超级军网（转载一个更恶毒的）中医、伪科学、旧文化与大国崛起
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 23:08:03
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中医、伪科学、旧文化与大国崛起
南风
张功耀、王澄发起的中医退出国家医疗体制的签名活动，可说是新世纪的一
个历史性事件，它直接引发了一场声势浩大的解放思想的大讨论。讨论的一开始，
还主要局限于医学领域，中科院宋正海发起关于废除《科普法》伪科学条款的签
名活动以后，情势大变，讨论面迅速扩展到科学与伪科学、科学与文化等层次，
并引起有识之士对国家现代化的文化隐忧。“牵一发而动全身”，这场事件，已
不再是单纯的学术问题，它的影响和波及面将日益深远。借此机会，有必要深刻
反思中国的传统文化与国家的现代化问题，以从纷乱中理出思绪，从迷茫中找出
方向，只有看看过去走过的路，想想现在正在走的路，才能走好今后的路。
回顾近一百多年中国的社会变迁，展现的是一段充满心酸和屈辱的历史。解
析这一段历史，须从社会系统的解剖入手。如果把一个社会系统比喻成果壳状的
结构，这个系统的最外层是技术与经济层面，中层是制度层面，核心层是精神文
化层面。中国的落后，需要从这三个层面去找原因。1840年，鸦片战争的炮声，
惊醒了中国人数千年“天朝大国”的迷梦，国人开始意识到自己的落后，但落后
在什么地方，却没有人能够看得清醒。魏源、林则徐等有识之士，认为是“枪不
如人，炮不如人”，落后在技术层面，所以要“师夷长技以制夷”，以李鸿章、
张之洞为代表的洋务派，在这一理念之下，兴办了一批军工企业和近代意义的工
厂，清朝的北洋水师的装备，当时也达到世界先进水平。但是，中日甲午海战，
我们却输给了装备不如自己的日本，原来，贪污腐败的官僚把黄土充作炸药装在
炮弹里，慈禧太后则挪用军饷庆祝自己的寿诞，这样的政府和军队焉有不败之理？
看来，问题的症结出在系统的中间层，即制度层面。于是，康有为、梁启超要进
行改良，孙中山要进行革命，但他们的努力，最终付诸东流。由此可见，中国之
病，不在表皮，不在肌肉，而在心脏、在骨髓、在灵魂的深处，问题之症结，出
在精神与文化的层面。中间层和表层的落后，只不过是表象！深层的文化才是根
本！比如，中东和非洲的一些国家，尽管也模仿欧美的民主政体，但搞的却是萨
达姆独裁专制那一套，这不仅是萨达姆的个人原因，更有文化原因，盖“橘生淮
南则为橘，生于淮北则为枳”，文化土壤异也！看来深层的东西出了问题，中层
的制度运行就会变形和扭曲。我们精神文化层面的落后，最突出的是缺少两样东
西：一是科学的精神，一是民主的精神。于是，旨在批判旧文化的五四运动，喊
出了“打倒孔家店”的口号，大声疾呼“德先生”、“赛先生”，冀图让国人洗
心革面，一改积贫积弱的落后面貌。斗转星移，时过境迁，一转眼，五四的那一
声呐喊已穿越了近90年的时空，我们已经处在21世纪的今天，站在世纪初来看，
虽然国家的面貌大有改观，但民族文化基因中的“科学”、“民主”仍然是相对
缺失的。像中国这样一个大国，要想在本世纪中叶实现现代化，重新崛起在世界
舞台的中心，不弥补这个文化基因的缺陷，无异于缘木求鱼。
说到科学，我国古代没有，只有玄学。这跟我们小农经济的生产方式有关。
小农生产一家一户，不需要用科学，靠经验就行。中医就是一种经验医学，但对
其理论概括则是完全错误的，掺杂着大量玄想和迷信的因素，特别是现代中医，
打着科学的旗号混世，因此，它成为了一种不折不扣的伪科学。
说到文化（特指精神层面），我们首先给它分分类，文化有三种：一是积极
的、正面的、有利于社会进步的，如古希腊的民主精神，孔子的“己所不欲，勿
施于人”思想；二是中性的，如唐诗宋词、京剧、书法、民歌与通俗音乐，可给
人提供休闲与享受，谈不上孰优孰劣；三是落后的、僵化的，不利于社会进步的，
如中国古代愚忠愚孝的思想。我们的旧文化，主要是第三类，大部分是糟粕，何
院士说这个比例是90%，未免过了，但70%以上是糟粕应毫无问题。
伪科学和旧文化本是两类性质不同的事情，但在时下的中国，二者却截然不
能分开，比如中医，就既是伪科学，又是旧文化，二者纠缠在一起，那么，我们
就必须把这两样事物合在一起解剖、批判。批判中医的意义就在于以点带面，让
我们从这个切入口进去深挖，去认清糟粕文化的本质，以达到重塑国人之精神、
之灵魂、之气质的目的。
中医的第一个特点，是大而空的思维方式，有人说是系统论，何祚庥说是笼
统论，我看何老院士说得好，一语道出了中医思维的本质！中医的研究方法与现
代科学格格不入。现代科学研究以观察和实验为出发点，以严密的逻辑和体系为
特征，以统一的形式化、符号化作为其表达，以严格程序的实践检验作为其可靠
性的保证。中医的思维方式则是一种简单的类比与玄想，如把金、木、水、火、
