔哈赤势力膨胀之后，大杀辽民，辽民除少数逃回关内以外，关外的汉人险被奴尔哈赤杀戮一空！皇太极破锦州，三日搜杀，妇孺不免；掠济南，城中积尸13万，运河之水变红！其凶残不逊于乃翁。至于多尔衮，更是青出于蓝。进关之初，多尔衮为了取得汉族官绅的支持曾经一度有所收敛。从顺治二年四月遣兵南下开始即以民族征服者自居，大肆屠戮汉人，演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。连经历了文字狱闹得最厉害的乾隆时期的御用文人纪昀（纪小岚）也在《阅微草堂笔记》里透露了他一家在清军屠刀下的遭遇。
清军入关，一遇抵抗，必“焚其庐舍… …杀其人、取其物，令士卒各满所欲”。
“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”这是多尔衮代表满洲贵族发布的“屠城令”，尔后就是血洗江南、岭南。屠江阴、屠昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠海宁、屠广州、屠赣州等等，清兵甚至勾结荷兰殖民者，攻屠思明州（厦门）… …
“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女” 这是1649年满清政府屠四川时张贴的公告！（日本人还挂出"皇军不杀良民"之类的幌子遮掩遮掩，满洲人连这都不用。）清军几乎将四川人杀绝，才有来的“湖广填四川”的大移民。
古语云："杀降不祥"，清军往往以“恶其反侧”等借口将来降军民屠戮一空。
清军屠昆山，“昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下” 。还有满清遗老遗少竭力抹杀的 “扬州十日”、“嘉定三屠”，都是在几乎杀绝之后才下令“封刀”，仅扬州一城，死者即达八十余万… …清兵的野蛮、凶残可见一斑！连德、日法西斯比起来，恐怕也是小巫见大巫，自叹弗如。
满清转战烧杀三十七载，方才初步平定中国；短短三十余年间，使中国人口从明天启三年（1623年）的5165万减至顺治十七年（1660年）的1908万，净减三分之二！整个中国“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”… …南方一带商品经济最发达的城市一个个被血海笼罩，明末资本主义萌芽摧残殆尽，究竟有多少汉人惨死已无法计数。大明有思想、敢反抗的忠勇之士几被杀尽，辫子兵们挥刀，砍掉每一个不屈汉人死不瞑目的头颅；满城都是鲜血，满地都是尸首… …留下的大抵是一些顺服的“奴才”。正如鲁迅先生所言，“满清杀尽了汉人的骨气廉耻”，才导致日后直至今日软骨之人何其多！以致有人说中国国民素质的低下就是缘自明清之际，其实东方的落后于西方，正是始于明朝的灭亡。
满洲贵族不仅杀汉人，还杀少数民族。满清入主中国，不仅是汉民族的民族灾难，也是其他各族人民的民族灾难，满洲贵族在两百多年的血腥杀戮中，各族人民都倍受荼毒，连素来对中原王朝的政权更迭漠不关心的西南各少数族也纷纷举起抗清的义旗！汉人被杀的最惨，这自不必说，此外，满洲贵族又杀苗民一百万，杀回民数百万，把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童！在世界历史上都是罕见的残忍！
国父中山先生在《中国问题中国的解决》）一文中列举满清政府的种种杀人罪行，控诉满清统治者“贪残无道，实为古仅所未有！二百六是年中，异族凌残之惨，暴君专制之毒，令我汉人刻骨难忍，九世不忘！”
可笑的是，昔日满清的残暴刀锋被今天一小撮愚氓的“文化人”吹嘘为“圣武”，这些汉猪不惜终日花费笔墨口水，为满清的刽子手表功，比如某“清史专家”戴某，上海的“文化人”余某，“皇帝作家”二月河某（姓氏待考）硬把那段血淋淋的历史生生吹捧成所谓的空前绝后的“康乾盛世”。这些被杀尽了骨气廉耻的软体动物恬不知耻的刽子手的“圣武”辩解，说什么这是为今天讲民族团结云云。这倒省去了侵略者的许多口舌，真是“人无廉耻，无法可治；狗无廉耻，一棍打死”！！
【小资料】
◆扬州十日
1645年4月，清军兵围扬州。督师史可法固守孤城，急命各镇赴援，但各镇抗令拒不发兵。清军乘机诱降，史可法严词拒绝。清军主帅多铎先后五次致书，史可法都不启封缄。清军攻城，史可法率军民浴血而战，历七昼夜。25日城破，军民逐巷奋战，大部壮烈牺牲。清军纵兵屠戮，“十日不封刀”，八十多万汉人惨遭杀害。城破时史可法被俘，多铎劝他归降，史可法大义凛然： “我中国男儿，安肯苟活！城存我存，城亡我亡！我头可断而志不可屈！”遂英勇就义。
◆◆嘉定三屠
1645年6月，清军再下剃发令，命令十天之内，江南人民一律剃头，“留头不留发、留发不留头”。这严重伤害江南百姓的民族感情，于是纷纷起而抗清。其中嘉定人民的抗清尤为顽强激烈。闰六月十三日，剃发令下，群众开始酝酿反抗。清嘉定知县强制剃发，起义顿时爆发。城郊居民一呼而起，打败来剿清军。降将李成栋率清兵猛攻，城中居民冒雨奋战，坚守不屈。清军用大炮轰城，始得攻入，城中无一人投降。清军屠城，杀两万余人后弃城而去。次日朱瑛又率众入城，组织抗清，旋败，再遭清兵屠杀。八月十六日明将吴之藩起兵，反攻嘉定，亦败，嘉定第三次遭屠城。史称“嘉定三屠” 。
◆◆◆江阴屠城
1645年，满清颁布剃发令后，江阴（在今江苏）人民举行了反清起义，共推阎应元、陈明遇为领袖，坚持“头可断，发决不可剃”，进行反清斗争。满清先后调动24万军队攻城，江阴人民浴血奋战，守城81天，击毙清三王十八将，清军死伤过十万。但终因力量悬殊，粮食罄尽，守城者全部壮烈牺牲。城破后遭到清军血腥屠杀，死者无数，繁华的大都市尽为废墟… …
二、文字狱――清风不识字，何故乱翻书
满洲贵族入得关来，用铁蹄刀锋夺得了江山，但如何才能巩固在全国的统治，满洲贵族还有一项重要德政――文字狱！满洲贵族除了杀戮还是杀戮！先是杀戮有气节有思想的勇士，然后是杀戮有气节有思想的文字。
鲁迅先生说的好，：“对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子，是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的，到我们有知识的时候大家早忘了血史”。
满清文字狱处治之残酷、杀戮之凶残，流毒之深广，都是空前绝后的！在满清皇帝的暴政之下，任何一丁点的思想火花、一丁点的独立人格、一丁点气节的人，尽遭扑杀！所谓 “康乾盛世”在某些文人笔下写得像花一样美，但某些文人偏偏忘了“康乾盛世”正是文字狱最盛的时代。康熙、雍正、乾隆祖孙三个，大兴文字狱，一个比一个疯狂。有文人写道“清风不识字，何故乱翻书？”作者便被吹毛求疵的乾隆杀掉。满清统治者大兴文字狱，几乎残酷到变态的程度：对生者动辄“弃市”、“凌迟”、“灭族”，对已死的作者亦不放过，非要开棺戮尸、挫骨扬灰才解心头之恨。
在主子的授意下，奴才们更是捕风捉影，大肆株连无辜。一言不合圣意，手起刀落，杀无赦！满清皇帝知道奴才们肆意滥杀，但却并不制止，“宁可错杀一千，不可使一人漏网”，独裁者要的就是这种白色恐怖的效果，以震慑士人，让被压迫者不要有任何捣乱的念头！满清皇帝是国民党独裁者的导师。
