Z三百多年前中国隐形技术的启示与邓小平改革开放另类

三百多年前中国隐形技术的启示与邓小平改革开放的另类功劳
　　
　　作者：大同令如山
　　
　　               《先给读者朋友们来一记当头棒喝》
　　
　　读者朋友们，请放松全身、平心静气…。现在请将以下十六字真言朗读九遍：“拥护党的领导；赞同改革开放；尊重各国人民；促成世界和平！”我的文章欢迎赞成意见，因为这会给我的心窝里浇进甜甜的蜜汁。我的文章也欢迎反对意见，因为这会促使我检讨自己的漏洞和不足。我的文章甚至也欢迎读者的辱骂，因为这能给大家消消气会有益于您们的身心健康。我决不记恨任何人的！因我很忙，常导致顾不上回复各坛上热情回帖的弟兄们。在此向您们道歉并致以深深的谢意！向回帖的兄弟姐妹们敬礼！
　　
　　因为某些朋友对十六字真言提出严重质疑，只好先给大家说说这个事情吧。作者前面开场白中的所谓真言，大概是在2003年10月份开始采用的。令许多人一直不解的是，真言明明是二十四个字怎么老是说十六字？为什么称为真言？这些问题亲友们早就问过，我现在就在文章中把曾做过的解释写出来吧。当初设想在一段话里把中国的命运和世界的命运联系起来。最早的思路是把中国在小康阶段的发展列为这样的一个公式：党的领导+改革开放+尊重人民=强大的综合国力=维护世界和平。
　　
　　真言的意思是指从公式里面取出来的关键词，共取出十六个字就是：党的领导；改革开放；尊重人民；世界和平。前三个词组是原因，最后一个词组是结果。原来是想叫成箴言，但觉得离箴言还有距离。想了半天认为还是叫成真话比较好。真话即真言，十六个字自然就是十六字真言了。由于每篇文章中都有，故被各坛上许多可爱的、热心肠的网友们嘲讽为卖机灵、卖箴言。
　　
　　后来又经过长期的反复思考。在本子上规划这段话的时候又给每个词组前面加了两个字，就成了现在的模样并应用到了文章中。但二十四字真言叫起来太拗口，并且谐音也不太吉利。令我一度颇为头痛。终于有一天大彻大悟：继续称为十六字真言！这样做最好。为什么呢？第一，能体现出一种向谦虚方向努力的精神。自己虽有十分的力量但应该按八分说。这样可以让许多人感到心顺，同时也能改正自己性格中某些不好的习惯。
　　
　　第二，能表达出力求谨慎这样一种处世态度。无论说话办事都要留有余地，不能把话说绝、把事做绝。笫三，能直观的反映出中华民族传统智慧的应用：即“实质重于形式”以及“坚定性与灵活性的有机统一”。可以破除国人惯有的直线式简单定势思维。笫四，保留和显示错误可以拉近我和大家的距离。比如读者发现字数差异后必有指正之冲动，岂知此举正中吾吸引回帖之计也。这一点纯属作者自己的私心杂念。实话实说，作者内心中的阴暗角落也有不少。需要指出的是：作者某些错别字是为了意境效果而故意使用的；但也有许多地方确实是用错的，主要是思维的跳跃性太大来不及细加检校。所以，还是真诚地欢迎大家指正。
　　
　　笫五，表达一种不忘革命前辈的心情以及追求共同富裕的理想。不能因为现在字数富裕了就忘记掉以前字数少的开创者。也不能忘记字数少的老朋友。笫六，提倡世界胸怀和世界眼光。即使采用二十四字真言的叫法，但用别的语言比如法语、英语等翻译出来就不是二十四个字了。外国读者扳上手指头一数便会说：你的二十四字真言怎么不是二十四个字哟？实际上，任何规定性都是一种相对的东西。许多事情皆是如此，你越想搞清楚反而会越搞不清楚。还是难得糊涂、超脱自在为妙。
　　
　　读者朋友们到了现在该明白为什么要称为十六字真言了。简单的一句话实际上蕴藏着众多的用意，可惜很少有人能看出作者的一片苦心。以上这些话本来是不愿意说的，我天性并不喜爱张扬。但身处现在的时代，不吆喝就会坐以待毙、不说话就会加深误会，只好说一说吧。寂兮寥兮，谁知我心！好了，请读兄弟我写的这篇军政评论吧。