土与人的五脏进行类比，并美其名曰是以整体的、联系的辩证法眼光看问题，从
而克服了现代科学的还原论、克服了现代医学的“头痛医头，脚痛医脚”的片面
化思维。但实际上，中医的笼统论和现代系统论根本是两回事，系统科学需要揭
示要素之间真实的联系，以及系统与环境相互作用的具体机制，并以此找出保持
系统稳定性或者促进系统演化的方法，贝塔朗菲的一般系统论以数学和生物学为
支撑，普利高津的耗散结构学说则以化学为研究的起点，而不像中医胡诌一些不
存在的“联系”。此外，现代医学也并非“头痛医头，脚痛医脚”，如果一个人
的腿脚不灵便，有可能是小脑出了毛病，现代医学会治他的小脑而不是他的腿。
中医用联系的眼光看问题固然没有问题，但这种联系的具体方式和细节必须是实
在的、可观测的，而不是主观臆测的。相比之下，现代医学眼中的“联系”和
“整体”概念比中医具体得多，实在得多，如果一时找不到这种联系，也有可能
退而求其次，局部的问题局部的解决，而不是幻想出一套不存在的联系去故弄玄
虚。中医的大而玄的思维方式，特别是“天人合一”的笼统论，是典型东方思维
方式的体现，它使我们只能看到朦胧的整体与轮廓，而看不到问题的细节，导致
几千年的大而化之的空谈玄学，而没有出现本土的科学，并影响至今。许多领导
干部作报告，也只是空讲大道理，而没有具体的切实可行的措施与实在的行动。
过去我们“多谈主义，少解决问题”，与此种思维方式也莫不相关。若不加以克
服，则头脑不化，科学不倡，民族就不能站在理论思维的高峰。
中医的第二个特点，是过分依赖经验。对经验的高度依赖和长期的小农生产
方式是紧密联系在一起的。小农生产一家一户，不需要机器，不需要科技，“天
时”和人的经验最重要。谁最有经验？显然是老年人，是长辈，这就导致一种讲
究长幼尊卑的糟粕文化并形成祖先崇拜的思想，导致“厚古薄今”的后视思维，
害怕进步、害怕变革，造成社会的封闭、僵化与保守。反映在中医思维当中，就
是死守着古人不放，把几百年前几千年前科学不发达时代的落后认识当作千古的
真理。直至今天，这种思维方式在一些国人的头脑中仍没有根除，只要是传统的
东西、老祖宗的东西，就是“国粹”，就是好的，祖宗的东西碰不得，“祖宗之
法不可变”。如果不打破这种祖先崇拜的心理，就会制约社会的进步。
过于依赖经验容易把做成某件事的希望寄托在某个人的身上，而不是规则和
程序上。中医所谓的异病同治，同病异治，全凭经验，毫无定则，怎么能作为一
门成熟的医学而存在？科学应该有比较固定的程序、法则、规范和标准，所有的
人都可以在这个规范的指引下做事，以避免走弯路。中医的思维方式在其它方面
也有体现，很多领导干部都是凭着个人的经验拍脑袋决策，而不按科学的程序和
模式去办。同一件事，李书记说这样办，张市长说那样做，没有一个标准。靠经
验会形成人治的社会，靠规则会形成法制的社会，很多事情之间都存在着微妙的
联系。
过于依赖经验还会导致经验主义的错误。我党建国初期犯过这个错误。中共
早期领导人都是革命起家、打战出身，除了战争的经验，基本上没有别的经验。
结果把军事斗争思维带到社会管理、经济建设当中，动不动就以军事命令、军事
动员的方式搞建设，一个运动接着一个运动，如“大跃进”、“大炼钢铁”，结
果不仅“超英赶美”的梦想没有实现，还给我们的事业带来巨大的损失，这个教
训是非常深刻，非常沉痛的。
中医的第三个特点，是强烈的神秘主义。灵芝要“千年的灵芝”，雪莲要
“冰山上的雪莲”，蟋蟀做药引子必须要“原配”的，上吊用的绳子烧灰兑水服
用可“治”癫痫……这个神秘主义的思想在我们的国土上大行其道。有些中医师
不从科学的角度说明药物的疗效，而使用“清朝皇宫秘方”、“古墓秘方”、
“祖传秘方”之类的噱头来骗人，就利用了某些国民的神秘主义情节。不仅是中
医，伪气功、特异功能、甚至是传统武术当中的“神功”，都包含着神秘主义的
因素，它是旧文化糟粕的一个重要特点。周易八卦、风水文化、运程预测、跳大
神，跟我们的神秘文化关系极大，若不彻底批判，将有更多的百姓受骗上当。过
去的统治者也是靠神秘主义来愚弄百姓的，皇帝出世的前一天晚上，都是皇帝的
老娘梦见“一条龙飞入腹中”，害得百姓对这个“下凡的星宿”只有逆来顺受，
而不敢反抗。不仅神化皇帝，我们也神化名医、神化古人、神化领袖，犯下了太
多的错误。
中医的第四个特点，是把科学的问题和一般的文化问题、感情的问题混为一
谈，这也是我们把中医伪科学和旧文化放在一起进行批判的原因。科学是事实判
断，而感情的因素是一种价值判断，理性和激情纠缠不清，就难以把事情做好。
张维迎教授说得好：“理性思考要求我们在评价一种变革和政策的优劣时，必须
摆事实，讲道理，实证数据和逻辑分析相结合，而不能以感觉代替事实，用直觉
判断代替逻辑推理。直觉对我们理解现象是重要的，但通常是不够的，如果没有
严谨的逻辑分析，没有科学的理论指导，由直觉导出的结论可能是错误的”。不
能因为国企的生产资料属于“人民”就盲目支持，不能因为私营企业造就了“剥
