超级军网（神贴！专业评论！）《金陵十三钗》披爱国主义外衣行乞 ...
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 05:14:13
2012-01-07 00:41 (分类:默认分类)
作者：张艺谋
张艺谋是一位靠揣摩电影节的心思出道的导演。作者按
作品首先没有表现淞沪会战的惨烈，中国男人为保卫家园所作的努力，基本上被一笔勾销。中国男人最大的作为就是佟大为等十几个人做的无力挣扎。于是一队无助女人要在美国流氓的庇护下走完生命的最后旅程。
于是，一个美国流氓出现了，这个人是最后中国男人无力的时候，拯救了中国女人的那位救世主，而这一切，是在教堂里完成的。
作为电影，这个美国流氓开始一定要表现出他的恶和坏，这样才能造成最后的大翻盘，流氓不但变好，还圣洁，高尚，高雅，连体态都变得那样彻底，一点当初的影子都见不到，而这些，发生在短短几天之内。而这一切，都是在教堂里发生的。
当美国流氓对着玉墨耍流氓的时候，我就知道了整个影片的大致脉络，开始肯定是妓女玉墨虽然出身下贱，却要故意不和美国流氓发生性关系，但后面，这个妓女一定要开始教育这个美国流氓，而这个美国流氓变好了，最后他肯定是不想占妓女的便宜，而妓女想要劈腿给美国流氓。不幸，这个大结构被我料中，而我又一个接一个料中下面的情节。唯一一个没被料中的，是汉奸的下场。本以为汉奸能救下一个名额，也就是那个乔装成女学生的男孩，但后来被日本军官一枪毙命，在这个情节上，张艺谋导演的确超过了我。
对待妓女们的处理上，用的是和美国流氓的同一路线，先心情描写妓女们的下贱，这有两个作用，一个是用来衬托玉墨的高贵，另一个是为了给最后妓女的转变留下一个大翻盘的空间。而这些，都是在教堂里完成的。
中间先插上一句，为什么这一切都要在教堂里完成？因为教堂是基督教国家心中的图腾，而奥斯卡奖是美国这个基督教国家的奖项。还用我再多说吗？
在美国流氓为孩子们做面包的时候，这个流氓开始了转变的第一步。但这一步做得半拉卡叽，就跑去和玉墨调情了。而果不其然，当流氓用钱引诱玉墨的时候，玉墨没有跟流氓直接上床，因为玉墨跟美国流氓的性关系只不过是个交换，这只不过是人物的一个反写。而且，在这个时候，钱有什么用呢？所以张艺谋导演用不要钱来烘托玉墨人格的高贵，起不到真正的作用，这个情节是无力的。但最终，这个头牌妓女肯定是美国流氓的，而且最终，肯定是妓女玉墨想被干，而美国流氓要推辞一下，但最终两个人肯定会发生性交，不幸，这一切都被言中，之所以不幸，是因为笔者在这个过程中品尝不到意料之外。而在全片中，玉墨将会和教堂这个环境一起起到让美国流氓蜕变的作用。
写到这里，敢问，最高贵的妓女难道就不是妓女吗？另外，后面，玉墨对于自己从妓给出了一个荒唐敷衍的理由——“被迫”，这太可笑了，所有妓女都这样讲，无论古今中外，在妓女这个行业里，除非是被暴力胁迫卖淫的人可以称为被迫，其他的都是假“被迫”之名而行龌龊之实。而在这里，张艺谋用了当今世界才流行的继父强奸继女作为玉墨的被迫，让我看到了强烈的现代感，把现代感揉进年代戏里，张艺谋想必也看过《武林外传》吧。妓女作为一个整体，就代表着世间最虚荣的那一群，张艺谋在本片是想给妓女翻案。如果你骗了所有人，你的目的就达到了。
佟大为代表的国军系统，救了一个孩子进了教堂的时候，进入了妓女们的地窖，妓女们对国军表现出对美国流氓截然不同的态度。妓女们对佟大为冷嘲热讽，而且是一边倒，有点假，张艺谋导演这么做的原因，无非是想继续表现妓女们的品性恶劣，对美国流氓谄媚，对自己国家的战士讽刺，这也正如同当今中国那部分洋奴的所作所为。因为妓女们这时候还没有到开始转变的时间点，所以妓女要继续恶劣下去。这时候，我就断言，后面妓女会完成形象的大翻盘。结果果不其然。
结果这个被救的人是个孩子，于是妓女们心中的母爱被唤醒，这时，妓女们开始了转变的第一步。这一切都有非常明显的剧作痕迹。
当佟大为准备离开时，碰到了玉墨。当美国流氓的酒瓶摔在地上后下楼时，我果断断言，佟大为要教训美国流氓一下，果不其然，美国流氓一定要在中国当兵的面前调戏中国妓女然后被教训，这非常反常理，你不能用美国流氓喝了酒来敷衍这个硬伤，因为美国流氓面对佟大为粗暴的推搡没有反抗，这说明这个醉鬼不醉，而一个不醉的人不会在其他国家的士兵面前调戏那个国家的女人。这个片子的技巧高超，但一切技巧都被用在向美国谄媚，同时赚够中国人的钱这两个目的上。这个情节点，是为了吸入中国男观众的买票费用，定位很明确。而全片，都以中国女性观众为主吸收她们的票费。女性是弱者，首先看哪个男人能给自己安全感，更优先的，是哪个男人最能给自己安全感。所以美国在全世界的胡作非为，显示了美国男人的肌肉，于是女性不管美国的作恶多端，也甘愿向往成为美国男人的女人。女人作为一个整体是非理性，感情较强，不会去管那么多是非，所以崇洋者，女性居多。国家越弱，这个群体越大。所以汉奸从格上来讲，也是一个女性化的群体，由男人主导，这是因为在外侵者到来之前，男人作为一个整体是社会的强者，所以汉奸基本是男人。
作为淞沪会战的国军将士们，首先是无辜的，因为他们这时只是在守卫家园，同时他们也要对南京的女人们说一声抱歉，你们的确没能保护自己的女人。虽然我们中国人尊重先人，但中国自鸦片战争以来到抗日战争结束这段时期的先人，也应该对我们这一代人说一声抱歉，因为你们没能护卫自己的国家不受侵略，这主要应该由这些先人里的男人们来说。
果不其然，在佟大为教育过美国流氓之后，玉墨也教育了美国流氓，不幸又被我开始时说中。
女学生和妓女们打架一场时，流弹打死了一个女学生。这有点假，人物可以死去，但不应该是一发流弹，而流弹后一群日本兵鱼贯而入，说明这一枪是有意开的，那么这一枪就莫名其妙。因为玻璃是不透明的。所以在我们电影界常说，是编剧杀了他。这里也一样，是编剧或者导演杀了这个女学生，在这个位置因为要有人死去，所以编剧和导演蛮横地跳了出来。
日本兵冲了进来，看到了中国女人，显然，这个拯救行动要靠美国流氓和佟大为来完成。最后一个中国男人也要死去，然后好事都是美国流氓的。这也是一个倾向，导演心中的那个最大的目的。因为佟大为的举动并不能给女人们最后的安全，所以佟大为的义举不过是一种挣扎，而这个最终的拯救，除了来自设有奥斯卡奖的美国的美国流氓之外，又有谁能来完成呢？
所以佟大为作为中国男人的代表，不过是《金》片的一个小插曲，美国流氓才是《金》片的全部。
美国流氓看到自己的神父服装，意识到了自己可以凭神父的身份幸免，他看到女学生被日本兵强暴的时候，站了出来，完成了人格的蜕变，但这个转变是一个莫名其妙的转变。所以我常说张艺谋这个人没有敏锐的情感，这部片子同样暴露了这一点，一个龌龊的人去保护别人，一定是因为这个被保护的“别人”给过他精神上或物质上的施予。因为女学生和美国流氓之间不存在这种情感上的来往，所以美国流氓的转变极其突兀。你不能说一个人在生死关头一定会做出惊人之举，如果没有任何外力和前戏，一个人在生死关头的惊人之举一定是遵循着本能的轨迹，那就是美国流氓的流氓生涯。而这时，我们看到这个美国流氓做出了跟自己从前截然相反的举动，这是一处硬伤。