　　
　　｛内容提要｝
　　
　　三百多年前我们先人所采用的隐形技术——朕临御多年，每以汉人为难治！——如何更好地保护自己，避免金末的“国人被害之惨”——要想保命就得隐形——隐形技术应运而生——中华民族政治智慧的启示——小平同志的改革开放对改善中国战略态势所立下的另类功劳——我们的实际威慑力同时具备有刚的一面和韧的一面——应当正确理解和贯彻三分军事、七分政治
　　
　　｛三百多年前我们先人所采用的隐形技术｝
　　
　　在三百多年前的中华大地上，一项血腥的隐形技术被普遍地强制推行开来。它就是清朝初年的“留头不留发、留发不留头” 惨剧。关于清朝统治者强迫汉民族剃发易服的真实动机或者说主要原因到底是什么？史学家们进行了种种解释。都很有道理但都没有抓住真正的要害！
　　
　　｛朕临御多年，每以汉人为难治！｝
　　
　　满族是一个英勇善战的伟大民族，在当时是所向无敌的。但汉族人民历来就有反抗外来压迫的光荣传统。清军入关后，经过数十年的奋力扑杀才彻底压制住汉族人民的武装反抗。圣祖康熙皇帝说了一句体会至深的名言：朕临御多年，每以汉人为难治！由此可见当时民族斗争之激烈！实际上在清军入关的头十来年，拚杀呈白热化状态。我们在任何一本历史教科书中都不难读到当时的情形。
　　
　　｛如何更好地保护自己，避免金末的“国人被害之惨”｝
　　
　　清朝统治者在中国历史上是比较贤明的，与以前的各朝代相比昏庸之君极少。尤其是开国初的几位皇帝与摄政王、太后等皆堪称雄才大略。他们很注重从历史中吸取经验教训。作为女真人的后代，他们对前辈建立的金国所经历的一切是非常关心的。令他们触目惊心的是金史中记载的在金代末年“国人（女真人）被害之惨”！对此怎能不感到害怕呢？！这样在入关之初，大清的政治家们就面临一个如何“更好地保护自己”的问题。
　　
　　统治者阶层在力量强大的时候，自我保护并不是一件困难的事情。但到了“运衰鬼来欺”之时，保命就成为头痛事了。比如法国大革命期间，断头台把无数华美的贵族头颅从身体上给分离了出去。“贵族特征”在这时就变成了他们的摧命符。金代也是如此。在其末年，处于统治民族地位的女真人被揭竿而起的中原反抗者大量杀害。这里面有大量的无辜者即下层女真人也都被玉石俱焚了。皆因被害者的“女真人特征”为反抗者指明了目标。再举一个反面的例子。日本投降后，遗留在各国的侨民大多也遭到了所在地人民的愤怒对待。由于时代不同了，日本侨民死的不算太多但遭罪不少。在这个时期，“日本特征”给他们带来的只有苦难。当然，比起日本侵略者给各国人民带来的苦难来只能说是小巫见大巫了。这种自作自受是日本法西斯造成的。
　　
　　｛要想保命就得隐形｝
　　
　　大清的政治家们怎样做才能解决“更好地保护自己”这个问题呢？！要想保命就得隐形。而隐形的实质就是尽一切可能使“自己的特征”与周围环境相一致。也可以说成是：把自己和敌人紧密地融合在一起，让敌人对自己无从下手。从而达到巧妙有效地保护自己的目的。满族人在入关之初被内地百姓与游侠“零敲碎打”杀死的肯定不在少数，因为目标太明显了。您想，脑后拖条大辫子、身穿马褂，这不明摆着就是活靶子吗？而满人又总不能每天躲在军营里不出去吧？可是一出去只要人少了或落了单，让汉族游侠碰上必定是辫子入土。满族虽然善战，但它人数太少了，经不起消耗。积累下去就非玩完不可。
　　
　　｛隐形技术应运而生｝
　　
