冉闵屠羯的历史背景：五胡乱华之羯人石赵政权对汉族人民 ...

冉 闵屠羯的历史背景：五胡乱华之羯人石赵政权对汉族人民的疯狂残害


说明：从种族特征看，羯人“目深，高鼻多须，信奉拜火教，属于印欧人种，来自中亚。

西晋统治阶级的夺权斗争，使整个黄河中下游地区沦为他们自相残杀的战场，社会急剧动荡，规模不等的下层社会的起义不断增多。石勒也招集王阳等把八骑为群盗，后又扩大为十八骑，四处抢掠，从八骑小盗发展成为率众十数万的军事统帅，石勒双手沾满了汉族士庶的鲜血，正是因为他一再攻陷河北诸县和汉族人民拥众自保的坞堡，他的军队和辖区才得以壮大的。311年，八王之乱中最后一位执掌西晋政权的东海王司马越在忧郁中病死，西晋宗室、公卿及士兵数十万人向东南迁移，人心涣散，早已丧失了战斗力。但是，对这样一支丧失了抵抗力的西晋上层逃亡队伍，石勒却大施淫威，横加杀  戮。他在河南苦县宁平城包围了这群流亡者，开棺焚烧司马越的尸体，又以骑兵围射士庶男女，数十万人“相践如山”，“王公士庶死者十余万”，其部将还“焚其余众，并食之”。这不能不说是人类历史上的一大悲剧。


羯赵政权的胡汉分治

石勒采取了胡汉分治的办法。所谓胡汉分治就是将胡人与汉族区别对待，设置不同的管理机构、制定不同的法律，往往将胡人置于优越地位，凌驾于被征服的汉人之上。

依照羯赵规定，羯人被称为“国人”，顾名思义，即国家之主人，而称汉人为“赵人”，因河北乃战国时期赵国旧地，故有此称。石勒头脑中有很强的民族意识，他十分忌讳汉人称羯人为“胡”，如果大臣无意中提到“胡”字，往往要付出生命的代价。羯人的一些生理特征，比如“目深”（眼眶凹陷）、“高鼻”等，也是要忌讳的，汉人说话，若被认为是在讥笑羯人，那就难保性命。石勒在称赵王后，即以魏郡、汲郡、中山等十一郡和前赵国广平、阳平、渤海、上党、渔阳等十二郡为赵国封内，置内史统治，以治汉人。另专置大单于统治胡羯，并“镇抚百蛮”。石勒初为赵王，即兼领大单于。胡羯既另有一套行政与法律系统，必然由此获取极大的特权。比如规定羯人“不得侮易衣冠华族”，正表明这一现象十分普遍，即使“衣冠华族”获得了保护，那寒门庶族和广大下层人民的命运又如何呢？实际上，法令往往只是一纸空文，羯人从贵族到平民不仅残酷压迫、掠夺汉族人民，而且有时连“衣冠华族”也难幸免。