削者”就从感情上抵制，不能因为某学者打着“人民”的旗号就一窝蜂追捧，也
不能因为张维迎说点大实话有点刺耳就大喊“打倒”，对待经济理论和政策主张
如此，对待自然科学问题更应如此。医学是用来治病救人的，而不是用来孤芳自
赏的“文化”，诉诸民族感情，诉诸狭隘的爱国主义，来唤起无知的人对中医的
同情，那不是“爱国”，那是害国，真正的对国家负责、对人民负责，就要求我
们做到实事求是，按科学办事，按规律办事。
在当前的条件下，科学与伪科学的斗争极为艰巨，新文化与旧文化的斗争极
为复杂，而且两个层面的斗争，往往又纠缠、交织在一起。我们每个忧国忧民的
科学人、文化人，都肩负着巨大的责任，大家应当本着对国家、对民族、对人民
负责的精神，把这场解放思想的大讨论深入的进行下去。但是，思想的解放是一
个过程，“欲速则不达”，不可能一蹴而就，诚如王澄先生所言，中国是一个智
力递减型的社会，老百姓的接受能力有一个梯度分布和先后的过程，我们反对伪
科学和糟粕文化也就要有先有后，突出重点，避免涉及面太广火力不集中的错误。
比如，对于正常的基督教信仰，也是人的精神需求，不必干预；对于农历，张功
耀教授主张废除，我看也没有必要，它只不过给印刷日历的人造成一点麻烦，对
百姓的生产生活，并未带来实质上的不便；又如“龙”图腾，金立鑫先生说代表
帝王文化，必须废除，我看也有点言过其实，这东西过去是帝王的专用物，但现
代人不过是赛个龙舟、舞个龙灯，凑个热闹罢了，没那么严重。打击面太广，可
能使本来支持我们的人站到我们的对立面，增加问题的难度。我们就从百姓最关
心的健康问题入手，告诉他们中医的不科学，没有人拿自己的生命开玩笑，从这
个角度入手，容易突破伪科学的堡垒，给我们的进一步深入创造前提。
中医作为伪科学和旧文化的结合点，是一个很好的靶子。由于事物总是相通
的，由于人的思维方式在各方面的表现是连贯的，把这个靶子击溃，就可以起到
以点带面的效果，“牵一发而动全身”，波及到其它的方面。什么伪气功、易经
算命、风水、命理、跳大神……都会不攻自破，旧文化的糟粕也会动摇其根本，
民族的精神风貌很可能因此而改变，大国的崛起就有了精神上和思想上的准备。
若如此，那是我们每个参与这场战斗，为此付出努力的人最大的欣慰！
（2007年1月31日于中国海洋大学）
(XYS20070131)◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇
中医、伪科学、旧文化与大国崛起
南风
张功耀、王澄发起的中医退出国家医疗体制的签名活动，可说是新世纪的一
个历史性事件，它直接引发了一场声势浩大的解放思想的大讨论。讨论的一开始，
还主要局限于医学领域，中科院宋正海发起关于废除《科普法》伪科学条款的签
名活动以后，情势大变，讨论面迅速扩展到科学与伪科学、科学与文化等层次，
并引起有识之士对国家现代化的文化隐忧。“牵一发而动全身”，这场事件，已
不再是单纯的学术问题，它的影响和波及面将日益深远。借此机会，有必要深刻
反思中国的传统文化与国家的现代化问题，以从纷乱中理出思绪，从迷茫中找出
方向，只有看看过去走过的路，想想现在正在走的路，才能走好今后的路。
回顾近一百多年中国的社会变迁，展现的是一段充满心酸和屈辱的历史。解
析这一段历史，须从社会系统的解剖入手。如果把一个社会系统比喻成果壳状的
结构，这个系统的最外层是技术与经济层面，中层是制度层面，核心层是精神文
化层面。中国的落后，需要从这三个层面去找原因。1840年，鸦片战争的炮声，
惊醒了中国人数千年“天朝大国”的迷梦，国人开始意识到自己的落后，但落后
在什么地方，却没有人能够看得清醒。魏源、林则徐等有识之士，认为是“枪不
如人，炮不如人”，落后在技术层面，所以要“师夷长技以制夷”，以李鸿章、
张之洞为代表的洋务派，在这一理念之下，兴办了一批军工企业和近代意义的工
厂，清朝的北洋水师的装备，当时也达到世界先进水平。但是，中日甲午海战，
我们却输给了装备不如自己的日本，原来，贪污腐败的官僚把黄土充作炸药装在
炮弹里，慈禧太后则挪用军饷庆祝自己的寿诞，这样的政府和军队焉有不败之理？
看来，问题的症结出在系统的中间层，即制度层面。于是，康有为、梁启超要进
行改良，孙中山要进行革命，但他们的努力，最终付诸东流。由此可见，中国之
病，不在表皮，不在肌肉，而在心脏、在骨髓、在灵魂的深处，问题之症结，出
在精神与文化的层面。中间层和表层的落后，只不过是表象！深层的文化才是根
本！比如，中东和非洲的一些国家，尽管也模仿欧美的民主政体，但搞的却是萨
达姆独裁专制那一套，这不仅是萨达姆的个人原因，更有文化原因，盖“橘生淮
南则为橘，生于淮北则为枳”，文化土壤异也！看来深层的东西出了问题，中层
的制度运行就会变形和扭曲。我们精神文化层面的落后，最突出的是缺少两样东
西：一是科学的精神，一是民主的精神。于是，旨在批判旧文化的五四运动，喊
出了“打倒孔家店”的口号，大声疾呼“德先生”、“赛先生”，冀图让国人洗