不仅如此，满清统治者还更为阴毒的删改了古书的内容，其目的非常非常的明确，一方面掩饰自己的罪行，另一方面不要让国人看到很有些骨气的文人。由此达到其彻底奴化汉人、永久奴役汉人的企图！
“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移” … …这些中国人陈陈相因的民族气节不见了，只剩下阿谀奉承的奴性跟龌龊的辫子一起留了下来。中国传统的为官是直言敢谏，为史应秉笔直书，然而这些观念被彻底摧毁，在刀斧面前，只剩下一大帮唯唯诺诺的奴才。在沉重如铁的历史黑幕下，只有满清统治者为了以儆效尤留下来的酷烈文字狱，那是天知道有多少无边的血泪被无情地埋没了！！
长期的文化杀戮，留下来的成绩是一部经过抽改、“消毒”（民族思想）的四库全书，三千多种十五万多部禁毁书目，超过七十万部的被焚毁图书，还有几万万被压迫人民的仇恨。吴晗说，“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”
满清文字狱是如此之彻底，一篇吴三桂的“反满檄文”，一本《扬州十日记》，一本《嘉定屠城记略》，竟在中国本土湮灭二百多年，二百多年后才从日本找出来！中国历史上的民族政权交替时代屡见不鲜，但从来没有一个像满清统治者这样，彻底摧毁汉人的衣冠服饰，彻底绞杀汉人的民族意识，满清统治者企图从精神上到肉体上彻底把汉人弄成完全顺服的走狗！
清朝政府为什么这样做？
其一、说句可能不利于民族团结的话，有清一代，满洲贵族都是以殖民者的姿态出现的。（只是在鸦片战争之后，由于面临共同的外来强敌，满洲殖民者和满清皇帝才增加了一点点中国人意识。至于经过长时间的融合，满族成为中华民族大家庭的一员，那便是后话了。）
实际上，没有一个清帝承认过自己是中国人，胤祯反复的说什么“朕夷狄之君”、“非中国人”云云； 慈禧太后拉那氏最后连老底都说穿了“宁与友邦，不与家奴… …量中华之物力，结与国之欢心”；满洲贵族刚毅说的更露骨“汉人一强，满人必亡” … …可见，满洲贵族在骨子里根本就是把中国人当奴才！在充分拉拢利用的同时又刻意防范压制，把他们限制在“家奴”的范围内，防止他们“犯上作乱”。如何才能坐稳中国的江山，龚自珍一语道破天机―― “欲灭其国，先去其史”！
其二、女真族民不过百万，当面对泱泱大汉民族时，满洲贵族的心理弱势不言而喻，因为它知道单凭一点有限的武力，和由这武力所缔构的穷凶极恶的专制政权，是不可能长期来奴役广大人民的。满洲贵族害怕文化，害怕民族思想，越想越怕，恐慌得不得了，才来这一手文化杀戮。
三、创造和科技的死亡
由于满清政府极度的专制，自由的思想被彻底的扼杀掉了，万马齐暗。入关之后，满洲贵族鼠目寸光，闭关锁国、重农轻商、轻视科学等一系列错误国策的危害显而易见，如果是在思想活跃的情况下，这些问题都不难发现和解决，只不过是残酷的思想迫害使得作为社会精英的知识分子噤若寒蝉。龚自珍只得无奈的仰天长啸“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这哪里是没有人才？！是没有言路！
由于满洲贵族可怕的杀戮，中国人的精神死了。从此时起，中国的各级官吏不再自称“下官”、“卑职”，自王公大臣起在皇帝面前口口声声自称“奴才”，朝野上下弥漫着循规蹈矩的迂腐之气，这种味道好像行将就木的气息。
一个民族的精神死亡，也也意味这个民族的灭亡！从此，中国不是发展， 而是全面倒退，一派江河日下之势。
【思想方面】满清扼杀了晚明思想启蒙运动，扼杀资本主义萌芽。
明末清初正是思想界启蒙的时代，明末思想界对整个封建意识形态从哲学到伦理，从治国到治学都开始反思和批判。大思想家黄宗羲、李贽、顾炎武、王夫之都看到了封建社会的弊病特别是宋明理学的危害，在他们的著作中闪耀着人本主义、民主主义的光芒。启蒙思想家黄宗羲的《原君》批判君主专制，打响了民主思想的第一炮；著名的四大名著皆出自那个思想躁动的时代，这些戏曲小说都以市民喜好为标准，反映了市民意识的觉醒，这是对封建礼教压抑人性的反叛；江南一带的到处是反映资本主义生产关系的雇佣制作坊和工场；以徐光启等人为代表的先进科技知识分子集团正在形成；还有西方的天主教在南方广为传播，特别受到明末先进的士大夫的欢迎；英国有议会，而当时的中国民间结社议政的风气很盛，特别是有先进的思想政治组织“复社” … …而大清律规定：“凡三十人聚会，一律处斩”。好了，一切非政府组织全部取缔了。
而满清的不识字的铁蹄将这些美好的事物摧残殆尽，物质文化大规模毁灭，如同中世纪西方蛮族入侵后的欧洲一样把中国带入了沉沉的无边暗夜之中。
【经济方面】生产力大幅度倒退。
现在某些人极力鼓吹“康乾盛世”不过是封建帝国覆灭前的回光返照，好象临绝前的垂死挣扎，只要稍有文化常识与历史知识的人，都能看出“康乾盛世”不过是野蛮的杀戮、阴毒的精神摧残、残酷的独裁暴政的代名词。就经济方面而言，所谓的“康乾盛世”其实大多是对明末的恢复性增长。明末崇祯时就有田783万顷，而顺治16年（1659）中国耕地总数是549万顷，直到到乾隆31年（1766）到741万，数字刚接近明末土地数字（《清朝文献通考》田赋所载）。可见“康乾盛世”生产恢复是缓慢的，过了一百年才到了明末的生产规模。嘉庆年间的791万顷为最高，以后就下降了，封建经济在停滞中（范文澜《中国通史简编》767页）。
或曰 “康乾盛世”时清朝综合国力居世界第一。此说不假，只是清朝以前中国的经济总量一直就是世界第一，不是清朝才是世界第一的，这首先要归功于中国雄厚的基础。满清之前宋朝的经济总量占世界75％，明朝占45％，清朝占25％。明朝雇佣经济的工商业及海外贸易十分繁荣，就经济比例而言十分合理，距离资本主义已不遥远。同居世界第一的清朝在质上已差之千里，搞的近代资产阶级软弱无力，担当不起革命的重任。
明末，传教士利玛窦《中国札记》这样记载中国：“这里物质生产极大丰富，无所不有，糖比欧洲白，布比欧洲精美… …人们衣饰华美，风度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有礼，谈吐文雅。”而乾隆时来访的英国特使马戛尔尼则说：“遍地都是惊人的贫困… …很多人没有衣服穿… …军队象叫花子一样破破烂烂的”。
再看工商业。明朝永乐年间的铁产量高达9700吨，超过当时欧洲诸国总和，但是到了清朝，政府严禁采矿，冶金业从此衰落；明朝棉布取代麻布成为纺织品的主流产品… …无论是铁、造船、建筑等重工业，还是丝绸、棉布、瓷器等轻工业，明朝在世界都是遥遥领先，工业产量占全世界的2/3以上，比农业产量在全世界的比例还要高得多。而“康乾盛世”虽然人口数倍于明朝，然而铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平。到康乾盛世结束不久的1840年，清朝工业产量仅为全世界的6%，无论是总产量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末。
明末的对外贸易量是惊人的。凭籍历史学者已有研究成果估计，在16世纪中期到17世纪中期（即明中期到明末）的百年间，由欧亚贸易流入中国的白银在七千到一万吨左右，约占当时世界白银总产量的1/3。一万吨白银，相当于当时中国的三亿二千万两白银。不是欧洲而是中国占据了世界经济中心的地位。而清朝由于闭关锁国在鸦片战争前的对外贸易远远低于明代（美国的弗兰克《白银资本》）。