　　满族人和汉人尤其是北方汉人在体貌上差别不大，关键是大辫子和马褂太暴露目标了！要想保命就得隐形。如何隐形呢？摆在清初统治者面前的有两条道路。其一，满人汉化。使自己的发型服饰与汉人混同不二，如斯则隐形之道成也！其二，汉人满化。使汉人的发型服饰转变为满人的发型服饰，能如斯则隐形之道亦成也！这两个方案孰优孰劣？清初统治者出于民族压迫的本性，必然是选择第二方案即汉人满化。于是，血腥的“剃发易服”开始了…。这样就在整个清代近三百年中，对满族同胞产生了极强的保护性隐形效果。
　　
　　历史学家们看了请不要到满文老档和明末清初的文人笔记中去寻找证据，没有用的！像这种对于统治者“说着丑、行着妙”的事情，他们是决不会让痕迹留下来的。至于不少人顽执的“剃发易服乃汉官首先提出”的说法，显然是被历史的迷雾遮住了视野。这种事情由汉人自己提出来要远比身为满人的清帝提出来更妙，对统治者最为有利。犹如一局木偶戏，汉官只是被牵者，清帝才是牵线者。政治家们最爱玩这种把戏。比如袁世凯称帝前，连妓女请愿团、乞丐请愿团都出动了，纷纷上表奏请恭行帝制。其实，总操纵者便是袁世凯本人。
　　
　　我们汉族人今天必须历史地、辩证地看待这桩往事。退一步说。即使在清军入关之初，内地连一起针对满人的袭击事件也没有发生过；大清的政治家们还是会进行同样的思考。因为金代末年的“国人被害之惨”已垂诫在前。满族以一个微不足道的小小民族竟然能统治巍巍中华几近三百年，确实是非常了不起的啊！事实证明：我们的满族先人并不仅仅是单靠武力来威服天下。值得称道的是，他们在更多的时候是依靠智慧来治理天下。清代是中国历史上传统政治智慧集大成的时期，里面有无数闪光的宝物值得我们去重视和挖掘。
　　
　　｛中华民族政治智慧的启示｝
　　
　　老祖宗的这个隐形政策无疑是血腥的和野蛮的，实际上清初汉族人民的激烈反抗在很大程度上就是“剃发易服”引发的。但从政治利益的角度分析，不能不承认它是一种极有远见的、高明的前馈控制。在历史上它确实是有效果的，达到了统治者的目的。再重复一下，它的谋略精髓在于：把自己和敌人紧密地融合在一起，让敌人对自己无从下手。从而达到巧妙有效地保护自己的目的。
　　
　　它虽然是古代满族先人政治智慧的产物，但对今天的我们同样具有巨大的借鉴价值。比如不少台湾同胞现在害怕统一，其心理病因类似于对“剃发易服”的恐惧。实际上我们的统一原则并不是对台湾同胞搞“剃发易服”。这就需要通过制定更详细明确的政策并辅以强有力的宣传，化解大多数台湾同胞的疑虑。那么这样一来，中华民族创造的这种“隐形”政治智慧是不是在今后就再也派不上用场了呢？不！它的用场是大大的！关键在于我们必须活学活用。像改革开放就在很大程度上产生了“类隐形”效果。
　　
　　｛小平同志的改革开放对改善中国战略态势所立下的另类功劳｝
　　
　　作者的政治立场在许多人看来应算作极左中的极左，我也确实是一个毛派。照常人的思路，既然是极左中的极左，似乎就不应该说小平同志的好话。但共产主义者不能仅仅只从表面上看问题，必须从实质上公正地评价历史人物和历史事件。对小平同志和改革开放都应该辩证地进行观察。比如小平同志的改革开放，国人只注意到了其可见的部分而对无形的一些好处及功劳没有体会到。本文就在这些无形的好处及功劳中说上一个，它是颇为另类的。即对外开放在国际政治斗争中为我们营造出了一种非常有利的战略态势。
　　
　　应该怎样理解呢？经过二十年的对外开放，中国大陆与台湾省和美国在人员分布及经济活动的“交融结合”上达到了相当高的程度。而且这个“交融结合”的程度还在继续深化。这种“你中有我，我中有你”的状态给我们送来了一个宝贵的礼物：贴身威慑！贴身威慑的含义就是前面所说的：把自己和敌人紧密地融合在一起，让敌人对自己无从下手。从而达到巧妙有效地保护自己的目的。