心革面，一改积贫积弱的落后面貌。斗转星移，时过境迁，一转眼，五四的那一
声呐喊已穿越了近90年的时空，我们已经处在21世纪的今天，站在世纪初来看，
虽然国家的面貌大有改观，但民族文化基因中的“科学”、“民主”仍然是相对
缺失的。像中国这样一个大国，要想在本世纪中叶实现现代化，重新崛起在世界
舞台的中心，不弥补这个文化基因的缺陷，无异于缘木求鱼。
说到科学，我国古代没有，只有玄学。这跟我们小农经济的生产方式有关。
小农生产一家一户，不需要用科学，靠经验就行。中医就是一种经验医学，但对
其理论概括则是完全错误的，掺杂着大量玄想和迷信的因素，特别是现代中医，
打着科学的旗号混世，因此，它成为了一种不折不扣的伪科学。
说到文化（特指精神层面），我们首先给它分分类，文化有三种：一是积极
的、正面的、有利于社会进步的，如古希腊的民主精神，孔子的“己所不欲，勿
施于人”思想；二是中性的，如唐诗宋词、京剧、书法、民歌与通俗音乐，可给
人提供休闲与享受，谈不上孰优孰劣；三是落后的、僵化的，不利于社会进步的，
如中国古代愚忠愚孝的思想。我们的旧文化，主要是第三类，大部分是糟粕，何
院士说这个比例是90%，未免过了，但70%以上是糟粕应毫无问题。
伪科学和旧文化本是两类性质不同的事情，但在时下的中国，二者却截然不
能分开，比如中医，就既是伪科学，又是旧文化，二者纠缠在一起，那么，我们
就必须把这两样事物合在一起解剖、批判。批判中医的意义就在于以点带面，让
我们从这个切入口进去深挖，去认清糟粕文化的本质，以达到重塑国人之精神、
之灵魂、之气质的目的。
中医的第一个特点，是大而空的思维方式，有人说是系统论，何祚庥说是笼
统论，我看何老院士说得好，一语道出了中医思维的本质！中医的研究方法与现
代科学格格不入。现代科学研究以观察和实验为出发点，以严密的逻辑和体系为
特征，以统一的形式化、符号化作为其表达，以严格程序的实践检验作为其可靠
性的保证。中医的思维方式则是一种简单的类比与玄想，如把金、木、水、火、
土与人的五脏进行类比，并美其名曰是以整体的、联系的辩证法眼光看问题，从
而克服了现代科学的还原论、克服了现代医学的“头痛医头，脚痛医脚”的片面
化思维。但实际上，中医的笼统论和现代系统论根本是两回事，系统科学需要揭
示要素之间真实的联系，以及系统与环境相互作用的具体机制，并以此找出保持
系统稳定性或者促进系统演化的方法，贝塔朗菲的一般系统论以数学和生物学为
支撑，普利高津的耗散结构学说则以化学为研究的起点，而不像中医胡诌一些不
存在的“联系”。此外，现代医学也并非“头痛医头，脚痛医脚”，如果一个人
的腿脚不灵便，有可能是小脑出了毛病，现代医学会治他的小脑而不是他的腿。
中医用联系的眼光看问题固然没有问题，但这种联系的具体方式和细节必须是实
在的、可观测的，而不是主观臆测的。相比之下，现代医学眼中的“联系”和
“整体”概念比中医具体得多，实在得多，如果一时找不到这种联系，也有可能
退而求其次，局部的问题局部的解决，而不是幻想出一套不存在的联系去故弄玄
虚。中医的大而玄的思维方式，特别是“天人合一”的笼统论，是典型东方思维
方式的体现，它使我们只能看到朦胧的整体与轮廓，而看不到问题的细节，导致
几千年的大而化之的空谈玄学，而没有出现本土的科学，并影响至今。许多领导
干部作报告，也只是空讲大道理，而没有具体的切实可行的措施与实在的行动。
过去我们“多谈主义，少解决问题”，与此种思维方式也莫不相关。若不加以克
服，则头脑不化，科学不倡，民族就不能站在理论思维的高峰。
中医的第二个特点，是过分依赖经验。对经验的高度依赖和长期的小农生产
方式是紧密联系在一起的。小农生产一家一户，不需要机器，不需要科技，“天
时”和人的经验最重要。谁最有经验？显然是老年人，是长辈，这就导致一种讲
究长幼尊卑的糟粕文化并形成祖先崇拜的思想，导致“厚古薄今”的后视思维，
害怕进步、害怕变革，造成社会的封闭、僵化与保守。反映在中医思维当中，就
是死守着古人不放，把几百年前几千年前科学不发达时代的落后认识当作千古的
真理。直至今天，这种思维方式在一些国人的头脑中仍没有根除，只要是传统的
东西、老祖宗的东西，就是“国粹”，就是好的，祖宗的东西碰不得，“祖宗之
法不可变”。如果不打破这种祖先崇拜的心理，就会制约社会的进步。
过于依赖经验容易把做成某件事的希望寄托在某个人的身上，而不是规则和
程序上。中医所谓的异病同治，同病异治，全凭经验，毫无定则，怎么能作为一
门成熟的医学而存在？科学应该有比较固定的程序、法则、规范和标准，所有的
人都可以在这个规范的指引下做事，以避免走弯路。中医的思维方式在其它方面
也有体现，很多领导干部都是凭着个人的经验拍脑袋决策，而不按科学的程序和
模式去办。同一件事，李书记说这样办，张市长说那样做，没有一个标准。靠经
验会形成人治的社会，靠规则会形成法制的社会，很多事情之间都存在着微妙的
联系。