【军事和科技方面】
虽然明朝的皇帝不怎么样，但总体来说明朝的心胸还是算比较广阔的，对外来的事物一直抱着欢迎和学习的态度。明朝海军力量强大，李约瑟博士说：“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家都出色，甚至同时代的任何欧洲国家，以致所有欧洲国家联合起来，可以说都无法与明代海军匹敌。”
当时袁崇焕在宁远城头毙伤后金的红夷大炮就是来自葡萄牙。明代的火器装备已经很先进了，明末军队初步骑兵之外，还编有相当数量的 “神机营”。据资料记载，“神机营”每一营（5000人）用霹雳炮3600杆、大连珠炮200杆、手把铳400杆。这是何等现代化的装备啊！
然而，随着明王朝的彻底灭亡，时光却在倒流，科学家绝迹了，先进的火器被满清埋葬了。到鸦片战争时，手持大刀长矛的清兵对火器已经陌生了。
满清以骑射得天下，但统治者心胸狭隘，对先进的军事科技敬而远之，一味的敌视和排斥，生怕这些技术流落民间威胁自身统治。清朝的考武举期限还要比试火枪射击，后来满清贵族斥之为“奇技淫巧”予以废除；“雅克萨战争”中，清军缴获的俄军的扳机击发式火绳枪，康熙看到火绳枪样品后，仅留下二支用作自己把玩，而命令清军禁止使用此种新式火枪，康熙的理由竞然是“不得中断前人所授的弓箭长矛传统理由”。骑射虽然能在17世纪还占一定优势，但经过200年的发展，火器最终淘汰骑射，中国人不用的火器洋人喜欢用。阻碍先进技术的恶果最终得到恶报。
明比清有多得多的大科学家，在我国科技史，16世纪中叶至17世纪中叶的一百年（明朝中晚期），是个群星灿烂的时期，各种科学成果异彩纷呈。出现方以智、李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星五位科学巨人，还有朱载？、李之藻、王征等众多科学家，这在中国历史上是十分罕见的。明朝的科学家对中国古代所有的科技成就进行了历史性的总结并达到了空前的高峰。同时西方科学和哲学正系统地引进，西方传教士带来了大量的书籍，其中不少被翻译成中文。徐光启受教于传教士利玛窦，翻译了《几何原本》。《几何原本》和亚利士多德的《逻辑学》构成了西方科学的基础。李约瑟说：由于历史的巧合,近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。明代的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。到1644年中国的和欧洲的数学、天文学和物理学已经没有显著的差异，它们完全融合，浑然一体了。
而野蛮人的到来彻底中断了这一进程，中国从此远离科学，科学家绝迹了，中国的知识分子不敢创新，只会战战兢兢从事考据。而与此形成鲜明对比的是，徐光启翻译的《几何原本》却传到了日本，对日本近代科技发展影响很大。犹如19世纪魏源的《海国图志》在中国被束之高阁，而在日本却直接催生了明治维新。
满清统治者的保守、不思变革、对新生事物的冷漠真是无以复加，这与当时西方国家与日本求新、求变、对新生事物的渴求，与形成了鲜明的对照，由此种下了中国几近亡国灭种的祸根。而试想东西方的文化交流不被中断，中国人会以和平健康的心态引进这些先进科学技术，先进理论乃至民主制度。中国绝不会在近代因为“技不如人”而在反侵略战争中屡战屡败，国家民族危如累卵… …
四、结语
我知道有人不愿意看到这样的文章，一顶破坏民族“团结”的大帽子立刻给我戴上，呵呵，但历史不是一块摸布可以任意擦来擦去。满清王朝靠野蛮的杀戮起家，因屈辱的卖国苟且灭亡，历史大致如此。我不是说它一团漆黑，但在那个时代欧洲的发生了翻天覆地的变化：英国完成了工业革命、法国也经历了资产阶级大革命，还有德国的崛起… …而中国在满清的统治下却经历了一场历史的大后退，这样一个时代可以说是一个被历史基本否决的时代，有什么可歌颂的。
关于“团结”多罗嗦几句，在明末满清和明朝那就完完全全是两个国家，两个文化、制度、风俗都完全不相同的国家。至于满族成为中华民族大家庭的一员，那便是后话了，反正当时的国人绝不会想到。看待历史问题时，最忌带着今天的观点。不能因为今天的可能被破坏的“团结”就当乌龟、当鸵鸟，对杀戮视而不见，靠贬低侮辱自己来求得“团结”。
刽子手举起屠刀时是不讲“团结”的，举个例子，北伐战争中，蒋介石“清共”，当时的中共领导人害怕 “破坏团结”，不去抓枪杆子，其后果是无数共产党人遇难，这是血的教训。毛主席说的很精辟：“在斗争中团结，则团结存；在妥协中求团结，则团结亡”，这才是团结的辩证法。韩非子认为“法施而后知恩”！那些没有骨头的软体动物实在应该好好体会这句话！再说当时杀人的满洲贵族和今天的满族不是同一个历史概念，如果真的因为仅仅列举了几个满洲贵族杀戮的例子就会影响民族“团结”，那这个“团结”也太脆弱了。
清军在扬州屠城，八十万无辜遇难，其罪行令人发指！满洲贵族杀人立威，他们认为要把中国人杀到磕头认输才算大功告成！我们如果无视历史，为了“团结” 不对这种屠杀进行任何道义上的指责清算，反而还要成天为杀人者高唱赞歌，还将血腥和黑暗美化成“圣武”的“大一统”，敢问世界上还有这样卑贱的族群吗？如果真有上帝，上帝也不会拯救这种不知道羞耻的族群！
现在的银屏辫子满天飞，格格、阿哥满地跑，还偏偏有很多人买单！这些作品粉饰独裁、美化专制、宣扬奴隶意识，戕害人类的灵魂，其背后是廉耻丧尽的汉奸理论在肆意蔓延，才把中国弄到今天这个样子！
如果我们连写一篇有骨气的文章的勇气都没有，看着中国人再一次的变成奴才，“我把你象犬马一样的驱使，猪羊一样的屠宰，你反倒匍匐在地、为我歌功颂德；我由此认定你是软骨头的孱头，没廉耻的贱类，我不鄙视你鄙视谁？我不屠杀你屠杀谁？” 这正是“亲者痛、仇者快”，那么不用多久，也不用敌人，我们自己就把自己打败了，中国再一次的亡国灭种未尝可知！
警惕！文化流毒不亚于当年林则徐欲肃清的鸦片之祸！
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文章恰恰忘了，满清王朝是个什么样的政府？满清王朝是中国历史的黑暗一夜。打个比方，清王朝就好比是驰骋在历史逆行道的特快列车，李鸿章就是这趟列车的优秀驾驶员之一，列车驾驶员技术越好只能是延缓列车倾覆的时间，但列车倾覆造成的伤害却更大。
为此，笔者将贴出一系列文章评说这趟历史逆行道上的特快列车。笔者喜欢讲事实，没有把自己的观点强加于人的爱好，也反对乱扣帽子，尽管有时言辞激烈，各位看官见谅。
笔者在南昌，此处有一滕王阁，在此抚今追昔颇有意味，笔者大言不惭，就将系列历史评论称作滕王阁夜话，见笑。
一、 骇人听闻的大屠杀
17世纪中叶，女真族兴起于白山黑水之间，民不过百万。而此时的大明王朝虽日薄西山，但“百足之虫，死而不僵”，凭女真人的实力根本无法撼动大明的根基。要不是“进京赶考”的李自成成绩太差，女真人根本没有机会入主中原。
1644年，女真人趁火打劫，入关了。这好比叫花子一夜暴富。面对泱泱大汉民族，女真人的心理弱视不言而喻开始，入关之初，女真人还打着“吊民伐罪”的旗号，但很快久抛弃了这一点点伪善。满清起于马背刀锋，极度迷信武力，对待汉人的反抗，就一个字――杀！这充分暴露出满洲贵族标榜的“吊民伐罪”的伪善，这类血淋淋的事例在史籍中屡见不鲜。