所以说美国流氓这个角色是人格错乱的。
日本军官来了，说前面一队日本士兵是不遵守军纪的，战争时期总会有控制不住的情况。这无疑是给日本军队放任的南京屠城翻案，也就是说，下面无论出现多少残杀中国人，强奸中国女人的日本士兵的行为，都可以用这一句话轻松的掩盖。张艺谋，你可真轻松！
而且这日本军官一出现，表现出了极大的艺术天分，不但彬彬有礼，而且把英语在这个年代代表着身分和地位的低级语言说得极为流畅，而且擅于乐器，一曲童谣付出，我仿佛在这刻看到张艺谋被陆川附体！在这里，我把张艺谋调整到和陆川一个水平线上。《金陵十三钗》和《南京南京》相得益彰，第一本能是直指奖项，只不过《南京南京》的制作远远不及《金》片而已。一个大骗一个小骗，陆川在张艺谋面前相形见绌。
妓女出去拿琴弦，这在本片中一定是一个有去无回的举动。这个情节最后被表现得淋漓尽致，巧妙地利用了爱国主义，定位于爱国的那部分观众。但可惜，这部影片不是为爱国而生的，所以在这里，爱国主义可怜地成为了张艺谋冲奥的手腕之一。
为什么爱国主义不应该被利用？因为爱国主义是至高的，高境界的思想不应该为低境界的思想服务，比如说——张艺谋冲击奥斯卡奖项的企图。一个艺术家做作品应该是真诚的，不应该把个人欲望掺杂到其中，首先是一部好的作品，其他的一切，都是附属物。很不幸，爱国主义被张艺谋冲奥的欲望利用了。
然后出现了一位汉奸，这是一个份量几乎相当于佟大为的角色，于是张艺谋和严歌苓对于中国男人的全体印象在本片中表现得十分透彻。
于是在本片中，女学生们最后的逃逸，就有了汉奸一份功劳，因为汉奸帮助美国流氓弄来了一些逃离的必须品。所以汉奸不值得恨，这是本片对汉奸的注脚。
汉奸的一番陈述颇有翻案之嫌。试问，日本人为什么要请你当汉奸？因为你能为日本人占领中国作出巨大贡献。什么叫“日本人占领中国”？不大量地杀人能占领吗？所以说，汉奸能更好地帮助日本人杀人。如果汉奸都有借口，值得同情，那些死去的烈士又算什么？难道他们就没有当汉奸的机会吗？难道烈士们就没有值得去爱的亲人吗？
汉奸的心声，都是这样，他们都会说，我有家人，所以我要帮侵略者杀别的中国人，以便救自己的家人。如果你只帮日本人杀一个中国人，日本人会给你当汉奸的机会吗？必然是因为汉奸有巨大的能量能帮助侵略者杀大量中国人。作为一部这样大制作的影片，表现汉奸的心声，就是一种倾向。本片是有倾向的。
美国流氓去救拿琴弦的妓女，本来有一个极好地表现美国神父情操的切点，但被张艺谋导演忽略了，所以我说张艺谋这个人情感不敏锐。如果在外出的路上，表现一下，美国流氓一个逃生的绝好机会，而这时，美国流氓想起了教堂的女人们，而毅然返回，那么，这个流氓就高大，但很可惜，张艺谋睁着眼睛也没看到这个设计。
然后是美国流氓极力不允许女学生跟着日本人走，这里是不断做美国流氓的形象，最后保护中国女人的，只有这个美国流氓。而且美国流氓都这样高尚，遑论美国绅士呢？想必一部分中国女人又感动了。这种对美国人不切实际的幻想，不知道害了多少中国女人，现在还依然在流毒，而张艺谋的《金》片又催化了这个现象。
于是几个女学生去跳楼，她们一定要等到美国流氓来救她们，不然美国流氓的高大形象怎么进一步表现？而这个过程，也是妓女翻案的进一步表现。
在这个时候，我大胆断言，妓女们的最终转变会完成于——所有妓女换上女学生的服装，这个时候，妓女们只着淡妆，看起来跟学生一模一样，到时候就会说明，妓女也是人，是跟女学生一样的人。结果，果不其然，不幸被我言中。
在玉墨游说妓女的时候，又看到了海量影片中频繁出现的“战前动员”，每每这个时候，做战前动员的人都有一条三寸不烂之舌，而且往往凭着不那么可信的论据，就把所有人忽悠了，这次亦如是。
后来到了换衣服的时候，影片做快乐描写，因为这时候越快乐，最后就越惨。于是美国流氓的真正身分也显露了，他是个入殓师。这个美国流氓身上具备着一切影片需要的能力，修车，化妆，做面包，同时还能毫不费力地完成人格的突变，让我怀疑他是不是经历核辐射产生了遗传序列突变。后面女人们躺下让美国流氓化妆的时候，具有隐喻，就是这些女人必死。开始的琴弦断到只剩一根，也是个隐喻，就是一线生机。但这些，都是为张艺谋第一目的——冲击奥斯卡服务的。而爱国主义只是张艺谋冲奥的附属品。
于是一个妓女说，他的手可真软。也就是说美国流氓精于给死人化妆，进一步说，美国流氓是敬业的，再进一步说，美国流氓是尊重死人的。试想，一个尊重死人的人怎么会象开篇时，他那样龌龊下流？所以我说，美国流氓这个角色是人格错乱的。
最后，玉墨跟美国流氓去房间的时候，我就大胆预测，在这个接下来的情节里，玉墨要得到平生的最大快乐，要得到一份与众不同的真爱，这可以让她可以洒脱地去赴死，果不其然，张艺谋，你除了击毙汉奸，能不能让我多意料不到几次呢？
结果就是这样，妓女玉墨和美国流氓发生关系之后，春光灿烂，这也迎合了相当一部分人的心理。这个的定位，针对的是那部分女性观众的票房。这种心理从改革开放后不知道害了多少中国女人，至今依然流毒，张艺谋导演的女儿张末已经跟美国人离婚回国了。为什么呢？过不下去。为什么当初张末你一定要嫁美国人呢？她一定是认为自己的眼光很准确，结果怎么样？还不是跟章子怡和VIVI搞了一阵子之后的下场一样。
接下来就是在化妆前美国流氓“情不自禁”地亲吻玉墨，如果只是一个圣洁的吻，你为什么要吻耳朵？在玉墨解扣子时，美国流氓为什么表现一副意外的样子，你装什么装啊？能不能再假一些？玉墨猴急地解不开扣子，而美国流氓开玩笑说“我一定能解开”，然后用手按住了玉墨的手不让她解扣子，这个情节怎么如此矫情，而且张艺谋，你少拍了一个流氓的手的特写，没有交待清楚流氓不让妓女解扣子的动作！
于是美国流氓向妓女解释，自己要在战争结束后找到玉墨，带玉墨去美国并取得美国国国籍，这也暗合了多少人心中那不切实际的想法？张艺谋导演很懂得，给你们你们想要的，而不一定是对的，这个商家策略。然后，然后还是性交了。
张艺谋在最后，小男孩化妆成女学生的时候，少做了一个细节，没有做到你心目中的完美。当小男孩化妆完毕后，你应该让那个美国流氓刮下小男孩代表男性第二性征的茸毛胡，这样你就可以借《金》片完成对包括你在内的中国男性群体的最后阉割。很可惜，你没能把握住这一点。
不是我给你们添堵，而是，如果不说，到了明天，我不会为《金》片动一笔。
张艺谋导演向西方人真诚地致敬直到跪在了地上，嘴埋进了土里，许久不愿意起来。而一个真正的艺术家是应该有傲骨的，未必伟大，但一定要对得起良心，所以张艺谋并不是一个真正的艺术家。