一次，

石勒召见参军樊坦，看到樊坦“衣冠弊坏”，十分惊讶，问道：樊参军怎么

穷成这样呢？樊坦答曰：我刚遭无道的羯贼抢掠，资财荡尽。石勒笑着说：

既然羯贼残暴地抢掠你，那一定要给你赔偿。樊坦这才知道情急之中忘了忌

讳，称“国人”为“羯贼”了，立即“扣头泣谢”。这次石勒也许明知理亏，

也许是念樊坦素来诚朴，并非故意，故不仅没有发作，而且宽慰樊坦说：我赐

给他服装钱三百万。史书上记载此事，当然是为了表彰石勒的“雅量”，但透

过这件事，也可以知道羯人高出汉人一头，他们可以随意掠夺汉人高级官吏的

资财。因此，在这种胡汉分治的政策下，羯人获得了种种特权，给汉人和其他

民族的人民造成了极大的伤害。羯赵统治北方30多年，汉人的怨恨则日积月

累，一旦找到了突破口，他就会像火山爆发一样不可阻止，最终以极端的民族

仇杀来宣泄他们内心的屈辱和愤慨。


石虎歇斯底里地残暴统治

石虎，石勒之弟，即位后把羯赵的***统治推到的颠峰。石虎的荒暴主要有以下几个方面：

其一：石虎“众役烦兴”，给人民造成了巨大的劳役负担。石虎统治期间，在邺城、襄国、洛阳等地大兴土木，《晋书-石季龙载记上》称其“盛兴宫室，与邺起台观四十余所。营长安、洛阳二宫，作者四十余万”；他在襄国造太武殿，高大宏伟，装饰“皆漆瓦、金铛、银楹、金柱、珠帘、玉璧，穷极伎巧”。他又曾在邺城正南造桥，“功费数千亿万”，民工饥饿难耐，桥终未建成。一次，石虎下令征发邺城诸郡男女16万人，车辆十万乘，运土筑华林苑和邺城北面城墙，一些汉族士人以“苍生凋敝”相谏，石虎大怒，丧心病狂说：“墙朝成夕没，吾无恨矣。”督促民工“以烛夜作”，后遇暴风雨，死者数万人。


其二，石虎军旅不息。劳役随无止境，但人民尚可忍受，当时征发最频繁、最残酷的是兵役。

石虎好战，几无宁日。一次，石虎打算征讨辽东，令司、冀、青、徐、幽、并、雍诸州有免役特权的世家大族五丁取三丁，四丁取二丁。世族尚如此，那普通百姓当然人人应征，这一次征发兵丁“合邺城旧军满五十万”。石虎志在穷兵，战争需要马匹，下令人民将马全部上缴，匿者腰斩，收百姓马四万余匹以入于公；下令河南四州“具南师之备”。丁壮应征，人民正常的生活、生产秩序被打乱，“百姓失业，十室而七”。依照规定，人民应征入伍完全是义务，要自备戎装器械。石虎曾下令：“征士五人车一乘，牛二头，米各十五斛，绢十匹，调不办者以斩论。他打算进  攻东晋，于是百姓穷窘，煮子以充军制，犹不能赴，自经于道路，死者相望，而求发无已。人民常年应征，生产废弛，生活尚且不保，如何承担得起这种额外之调呢？在石虎眼里，汉族人民只是为他冲锋陷阵、贡献财物的工具，而根本没有任何权力和地位。对汉人而言，石虎的暴虐统治，完全是一座惨绝人寰的人间地狱！


其三，石虎及其诸子生活荒淫。石虎当政不久，荒游废政，多所营缮。他兴造许多大规模的宫室后，又挑选士庶之女以充之，其后庭很快达到万余人，这么大规模的后宫石虎还嫌不够，又下令征选百姓之女二十以下十三以上三万人以充后宫，地方官员为了取媚讨好，强夺已婚的貌美女子近万人，以致百姓妻有美色，豪势因而胁之，率多自杀。石虎子石宣及诸王公又私下征选近一万人，全部汇集到邺城。他们在征选民间女子时，杀夫及夺而遣之缢死者三千余人。

石虎如此，其子也不无凶残，贪暴、荒淫。石虎初以子石遂为太子，总揽朝政，但他荒酒淫色，骄恣无道。或盘游于田，悬管而入，或夜出于宫臣家，淫其妻妾。石遂是个变态狂，他常召集僚佐，把貌美的宫女精心装扮，然后斩首洗血，置于盘上，传共视之。他又曾将长相好的尼姑引入宫中，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之，亦赐左右，欲以识其味也。后石遂欲杀石虎夺权被石虎诛。此后石虎立子石宣威太子。石宣一次受命祈于山川，因而游猎，戎卒18万，他弛逐无厌，所在陈列行宫，四面各以百里为度，驱围禽兽，皆募集其所，文武跪立，围守重行，烽炬星罗，光烛如昼，命劲骑百余驰射其中，石宣与宠姬乘车观看，如有野兽逃逸，失责之人要受惩罚，如有爵位，夺马步行一天，无爵位则鞭抽一百，弄得文武战栗，士卒饥冻而死者万有余人。石虎曾说：我家父子如是，自非天崩地陷当复何愁，但抱子弄孙日为乐耳。石虎如此得意，简直丧失了理智。羯胡政权一味歧视、奴役汉人，其结果非但没有给羯人带来任何好处，却使他们在激烈的民族仇杀中遭到了几至灭亡种族的报应。