过于依赖经验还会导致经验主义的错误。我党建国初期犯过这个错误。中共
早期领导人都是革命起家、打战出身，除了战争的经验，基本上没有别的经验。
结果把军事斗争思维带到社会管理、经济建设当中，动不动就以军事命令、军事
动员的方式搞建设，一个运动接着一个运动，如“大跃进”、“大炼钢铁”，结
果不仅“超英赶美”的梦想没有实现，还给我们的事业带来巨大的损失，这个教
训是非常深刻，非常沉痛的。
中医的第三个特点，是强烈的神秘主义。灵芝要“千年的灵芝”，雪莲要
“冰山上的雪莲”，蟋蟀做药引子必须要“原配”的，上吊用的绳子烧灰兑水服
用可“治”癫痫……这个神秘主义的思想在我们的国土上大行其道。有些中医师
不从科学的角度说明药物的疗效，而使用“清朝皇宫秘方”、“古墓秘方”、
“祖传秘方”之类的噱头来骗人，就利用了某些国民的神秘主义情节。不仅是中
医，伪气功、特异功能、甚至是传统武术当中的“神功”，都包含着神秘主义的
因素，它是旧文化糟粕的一个重要特点。周易八卦、风水文化、运程预测、跳大
神，跟我们的神秘文化关系极大，若不彻底批判，将有更多的百姓受骗上当。过
去的统治者也是靠神秘主义来愚弄百姓的，皇帝出世的前一天晚上，都是皇帝的
老娘梦见“一条龙飞入腹中”，害得百姓对这个“下凡的星宿”只有逆来顺受，
而不敢反抗。不仅神化皇帝，我们也神化名医、神化古人、神化领袖，犯下了太
多的错误。
中医的第四个特点，是把科学的问题和一般的文化问题、感情的问题混为一
谈，这也是我们把中医伪科学和旧文化放在一起进行批判的原因。科学是事实判
断，而感情的因素是一种价值判断，理性和激情纠缠不清，就难以把事情做好。
张维迎教授说得好：“理性思考要求我们在评价一种变革和政策的优劣时，必须
摆事实，讲道理，实证数据和逻辑分析相结合，而不能以感觉代替事实，用直觉
判断代替逻辑推理。直觉对我们理解现象是重要的，但通常是不够的，如果没有
严谨的逻辑分析，没有科学的理论指导，由直觉导出的结论可能是错误的”。不
能因为国企的生产资料属于“人民”就盲目支持，不能因为私营企业造就了“剥
削者”就从感情上抵制，不能因为某学者打着“人民”的旗号就一窝蜂追捧，也
不能因为张维迎说点大实话有点刺耳就大喊“打倒”，对待经济理论和政策主张
如此，对待自然科学问题更应如此。医学是用来治病救人的，而不是用来孤芳自
赏的“文化”，诉诸民族感情，诉诸狭隘的爱国主义，来唤起无知的人对中医的
同情，那不是“爱国”，那是害国，真正的对国家负责、对人民负责，就要求我
们做到实事求是，按科学办事，按规律办事。
在当前的条件下，科学与伪科学的斗争极为艰巨，新文化与旧文化的斗争极
为复杂，而且两个层面的斗争，往往又纠缠、交织在一起。我们每个忧国忧民的
科学人、文化人，都肩负着巨大的责任，大家应当本着对国家、对民族、对人民
负责的精神，把这场解放思想的大讨论深入的进行下去。但是，思想的解放是一
个过程，“欲速则不达”，不可能一蹴而就，诚如王澄先生所言，中国是一个智
力递减型的社会，老百姓的接受能力有一个梯度分布和先后的过程，我们反对伪
科学和糟粕文化也就要有先有后，突出重点，避免涉及面太广火力不集中的错误。
比如，对于正常的基督教信仰，也是人的精神需求，不必干预；对于农历，张功
耀教授主张废除，我看也没有必要，它只不过给印刷日历的人造成一点麻烦，对
百姓的生产生活，并未带来实质上的不便；又如“龙”图腾，金立鑫先生说代表
帝王文化，必须废除，我看也有点言过其实，这东西过去是帝王的专用物，但现
代人不过是赛个龙舟、舞个龙灯，凑个热闹罢了，没那么严重。打击面太广，可
能使本来支持我们的人站到我们的对立面，增加问题的难度。我们就从百姓最关
心的健康问题入手，告诉他们中医的不科学，没有人拿自己的生命开玩笑，从这
个角度入手，容易突破伪科学的堡垒，给我们的进一步深入创造前提。
中医作为伪科学和旧文化的结合点，是一个很好的靶子。由于事物总是相通
的，由于人的思维方式在各方面的表现是连贯的，把这个靶子击溃，就可以起到
以点带面的效果，“牵一发而动全身”，波及到其它的方面。什么伪气功、易经
算命、风水、命理、跳大神……都会不攻自破，旧文化的糟粕也会动摇其根本，
民族的精神风貌很可能因此而改变，大国的崛起就有了精神上和思想上的准备。
若如此，那是我们每个参与这场战斗，为此付出努力的人最大的欣慰！
（2007年1月31日于中国海洋大学）
(XYS20070131)
中医、伪科学、旧文化与大国崛起
南风
张功耀、王澄发起的中医退出国家医疗体制的签名活动，可说是新世纪的一
个历史性事件，它直接引发了一场声势浩大的解放思想的大讨论。讨论的一开始，
还主要局限于医学领域，中科院宋正海发起关于废除《科普法》伪科学条款的签
名活动以后，情势大变，讨论面迅速扩展到科学与伪科学、科学与文化等层次，
并引起有识之士对国家现代化的文化隐忧。“牵一发而动全身”，这场事件，已
不再是单纯的学术问题，它的影响和波及面将日益深远。借此机会，有必要深刻