答疑一条。
为什么张艺谋一边盯着奥斯卡奖一边盯着中国票房？
因为奥斯卡奖的一大重要评奖指标就是票房，张艺谋的这个举动，无非是既当婊子又立牌坊。
2012-01-07 00:41 (分类:默认分类)
作者：张艺谋
张艺谋是一位靠揣摩电影节的心思出道的导演。作者按
作品首先没有表现淞沪会战的惨烈，中国男人为保卫家园所作的努力，基本上被一笔勾销。中国男人最大的作为就是佟大为等十几个人做的无力挣扎。于是一队无助女人要在美国流氓的庇护下走完生命的最后旅程。
于是，一个美国流氓出现了，这个人是最后中国男人无力的时候，拯救了中国女人的那位救世主，而这一切，是在教堂里完成的。
作为电影，这个美国流氓开始一定要表现出他的恶和坏，这样才能造成最后的大翻盘，流氓不但变好，还圣洁，高尚，高雅，连体态都变得那样彻底，一点当初的影子都见不到，而这些，发生在短短几天之内。而这一切，都是在教堂里发生的。
当美国流氓对着玉墨耍流氓的时候，我就知道了整个影片的大致脉络，开始肯定是妓女玉墨虽然出身下贱，却要故意不和美国流氓发生性关系，但后面，这个妓女一定要开始教育这个美国流氓，而这个美国流氓变好了，最后他肯定是不想占妓女的便宜，而妓女想要劈腿给美国流氓。不幸，这个大结构被我料中，而我又一个接一个料中下面的情节。唯一一个没被料中的，是汉奸的下场。本以为汉奸能救下一个名额，也就是那个乔装成女学生的男孩，但后来被日本军官一枪毙命，在这个情节上，张艺谋导演的确超过了我。
对待妓女们的处理上，用的是和美国流氓的同一路线，先心情描写妓女们的下贱，这有两个作用，一个是用来衬托玉墨的高贵，另一个是为了给最后妓女的转变留下一个大翻盘的空间。而这些，都是在教堂里完成的。
中间先插上一句，为什么这一切都要在教堂里完成？因为教堂是基督教国家心中的图腾，而奥斯卡奖是美国这个基督教国家的奖项。还用我再多说吗？
在美国流氓为孩子们做面包的时候，这个流氓开始了转变的第一步。但这一步做得半拉卡叽，就跑去和玉墨调情了。而果不其然，当流氓用钱引诱玉墨的时候，玉墨没有跟流氓直接上床，因为玉墨跟美国流氓的性关系只不过是个交换，这只不过是人物的一个反写。而且，在这个时候，钱有什么用呢？所以张艺谋导演用不要钱来烘托玉墨人格的高贵，起不到真正的作用，这个情节是无力的。但最终，这个头牌妓女肯定是美国流氓的，而且最终，肯定是妓女玉墨想被干，而美国流氓要推辞一下，但最终两个人肯定会发生性交，不幸，这一切都被言中，之所以不幸，是因为笔者在这个过程中品尝不到意料之外。而在全片中，玉墨将会和教堂这个环境一起起到让美国流氓蜕变的作用。
写到这里，敢问，最高贵的妓女难道就不是妓女吗？另外，后面，玉墨对于自己从妓给出了一个荒唐敷衍的理由——“被迫”，这太可笑了，所有妓女都这样讲，无论古今中外，在妓女这个行业里，除非是被暴力胁迫卖淫的人可以称为被迫，其他的都是假“被迫”之名而行龌龊之实。而在这里，张艺谋用了当今世界才流行的继父强奸继女作为玉墨的被迫，让我看到了强烈的现代感，把现代感揉进年代戏里，张艺谋想必也看过《武林外传》吧。妓女作为一个整体，就代表着世间最虚荣的那一群，张艺谋在本片是想给妓女翻案。如果你骗了所有人，你的目的就达到了。
佟大为代表的国军系统，救了一个孩子进了教堂的时候，进入了妓女们的地窖，妓女们对国军表现出对美国流氓截然不同的态度。妓女们对佟大为冷嘲热讽，而且是一边倒，有点假，张艺谋导演这么做的原因，无非是想继续表现妓女们的品性恶劣，对美国流氓谄媚，对自己国家的战士讽刺，这也正如同当今中国那部分洋奴的所作所为。因为妓女们这时候还没有到开始转变的时间点，所以妓女要继续恶劣下去。这时候，我就断言，后面妓女会完成形象的大翻盘。结果果不其然。
结果这个被救的人是个孩子，于是妓女们心中的母爱被唤醒，这时，妓女们开始了转变的第一步。这一切都有非常明显的剧作痕迹。
当佟大为准备离开时，碰到了玉墨。当美国流氓的酒瓶摔在地上后下楼时，我果断断言，佟大为要教训美国流氓一下，果不其然，美国流氓一定要在中国当兵的面前调戏中国妓女然后被教训，这非常反常理，你不能用美国流氓喝了酒来敷衍这个硬伤，因为美国流氓面对佟大为粗暴的推搡没有反抗，这说明这个醉鬼不醉，而一个不醉的人不会在其他国家的士兵面前调戏那个国家的女人。这个片子的技巧高超，但一切技巧都被用在向美国谄媚，同时赚够中国人的钱这两个目的上。这个情节点，是为了吸入中国男观众的买票费用，定位很明确。而全片，都以中国女性观众为主吸收她们的票费。女性是弱者，首先看哪个男人能给自己安全感，更优先的，是哪个男人最能给自己安全感。所以美国在全世界的胡作非为，显示了美国男人的肌肉，于是女性不管美国的作恶多端，也甘愿向往成为美国男人的女人。女人作为一个整体是非理性，感情较强，不会去管那么多是非，所以崇洋者，女性居多。国家越弱，这个群体越大。所以汉奸从格上来讲，也是一个女性化的群体，由男人主导，这是因为在外侵者到来之前，男人作为一个整体是社会的强者，所以汉奸基本是男人。
作为淞沪会战的国军将士们，首先是无辜的，因为他们这时只是在守卫家园，同时他们也要对南京的女人们说一声抱歉，你们的确没能保护自己的女人。虽然我们中国人尊重先人，但中国自鸦片战争以来到抗日战争结束这段时期的先人，也应该对我们这一代人说一声抱歉，因为你们没能护卫自己的国家不受侵略，这主要应该由这些先人里的男人们来说。
果不其然，在佟大为教育过美国流氓之后，玉墨也教育了美国流氓，不幸又被我开始时说中。
女学生和妓女们打架一场时，流弹打死了一个女学生。这有点假，人物可以死去，但不应该是一发流弹，而流弹后一群日本兵鱼贯而入，说明这一枪是有意开的，那么这一枪就莫名其妙。因为玻璃是不透明的。所以在我们电影界常说，是编剧杀了他。这里也一样，是编剧或者导演杀了这个女学生，在这个位置因为要有人死去，所以编剧和导演蛮横地跳了出来。
日本兵冲了进来，看到了中国女人，显然，这个拯救行动要靠美国流氓和佟大为来完成。最后一个中国男人也要死去，然后好事都是美国流氓的。这也是一个倾向，导演心中的那个最大的目的。因为佟大为的举动并不能给女人们最后的安全，所以佟大为的义举不过是一种挣扎，而这个最终的拯救，除了来自设有奥斯卡奖的美国的美国流氓之外，又有谁能来完成呢？
所以佟大为作为中国男人的代表，不过是《金》片的一个小插曲，美国流氓才是《金》片的全部。
美国流氓看到自己的神父服装，意识到了自己可以凭神父的身份幸免，他看到女学生被日本兵强暴的时候，站了出来，完成了人格的蜕变，但这个转变是一个莫名其妙的转变。所以我常说张艺谋这个人没有敏锐的情感，这部片子同样暴露了这一点，一个龌龊的人去保护别人，一定是因为这个被保护的“别人”给过他精神上或物质上的施予。因为女学生和美国流氓之间不存在这种情感上的来往，所以美国流氓的转变极其突兀。你不能说一个人在生死关头一定会做出惊人之举，如果没有任何外力和前戏，一个人在生死关头的惊人之举一定是遵循着本能的轨迹，那就是美国流氓的流氓生涯。而这时，我们看到这个美国流氓做出了跟自己从前截然相反的举动，这是一处硬伤。