　　
　　现在让美国统治者作一个与中国大陆兵戎相见的决策可谓是难上加难、举棋不定，因为这不单单是一个军事上的问题。政治家需要考虑的因素是多方面的。它们许多的公民和公司在我们这边。一旦用军事手段攻击我们，它们这么多本国公民的生命安全怎么办？！这么多公司的经济利益怎么办？！…不是一个简单的撤字即可了事，会产生许多牵一发而动全身的头痛问题。非常麻烦！
　　
　　这可不象在六、七十年代，那时候牛仔如果作一个大规模空袭中国的决策要比现在好下决心得多。因为当时的中国处于相对孤立的状态，美国在中国没有人员和经济利益的存在。它袭击中国可能付出的代价要远远小于现在。而现在如果发生战争，美国人民在华的各种切身利益便会受到巨大的直接影响！美国人民会支持拥护一场这样的战争吗？！…牛仔政客们将不得不投鼠忌器，对战争方式慎之又慎！即使开启了战端，在时间、区域、烈度的选择上也会慎之又慎！如果我们的政策到位，对各方利益均照顾到的话，触发战火的可能性就会降到最低。这就是无形而又强大的“贴身威慑”。它在很大程度上制止着战火的爆发，并且在特殊情况下能起到制止战火升级的作用。贴身！贴身！贴身！
　　
　　美国人民以什么样的心态看待中美之间可能因台湾而引发的战火是极为重要的。美国的民意是一个绝对不容忽视的因素，它对战争是否爆发、以什么规模进行、是否收兵等等在相当大的程度上起着直接的和间接的决定作用。我们必须善于因其势而利导之！“贴身威慑”在很大程度上就是通过影响美国民意而发挥作用的。今后有关各方在人员和经济活动等方面交融结合的程度越大，“贴身威慑”所能发挥的威力也就越强。同志们！对外开放给我们带来的好处要远大于它带来的负面作用。单从这一点上看，我相信许多与我一个阵营的左派人士对真言里的“赞同改革开放”这一句不会再有太大的抵触情绪了。
　　
　　｛我们的实际威慑力同时具备有刚的一面和韧的一面｝
　　
　　考虑政治问题时，需要全面地推敲各个要素各自所能发挥的对全局的影响力。在评估未来台海冲突的时候，不能认为我们的最大杀手锏仅仅只有原子弹。除了原子弹之外还有一个威力更大的武器：贴身威慑！原子威慑是刚性威慑，而贴身威慑则是韧性威慑。在解决台湾问题时，军事手段是极其重要的。但也不能仅仅只让军事这一片树叶挡住我们的视线。以前的“贴身威慑”基本上属于“无心插柳柳成林”。对它的认识，人们还是处于一种无意识的状态。而“贴身威慑”的内涵空间是极为广大的，只要我们多来些脑筋急转弯就能从中开发出更多更妙的实用策略。作者就提出了一种可称之为“主动贴身威慑”的崭新策略。
　　
　　过去的“贴身威慑”效果不小，但它是在无意中产生的，属于小隐隐于深山。而“主动贴身威慑”的效果更大，要求必须主动地去创造，它属于大隐隐于闹市。切实重视并发挥好“主动贴身威慑”的作用并与原子威慑相结合，是打破目前两岸僵局并促使形势向好的方向发展的关键突破口。“主动贴身威慑”的具体内容全放在下一篇文章里面进行阐述。
　　
　　｛应当正确理解和贯彻三分军事、七分政治｝
　　
　　在今后某个特定的历史阶段，我们的策略组合应当是“三分军事、七分政治”。它具体执行起来是不同于以往任何已知方案的，应当正确理解和贯彻。作者又将它归纳为“老大哥主义”。详细的论述也都放在了下一篇文章里面，本文可以看作是它的一个序言和铺垫。实际上，本篇与下一篇原本是一篇文章。但因为字数太多，为了让朋友们阅读起来方便就分成两篇依序发表。
　　
　　弟谨以此文恭呈于天下父老兄弟姐妹们过目指正。
　　亲爱的朋友们，再见！ 欢迎光临个人主页http://www.timeelder.com时间老头网站