反思中国的传统文化与国家的现代化问题，以从纷乱中理出思绪，从迷茫中找出
方向，只有看看过去走过的路，想想现在正在走的路，才能走好今后的路。
回顾近一百多年中国的社会变迁，展现的是一段充满心酸和屈辱的历史。解
析这一段历史，须从社会系统的解剖入手。如果把一个社会系统比喻成果壳状的
结构，这个系统的最外层是技术与经济层面，中层是制度层面，核心层是精神文
化层面。中国的落后，需要从这三个层面去找原因。1840年，鸦片战争的炮声，
惊醒了中国人数千年“天朝大国”的迷梦，国人开始意识到自己的落后，但落后
在什么地方，却没有人能够看得清醒。魏源、林则徐等有识之士，认为是“枪不
如人，炮不如人”，落后在技术层面，所以要“师夷长技以制夷”，以李鸿章、
张之洞为代表的洋务派，在这一理念之下，兴办了一批军工企业和近代意义的工
厂，清朝的北洋水师的装备，当时也达到世界先进水平。但是，中日甲午海战，
我们却输给了装备不如自己的日本，原来，贪污腐败的官僚把黄土充作炸药装在
炮弹里，慈禧太后则挪用军饷庆祝自己的寿诞，这样的政府和军队焉有不败之理？
看来，问题的症结出在系统的中间层，即制度层面。于是，康有为、梁启超要进
行改良，孙中山要进行革命，但他们的努力，最终付诸东流。由此可见，中国之
病，不在表皮，不在肌肉，而在心脏、在骨髓、在灵魂的深处，问题之症结，出
在精神与文化的层面。中间层和表层的落后，只不过是表象！深层的文化才是根
本！比如，中东和非洲的一些国家，尽管也模仿欧美的民主政体，但搞的却是萨
达姆独裁专制那一套，这不仅是萨达姆的个人原因，更有文化原因，盖“橘生淮
南则为橘，生于淮北则为枳”，文化土壤异也！看来深层的东西出了问题，中层
的制度运行就会变形和扭曲。我们精神文化层面的落后，最突出的是缺少两样东
西：一是科学的精神，一是民主的精神。于是，旨在批判旧文化的五四运动，喊
出了“打倒孔家店”的口号，大声疾呼“德先生”、“赛先生”，冀图让国人洗
心革面，一改积贫积弱的落后面貌。斗转星移，时过境迁，一转眼，五四的那一
声呐喊已穿越了近90年的时空，我们已经处在21世纪的今天，站在世纪初来看，
虽然国家的面貌大有改观，但民族文化基因中的“科学”、“民主”仍然是相对
缺失的。像中国这样一个大国，要想在本世纪中叶实现现代化，重新崛起在世界
舞台的中心，不弥补这个文化基因的缺陷，无异于缘木求鱼。
说到科学，我国古代没有，只有玄学。这跟我们小农经济的生产方式有关。
小农生产一家一户，不需要用科学，靠经验就行。中医就是一种经验医学，但对
其理论概括则是完全错误的，掺杂着大量玄想和迷信的因素，特别是现代中医，
打着科学的旗号混世，因此，它成为了一种不折不扣的伪科学。
说到文化（特指精神层面），我们首先给它分分类，文化有三种：一是积极
的、正面的、有利于社会进步的，如古希腊的民主精神，孔子的“己所不欲，勿
施于人”思想；二是中性的，如唐诗宋词、京剧、书法、民歌与通俗音乐，可给
人提供休闲与享受，谈不上孰优孰劣；三是落后的、僵化的，不利于社会进步的，
如中国古代愚忠愚孝的思想。我们的旧文化，主要是第三类，大部分是糟粕，何
院士说这个比例是90%，未免过了，但70%以上是糟粕应毫无问题。
伪科学和旧文化本是两类性质不同的事情，但在时下的中国，二者却截然不
能分开，比如中医，就既是伪科学，又是旧文化，二者纠缠在一起，那么，我们
就必须把这两样事物合在一起解剖、批判。批判中医的意义就在于以点带面，让
我们从这个切入口进去深挖，去认清糟粕文化的本质，以达到重塑国人之精神、
之灵魂、之气质的目的。
中医的第一个特点，是大而空的思维方式，有人说是系统论，何祚庥说是笼
统论，我看何老院士说得好，一语道出了中医思维的本质！中医的研究方法与现
代科学格格不入。现代科学研究以观察和实验为出发点，以严密的逻辑和体系为
特征，以统一的形式化、符号化作为其表达，以严格程序的实践检验作为其可靠
性的保证。中医的思维方式则是一种简单的类比与玄想，如把金、木、水、火、
土与人的五脏进行类比，并美其名曰是以整体的、联系的辩证法眼光看问题，从
而克服了现代科学的还原论、克服了现代医学的“头痛医头，脚痛医脚”的片面
化思维。但实际上，中医的笼统论和现代系统论根本是两回事，系统科学需要揭
示要素之间真实的联系，以及系统与环境相互作用的具体机制，并以此找出保持
系统稳定性或者促进系统演化的方法，贝塔朗菲的一般系统论以数学和生物学为
支撑，普利高津的耗散结构学说则以化学为研究的起点，而不像中医胡诌一些不
存在的“联系”。此外，现代医学也并非“头痛医头，脚痛医脚”，如果一个人
的腿脚不灵便，有可能是小脑出了毛病，现代医学会治他的小脑而不是他的腿。
中医用联系的眼光看问题固然没有问题，但这种联系的具体方式和细节必须是实
在的、可观测的，而不是主观臆测的。相比之下，现代医学眼中的“联系”和
“整体”概念比中医具体得多，实在得多，如果一时找不到这种联系，也有可能