清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮，都以凶悍残忍著称于史册。“顺我者昌，逆我者亡”这句话对他们不完全适用。他们的做法通常是“城门失火，殃及池鱼”，就是说一遇抵抗，破城得地之后不分军民，不论参与抵抗或未参与抵抗，通通屠杀或掠取为奴婢。无数中国和朝鲜的史料都有努尔哈赤攻入抚顺关后在辽东都司汉区内攻一城屠一城的明确记载，奴尔哈赤势力膨胀之后，大杀辽民，辽民除少数逃回关内以外，关外的汉人险被奴尔哈赤杀戮一空！皇太极破锦州，三日搜杀，妇孺不免；掠济南，城中积尸13万，运河之水变红！其凶残不逊于乃翁。至于多尔衮，更是青出于蓝。进关之初，多尔衮为了取得汉族官绅的支持曾经一度有所收敛。从顺治二年四月遣兵南下开始即以民族征服者自居，大肆屠戮汉人，演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。连经历了文字狱闹得最厉害的乾隆时期的御用文人纪昀（纪小岚）也在《阅微草堂笔记》里透露了他一家在清军屠刀下的遭遇。
清军入关，一遇抵抗，必“焚其庐舍… …杀其人、取其物，令士卒各满所欲”。
“所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”这是多尔衮代表满洲贵族发布的“屠城令”，尔后就是血洗江南、岭南。屠江阴、屠昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠海宁、屠广州、屠赣州等等，清兵甚至勾结荷兰殖民者，攻屠思明州（厦门）… …
“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女” 这是1649年满清政府屠四川时张贴的公告！（日本人还挂出"皇军不杀良民"之类的幌子遮掩遮掩，满洲人连这都不用。）清军几乎将四川人杀绝，才有来的“湖广填四川”的大移民。
古语云："杀降不祥"，清军往往以“恶其反侧”等借口将来降军民屠戮一空。
清军屠昆山，“昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下” 。还有满清遗老遗少竭力抹杀的 “扬州十日”、“嘉定三屠”，都是在几乎杀绝之后才下令“封刀”，仅扬州一城，死者即达八十余万… …清兵的野蛮、凶残可见一斑！连德、日法西斯比起来，恐怕也是小巫见大巫，自叹弗如。
满清转战烧杀三十七载，方才初步平定中国；短短三十余年间，使中国人口从明天启三年（1623年）的5165万减至顺治十七年（1660年）的1908万，净减三分之二！整个中国“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”… …南方一带商品经济最发达的城市一个个被血海笼罩，明末资本主义萌芽摧残殆尽，究竟有多少汉人惨死已无法计数。大明有思想、敢反抗的忠勇之士几被杀尽，辫子兵们挥刀，砍掉每一个不屈汉人死不瞑目的头颅；满城都是鲜血，满地都是尸首… …留下的大抵是一些顺服的“奴才”。正如鲁迅先生所言，“满清杀尽了汉人的骨气廉耻”，才导致日后直至今日软骨之人何其多！以致有人说中国国民素质的低下就是缘自明清之际，其实东方的落后于西方，正是始于明朝的灭亡。
满洲贵族不仅杀汉人，还杀少数民族。满清入主中国，不仅是汉民族的民族灾难，也是其他各族人民的民族灾难，满洲贵族在两百多年的血腥杀戮中，各族人民都倍受荼毒，连素来对中原王朝的政权更迭漠不关心的西南各少数族也纷纷举起抗清的义旗！汉人被杀的最惨，这自不必说，此外，满洲贵族又杀苗民一百万，杀回民数百万，把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童！在世界历史上都是罕见的残忍！
国父中山先生在《中国问题中国的解决》）一文中列举满清政府的种种杀人罪行，控诉满清统治者“贪残无道，实为古仅所未有！二百六是年中，异族凌残之惨，暴君专制之毒，令我汉人刻骨难忍，九世不忘！”
可笑的是，昔日满清的残暴刀锋被今天一小撮愚氓的“文化人”吹嘘为“圣武”，这些汉猪不惜终日花费笔墨口水，为满清的刽子手表功，比如某“清史专家”戴某，上海的“文化人”余某，“皇帝作家”二月河某（姓氏待考）硬把那段血淋淋的历史生生吹捧成所谓的空前绝后的“康乾盛世”。这些被杀尽了骨气廉耻的软体动物恬不知耻的刽子手的“圣武”辩解，说什么这是为今天讲民族团结云云。这倒省去了侵略者的许多口舌，真是“人无廉耻，无法可治；狗无廉耻，一棍打死”！！
【小资料】
◆扬州十日
1645年4月，清军兵围扬州。督师史可法固守孤城，急命各镇赴援，但各镇抗令拒不发兵。清军乘机诱降，史可法严词拒绝。清军主帅多铎先后五次致书，史可法都不启封缄。清军攻城，史可法率军民浴血而战，历七昼夜。25日城破，军民逐巷奋战，大部壮烈牺牲。清军纵兵屠戮，“十日不封刀”，八十多万汉人惨遭杀害。城破时史可法被俘，多铎劝他归降，史可法大义凛然： “我中国男儿，安肯苟活！城存我存，城亡我亡！我头可断而志不可屈！”遂英勇就义。
◆◆嘉定三屠
1645年6月，清军再下剃发令，命令十天之内，江南人民一律剃头，“留头不留发、留发不留头”。这严重伤害江南百姓的民族感情，于是纷纷起而抗清。其中嘉定人民的抗清尤为顽强激烈。闰六月十三日，剃发令下，群众开始酝酿反抗。清嘉定知县强制剃发，起义顿时爆发。城郊居民一呼而起，打败来剿清军。降将李成栋率清兵猛攻，城中居民冒雨奋战，坚守不屈。清军用大炮轰城，始得攻入，城中无一人投降。清军屠城，杀两万余人后弃城而去。次日朱瑛又率众入城，组织抗清，旋败，再遭清兵屠杀。八月十六日明将吴之藩起兵，反攻嘉定，亦败，嘉定第三次遭屠城。史称“嘉定三屠” 。
◆◆◆江阴屠城
1645年，满清颁布剃发令后，江阴（在今江苏）人民举行了反清起义，共推阎应元、陈明遇为领袖，坚持“头可断，发决不可剃”，进行反清斗争。满清先后调动24万军队攻城，江阴人民浴血奋战，守城81天，击毙清三王十八将，清军死伤过十万。但终因力量悬殊，粮食罄尽，守城者全部壮烈牺牲。城破后遭到清军血腥屠杀，死者无数，繁华的大都市尽为废墟… …
二、文字狱――清风不识字，何故乱翻书
满洲贵族入得关来，用铁蹄刀锋夺得了江山，但如何才能巩固在全国的统治，满洲贵族还有一项重要德政――文字狱！满洲贵族除了杀戮还是杀戮！先是杀戮有气节有思想的勇士，然后是杀戮有气节有思想的文字。
鲁迅先生说的好，：“对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子，是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的，到我们有知识的时候大家早忘了血史”。
满清文字狱处治之残酷、杀戮之凶残，流毒之深广，都是空前绝后的！在满清皇帝的暴政之下，任何一丁点的思想火花、一丁点的独立人格、一丁点气节的人，尽遭扑杀！所谓 “康乾盛世”在某些文人笔下写得像花一样美，但某些文人偏偏忘了“康乾盛世”正是文字狱最盛的时代。康熙、雍正、乾隆祖孙三个，大兴文字狱，一个比一个疯狂。有文人写道“清风不识字，何故乱翻书？”作者便被吹毛求疵的乾隆杀掉。满清统治者大兴文字狱，几乎残酷到变态的程度：对生者动辄“弃市”、“凌迟”、“灭族”，对已死的作者亦不放过，非要开棺戮尸、挫骨扬灰才解心头之恨。