　　三百多年前中国隐形技术的启示与邓小平改革开放的另类功劳
　　
　　作者：大同令如山
　　
　　               《先给读者朋友们来一记当头棒喝》
　　
　　读者朋友们，请放松全身、平心静气…。现在请将以下十六字真言朗读九遍：“拥护党的领导；赞同改革开放；尊重各国人民；促成世界和平！”我的文章欢迎赞成意见，因为这会给我的心窝里浇进甜甜的蜜汁。我的文章也欢迎反对意见，因为这会促使我检讨自己的漏洞和不足。我的文章甚至也欢迎读者的辱骂，因为这能给大家消消气会有益于您们的身心健康。我决不记恨任何人的！因我很忙，常导致顾不上回复各坛上热情回帖的弟兄们。在此向您们道歉并致以深深的谢意！向回帖的兄弟姐妹们敬礼！
　　
　　因为某些朋友对十六字真言提出严重质疑，只好先给大家说说这个事情吧。作者前面开场白中的所谓真言，大概是在2003年10月份开始采用的。令许多人一直不解的是，真言明明是二十四个字怎么老是说十六字？为什么称为真言？这些问题亲友们早就问过，我现在就在文章中把曾做过的解释写出来吧。当初设想在一段话里把中国的命运和世界的命运联系起来。最早的思路是把中国在小康阶段的发展列为这样的一个公式：党的领导+改革开放+尊重人民=强大的综合国力=维护世界和平。
　　
　　真言的意思是指从公式里面取出来的关键词，共取出十六个字就是：党的领导；改革开放；尊重人民；世界和平。前三个词组是原因，最后一个词组是结果。原来是想叫成箴言，但觉得离箴言还有距离。想了半天认为还是叫成真话比较好。真话即真言，十六个字自然就是十六字真言了。由于每篇文章中都有，故被各坛上许多可爱的、热心肠的网友们嘲讽为卖机灵、卖箴言。
　　
　　后来又经过长期的反复思考。在本子上规划这段话的时候又给每个词组前面加了两个字，就成了现在的模样并应用到了文章中。但二十四字真言叫起来太拗口，并且谐音也不太吉利。令我一度颇为头痛。终于有一天大彻大悟：继续称为十六字真言！这样做最好。为什么呢？第一，能体现出一种向谦虚方向努力的精神。自己虽有十分的力量但应该按八分说。这样可以让许多人感到心顺，同时也能改正自己性格中某些不好的习惯。
　　
　　第二，能表达出力求谨慎这样一种处世态度。无论说话办事都要留有余地，不能把话说绝、把事做绝。笫三，能直观的反映出中华民族传统智慧的应用：即“实质重于形式”以及“坚定性与灵活性的有机统一”。可以破除国人惯有的直线式简单定势思维。笫四，保留和显示错误可以拉近我和大家的距离。比如读者发现字数差异后必有指正之冲动，岂知此举正中吾吸引回帖之计也。这一点纯属作者自己的私心杂念。实话实说，作者内心中的阴暗角落也有不少。需要指出的是：作者某些错别字是为了意境效果而故意使用的；但也有许多地方确实是用错的，主要是思维的跳跃性太大来不及细加检校。所以，还是真诚地欢迎大家指正。
　　
　　笫五，表达一种不忘革命前辈的心情以及追求共同富裕的理想。不能因为现在字数富裕了就忘记掉以前字数少的开创者。也不能忘记字数少的老朋友。笫六，提倡世界胸怀和世界眼光。即使采用二十四字真言的叫法，但用别的语言比如法语、英语等翻译出来就不是二十四个字了。外国读者扳上手指头一数便会说：你的二十四字真言怎么不是二十四个字哟？实际上，任何规定性都是一种相对的东西。许多事情皆是如此，你越想搞清楚反而会越搞不清楚。还是难得糊涂、超脱自在为妙。
　　
　　读者朋友们到了现在该明白为什么要称为十六字真言了。简单的一句话实际上蕴藏着众多的用意，可惜很少有人能看出作者的一片苦心。以上这些话本来是不愿意说的，我天性并不喜爱张扬。但身处现在的时代，不吆喝就会坐以待毙、不说话就会加深误会，只好说一说吧。寂兮寥兮，谁知我心！好了，请读兄弟我写的这篇军政评论吧。