所以说美国流氓这个角色是人格错乱的。
日本军官来了，说前面一队日本士兵是不遵守军纪的，战争时期总会有控制不住的情况。这无疑是给日本军队放任的南京屠城翻案，也就是说，下面无论出现多少残杀中国人，强奸中国女人的日本士兵的行为，都可以用这一句话轻松的掩盖。张艺谋，你可真轻松！
而且这日本军官一出现，表现出了极大的艺术天分，不但彬彬有礼，而且把英语在这个年代代表着身分和地位的低级语言说得极为流畅，而且擅于乐器，一曲童谣付出，我仿佛在这刻看到张艺谋被陆川附体！在这里，我把张艺谋调整到和陆川一个水平线上。《金陵十三钗》和《南京南京》相得益彰，第一本能是直指奖项，只不过《南京南京》的制作远远不及《金》片而已。一个大骗一个小骗，陆川在张艺谋面前相形见绌。
妓女出去拿琴弦，这在本片中一定是一个有去无回的举动。这个情节最后被表现得淋漓尽致，巧妙地利用了爱国主义，定位于爱国的那部分观众。但可惜，这部影片不是为爱国而生的，所以在这里，爱国主义可怜地成为了张艺谋冲奥的手腕之一。
为什么爱国主义不应该被利用？因为爱国主义是至高的，高境界的思想不应该为低境界的思想服务，比如说——张艺谋冲击奥斯卡奖项的企图。一个艺术家做作品应该是真诚的，不应该把个人欲望掺杂到其中，首先是一部好的作品，其他的一切，都是附属物。很不幸，爱国主义被张艺谋冲奥的欲望利用了。
然后出现了一位汉奸，这是一个份量几乎相当于佟大为的角色，于是张艺谋和严歌苓对于中国男人的全体印象在本片中表现得十分透彻。
于是在本片中，女学生们最后的逃逸，就有了汉奸一份功劳，因为汉奸帮助美国流氓弄来了一些逃离的必须品。所以汉奸不值得恨，这是本片对汉奸的注脚。
汉奸的一番陈述颇有翻案之嫌。试问，日本人为什么要请你当汉奸？因为你能为日本人占领中国作出巨大贡献。什么叫“日本人占领中国”？不大量地杀人能占领吗？所以说，汉奸能更好地帮助日本人杀人。如果汉奸都有借口，值得同情，那些死去的烈士又算什么？难道他们就没有当汉奸的机会吗？难道烈士们就没有值得去爱的亲人吗？
汉奸的心声，都是这样，他们都会说，我有家人，所以我要帮侵略者杀别的中国人，以便救自己的家人。如果你只帮日本人杀一个中国人，日本人会给你当汉奸的机会吗？必然是因为汉奸有巨大的能量能帮助侵略者杀大量中国人。作为一部这样大制作的影片，表现汉奸的心声，就是一种倾向。本片是有倾向的。
美国流氓去救拿琴弦的妓女，本来有一个极好地表现美国神父情操的切点，但被张艺谋导演忽略了，所以我说张艺谋这个人情感不敏锐。如果在外出的路上，表现一下，美国流氓一个逃生的绝好机会，而这时，美国流氓想起了教堂的女人们，而毅然返回，那么，这个流氓就高大，但很可惜，张艺谋睁着眼睛也没看到这个设计。
然后是美国流氓极力不允许女学生跟着日本人走，这里是不断做美国流氓的形象，最后保护中国女人的，只有这个美国流氓。而且美国流氓都这样高尚，遑论美国绅士呢？想必一部分中国女人又感动了。这种对美国人不切实际的幻想，不知道害了多少中国女人，现在还依然在流毒，而张艺谋的《金》片又催化了这个现象。
于是几个女学生去跳楼，她们一定要等到美国流氓来救她们，不然美国流氓的高大形象怎么进一步表现？而这个过程，也是妓女翻案的进一步表现。
在这个时候，我大胆断言，妓女们的最终转变会完成于——所有妓女换上女学生的服装，这个时候，妓女们只着淡妆，看起来跟学生一模一样，到时候就会说明，妓女也是人，是跟女学生一样的人。结果，果不其然，不幸被我言中。
在玉墨游说妓女的时候，又看到了海量影片中频繁出现的“战前动员”，每每这个时候，做战前动员的人都有一条三寸不烂之舌，而且往往凭着不那么可信的论据，就把所有人忽悠了，这次亦如是。
后来到了换衣服的时候，影片做快乐描写，因为这时候越快乐，最后就越惨。于是美国流氓的真正身分也显露了，他是个入殓师。这个美国流氓身上具备着一切影片需要的能力，修车，化妆，做面包，同时还能毫不费力地完成人格的突变，让我怀疑他是不是经历核辐射产生了遗传序列突变。后面女人们躺下让美国流氓化妆的时候，具有隐喻，就是这些女人必死。开始的琴弦断到只剩一根，也是个隐喻，就是一线生机。但这些，都是为张艺谋第一目的——冲击奥斯卡服务的。而爱国主义只是张艺谋冲奥的附属品。
于是一个妓女说，他的手可真软。也就是说美国流氓精于给死人化妆，进一步说，美国流氓是敬业的，再进一步说，美国流氓是尊重死人的。试想，一个尊重死人的人怎么会象开篇时，他那样龌龊下流？所以我说，美国流氓这个角色是人格错乱的。
最后，玉墨跟美国流氓去房间的时候，我就大胆预测，在这个接下来的情节里，玉墨要得到平生的最大快乐，要得到一份与众不同的真爱，这可以让她可以洒脱地去赴死，果不其然，张艺谋，你除了击毙汉奸，能不能让我多意料不到几次呢？
结果就是这样，妓女玉墨和美国流氓发生关系之后，春光灿烂，这也迎合了相当一部分人的心理。这个的定位，针对的是那部分女性观众的票房。这种心理从改革开放后不知道害了多少中国女人，至今依然流毒，张艺谋导演的女儿张末已经跟美国人离婚回国了。为什么呢？过不下去。为什么当初张末你一定要嫁美国人呢？她一定是认为自己的眼光很准确，结果怎么样？还不是跟章子怡和VIVI搞了一阵子之后的下场一样。
接下来就是在化妆前美国流氓“情不自禁”地亲吻玉墨，如果只是一个圣洁的吻，你为什么要吻耳朵？在玉墨解扣子时，美国流氓为什么表现一副意外的样子，你装什么装啊？能不能再假一些？玉墨猴急地解不开扣子，而美国流氓开玩笑说“我一定能解开”，然后用手按住了玉墨的手不让她解扣子，这个情节怎么如此矫情，而且张艺谋，你少拍了一个流氓的手的特写，没有交待清楚流氓不让妓女解扣子的动作！
于是美国流氓向妓女解释，自己要在战争结束后找到玉墨，带玉墨去美国并取得美国国国籍，这也暗合了多少人心中那不切实际的想法？张艺谋导演很懂得，给你们你们想要的，而不一定是对的，这个商家策略。然后，然后还是性交了。
张艺谋在最后，小男孩化妆成女学生的时候，少做了一个细节，没有做到你心目中的完美。当小男孩化妆完毕后，你应该让那个美国流氓刮下小男孩代表男性第二性征的茸毛胡，这样你就可以借《金》片完成对包括你在内的中国男性群体的最后阉割。很可惜，你没能把握住这一点。
不是我给你们添堵，而是，如果不说，到了明天，我不会为《金》片动一笔。
张艺谋导演向西方人真诚地致敬直到跪在了地上，嘴埋进了土里，许久不愿意起来。而一个真正的艺术家是应该有傲骨的，未必伟大，但一定要对得起良心，所以张艺谋并不是一个真正的艺术家。
答疑一条。