在主子的授意下，奴才们更是捕风捉影，大肆株连无辜。一言不合圣意，手起刀落，杀无赦！满清皇帝知道奴才们肆意滥杀，但却并不制止，“宁可错杀一千，不可使一人漏网”，独裁者要的就是这种白色恐怖的效果，以震慑士人，让被压迫者不要有任何捣乱的念头！满清皇帝是国民党独裁者的导师。
不仅如此，满清统治者还更为阴毒的删改了古书的内容，其目的非常非常的明确，一方面掩饰自己的罪行，另一方面不要让国人看到很有些骨气的文人。由此达到其彻底奴化汉人、永久奴役汉人的企图！
“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移” … …这些中国人陈陈相因的民族气节不见了，只剩下阿谀奉承的奴性跟龌龊的辫子一起留了下来。中国传统的为官是直言敢谏，为史应秉笔直书，然而这些观念被彻底摧毁，在刀斧面前，只剩下一大帮唯唯诺诺的奴才。在沉重如铁的历史黑幕下，只有满清统治者为了以儆效尤留下来的酷烈文字狱，那是天知道有多少无边的血泪被无情地埋没了！！
长期的文化杀戮，留下来的成绩是一部经过抽改、“消毒”（民族思想）的四库全书，三千多种十五万多部禁毁书目，超过七十万部的被焚毁图书，还有几万万被压迫人民的仇恨。吴晗说，“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”
满清文字狱是如此之彻底，一篇吴三桂的“反满檄文”，一本《扬州十日记》，一本《嘉定屠城记略》，竟在中国本土湮灭二百多年，二百多年后才从日本找出来！中国历史上的民族政权交替时代屡见不鲜，但从来没有一个像满清统治者这样，彻底摧毁汉人的衣冠服饰，彻底绞杀汉人的民族意识，满清统治者企图从精神上到肉体上彻底把汉人弄成完全顺服的走狗！
清朝政府为什么这样做？
其一、说句可能不利于民族团结的话，有清一代，满洲贵族都是以殖民者的姿态出现的。（只是在鸦片战争之后，由于面临共同的外来强敌，满洲殖民者和满清皇帝才增加了一点点中国人意识。至于经过长时间的融合，满族成为中华民族大家庭的一员，那便是后话了。）
实际上，没有一个清帝承认过自己是中国人，胤祯反复的说什么“朕夷狄之君”、“非中国人”云云； 慈禧太后拉那氏最后连老底都说穿了“宁与友邦，不与家奴… …量中华之物力，结与国之欢心”；满洲贵族刚毅说的更露骨“汉人一强，满人必亡” … …可见，满洲贵族在骨子里根本就是把中国人当奴才！在充分拉拢利用的同时又刻意防范压制，把他们限制在“家奴”的范围内，防止他们“犯上作乱”。如何才能坐稳中国的江山，龚自珍一语道破天机―― “欲灭其国，先去其史”！
其二、女真族民不过百万，当面对泱泱大汉民族时，满洲贵族的心理弱势不言而喻，因为它知道单凭一点有限的武力，和由这武力所缔构的穷凶极恶的专制政权，是不可能长期来奴役广大人民的。满洲贵族害怕文化，害怕民族思想，越想越怕，恐慌得不得了，才来这一手文化杀戮。
三、创造和科技的死亡
由于满清政府极度的专制，自由的思想被彻底的扼杀掉了，万马齐暗。入关之后，满洲贵族鼠目寸光，闭关锁国、重农轻商、轻视科学等一系列错误国策的危害显而易见，如果是在思想活跃的情况下，这些问题都不难发现和解决，只不过是残酷的思想迫害使得作为社会精英的知识分子噤若寒蝉。龚自珍只得无奈的仰天长啸“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这哪里是没有人才？！是没有言路！
由于满洲贵族可怕的杀戮，中国人的精神死了。从此时起，中国的各级官吏不再自称“下官”、“卑职”，自王公大臣起在皇帝面前口口声声自称“奴才”，朝野上下弥漫着循规蹈矩的迂腐之气，这种味道好像行将就木的气息。
一个民族的精神死亡，也也意味这个民族的灭亡！从此，中国不是发展， 而是全面倒退，一派江河日下之势。
【思想方面】满清扼杀了晚明思想启蒙运动，扼杀资本主义萌芽。
明末清初正是思想界启蒙的时代，明末思想界对整个封建意识形态从哲学到伦理，从治国到治学都开始反思和批判。大思想家黄宗羲、李贽、顾炎武、王夫之都看到了封建社会的弊病特别是宋明理学的危害，在他们的著作中闪耀着人本主义、民主主义的光芒。启蒙思想家黄宗羲的《原君》批判君主专制，打响了民主思想的第一炮；著名的四大名著皆出自那个思想躁动的时代，这些戏曲小说都以市民喜好为标准，反映了市民意识的觉醒，这是对封建礼教压抑人性的反叛；江南一带的到处是反映资本主义生产关系的雇佣制作坊和工场；以徐光启等人为代表的先进科技知识分子集团正在形成；还有西方的天主教在南方广为传播，特别受到明末先进的士大夫的欢迎；英国有议会，而当时的中国民间结社议政的风气很盛，特别是有先进的思想政治组织“复社” … …而大清律规定：“凡三十人聚会，一律处斩”。好了，一切非政府组织全部取缔了。
而满清的不识字的铁蹄将这些美好的事物摧残殆尽，物质文化大规模毁灭，如同中世纪西方蛮族入侵后的欧洲一样把中国带入了沉沉的无边暗夜之中。
【经济方面】生产力大幅度倒退。
现在某些人极力鼓吹“康乾盛世”不过是封建帝国覆灭前的回光返照，好象临绝前的垂死挣扎，只要稍有文化常识与历史知识的人，都能看出“康乾盛世”不过是野蛮的杀戮、阴毒的精神摧残、残酷的独裁暴政的代名词。就经济方面而言，所谓的“康乾盛世”其实大多是对明末的恢复性增长。明末崇祯时就有田783万顷，而顺治16年（1659）中国耕地总数是549万顷，直到到乾隆31年（1766）到741万，数字刚接近明末土地数字（《清朝文献通考》田赋所载）。可见“康乾盛世”生产恢复是缓慢的，过了一百年才到了明末的生产规模。嘉庆年间的791万顷为最高，以后就下降了，封建经济在停滞中（范文澜《中国通史简编》767页）。
或曰 “康乾盛世”时清朝综合国力居世界第一。此说不假，只是清朝以前中国的经济总量一直就是世界第一，不是清朝才是世界第一的，这首先要归功于中国雄厚的基础。满清之前宋朝的经济总量占世界75％，明朝占45％，清朝占25％。明朝雇佣经济的工商业及海外贸易十分繁荣，就经济比例而言十分合理，距离资本主义已不遥远。同居世界第一的清朝在质上已差之千里，搞的近代资产阶级软弱无力，担当不起革命的重任。
明末，传教士利玛窦《中国札记》这样记载中国：“这里物质生产极大丰富，无所不有，糖比欧洲白，布比欧洲精美… …人们衣饰华美，风度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有礼，谈吐文雅。”而乾隆时来访的英国特使马戛尔尼则说：“遍地都是惊人的贫困… …很多人没有衣服穿… …军队象叫花子一样破破烂烂的”。
再看工商业。明朝永乐年间的铁产量高达9700吨，超过当时欧洲诸国总和，但是到了清朝，政府严禁采矿，冶金业从此衰落；明朝棉布取代麻布成为纺织品的主流产品… …无论是铁、造船、建筑等重工业，还是丝绸、棉布、瓷器等轻工业，明朝在世界都是遥遥领先，工业产量占全世界的2/3以上，比农业产量在全世界的比例还要高得多。而“康乾盛世”虽然人口数倍于明朝，然而铁和布匹这两项指标性的工业产品的总产量却始终未能恢复到明末的水平。到康乾盛世结束不久的1840年，清朝工业产量仅为全世界的6%，无论是总产量还是在全世界的比例，都不及200年前的明末。