以上文献资料均抄于《拥抱文明》丛书之《十六国北朝改革的启示》一书，南京大学出版社出版，王永平著冉 闵屠羯的历史背景：五胡乱华之羯人石赵政权对汉族人民的疯狂残害


说明：从种族特征看，羯人“目深，高鼻多须，信奉拜火教，属于印欧人种，来自中亚。

西晋统治阶级的夺权斗争，使整个黄河中下游地区沦为他们自相残杀的战场，社会急剧动荡，规模不等的下层社会的起义不断增多。石勒也招集王阳等把八骑为群盗，后又扩大为十八骑，四处抢掠，从八骑小盗发展成为率众十数万的军事统帅，石勒双手沾满了汉族士庶的鲜血，正是因为他一再攻陷河北诸县和汉族人民拥众自保的坞堡，他的军队和辖区才得以壮大的。311年，八王之乱中最后一位执掌西晋政权的东海王司马越在忧郁中病死，西晋宗室、公卿及士兵数十万人向东南迁移，人心涣散，早已丧失了战斗力。但是，对这样一支丧失了抵抗力的西晋上层逃亡队伍，石勒却大施淫威，横加杀  戮。他在河南苦县宁平城包围了这群流亡者，开棺焚烧司马越的尸体，又以骑兵围射士庶男女，数十万人“相践如山”，“王公士庶死者十余万”，其部将还“焚其余众，并食之”。这不能不说是人类历史上的一大悲剧。


羯赵政权的胡汉分治

石勒采取了胡汉分治的办法。所谓胡汉分治就是将胡人与汉族区别对待，设置不同的管理机构、制定不同的法律，往往将胡人置于优越地位，凌驾于被征服的汉人之上。

依照羯赵规定，羯人被称为“国人”，顾名思义，即国家之主人，而称汉人为“赵人”，因河北乃战国时期赵国旧地，故有此称。石勒头脑中有很强的民族意识，他十分忌讳汉人称羯人为“胡”，如果大臣无意中提到“胡”字，往往要付出生命的代价。羯人的一些生理特征，比如“目深”（眼眶凹陷）、“高鼻”等，也是要忌讳的，汉人说话，若被认为是在讥笑羯人，那就难保性命。石勒在称赵王后，即以魏郡、汲郡、中山等十一郡和前赵国广平、阳平、渤海、上党、渔阳等十二郡为赵国封内，置内史统治，以治汉人。另专置大单于统治胡羯，并“镇抚百蛮”。石勒初为赵王，即兼领大单于。胡羯既另有一套行政与法律系统，必然由此获取极大的特权。比如规定羯人“不得侮易衣冠华族”，正表明这一现象十分普遍，即使“衣冠华族”获得了保护，那寒门庶族和广大下层人民的命运又如何呢？实际上，法令往往只是一纸空文，羯人从贵族到平民不仅残酷压迫、掠夺汉族人民，而且有时连“衣冠华族”也难幸免。