　　
　　｛内容提要｝
　　
　　三百多年前我们先人所采用的隐形技术——朕临御多年，每以汉人为难治！——如何更好地保护自己，避免金末的“国人被害之惨”——要想保命就得隐形——隐形技术应运而生——中华民族政治智慧的启示——小平同志的改革开放对改善中国战略态势所立下的另类功劳——我们的实际威慑力同时具备有刚的一面和韧的一面——应当正确理解和贯彻三分军事、七分政治
　　
　　｛三百多年前我们先人所采用的隐形技术｝
　　
　　在三百多年前的中华大地上，一项血腥的隐形技术被普遍地强制推行开来。它就是清朝初年的“留头不留发、留发不留头” 惨剧。关于清朝统治者强迫汉民族剃发易服的真实动机或者说主要原因到底是什么？史学家们进行了种种解释。都很有道理但都没有抓住真正的要害！
　　
　　｛朕临御多年，每以汉人为难治！｝
　　
　　满族是一个英勇善战的伟大民族，在当时是所向无敌的。但汉族人民历来就有反抗外来压迫的光荣传统。清军入关后，经过数十年的奋力扑杀才彻底压制住汉族人民的武装反抗。圣祖康熙皇帝说了一句体会至深的名言：朕临御多年，每以汉人为难治！由此可见当时民族斗争之激烈！实际上在清军入关的头十来年，拚杀呈白热化状态。我们在任何一本历史教科书中都不难读到当时的情形。
　　
　　｛如何更好地保护自己，避免金末的“国人被害之惨”｝
　　
　　清朝统治者在中国历史上是比较贤明的，与以前的各朝代相比昏庸之君极少。尤其是开国初的几位皇帝与摄政王、太后等皆堪称雄才大略。他们很注重从历史中吸取经验教训。作为女真人的后代，他们对前辈建立的金国所经历的一切是非常关心的。令他们触目惊心的是金史中记载的在金代末年“国人（女真人）被害之惨”！对此怎能不感到害怕呢？！这样在入关之初，大清的政治家们就面临一个如何“更好地保护自己”的问题。
　　
　　统治者阶层在力量强大的时候，自我保护并不是一件困难的事情。但到了“运衰鬼来欺”之时，保命就成为头痛事了。比如法国大革命期间，断头台把无数华美的贵族头颅从身体上给分离了出去。“贵族特征”在这时就变成了他们的摧命符。金代也是如此。在其末年，处于统治民族地位的女真人被揭竿而起的中原反抗者大量杀害。这里面有大量的无辜者即下层女真人也都被玉石俱焚了。皆因被害者的“女真人特征”为反抗者指明了目标。再举一个反面的例子。日本投降后，遗留在各国的侨民大多也遭到了所在地人民的愤怒对待。由于时代不同了，日本侨民死的不算太多但遭罪不少。在这个时期，“日本特征”给他们带来的只有苦难。当然，比起日本侵略者给各国人民带来的苦难来只能说是小巫见大巫了。这种自作自受是日本法西斯造成的。
　　
　　｛要想保命就得隐形｝
　　
　　大清的政治家们怎样做才能解决“更好地保护自己”这个问题呢？！要想保命就得隐形。而隐形的实质就是尽一切可能使“自己的特征”与周围环境相一致。也可以说成是：把自己和敌人紧密地融合在一起，让敌人对自己无从下手。从而达到巧妙有效地保护自己的目的。满族人在入关之初被内地百姓与游侠“零敲碎打”杀死的肯定不在少数，因为目标太明显了。您想，脑后拖条大辫子、身穿马褂，这不明摆着就是活靶子吗？而满人又总不能每天躲在军营里不出去吧？可是一出去只要人少了或落了单，让汉族游侠碰上必定是辫子入土。满族虽然善战，但它人数太少了，经不起消耗。积累下去就非玩完不可。
　　
　　｛隐形技术应运而生｝
　　