明末的对外贸易量是惊人的。凭籍历史学者已有研究成果估计，在16世纪中期到17世纪中期（即明中期到明末）的百年间，由欧亚贸易流入中国的白银在七千到一万吨左右，约占当时世界白银总产量的1/3。一万吨白银，相当于当时中国的三亿二千万两白银。不是欧洲而是中国占据了世界经济中心的地位。而清朝由于闭关锁国在鸦片战争前的对外贸易远远低于明代（美国的弗兰克《白银资本》）。
【军事和科技方面】
虽然明朝的皇帝不怎么样，但总体来说明朝的心胸还是算比较广阔的，对外来的事物一直抱着欢迎和学习的态度。明朝海军力量强大，李约瑟博士说：“明代海军在历史上可能比任何亚洲国家都出色，甚至同时代的任何欧洲国家，以致所有欧洲国家联合起来，可以说都无法与明代海军匹敌。”
当时袁崇焕在宁远城头毙伤后金的红夷大炮就是来自葡萄牙。明代的火器装备已经很先进了，明末军队初步骑兵之外，还编有相当数量的 “神机营”。据资料记载，“神机营”每一营（5000人）用霹雳炮3600杆、大连珠炮200杆、手把铳400杆。这是何等现代化的装备啊！
然而，随着明王朝的彻底灭亡，时光却在倒流，科学家绝迹了，先进的火器被满清埋葬了。到鸦片战争时，手持大刀长矛的清兵对火器已经陌生了。
满清以骑射得天下，但统治者心胸狭隘，对先进的军事科技敬而远之，一味的敌视和排斥，生怕这些技术流落民间威胁自身统治。清朝的考武举期限还要比试火枪射击，后来满清贵族斥之为“奇技淫巧”予以废除；“雅克萨战争”中，清军缴获的俄军的扳机击发式火绳枪，康熙看到火绳枪样品后，仅留下二支用作自己把玩，而命令清军禁止使用此种新式火枪，康熙的理由竞然是“不得中断前人所授的弓箭长矛传统理由”。骑射虽然能在17世纪还占一定优势，但经过200年的发展，火器最终淘汰骑射，中国人不用的火器洋人喜欢用。阻碍先进技术的恶果最终得到恶报。
明比清有多得多的大科学家，在我国科技史，16世纪中叶至17世纪中叶的一百年（明朝中晚期），是个群星灿烂的时期，各种科学成果异彩纷呈。出现方以智、李时珍、徐光启、徐霞客、宋应星五位科学巨人，还有朱载？、李之藻、王征等众多科学家，这在中国历史上是十分罕见的。明朝的科学家对中国古代所有的科技成就进行了历史性的总结并达到了空前的高峰。同时西方科学和哲学正系统地引进，西方传教士带来了大量的书籍，其中不少被翻译成中文。徐光启受教于传教士利玛窦，翻译了《几何原本》。《几何原本》和亚利士多德的《逻辑学》构成了西方科学的基础。李约瑟说：由于历史的巧合,近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。明代的传统数学、天文学由于西学的到来而复兴。到1644年中国的和欧洲的数学、天文学和物理学已经没有显著的差异，它们完全融合，浑然一体了。
而野蛮人的到来彻底中断了这一进程，中国从此远离科学，科学家绝迹了，中国的知识分子不敢创新，只会战战兢兢从事考据。而与此形成鲜明对比的是，徐光启翻译的《几何原本》却传到了日本，对日本近代科技发展影响很大。犹如19世纪魏源的《海国图志》在中国被束之高阁，而在日本却直接催生了明治维新。
满清统治者的保守、不思变革、对新生事物的冷漠真是无以复加，这与当时西方国家与日本求新、求变、对新生事物的渴求，与形成了鲜明的对照，由此种下了中国几近亡国灭种的祸根。而试想东西方的文化交流不被中断，中国人会以和平健康的心态引进这些先进科学技术，先进理论乃至民主制度。中国绝不会在近代因为“技不如人”而在反侵略战争中屡战屡败，国家民族危如累卵… …
四、结语
我知道有人不愿意看到这样的文章，一顶破坏民族“团结”的大帽子立刻给我戴上，呵呵，但历史不是一块摸布可以任意擦来擦去。满清王朝靠野蛮的杀戮起家，因屈辱的卖国苟且灭亡，历史大致如此。我不是说它一团漆黑，但在那个时代欧洲的发生了翻天覆地的变化：英国完成了工业革命、法国也经历了资产阶级大革命，还有德国的崛起… …而中国在满清的统治下却经历了一场历史的大后退，这样一个时代可以说是一个被历史基本否决的时代，有什么可歌颂的。
关于“团结”多罗嗦几句，在明末满清和明朝那就完完全全是两个国家，两个文化、制度、风俗都完全不相同的国家。至于满族成为中华民族大家庭的一员，那便是后话了，反正当时的国人绝不会想到。看待历史问题时，最忌带着今天的观点。不能因为今天的可能被破坏的“团结”就当乌龟、当鸵鸟，对杀戮视而不见，靠贬低侮辱自己来求得“团结”。
刽子手举起屠刀时是不讲“团结”的，举个例子，北伐战争中，蒋介石“清共”，当时的中共领导人害怕 “破坏团结”，不去抓枪杆子，其后果是无数共产党人遇难，这是血的教训。毛主席说的很精辟：“在斗争中团结，则团结存；在妥协中求团结，则团结亡”，这才是团结的辩证法。韩非子认为“法施而后知恩”！那些没有骨头的软体动物实在应该好好体会这句话！再说当时杀人的满洲贵族和今天的满族不是同一个历史概念，如果真的因为仅仅列举了几个满洲贵族杀戮的例子就会影响民族“团结”，那这个“团结”也太脆弱了。
清军在扬州屠城，八十万无辜遇难，其罪行令人发指！满洲贵族杀人立威，他们认为要把中国人杀到磕头认输才算大功告成！我们如果无视历史，为了“团结” 不对这种屠杀进行任何道义上的指责清算，反而还要成天为杀人者高唱赞歌，还将血腥和黑暗美化成“圣武”的“大一统”，敢问世界上还有这样卑贱的族群吗？如果真有上帝，上帝也不会拯救这种不知道羞耻的族群！
现在的银屏辫子满天飞，格格、阿哥满地跑，还偏偏有很多人买单！这些作品粉饰独裁、美化专制、宣扬奴隶意识，戕害人类的灵魂，其背后是廉耻丧尽的汉奸理论在肆意蔓延，才把中国弄到今天这个样子！
如果我们连写一篇有骨气的文章的勇气都没有，看着中国人再一次的变成奴才，“我把你象犬马一样的驱使，猪羊一样的屠宰，你反倒匍匐在地、为我歌功颂德；我由此认定你是软骨头的孱头，没廉耻的贱类，我不鄙视你鄙视谁？我不屠杀你屠杀谁？” 这正是“亲者痛、仇者快”，那么不用多久，也不用敌人，我们自己就把自己打败了，中国再一次的亡国灭种未尝可知！
警惕！文化流毒不亚于当年林则徐欲肃清的鸦片之祸！
精彩精彩！这样的帖子一定要顶。
综合原因![em01]
中国人美的救老
看看现在对比历史
又有什么区别
反而不如
其实我觉得这是天意
当年内战如果胜负相反
不知今天我们是怎样的生活
唉
也许是中国人的光辉已经过去
老天总不能老让中国人辉煌吧
总是要让其他族也辉煌一下
要不其他族不又叫老天不公了
只能怪自己为什么生在现在的中国
也许上悲子作孽太多
这背子被罚来受苦吧
最不幸的是还教自己正直
更晕了
上帝
我上世到底作错了什么
不能宽恕我
看看现在对比历史
又有什么区别
反而不如
其实我觉得这是天意
当年内战如果胜负相反
不知今天我们是怎样的生活
唉
也许是中国人的光辉已经过去
老天总不能老让中国人辉煌吧
总是要让其他族也辉煌一下
要不其他族不又叫老天不公了
只能怪自己为什么生在现在的中国
也许上悲子作孽太多
这背子被罚来受苦吧
最不幸的是还教自己正直
更晕了
上帝
我上世到底作错了什么
不能宽恕我
拜托！不要老说满清的事好不好，烦，历史课本早有定论了，大家都知道！现在国内集中考虑的是抓住机遇，再干它二十年！！
恩!!!