一次，

石勒召见参军樊坦，看到樊坦“衣冠弊坏”，十分惊讶，问道：樊参军怎么

穷成这样呢？樊坦答曰：我刚遭无道的羯贼抢掠，资财荡尽。石勒笑着说：

既然羯贼残暴地抢掠你，那一定要给你赔偿。樊坦这才知道情急之中忘了忌

讳，称“国人”为“羯贼”了，立即“扣头泣谢”。这次石勒也许明知理亏，

也许是念樊坦素来诚朴，并非故意，故不仅没有发作，而且宽慰樊坦说：我赐

给他服装钱三百万。史书上记载此事，当然是为了表彰石勒的“雅量”，但透

过这件事，也可以知道羯人高出汉人一头，他们可以随意掠夺汉人高级官吏的

资财。因此，在这种胡汉分治的政策下，羯人获得了种种特权，给汉人和其他

民族的人民造成了极大的伤害。羯赵统治北方30多年，汉人的怨恨则日积月

累，一旦找到了突破口，他就会像火山爆发一样不可阻止，最终以极端的民族

仇杀来宣泄他们内心的屈辱和愤慨。


石虎歇斯底里地残暴统治

石虎，石勒之弟，即位后把羯赵的***统治推到的颠峰。石虎的荒暴主要有以下几个方面：

其一：石虎“众役烦兴”，给人民造成了巨大的劳役负担。石虎统治期间，在邺城、襄国、洛阳等地大兴土木，《晋书-石季龙载记上》称其“盛兴宫室，与邺起台观四十余所。营长安、洛阳二宫，作者四十余万”；他在襄国造太武殿，高大宏伟，装饰“皆漆瓦、金铛、银楹、金柱、珠帘、玉璧，穷极伎巧”。他又曾在邺城正南造桥，“功费数千亿万”，民工饥饿难耐，桥终未建成。一次，石虎下令征发邺城诸郡男女16万人，车辆十万乘，运土筑华林苑和邺城北面城墙，一些汉族士人以“苍生凋敝”相谏，石虎大怒，丧心病狂说：“墙朝成夕没，吾无恨矣。”督促民工“以烛夜作”，后遇暴风雨，死者数万人。


其二，石虎军旅不息。劳役随无止境，但人民尚可忍受，当时征发最频繁、最残酷的是兵役。

石虎好战，几无宁日。一次，石虎打算征讨辽东，令司、冀、青、徐、幽、并、雍诸州有免役特权的世家大族五丁取三丁，四丁取二丁。世族尚如此，那普通百姓当然人人应征，这一次征发兵丁“合邺城旧军满五十万”。石虎志在穷兵，战争需要马匹，下令人民将马全部上缴，匿者腰斩，收百姓马四万余匹以入于公；下令河南四州“具南师之备”。丁壮应征，人民正常的生活、生产秩序被打乱，“百姓失业，十室而七”。依照规定，人民应征入伍完全是义务，要自备戎装器械。石虎曾下令：“征士五人车一乘，牛二头，米各十五斛，绢十匹，调不办者以斩论。他打算进  攻东晋，于是百姓穷窘，煮子以充军制，犹不能赴，自经于道路，死者相望，而求发无已。人民常年应征，生产废弛，生活尚且不保，如何承担得起这种额外之调呢？在石虎眼里，汉族人民只是为他冲锋陷阵、贡献财物的工具，而根本没有任何权力和地位。对汉人而言，石虎的暴虐统治，完全是一座惨绝人寰的人间地狱！


其三，石虎及其诸子生活荒淫。石虎当政不久，荒游废政，多所营缮。他兴造许多大规模的宫室后，又挑选士庶之女以充之，其后庭很快达到万余人，这么大规模的后宫石虎还嫌不够，又下令征选百姓之女二十以下十三以上三万人以充后宫，地方官员为了取媚讨好，强夺已婚的貌美女子近万人，以致百姓妻有美色，豪势因而胁之，率多自杀。石虎子石宣及诸王公又私下征选近一万人，全部汇集到邺城。他们在征选民间女子时，杀夫及夺而遣之缢死者三千余人。

石虎如此，其子也不无凶残，贪暴、荒淫。石虎初以子石遂为太子，总揽朝政，但他荒酒淫色，骄恣无道。或盘游于田，悬管而入，或夜出于宫臣家，淫其妻妾。石遂是个变态狂，他常召集僚佐，把貌美的宫女精心装扮，然后斩首洗血，置于盘上，传共视之。他又曾将长相好的尼姑引入宫中，与其交亵而杀之，合牛羊肉煮而食之，亦赐左右，欲以识其味也。后石遂欲杀石虎夺权被石虎诛。此后石虎立子石宣威太子。石宣一次受命祈于山川，因而游猎，戎卒18万，他弛逐无厌，所在陈列行宫，四面各以百里为度，驱围禽兽，皆募集其所，文武跪立，围守重行，烽炬星罗，光烛如昼，命劲骑百余驰射其中，石宣与宠姬乘车观看，如有野兽逃逸，失责之人要受惩罚，如有爵位，夺马步行一天，无爵位则鞭抽一百，弄得文武战栗，士卒饥冻而死者万有余人。石虎曾说：我家父子如是，自非天崩地陷当复何愁，但抱子弄孙日为乐耳。石虎如此得意，简直丧失了理智。羯胡政权一味歧视、奴役汉人，其结果非但没有给羯人带来任何好处，却使他们在激烈的民族仇杀中遭到了几至灭亡种族的报应。

以上文献资料均抄于《拥抱文明》丛书之《十六国北朝改革的启示》一书，南京大学出版社出版，王永平著