退而求其次，局部的问题局部的解决，而不是幻想出一套不存在的联系去故弄玄
虚。中医的大而玄的思维方式，特别是“天人合一”的笼统论，是典型东方思维
方式的体现，它使我们只能看到朦胧的整体与轮廓，而看不到问题的细节，导致
几千年的大而化之的空谈玄学，而没有出现本土的科学，并影响至今。许多领导
干部作报告，也只是空讲大道理，而没有具体的切实可行的措施与实在的行动。
过去我们“多谈主义，少解决问题”，与此种思维方式也莫不相关。若不加以克
服，则头脑不化，科学不倡，民族就不能站在理论思维的高峰。
中医的第二个特点，是过分依赖经验。对经验的高度依赖和长期的小农生产
方式是紧密联系在一起的。小农生产一家一户，不需要机器，不需要科技，“天
时”和人的经验最重要。谁最有经验？显然是老年人，是长辈，这就导致一种讲
究长幼尊卑的糟粕文化并形成祖先崇拜的思想，导致“厚古薄今”的后视思维，
害怕进步、害怕变革，造成社会的封闭、僵化与保守。反映在中医思维当中，就
是死守着古人不放，把几百年前几千年前科学不发达时代的落后认识当作千古的
真理。直至今天，这种思维方式在一些国人的头脑中仍没有根除，只要是传统的
东西、老祖宗的东西，就是“国粹”，就是好的，祖宗的东西碰不得，“祖宗之
法不可变”。如果不打破这种祖先崇拜的心理，就会制约社会的进步。
过于依赖经验容易把做成某件事的希望寄托在某个人的身上，而不是规则和
程序上。中医所谓的异病同治，同病异治，全凭经验，毫无定则，怎么能作为一
门成熟的医学而存在？科学应该有比较固定的程序、法则、规范和标准，所有的
人都可以在这个规范的指引下做事，以避免走弯路。中医的思维方式在其它方面
也有体现，很多领导干部都是凭着个人的经验拍脑袋决策，而不按科学的程序和
模式去办。同一件事，李书记说这样办，张市长说那样做，没有一个标准。靠经
验会形成人治的社会，靠规则会形成法制的社会，很多事情之间都存在着微妙的
联系。
过于依赖经验还会导致经验主义的错误。我党建国初期犯过这个错误。中共
早期领导人都是革命起家、打战出身，除了战争的经验，基本上没有别的经验。
结果把军事斗争思维带到社会管理、经济建设当中，动不动就以军事命令、军事
动员的方式搞建设，一个运动接着一个运动，如“大跃进”、“大炼钢铁”，结
果不仅“超英赶美”的梦想没有实现，还给我们的事业带来巨大的损失，这个教
训是非常深刻，非常沉痛的。
中医的第三个特点，是强烈的神秘主义。灵芝要“千年的灵芝”，雪莲要
“冰山上的雪莲”，蟋蟀做药引子必须要“原配”的，上吊用的绳子烧灰兑水服
用可“治”癫痫……这个神秘主义的思想在我们的国土上大行其道。有些中医师
不从科学的角度说明药物的疗效，而使用“清朝皇宫秘方”、“古墓秘方”、
“祖传秘方”之类的噱头来骗人，就利用了某些国民的神秘主义情节。不仅是中
医，伪气功、特异功能、甚至是传统武术当中的“神功”，都包含着神秘主义的
因素，它是旧文化糟粕的一个重要特点。周易八卦、风水文化、运程预测、跳大
神，跟我们的神秘文化关系极大，若不彻底批判，将有更多的百姓受骗上当。过
去的统治者也是靠神秘主义来愚弄百姓的，皇帝出世的前一天晚上，都是皇帝的
老娘梦见“一条龙飞入腹中”，害得百姓对这个“下凡的星宿”只有逆来顺受，
而不敢反抗。不仅神化皇帝，我们也神化名医、神化古人、神化领袖，犯下了太
多的错误。
中医的第四个特点，是把科学的问题和一般的文化问题、感情的问题混为一
谈，这也是我们把中医伪科学和旧文化放在一起进行批判的原因。科学是事实判
断，而感情的因素是一种价值判断，理性和激情纠缠不清，就难以把事情做好。
张维迎教授说得好：“理性思考要求我们在评价一种变革和政策的优劣时，必须
摆事实，讲道理，实证数据和逻辑分析相结合，而不能以感觉代替事实，用直觉
判断代替逻辑推理。直觉对我们理解现象是重要的，但通常是不够的，如果没有
严谨的逻辑分析，没有科学的理论指导，由直觉导出的结论可能是错误的”。不
能因为国企的生产资料属于“人民”就盲目支持，不能因为私营企业造就了“剥
削者”就从感情上抵制，不能因为某学者打着“人民”的旗号就一窝蜂追捧，也
不能因为张维迎说点大实话有点刺耳就大喊“打倒”，对待经济理论和政策主张
如此，对待自然科学问题更应如此。医学是用来治病救人的，而不是用来孤芳自
赏的“文化”，诉诸民族感情，诉诸狭隘的爱国主义，来唤起无知的人对中医的
同情，那不是“爱国”，那是害国，真正的对国家负责、对人民负责，就要求我
们做到实事求是，按科学办事，按规律办事。
在当前的条件下，科学与伪科学的斗争极为艰巨，新文化与旧文化的斗争极
为复杂，而且两个层面的斗争，往往又纠缠、交织在一起。我们每个忧国忧民的
科学人、文化人，都肩负着巨大的责任，大家应当本着对国家、对民族、对人民
负责的精神，把这场解放思想的大讨论深入的进行下去。但是，思想的解放是一
个过程，“欲速则不达”，不可能一蹴而就，诚如王澄先生所言，中国是一个智