明显影射"超大被一小撮斑竹和贵宾统治"
要删~~~~~~~要删~~~~~~~~~~~~~~~~~
明显影射"超大被一小撮斑竹和贵宾统治"
要删~~~~~~~要删~~~~~~~~~~~~~~~~~
这2派人就是喜欢在嘴巴上斗来斗去，明清到底怎么回事，岂容你们胡说。
张献忠杀人的问题，很大程度上是清朝的污蔑。
建国后的历史书都是站在阶级斗争的角度写的。农民起义因为是“无产阶级”推翻“地主阶级”，都是被正面肯定的。至于许多农民起义的首领如何腐化堕落等等，都不提了。包括现在，也是一样。
另外，总觉得中国人缺乏西方人的“野性”。西方人有了一点实力，立刻四处探险征服，结果越来越强大。而中国只在汉唐的时候打过匈奴突厥，那还是属于“防守反击”而已。明朝的郑和倒是走的挺远，但只不过是宣扬一下“皇恩浩荡”，从没有开拓殖民地的想法。随后明朝就下达“禁海令”，只许造小舢板，不许造远洋的大船。使中国被西方甚至日本远远甩在后面。
唉！一想起这些就郁闷。
另外，总觉得中国人缺乏西方人的“野性”。西方人有了一点实力，立刻四处探险征服，结果越来越强大。而中国只在汉唐的时候打过匈奴突厥，那还是属于“防守反击”而已。明朝的郑和倒是走的挺远，但只不过是宣扬一下“皇恩浩荡”，从没有开拓殖民地的想法。随后明朝就下达“禁海令”，只许造小舢板，不许造远洋的大船。使中国被西方甚至日本远远甩在后面。
唉！一想起这些就郁闷。
崇真皇帝傻，他应该利用清想谋我江山之机，向全国各反对力量呼吁停止内战，组成统一抗清战线（想必老闯等人以民族大义为重，不会不同意）。然后让老闯先和敌人拼个你死我活，消耗他的力量，让明军在后面摇旗呐喊。待到胜利后，再一举灭了他们。从此江山稳固，开创新的历史。
呵呵，楼上的兄弟以为当时的中国人觉悟会超过抗战时期？
[B]以下是引用[I]大秦猛士[/I]在2005-6-23 7:06:00的发言：[/B][BR]我觉得没什么奇怪。清军面对的不是一个统一的政权，是大顺，大西，南明三个政权，每个政权又都是四分五裂没有统一指挥的，而清军的基干力量（满汉蒙八旗）就有17万，加上辽东投降的明军，大约有20万军队，对付这些四分五裂的政权足够了——唐朝消灭各地方势力的时候，每次出动的兵力也不过十多万。只要善于运用，20万兵力足够了。
说的对啊.让我明白了不少,呵呵.
这个问题就像近代的清朝为何被列强践踏?原因是统治者无能.
[B]以下是引用[I]zhww9031[/I]在2005-6-26 2:50:00的发言：[/B][BR]崇真皇帝傻，他应该利用清想谋我江山之机，向全国各反对力量呼吁停止内战，组成统一抗清战线（想必老闯等人以民族大义为重，不会不同意）。然后让老闯先和敌人拼个你死我活，消耗他的力量，让明军在后面摇旗呐喊。待到胜利后，再一举灭了他们。从此江山稳固，开创新的历史。
他没这么做的原因是因为中国当时的阶级矛盾是主要矛盾
[B]以下是引用[I]rsjd[/I]在2005-6-22 22:34:00的发言：[/B][BR]其实说了半天，都是从一些细枝末节来谈，我来总结几点原理性的原因：
1。从唐代中后期及宋代开始，中国就重文轻武，结果屡战屡败；
2。从宋代开始，中国就开始光养奴才，结果就是奴才养出来的奴才当然一代比一代笨
3。从汉代开始，中国就开始独尊儒学，其实儒学最重要的一点就是要把老百姓变成奴才。
结论：儒学是中国统治阶层为了维护独栽的法宝，它的作用就是奴化被统治阶层，将所有的人变成没有独立思维的机器，活性和创造力丧失，导致的结果就是整个社会被空心化，一代不如一代，受到这种奴才化的巨大影响后的元、明、清多被异族统治充分说明了这一点。
可惜的是，目前的中国仍然在进行这种自掘坟墓式统治，让人深感不安！
很对！
楼主主贴的结论太草率了，需要澄清——人本无善恶，是教育和（更大的）环境使人的观念出现了差别。[em07]
以下是引用大秦猛士在2005-6-23 7:06:00的发言：
我觉得没什么奇怪。清军面对的不是一个统一的政权，是大顺，大西，南明三个政权，每个政权又都是四分五裂没有统一指挥的，而清军的基干力量（满汉蒙八旗）就有17万，加上辽东投降的明军，大约有20万军队，对付这些四分五裂的政权足够了——唐朝消灭各地方势力的时候，每次出动的兵力也不过十多万。只要善于运用，20万兵力足够了。
-----------------------------------
满汉蒙八旗能战斗的男丁至少有六十万吧。加上陆续投降的明军和吴三桂等，到达江北四镇时又逢南明内乱。江北四镇调去与左良玉军作战，（此时左军号称三十万，实则连随军家属不到十万，明军已很衰弱还要打内战，想来令人痛心啊.....）后来两部份明军大都投降了满清，使清军人数增至百万以上。
另外，满清还拥有孔有德等汉奸带过去的火炮，实则满清军是当时有最先进的战马和火炮的军队，相当于现在拿坦克兵炮兵去对付步兵了。
我觉得没什么奇怪。清军面对的不是一个统一的政权，是大顺，大西，南明三个政权，每个政权又都是四分五裂没有统一指挥的，而清军的基干力量（满汉蒙八旗）就有17万，加上辽东投降的明军，大约有20万军队，对付这些四分五裂的政权足够了——唐朝消灭各地方势力的时候，每次出动的兵力也不过十多万。只要善于运用，20万兵力足够了。
-----------------------------------
满汉蒙八旗能战斗的男丁至少有六十万吧。加上陆续投降的明军和吴三桂等，到达江北四镇时又逢南明内乱。江北四镇调去与左良玉军作战，（此时左军号称三十万，实则连随军家属不到十万，明军已很衰弱还要打内战，想来令人痛心啊.....）后来两部份明军大都投降了满清，使清军人数增至百万以上。
另外，满清还拥有孔有德等汉奸带过去的火炮，实则满清军是当时有最先进的战马和火炮的军队，相当于现在拿坦克兵炮兵去对付步兵了。
争论的基础是不是建立在汉文化比满文化优越的前提条件上呢?
正如有人认为所谓的西方文化比东方的儒学要先进.
但是看事物要辨证的的看
儒家文化也有尊重人性的方面,我认为这一点比一些西方的文化要先进那么一点点?还是说更符合潮流?
正如有人认为所谓的西方文化比东方的儒学要先进.
但是看事物要辨证的的看
儒家文化也有尊重人性的方面,我认为这一点比一些西方的文化要先进那么一点点?还是说更符合潮流?
清朝统治，的确让我们退步了200百年啊
[B]以下是引用[I]zaoye[/I]在2005-10-2 20:49:00的发言：[/B][BR]争论的基础是不是建立在汉文化比满文化优越的前提条件上呢?
正如有人认为所谓的西方文化比东方的儒学要先进.
但是看事物要辨证的的看
儒家文化也有尊重人性的方面,我认为这一点比一些西方的文化要先进那么一点点?还是说更符合潮流?
提出了民为贵的思想的孟子在明代被朱元璋下令敢出被祭者的行列 这也可以看出封建专制主义发展到一定程度必然会禁锢人性 思想控制以达到愚民政策的实施
[B]以下是引用[I]南沙群岛[/I]在2005-10-2 22:13:00的发言：[/B][BR]清朝统治，的确让我们退步了200百年啊
准确的说是封建专制主义 从明代中叶以后我们已经落后了 总把自己粉饰的很漂亮 对于自己的亮点却认识不足 这就是现代一些所谓参与网络历史的人的缺陷
兵不在多而在精，汉人不团结。[em02]
满清一开始是打着为崇祯皇帝报仇的幌子西进南下的，因而麻痹了许多人。明朝的许多将领也是上当受骗才追随满清的。当明白过来后，许多明将如姜镶等纷纷起义，但这时已经晚了。
楼上的，不是一句封建专制制度就能全面概括问题的，封建专制是一方面，最主要的是满清要统治它采取的思想禁锢，文化弹压，技术，军事的各种限制，在这种限制下，国家发展缓慢，文化思想呆板，技术发展停滞不前，不失败还等什么
都有道理，大家的看法综合起来，就是最正确的答案。[em23]
对于明朝也许是由于开国皇帝的知识局限性,后代都没有什么大作为.可悲的崇祯喊出"我不是亡国的皇帝".