为什么张艺谋一边盯着奥斯卡奖一边盯着中国票房？
因为奥斯卡奖的一大重要评奖指标就是票房，张艺谋的这个举动，无非是既当婊子又立牌坊。
作者：张艺谋
张艺谋是一位靠揣摩电影节的心思出道的导演。作者按
作品首先没有表现淞沪会战的惨烈，中国男人为保卫家园所作的努力，基本上被一笔勾销。中国男人最大的作为就是佟大为等十几个人做的无力挣扎。于是一队无助女人要在美国流氓的庇护下走完生命的最后旅程。
于是，一个美国流氓出现了，这个人是最后中国男人无力的时候，拯救了中国女人的那位救世主，而这一切，是在教堂里完成的。
作为电影，这个美国流氓开始一定要表现出他的恶和坏，这样才能造成最后的大翻盘，流氓不但变好，还圣洁，高尚，高雅，连体态都变得那样彻底，一点当初的影子都见不到，而这些，发生在短短几天之内。而这一切，都是在教堂里发生的。
当美国流氓对着玉墨耍流氓的时候，我就知道了整个影片的大致脉络，开始肯定是妓女玉墨虽然出身下贱，却要故意不和美国流氓发生性关系，但后面，这个妓女一定要开始教育这个美国流氓，而这个美国流氓变好了，最后他肯定是不想占妓女的便宜，而妓女想要劈腿给美国流氓。不幸，这个大结构被我料中，而我又一个接一个料中下面的情节。唯一一个没被料中的，是汉奸的下场。本以为汉奸能救下一个名额，也就是那个乔装成女学生的男孩，但后来被日本军官一枪毙命，在这个情节上，张艺谋导演的确超过了我。
对待妓女们的处理上，用的是和美国流氓的同一路线，先心情描写妓女们的下贱，这有两个作用，一个是用来衬托玉墨的高贵，另一个是为了给最后妓女的转变留下一个大翻盘的空间。而这些，都是在教堂里完成的。
中间先插上一句，为什么这一切都要在教堂里完成？因为教堂是基督教国家心中的图腾，而奥斯卡奖是美国这个基督教国家的奖项。还用我再多说吗？
在美国流氓为孩子们做面包的时候，这个流氓开始了转变的第一步。但这一步做得半拉卡叽，就跑去和玉墨调情了。而果不其然，当流氓用钱引诱玉墨的时候，玉墨没有跟流氓直接上床，因为玉墨跟美国流氓的性关系只不过是个交换，这只不过是人物的一个反写。而且，在这个时候，钱有什么用呢？所以张艺谋导演用不要钱来烘托玉墨人格的高贵，起不到真正的作用，这个情节是无力的。但最终，这个头牌妓女肯定是美国流氓的，而且最终，肯定是妓女玉墨想被干，而美国流氓要推辞一下，但最终两个人肯定会发生性交，不幸，这一切都被言中，之所以不幸，是因为笔者在这个过程中品尝不到意料之外。而在全片中，玉墨将会和教堂这个环境一起起到让美国流氓蜕变的作用。
写到这里，敢问，最高贵的妓女难道就不是妓女吗？另外，后面，玉墨对于自己从妓给出了一个荒唐敷衍的理由——“被迫”，这太可笑了，所有妓女都这样讲，无论古今中外，在妓女这个行业里，除非是被暴力胁迫卖淫的人可以称为被迫，其他的都是假“被迫”之名而行龌龊之实。而在这里，张艺谋用了当今世界才流行的继父强奸继女作为玉墨的被迫，让我看到了强烈的现代感，把现代感揉进年代戏里，张艺谋想必也看过《武林外传》吧。妓女作为一个整体，就代表着世间最虚荣的那一群，张艺谋在本片是想给妓女翻案。如果你骗了所有人，你的目的就达到了。
佟大为代表的国军系统，救了一个孩子进了教堂的时候，进入了妓女们的地窖，妓女们对国军表现出对美国流氓截然不同的态度。妓女们对佟大为冷嘲热讽，而且是一边倒，有点假，张艺谋导演这么做的原因，无非是想继续表现妓女们的品性恶劣，对美国流氓谄媚，对自己国家的战士讽刺，这也正如同当今中国那部分洋奴的所作所为。因为妓女们这时候还没有到开始转变的时间点，所以妓女要继续恶劣下去。这时候，我就断言，后面妓女会完成形象的大翻盘。结果果不其然。
结果这个被救的人是个孩子，于是妓女们心中的母爱被唤醒，这时，妓女们开始了转变的第一步。这一切都有非常明显的剧作痕迹。
当佟大为准备离开时，碰到了玉墨。当美国流氓的酒瓶摔在地上后下楼时，我果断断言，佟大为要教训美国流氓一下，果不其然，美国流氓一定要在中国当兵的面前调戏中国妓女然后被教训，这非常反常理，你不能用美国流氓喝了酒来敷衍这个硬伤，因为美国流氓面对佟大为粗暴的推搡没有反抗，这说明这个醉鬼不醉，而一个不醉的人不会在其他国家的士兵面前调戏那个国家的女人。这个片子的技巧高超，但一切技巧都被用在向美国谄媚，同时赚够中国人的钱这两个目的上。这个情节点，是为了吸入中国男观众的买票费用，定位很明确。而全片，都以中国女性观众为主吸收她们的票费。女性是弱者，首先看哪个男人能给自己安全感，更优先的，是哪个男人最能给自己安全感。所以美国在全世界的胡作非为，显示了美国男人的肌肉，于是女性不管美国的作恶多端，也甘愿向往成为美国男人的女人。女人作为一个整体是非理性，感情较强，不会去管那么多是非，所以崇洋者，女性居多。国家越弱，这个群体越大。所以汉奸从格上来讲，也是一个女性化的群体，由男人主导，这是因为在外侵者到来之前，男人作为一个整体是社会的强者，所以汉奸基本是男人。
作为淞沪会战的国军将士们，首先是无辜的，因为他们这时只是在守卫家园，同时他们也要对南京的女人们说一声抱歉，你们的确没能保护自己的女人。虽然我们中国人尊重先人，但中国自鸦片战争以来到抗日战争结束这段时期的先人，也应该对我们这一代人说一声抱歉，因为你们没能护卫自己的国家不受侵略，这主要应该由这些先人里的男人们来说。
果不其然，在佟大为教育过美国流氓之后，玉墨也教育了美国流氓，不幸又被我开始时说中。
女学生和妓女们打架一场时，流弹打死了一个女学生。这有点假，人物可以死去，但不应该是一发流弹，而流弹后一群日本兵鱼贯而入，说明这一枪是有意开的，那么这一枪就莫名其妙。因为玻璃是不透明的。所以在我们电影界常说，是编剧杀了他。这里也一样，是编剧或者导演杀了这个女学生，在这个位置因为要有人死去，所以编剧和导演蛮横地跳了出来。
日本兵冲了进来，看到了中国女人，显然，这个拯救行动要靠美国流氓和佟大为来完成。最后一个中国男人也要死去，然后好事都是美国流氓的。这也是一个倾向，导演心中的那个最大的目的。因为佟大为的举动并不能给女人们最后的安全，所以佟大为的义举不过是一种挣扎，而这个最终的拯救，除了来自设有奥斯卡奖的美国的美国流氓之外，又有谁能来完成呢？
所以佟大为作为中国男人的代表，不过是《金》片的一个小插曲，美国流氓才是《金》片的全部。
美国流氓看到自己的神父服装，意识到了自己可以凭神父的身份幸免，他看到女学生被日本兵强暴的时候，站了出来，完成了人格的蜕变，但这个转变是一个莫名其妙的转变。所以我常说张艺谋这个人没有敏锐的情感，这部片子同样暴露了这一点，一个龌龊的人去保护别人，一定是因为这个被保护的“别人”给过他精神上或物质上的施予。因为女学生和美国流氓之间不存在这种情感上的来往，所以美国流氓的转变极其突兀。你不能说一个人在生死关头一定会做出惊人之举，如果没有任何外力和前戏，一个人在生死关头的惊人之举一定是遵循着本能的轨迹，那就是美国流氓的流氓生涯。而这时，我们看到这个美国流氓做出了跟自己从前截然相反的举动，这是一处硬伤。