　　满族人和汉人尤其是北方汉人在体貌上差别不大，关键是大辫子和马褂太暴露目标了！要想保命就得隐形。如何隐形呢？摆在清初统治者面前的有两条道路。其一，满人汉化。使自己的发型服饰与汉人混同不二，如斯则隐形之道成也！其二，汉人满化。使汉人的发型服饰转变为满人的发型服饰，能如斯则隐形之道亦成也！这两个方案孰优孰劣？清初统治者出于民族压迫的本性，必然是选择第二方案即汉人满化。于是，血腥的“剃发易服”开始了…。这样就在整个清代近三百年中，对满族同胞产生了极强的保护性隐形效果。
　　
　　历史学家们看了请不要到满文老档和明末清初的文人笔记中去寻找证据，没有用的！像这种对于统治者“说着丑、行着妙”的事情，他们是决不会让痕迹留下来的。至于不少人顽执的“剃发易服乃汉官首先提出”的说法，显然是被历史的迷雾遮住了视野。这种事情由汉人自己提出来要远比身为满人的清帝提出来更妙，对统治者最为有利。犹如一局木偶戏，汉官只是被牵者，清帝才是牵线者。政治家们最爱玩这种把戏。比如袁世凯称帝前，连妓女请愿团、乞丐请愿团都出动了，纷纷上表奏请恭行帝制。其实，总操纵者便是袁世凯本人。
　　
　　我们汉族人今天必须历史地、辩证地看待这桩往事。退一步说。即使在清军入关之初，内地连一起针对满人的袭击事件也没有发生过；大清的政治家们还是会进行同样的思考。因为金代末年的“国人被害之惨”已垂诫在前。满族以一个微不足道的小小民族竟然能统治巍巍中华几近三百年，确实是非常了不起的啊！事实证明：我们的满族先人并不仅仅是单靠武力来威服天下。值得称道的是，他们在更多的时候是依靠智慧来治理天下。清代是中国历史上传统政治智慧集大成的时期，里面有无数闪光的宝物值得我们去重视和挖掘。
　　
　　｛中华民族政治智慧的启示｝
　　
　　老祖宗的这个隐形政策无疑是血腥的和野蛮的，实际上清初汉族人民的激烈反抗在很大程度上就是“剃发易服”引发的。但从政治利益的角度分析，不能不承认它是一种极有远见的、高明的前馈控制。在历史上它确实是有效果的，达到了统治者的目的。再重复一下，它的谋略精髓在于：把自己和敌人紧密地融合在一起，让敌人对自己无从下手。从而达到巧妙有效地保护自己的目的。
　　
　　它虽然是古代满族先人政治智慧的产物，但对今天的我们同样具有巨大的借鉴价值。比如不少台湾同胞现在害怕统一，其心理病因类似于对“剃发易服”的恐惧。实际上我们的统一原则并不是对台湾同胞搞“剃发易服”。这就需要通过制定更详细明确的政策并辅以强有力的宣传，化解大多数台湾同胞的疑虑。那么这样一来，中华民族创造的这种“隐形”政治智慧是不是在今后就再也派不上用场了呢？不！它的用场是大大的！关键在于我们必须活学活用。像改革开放就在很大程度上产生了“类隐形”效果。
　　
　　｛小平同志的改革开放对改善中国战略态势所立下的另类功劳｝
　　
　　作者的政治立场在许多人看来应算作极左中的极左，我也确实是一个毛派。照常人的思路，既然是极左中的极左，似乎就不应该说小平同志的好话。但共产主义者不能仅仅只从表面上看问题，必须从实质上公正地评价历史人物和历史事件。对小平同志和改革开放都应该辩证地进行观察。比如小平同志的改革开放，国人只注意到了其可见的部分而对无形的一些好处及功劳没有体会到。本文就在这些无形的好处及功劳中说上一个，它是颇为另类的。即对外开放在国际政治斗争中为我们营造出了一种非常有利的战略态势。
　　
　　应该怎样理解呢？经过二十年的对外开放，中国大陆与台湾省和美国在人员分布及经济活动的“交融结合”上达到了相当高的程度。而且这个“交融结合”的程度还在继续深化。这种“你中有我，我中有你”的状态给我们送来了一个宝贵的礼物：贴身威慑！贴身威慑的含义就是前面所说的：把自己和敌人紧密地融合在一起，让敌人对自己无从下手。从而达到巧妙有效地保护自己的目的。