虽然他和其他很多皇帝相比根本算不上昏庸,可他却希望能依靠自己力挽狂澜.对于所有人都不放心.也许是明朝前几位皇帝信任宦官和重臣带来的危害,导致他会出现这种性格和思想.
忠臣也好,奸臣也罢人人自危安得不亡
虽然他和其他很多皇帝相比根本算不上昏庸,可他却希望能依靠自己力挽狂澜.对于所有人都不放心.也许是明朝前几位皇帝信任宦官和重臣带来的危害,导致他会出现这种性格和思想.
忠臣也好,奸臣也罢人人自危安得不亡
[B]以下是引用[I]中国sunyan[/I]在2005-10-2 22:29:00的发言：[/B][BR]啊
准确的说是封建专制主义 从明代中叶以后我们已经落后了 总把自己粉饰的很漂亮 对于自己的亮点却认识不足 这就是现代一些所谓参与网络历史的人的缺陷
估计你就是这些人的代表
金国崛起是区区几万人灭辽国.
蒙古崛起区区十万铁骑灭金西夏
淝水之战,赤壁之战,等等,古代以少胜多的时候少了吗??
个个都吃惊啊???
蒙古崛起区区十万铁骑灭金西夏
淝水之战,赤壁之战,等等,古代以少胜多的时候少了吗??
个个都吃惊啊???
[B]以下是引用[I]云飞扬兮[/I]在2005-10-7 11:20:00的发言：[/B][BR]金国崛起是区区几万人灭辽国.
蒙古崛起区区十万铁骑灭金西夏
淝水之战,赤壁之战,等等,古代以少胜多的时候少了吗??
个个都吃惊啊???
你是飞扬军事的云飞扬老大？
[B]以下是引用[I]云飞扬兮[/I]在2005-10-7 11:20:00的发言：[/B][BR]金国崛起是区区几万人灭辽国.
蒙古崛起区区十万铁骑灭金西夏
淝水之战,赤壁之战,等等,古代以少胜多的时候少了吗??
个个都吃惊啊???
这位在幽默？
帖子的主题说的是一个民族对另一个民族的征服吧？
肥水、赤壁是战败
蒙古到的确和满人的战绩有的一比。
[B]以下是引用[I]poweroo8[/I]在2005-10-6 9:35:00的发言：[/B][BR]陷
估计你就是这些人的代表
先把你自己的谎给圆了吧
[B]以下是引用[I]中国sunyan[/I]在2005-10-2 22:28:00的发言：[/B][BR]?
提出了民为贵的思想的孟子在明代被朱元璋下令敢出被祭者的行列 这也可以看出封建专制主义发展到一定程度必然会禁锢人性 思想控制以达到愚民政策的实施
这得从头说起，明朝不是以法律治理天下臣民，而是以“四书”中的伦理作为主宰，这些又完全掌握在经过“四书五经”专业练就的八股才子手中。只有这些道德原则为全天下人所普遍承认，帝国才能在精神上有一套共同的纲领，才可以上下一心臻于长治久安，因为明国的立国基础就是道德伦理，统治就是靠文官的控制而延续的。
有了这些保证，文官们“肆无忌惮”了，他们具有了道德上的权威，就敢于直接斥责皇帝。曾有一个进士叫邹元标的，上奏疏直接批评万历不能清心寡欲，后来更是在奏章上用语无忌，竟说万历扯谎有过不改，且引用“欲人勿闻，莫若勿为”的谚语揭穿皇帝的装腔作势，说他没有人君风度。更可怕的是并不是一两个人敢这么做，而是绝大部分文官在皇帝违反“道德”和成例时都敢这样做。他们宁可在御前犯下不敬之罪，今日受刑，明日名扬史册，在道德上万古流芳！这种例子最出色的莫过于海瑞罢官的事件了。当时由于嘉靖迷恋方术，海瑞便上书言道：嘉靖啊，你是一个虚荣残忍自私多疑而又愚蠢的君主，举凡官吏贪污，役重税多，官廷的无限浪费和各地的盗匪滋炽，你本人都应负主要而直接的责任，陛下天天和方士混在一起，是昏君误国，“盖天下之人不直陛下久矣”（普天下的官员百姓很久以来就认为你是不正确的了）。海瑞的上书使整个帝国都轰动了，按照他的说法嘉靖在这几十年的天子生涯中完全是尸位素餐了。多么尖刻而又辛辣直接的言语，很难相信明朝的皇帝就生活在文官们这样的教训之中。这时海瑞的声望已为整个帝国所公认了，当嘉靖晏驾，隆庆继位时，海瑞的升官已成为内阁吏部和整个帝国公民所必须考虑的事了。有明一代，皇帝成为文官们成名的跳板，在当日的局面下，确已无可挽回而无奈。
[B]以下是引用[I]poweroo8[/I]在2005-10-7 11:56:00的发言：[/B][BR]施
这得从头说起，明朝不是以法律治理天下臣民，而是以“四书”中的伦理作为主宰，这些又完全掌握在经过“四书五经”专业练就的八股才子手中。只有这些道德原则为全天下人所普遍承认，帝国才能在精神上有一套共同的纲领，才可以上下一心臻于长治久安，因为明国的立国基础就是道德伦理，统治就是靠文官的控制而延续的。
有了这些保证，文官们“肆无忌惮”了，他们具有了道德上的权威，就敢于直接斥责皇帝。曾有一个进士叫邹元标的，上奏疏直接批评万历不能清心寡欲，后来更是在奏章上用语无忌，竟说万历扯谎有过不改，且引用“欲人勿闻，莫若勿为”的谚语揭穿皇帝的装腔作势，说他没有人君风度。更可怕的是并不是一两个人敢这么做，而是绝大部分文官在皇帝违反“道德”和成例时都敢这样做。他们宁可在御前犯下不敬之罪，今日受刑，明日名扬史册，在道德上万古流芳！这种例子最出色的莫过于海瑞罢官的事件了。当时由于嘉靖迷恋方术，海瑞便上书言道：嘉靖啊，你是一个虚荣残忍自私多疑而又愚蠢的君主，举凡官吏贪污，役重税多，官廷的无限浪费和各地的盗匪滋炽，你本人都应负主要而直接的责任，陛下天天和方士混在一起，是昏君误国，“盖天下之人不直陛下久矣”（普天下的官员百姓很久以来就认为你是不正确的了）。海瑞的上书使整个帝国都轰动了，按照他的说法嘉靖在这几十年的天子生涯中完全是尸位素餐了。多么尖刻而又辛辣直接的言语，很难相信明朝的皇帝就生活在文官们这样的教训之中。这时海瑞的声望已为整个帝国所公认了，当嘉靖晏驾，隆庆继位时，海瑞的升官已成为内阁吏部和整个帝国公民所必须考虑的事了。有明一代，皇帝成为文官们成名的跳板，在当日的局面下，确已无可挽回而无奈。
让你自己说说你搜来的东西和我说的有关吗
[B]以下是引用[I]中国sunyan[/I]在2005-10-7 12:04:00的发言：[/B][BR]。
让你自己说说你搜来的东西和我说的有关吗
我的话已经有比我有多很多学问的人说了.
[B]以下是引用[I]poweroo8[/I]在2005-10-7 12:42:00的发言：[/B][BR]吗
我的话已经有比我有多很多学问的人说了.
有吹牛的工夫就显点真才实学
满清几十万人口?键洲女真80万人口.海西女真有400多卫.300万人口.野人女真270卫.135万人口.内蒙.蒙古族140万.合计750万.明朝8000万人口.