所以说美国流氓这个角色是人格错乱的。
日本军官来了，说前面一队日本士兵是不遵守军纪的，战争时期总会有控制不住的情况。这无疑是给日本军队放任的南京屠城翻案，也就是说，下面无论出现多少残杀中国人，强奸中国女人的日本士兵的行为，都可以用这一句话轻松的掩盖。张艺谋，你可真轻松！
而且这日本军官一出现，表现出了极大的艺术天分，不但彬彬有礼，而且把英语在这个年代代表着身分和地位的低级语言说得极为流畅，而且擅于乐器，一曲童谣付出，我仿佛在这刻看到张艺谋被陆川附体！在这里，我把张艺谋调整到和陆川一个水平线上。《金陵十三钗》和《南京南京》相得益彰，第一本能是直指奖项，只不过《南京南京》的制作远远不及《金》片而已。一个大骗一个小骗，陆川在张艺谋面前相形见绌。
妓女出去拿琴弦，这在本片中一定是一个有去无回的举动。这个情节最后被表现得淋漓尽致，巧妙地利用了爱国主义，定位于爱国的那部分观众。但可惜，这部影片不是为爱国而生的，所以在这里，爱国主义可怜地成为了张艺谋冲奥的手腕之一。
为什么爱国主义不应该被利用？因为爱国主义是至高的，高境界的思想不应该为低境界的思想服务，比如说——张艺谋冲击奥斯卡奖项的企图。一个艺术家做作品应该是真诚的，不应该把个人欲望掺杂到其中，首先是一部好的作品，其他的一切，都是附属物。很不幸，爱国主义被张艺谋冲奥的欲望利用了。
然后出现了一位汉奸，这是一个份量几乎相当于佟大为的角色，于是张艺谋和严歌苓对于中国男人的全体印象在本片中表现得十分透彻。
于是在本片中，女学生们最后的逃逸，就有了汉奸一份功劳，因为汉奸帮助美国流氓弄来了一些逃离的必须品。所以汉奸不值得恨，这是本片对汉奸的注脚。
汉奸的一番陈述颇有翻案之嫌。试问，日本人为什么要请你当汉奸？因为你能为日本人占领中国作出巨大贡献。什么叫“日本人占领中国”？不大量地杀人能占领吗？所以说，汉奸能更好地帮助日本人杀人。如果汉奸都有借口，值得同情，那些死去的烈士又算什么？难道他们就没有当汉奸的机会吗？难道烈士们就没有值得去爱的亲人吗？
汉奸的心声，都是这样，他们都会说，我有家人，所以我要帮侵略者杀别的中国人，以便救自己的家人。如果你只帮日本人杀一个中国人，日本人会给你当汉奸的机会吗？必然是因为汉奸有巨大的能量能帮助侵略者杀大量中国人。作为一部这样大制作的影片，表现汉奸的心声，就是一种倾向。本片是有倾向的。
美国流氓去救拿琴弦的妓女，本来有一个极好地表现美国神父情操的切点，但被张艺谋导演忽略了，所以我说张艺谋这个人情感不敏锐。如果在外出的路上，表现一下，美国流氓一个逃生的绝好机会，而这时，美国流氓想起了教堂的女人们，而毅然返回，那么，这个流氓就高大，但很可惜，张艺谋睁着眼睛也没看到这个设计。
然后是美国流氓极力不允许女学生跟着日本人走，这里是不断做美国流氓的形象，最后保护中国女人的，只有这个美国流氓。而且美国流氓都这样高尚，遑论美国绅士呢？想必一部分中国女人又感动了。这种对美国人不切实际的幻想，不知道害了多少中国女人，现在还依然在流毒，而张艺谋的《金》片又催化了这个现象。
于是几个女学生去跳楼，她们一定要等到美国流氓来救她们，不然美国流氓的高大形象怎么进一步表现？而这个过程，也是妓女翻案的进一步表现。
在这个时候，我大胆断言，妓女们的最终转变会完成于——所有妓女换上女学生的服装，这个时候，妓女们只着淡妆，看起来跟学生一模一样，到时候就会说明，妓女也是人，是跟女学生一样的人。结果，果不其然，不幸被我言中。
在玉墨游说妓女的时候，又看到了海量影片中频繁出现的“战前动员”，每每这个时候，做战前动员的人都有一条三寸不烂之舌，而且往往凭着不那么可信的论据，就把所有人忽悠了，这次亦如是。
后来到了换衣服的时候，影片做快乐描写，因为这时候越快乐，最后就越惨。于是美国流氓的真正身分也显露了，他是个入殓师。这个美国流氓身上具备着一切影片需要的能力，修车，化妆，做面包，同时还能毫不费力地完成人格的突变，让我怀疑他是不是经历核辐射产生了遗传序列突变。后面女人们躺下让美国流氓化妆的时候，具有隐喻，就是这些女人必死。开始的琴弦断到只剩一根，也是个隐喻，就是一线生机。但这些，都是为张艺谋第一目的——冲击奥斯卡服务的。而爱国主义只是张艺谋冲奥的附属品。
于是一个妓女说，他的手可真软。也就是说美国流氓精于给死人化妆，进一步说，美国流氓是敬业的，再进一步说，美国流氓是尊重死人的。试想，一个尊重死人的人怎么会象开篇时，他那样龌龊下流？所以我说，美国流氓这个角色是人格错乱的。
最后，玉墨跟美国流氓去房间的时候，我就大胆预测，在这个接下来的情节里，玉墨要得到平生的最大快乐，要得到一份与众不同的真爱，这可以让她可以洒脱地去赴死，果不其然，张艺谋，你除了击毙汉奸，能不能让我多意料不到几次呢？
结果就是这样，妓女玉墨和美国流氓发生关系之后，春光灿烂，这也迎合了相当一部分人的心理。这个的定位，针对的是那部分女性观众的票房。这种心理从改革开放后不知道害了多少中国女人，至今依然流毒，张艺谋导演的女儿张末已经跟美国人离婚回国了。为什么呢？过不下去。为什么当初张末你一定要嫁美国人呢？她一定是认为自己的眼光很准确，结果怎么样？还不是跟章子怡和VIVI搞了一阵子之后的下场一样。
接下来就是在化妆前美国流氓“情不自禁”地亲吻玉墨，如果只是一个圣洁的吻，你为什么要吻耳朵？在玉墨解扣子时，美国流氓为什么表现一副意外的样子，你装什么装啊？能不能再假一些？玉墨猴急地解不开扣子，而美国流氓开玩笑说“我一定能解开”，然后用手按住了玉墨的手不让她解扣子，这个情节怎么如此矫情，而且张艺谋，你少拍了一个流氓的手的特写，没有交待清楚流氓不让妓女解扣子的动作！
于是美国流氓向妓女解释，自己要在战争结束后找到玉墨，带玉墨去美国并取得美国国国籍，这也暗合了多少人心中那不切实际的想法？张艺谋导演很懂得，给你们你们想要的，而不一定是对的，这个商家策略。然后，然后还是性交了。
张艺谋在最后，小男孩化妆成女学生的时候，少做了一个细节，没有做到你心目中的完美。当小男孩化妆完毕后，你应该让那个美国流氓刮下小男孩代表男性第二性征的茸毛胡，这样你就可以借《金》片完成对包括你在内的中国男性群体的最后阉割。很可惜，你没能把握住这一点。
不是我给你们添堵，而是，如果不说，到了明天，我不会为《金》片动一笔。
张艺谋导演向西方人真诚地致敬直到跪在了地上，嘴埋进了土里，许久不愿意起来。而一个真正的艺术家是应该有傲骨的，未必伟大，但一定要对得起良心，所以张艺谋并不是一个真正的艺术家。
答疑一条。
为什么张艺谋一边盯着奥斯卡奖一边盯着中国票房？
因为奥斯卡奖的一大重要评奖指标就是票房，张艺谋的这个举动，无非是既当婊子又立牌坊。