　　
　　现在让美国统治者作一个与中国大陆兵戎相见的决策可谓是难上加难、举棋不定，因为这不单单是一个军事上的问题。政治家需要考虑的因素是多方面的。它们许多的公民和公司在我们这边。一旦用军事手段攻击我们，它们这么多本国公民的生命安全怎么办？！这么多公司的经济利益怎么办？！…不是一个简单的撤字即可了事，会产生许多牵一发而动全身的头痛问题。非常麻烦！
　　
　　这可不象在六、七十年代，那时候牛仔如果作一个大规模空袭中国的决策要比现在好下决心得多。因为当时的中国处于相对孤立的状态，美国在中国没有人员和经济利益的存在。它袭击中国可能付出的代价要远远小于现在。而现在如果发生战争，美国人民在华的各种切身利益便会受到巨大的直接影响！美国人民会支持拥护一场这样的战争吗？！…牛仔政客们将不得不投鼠忌器，对战争方式慎之又慎！即使开启了战端，在时间、区域、烈度的选择上也会慎之又慎！如果我们的政策到位，对各方利益均照顾到的话，触发战火的可能性就会降到最低。这就是无形而又强大的“贴身威慑”。它在很大程度上制止着战火的爆发，并且在特殊情况下能起到制止战火升级的作用。贴身！贴身！贴身！
　　
　　美国人民以什么样的心态看待中美之间可能因台湾而引发的战火是极为重要的。美国的民意是一个绝对不容忽视的因素，它对战争是否爆发、以什么规模进行、是否收兵等等在相当大的程度上起着直接的和间接的决定作用。我们必须善于因其势而利导之！“贴身威慑”在很大程度上就是通过影响美国民意而发挥作用的。今后有关各方在人员和经济活动等方面交融结合的程度越大，“贴身威慑”所能发挥的威力也就越强。同志们！对外开放给我们带来的好处要远大于它带来的负面作用。单从这一点上看，我相信许多与我一个阵营的左派人士对真言里的“赞同改革开放”这一句不会再有太大的抵触情绪了。
　　
　　｛我们的实际威慑力同时具备有刚的一面和韧的一面｝
　　
　　考虑政治问题时，需要全面地推敲各个要素各自所能发挥的对全局的影响力。在评估未来台海冲突的时候，不能认为我们的最大杀手锏仅仅只有原子弹。除了原子弹之外还有一个威力更大的武器：贴身威慑！原子威慑是刚性威慑，而贴身威慑则是韧性威慑。在解决台湾问题时，军事手段是极其重要的。但也不能仅仅只让军事这一片树叶挡住我们的视线。以前的“贴身威慑”基本上属于“无心插柳柳成林”。对它的认识，人们还是处于一种无意识的状态。而“贴身威慑”的内涵空间是极为广大的，只要我们多来些脑筋急转弯就能从中开发出更多更妙的实用策略。作者就提出了一种可称之为“主动贴身威慑”的崭新策略。
　　
　　过去的“贴身威慑”效果不小，但它是在无意中产生的，属于小隐隐于深山。而“主动贴身威慑”的效果更大，要求必须主动地去创造，它属于大隐隐于闹市。切实重视并发挥好“主动贴身威慑”的作用并与原子威慑相结合，是打破目前两岸僵局并促使形势向好的方向发展的关键突破口。“主动贴身威慑”的具体内容全放在下一篇文章里面进行阐述。
　　
　　｛应当正确理解和贯彻三分军事、七分政治｝
　　
　　在今后某个特定的历史阶段，我们的策略组合应当是“三分军事、七分政治”。它具体执行起来是不同于以往任何已知方案的，应当正确理解和贯彻。作者又将它归纳为“老大哥主义”。详细的论述也都放在了下一篇文章里面，本文可以看作是它的一个序言和铺垫。实际上，本篇与下一篇原本是一篇文章。但因为字数太多，为了让朋友们阅读起来方便就分成两篇依序发表。
　　
　　弟谨以此文恭呈于天下父老兄弟姐妹们过目指正。
　　亲爱的朋友们，再见！ 欢迎光临个人主页http://www.timeelder.com时间老头网站