2012-01-07 00:41 (分类:默认分类)
作者：张艺谋
张艺谋是一位靠揣摩电影节的心思出道的导演。作者按
作品首先没有表现淞沪会战的惨烈，中国男人为保卫家园所作的努力，基本上被一笔勾销。中国男人最大的作为就是佟大为等十几个人做的无力挣扎。于是一队无助女人要在美国流氓的庇护下走完生命的最后旅程。
于是，一个美国流氓出现了，这个人是最后中国男人无力的时候，拯救了中国女人的那位救世主，而这一切，是在教堂里完成的。
作为电影，这个美国流氓开始一定要表现出他的恶和坏，这样才能造成最后的大翻盘，流氓不但变好，还圣洁，高尚，高雅，连体态都变得那样彻底，一点当初的影子都见不到，而这些，发生在短短几天之内。而这一切，都是在教堂里发生的。
当美国流氓对着玉墨耍流氓的时候，我就知道了整个影片的大致脉络，开始肯定是妓女玉墨虽然出身下贱，却要故意不和美国流氓发生性关系，但后面，这个妓女一定要开始教育这个美国流氓，而这个美国流氓变好了，最后他肯定是不想占妓女的便宜，而妓女想要劈腿给美国流氓。不幸，这个大结构被我料中，而我又一个接一个料中下面的情节。唯一一个没被料中的，是汉奸的下场。本以为汉奸能救下一个名额，也就是那个乔装成女学生的男孩，但后来被日本军官一枪毙命，在这个情节上，张艺谋导演的确超过了我。
对待妓女们的处理上，用的是和美国流氓的同一路线，先心情描写妓女们的下贱，这有两个作用，一个是用来衬托玉墨的高贵，另一个是为了给最后妓女的转变留下一个大翻盘的空间。而这些，都是在教堂里完成的。
中间先插上一句，为什么这一切都要在教堂里完成？因为教堂是基督教国家心中的图腾，而奥斯卡奖是美国这个基督教国家的奖项。还用我再多说吗？
在美国流氓为孩子们做面包的时候，这个流氓开始了转变的第一步。但这一步做得半拉卡叽，就跑去和玉墨调情了。而果不其然，当流氓用钱引诱玉墨的时候，玉墨没有跟流氓直接上床，因为玉墨跟美国流氓的性关系只不过是个交换，这只不过是人物的一个反写。而且，在这个时候，钱有什么用呢？所以张艺谋导演用不要钱来烘托玉墨人格的高贵，起不到真正的作用，这个情节是无力的。但最终，这个头牌妓女肯定是美国流氓的，而且最终，肯定是妓女玉墨想被干，而美国流氓要推辞一下，但最终两个人肯定会发生性交，不幸，这一切都被言中，之所以不幸，是因为笔者在这个过程中品尝不到意料之外。而在全片中，玉墨将会和教堂这个环境一起起到让美国流氓蜕变的作用。
写到这里，敢问，最高贵的妓女难道就不是妓女吗？另外，后面，玉墨对于自己从妓给出了一个荒唐敷衍的理由——“被迫”，这太可笑了，所有妓女都这样讲，无论古今中外，在妓女这个行业里，除非是被暴力胁迫卖淫的人可以称为被迫，其他的都是假“被迫”之名而行龌龊之实。而在这里，张艺谋用了当今世界才流行的继父强奸继女作为玉墨的被迫，让我看到了强烈的现代感，把现代感揉进年代戏里，张艺谋想必也看过《武林外传》吧。妓女作为一个整体，就代表着世间最虚荣的那一群，张艺谋在本片是想给妓女翻案。如果你骗了所有人，你的目的就达到了。
佟大为代表的国军系统，救了一个孩子进了教堂的时候，进入了妓女们的地窖，妓女们对国军表现出对美国流氓截然不同的态度。妓女们对佟大为冷嘲热讽，而且是一边倒，有点假，张艺谋导演这么做的原因，无非是想继续表现妓女们的品性恶劣，对美国流氓谄媚，对自己国家的战士讽刺，这也正如同当今中国那部分洋奴的所作所为。因为妓女们这时候还没有到开始转变的时间点，所以妓女要继续恶劣下去。这时候，我就断言，后面妓女会完成形象的大翻盘。结果果不其然。
结果这个被救的人是个孩子，于是妓女们心中的母爱被唤醒，这时，妓女们开始了转变的第一步。这一切都有非常明显的剧作痕迹。
当佟大为准备离开时，碰到了玉墨。当美国流氓的酒瓶摔在地上后下楼时，我果断断言，佟大为要教训美国流氓一下，果不其然，美国流氓一定要在中国当兵的面前调戏中国妓女然后被教训，这非常反常理，你不能用美国流氓喝了酒来敷衍这个硬伤，因为美国流氓面对佟大为粗暴的推搡没有反抗，这说明这个醉鬼不醉，而一个不醉的人不会在其他国家的士兵面前调戏那个国家的女人。这个片子的技巧高超，但一切技巧都被用在向美国谄媚，同时赚够中国人的钱这两个目的上。这个情节点，是为了吸入中国男观众的买票费用，定位很明确。而全片，都以中国女性观众为主吸收她们的票费。女性是弱者，首先看哪个男人能给自己安全感，更优先的，是哪个男人最能给自己安全感。所以美国在全世界的胡作非为，显示了美国男人的肌肉，于是女性不管美国的作恶多端，也甘愿向往成为美国男人的女人。女人作为一个整体是非理性，感情较强，不会去管那么多是非，所以崇洋者，女性居多。国家越弱，这个群体越大。所以汉奸从格上来讲，也是一个女性化的群体，由男人主导，这是因为在外侵者到来之前，男人作为一个整体是社会的强者，所以汉奸基本是男人。
作为淞沪会战的国军将士们，首先是无辜的，因为他们这时只是在守卫家园，同时他们也要对南京的女人们说一声抱歉，你们的确没能保护自己的女人。虽然我们中国人尊重先人，但中国自鸦片战争以来到抗日战争结束这段时期的先人，也应该对我们这一代人说一声抱歉，因为你们没能护卫自己的国家不受侵略，这主要应该由这些先人里的男人们来说。
果不其然，在佟大为教育过美国流氓之后，玉墨也教育了美国流氓，不幸又被我开始时说中。
女学生和妓女们打架一场时，流弹打死了一个女学生。这有点假，人物可以死去，但不应该是一发流弹，而流弹后一群日本兵鱼贯而入，说明这一枪是有意开的，那么这一枪就莫名其妙。因为玻璃是不透明的。所以在我们电影界常说，是编剧杀了他。这里也一样，是编剧或者导演杀了这个女学生，在这个位置因为要有人死去，所以编剧和导演蛮横地跳了出来。
日本兵冲了进来，看到了中国女人，显然，这个拯救行动要靠美国流氓和佟大为来完成。最后一个中国男人也要死去，然后好事都是美国流氓的。这也是一个倾向，导演心中的那个最大的目的。因为佟大为的举动并不能给女人们最后的安全，所以佟大为的义举不过是一种挣扎，而这个最终的拯救，除了来自设有奥斯卡奖的美国的美国流氓之外，又有谁能来完成呢？
所以佟大为作为中国男人的代表，不过是《金》片的一个小插曲，美国流氓才是《金》片的全部。
美国流氓看到自己的神父服装，意识到了自己可以凭神父的身份幸免，他看到女学生被日本兵强暴的时候，站了出来，完成了人格的蜕变，但这个转变是一个莫名其妙的转变。所以我常说张艺谋这个人没有敏锐的情感，这部片子同样暴露了这一点，一个龌龊的人去保护别人，一定是因为这个被保护的“别人”给过他精神上或物质上的施予。因为女学生和美国流氓之间不存在这种情感上的来往，所以美国流氓的转变极其突兀。你不能说一个人在生死关头一定会做出惊人之举，如果没有任何外力和前戏，一个人在生死关头的惊人之举一定是遵循着本能的轨迹，那就是美国流氓的流氓生涯。而这时，我们看到这个美国流氓做出了跟自己从前截然相反的举动，这是一处硬伤。
所以说美国流氓这个角色是人格错乱的。
日本军官来了，说前面一队日本士兵是不遵守军纪的，战争时期总会有控制不住的情况。这无疑是给日本军队放任的南京屠城翻案，也就是说，下面无论出现多少残杀中国人，强奸中国女人的日本士兵的行为，都可以用这一句话轻松的掩盖。张艺谋，你可真轻松！
而且这日本军官一出现，表现出了极大的艺术天分，不但彬彬有礼，而且把英语在这个年代代表着身分和地位的低级语言说得极为流畅，而且擅于乐器，一曲童谣付出，我仿佛在这刻看到张艺谋被陆川附体！在这里，我把张艺谋调整到和陆川一个水平线上。《金陵十三钗》和《南京南京》相得益彰，第一本能是直指奖项，只不过《南京南京》的制作远远不及《金》片而已。一个大骗一个小骗，陆川在张艺谋面前相形见绌。
妓女出去拿琴弦，这在本片中一定是一个有去无回的举动。这个情节最后被表现得淋漓尽致，巧妙地利用了爱国主义，定位于爱国的那部分观众。但可惜，这部影片不是为爱国而生的，所以在这里，爱国主义可怜地成为了张艺谋冲奥的手腕之一。
为什么爱国主义不应该被利用？因为爱国主义是至高的，高境界的思想不应该为低境界的思想服务，比如说——张艺谋冲击奥斯卡奖项的企图。一个艺术家做作品应该是真诚的，不应该把个人欲望掺杂到其中，首先是一部好的作品，其他的一切，都是附属物。很不幸，爱国主义被张艺谋冲奥的欲望利用了。
然后出现了一位汉奸，这是一个份量几乎相当于佟大为的角色，于是张艺谋和严歌苓对于中国男人的全体印象在本片中表现得十分透彻。
于是在本片中，女学生们最后的逃逸，就有了汉奸一份功劳，因为汉奸帮助美国流氓弄来了一些逃离的必须品。所以汉奸不值得恨，这是本片对汉奸的注脚。
汉奸的一番陈述颇有翻案之嫌。试问，日本人为什么要请你当汉奸？因为你能为日本人占领中国作出巨大贡献。什么叫“日本人占领中国”？不大量地杀人能占领吗？所以说，汉奸能更好地帮助日本人杀人。如果汉奸都有借口，值得同情，那些死去的烈士又算什么？难道他们就没有当汉奸的机会吗？难道烈士们就没有值得去爱的亲人吗？
汉奸的心声，都是这样，他们都会说，我有家人，所以我要帮侵略者杀别的中国人，以便救自己的家人。如果你只帮日本人杀一个中国人，日本人会给你当汉奸的机会吗？必然是因为汉奸有巨大的能量能帮助侵略者杀大量中国人。作为一部这样大制作的影片，表现汉奸的心声，就是一种倾向。本片是有倾向的。
美国流氓去救拿琴弦的妓女，本来有一个极好地表现美国神父情操的切点，但被张艺谋导演忽略了，所以我说张艺谋这个人情感不敏锐。如果在外出的路上，表现一下，美国流氓一个逃生的绝好机会，而这时，美国流氓想起了教堂的女人们，而毅然返回，那么，这个流氓就高大，但很可惜，张艺谋睁着眼睛也没看到这个设计。
然后是美国流氓极力不允许女学生跟着日本人走，这里是不断做美国流氓的形象，最后保护中国女人的，只有这个美国流氓。而且美国流氓都这样高尚，遑论美国绅士呢？想必一部分中国女人又感动了。这种对美国人不切实际的幻想，不知道害了多少中国女人，现在还依然在流毒，而张艺谋的《金》片又催化了这个现象。
于是几个女学生去跳楼，她们一定要等到美国流氓来救她们，不然美国流氓的高大形象怎么进一步表现？而这个过程，也是妓女翻案的进一步表现。
在这个时候，我大胆断言，妓女们的最终转变会完成于——所有妓女换上女学生的服装，这个时候，妓女们只着淡妆，看起来跟学生一模一样，到时候就会说明，妓女也是人，是跟女学生一样的人。结果，果不其然，不幸被我言中。
在玉墨游说妓女的时候，又看到了海量影片中频繁出现的“战前动员”，每每这个时候，做战前动员的人都有一条三寸不烂之舌，而且往往凭着不那么可信的论据，就把所有人忽悠了，这次亦如是。
后来到了换衣服的时候，影片做快乐描写，因为这时候越快乐，最后就越惨。于是美国流氓的真正身分也显露了，他是个入殓师。这个美国流氓身上具备着一切影片需要的能力，修车，化妆，做面包，同时还能毫不费力地完成人格的突变，让我怀疑他是不是经历核辐射产生了遗传序列突变。后面女人们躺下让美国流氓化妆的时候，具有隐喻，就是这些女人必死。开始的琴弦断到只剩一根，也是个隐喻，就是一线生机。但这些，都是为张艺谋第一目的——冲击奥斯卡服务的。而爱国主义只是张艺谋冲奥的附属品。
于是一个妓女说，他的手可真软。也就是说美国流氓精于给死人化妆，进一步说，美国流氓是敬业的，再进一步说，美国流氓是尊重死人的。试想，一个尊重死人的人怎么会象开篇时，他那样龌龊下流？所以我说，美国流氓这个角色是人格错乱的。
最后，玉墨跟美国流氓去房间的时候，我就大胆预测，在这个接下来的情节里，玉墨要得到平生的最大快乐，要得到一份与众不同的真爱，这可以让她可以洒脱地去赴死，果不其然，张艺谋，你除了击毙汉奸，能不能让我多意料不到几次呢？
结果就是这样，妓女玉墨和美国流氓发生关系之后，春光灿烂，这也迎合了相当一部分人的心理。这个的定位，针对的是那部分女性观众的票房。这种心理从改革开放后不知道害了多少中国女人，至今依然流毒，张艺谋导演的女儿张末已经跟美国人离婚回国了。为什么呢？过不下去。为什么当初张末你一定要嫁美国人呢？她一定是认为自己的眼光很准确，结果怎么样？还不是跟章子怡和VIVI搞了一阵子之后的下场一样。
接下来就是在化妆前美国流氓“情不自禁”地亲吻玉墨，如果只是一个圣洁的吻，你为什么要吻耳朵？在玉墨解扣子时，美国流氓为什么表现一副意外的样子，你装什么装啊？能不能再假一些？玉墨猴急地解不开扣子，而美国流氓开玩笑说“我一定能解开”，然后用手按住了玉墨的手不让她解扣子，这个情节怎么如此矫情，而且张艺谋，你少拍了一个流氓的手的特写，没有交待清楚流氓不让妓女解扣子的动作！
于是美国流氓向妓女解释，自己要在战争结束后找到玉墨，带玉墨去美国并取得美国国国籍，这也暗合了多少人心中那不切实际的想法？张艺谋导演很懂得，给你们你们想要的，而不一定是对的，这个商家策略。然后，然后还是性交了。
张艺谋在最后，小男孩化妆成女学生的时候，少做了一个细节，没有做到你心目中的完美。当小男孩化妆完毕后，你应该让那个美国流氓刮下小男孩代表男性第二性征的茸毛胡，这样你就可以借《金》片完成对包括你在内的中国男性群体的最后阉割。很可惜，你没能把握住这一点。
不是我给你们添堵，而是，如果不说，到了明天，我不会为《金》片动一笔。
张艺谋导演向西方人真诚地致敬直到跪在了地上，嘴埋进了土里，许久不愿意起来。而一个真正的艺术家是应该有傲骨的，未必伟大，但一定要对得起良心，所以张艺谋并不是一个真正的艺术家。
答疑一条。
为什么张艺谋一边盯着奥斯卡奖一边盯着中国票房？
因为奥斯卡奖的一大重要评奖指标就是票房，张艺谋的这个举动，无非是既当婊子又立牌坊。