力递减型的社会，老百姓的接受能力有一个梯度分布和先后的过程，我们反对伪
科学和糟粕文化也就要有先有后，突出重点，避免涉及面太广火力不集中的错误。
比如，对于正常的基督教信仰，也是人的精神需求，不必干预；对于农历，张功
耀教授主张废除，我看也没有必要，它只不过给印刷日历的人造成一点麻烦，对
百姓的生产生活，并未带来实质上的不便；又如“龙”图腾，金立鑫先生说代表
帝王文化，必须废除，我看也有点言过其实，这东西过去是帝王的专用物，但现
代人不过是赛个龙舟、舞个龙灯，凑个热闹罢了，没那么严重。打击面太广，可
能使本来支持我们的人站到我们的对立面，增加问题的难度。我们就从百姓最关
心的健康问题入手，告诉他们中医的不科学，没有人拿自己的生命开玩笑，从这
个角度入手，容易突破伪科学的堡垒，给我们的进一步深入创造前提。
中医作为伪科学和旧文化的结合点，是一个很好的靶子。由于事物总是相通
的，由于人的思维方式在各方面的表现是连贯的，把这个靶子击溃，就可以起到
以点带面的效果，“牵一发而动全身”，波及到其它的方面。什么伪气功、易经
算命、风水、命理、跳大神……都会不攻自破，旧文化的糟粕也会动摇其根本，
民族的精神风貌很可能因此而改变，大国的崛起就有了精神上和思想上的准备。
若如此，那是我们每个参与这场战斗，为此付出努力的人最大的欣慰！
（2007年1月31日于中国海洋大学）
(XYS20070131)◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇
中医、伪科学、旧文化与大国崛起
南风
张功耀、王澄发起的中医退出国家医疗体制的签名活动，可说是新世纪的一
个历史性事件，它直接引发了一场声势浩大的解放思想的大讨论。讨论的一开始，
还主要局限于医学领域，中科院宋正海发起关于废除《科普法》伪科学条款的签
名活动以后，情势大变，讨论面迅速扩展到科学与伪科学、科学与文化等层次，
并引起有识之士对国家现代化的文化隐忧。“牵一发而动全身”，这场事件，已
不再是单纯的学术问题，它的影响和波及面将日益深远。借此机会，有必要深刻
反思中国的传统文化与国家的现代化问题，以从纷乱中理出思绪，从迷茫中找出
方向，只有看看过去走过的路，想想现在正在走的路，才能走好今后的路。
回顾近一百多年中国的社会变迁，展现的是一段充满心酸和屈辱的历史。解
析这一段历史，须从社会系统的解剖入手。如果把一个社会系统比喻成果壳状的
结构，这个系统的最外层是技术与经济层面，中层是制度层面，核心层是精神文
化层面。中国的落后，需要从这三个层面去找原因。1840年，鸦片战争的炮声，
惊醒了中国人数千年“天朝大国”的迷梦，国人开始意识到自己的落后，但落后
在什么地方，却没有人能够看得清醒。魏源、林则徐等有识之士，认为是“枪不
如人，炮不如人”，落后在技术层面，所以要“师夷长技以制夷”，以李鸿章、
张之洞为代表的洋务派，在这一理念之下，兴办了一批军工企业和近代意义的工
厂，清朝的北洋水师的装备，当时也达到世界先进水平。但是，中日甲午海战，
我们却输给了装备不如自己的日本，原来，贪污腐败的官僚把黄土充作炸药装在
炮弹里，慈禧太后则挪用军饷庆祝自己的寿诞，这样的政府和军队焉有不败之理？
看来，问题的症结出在系统的中间层，即制度层面。于是，康有为、梁启超要进
行改良，孙中山要进行革命，但他们的努力，最终付诸东流。由此可见，中国之
病，不在表皮，不在肌肉，而在心脏、在骨髓、在灵魂的深处，问题之症结，出
在精神与文化的层面。中间层和表层的落后，只不过是表象！深层的文化才是根
本！比如，中东和非洲的一些国家，尽管也模仿欧美的民主政体，但搞的却是萨
达姆独裁专制那一套，这不仅是萨达姆的个人原因，更有文化原因，盖“橘生淮
南则为橘，生于淮北则为枳”，文化土壤异也！看来深层的东西出了问题，中层
的制度运行就会变形和扭曲。我们精神文化层面的落后，最突出的是缺少两样东
西：一是科学的精神，一是民主的精神。于是，旨在批判旧文化的五四运动，喊
出了“打倒孔家店”的口号，大声疾呼“德先生”、“赛先生”，冀图让国人洗
心革面，一改积贫积弱的落后面貌。斗转星移，时过境迁，一转眼，五四的那一
声呐喊已穿越了近90年的时空，我们已经处在21世纪的今天，站在世纪初来看，
虽然国家的面貌大有改观，但民族文化基因中的“科学”、“民主”仍然是相对
缺失的。像中国这样一个大国，要想在本世纪中叶实现现代化，重新崛起在世界
舞台的中心，不弥补这个文化基因的缺陷，无异于缘木求鱼。
说到科学，我国古代没有，只有玄学。这跟我们小农经济的生产方式有关。
小农生产一家一户，不需要用科学，靠经验就行。中医就是一种经验医学，但对
其理论概括则是完全错误的，掺杂着大量玄想和迷信的因素，特别是现代中医，
打着科学的旗号混世，因此，它成为了一种不折不扣的伪科学。
说到文化（特指精神层面），我们首先给它分分类，文化有三种：一是积极
的、正面的、有利于社会进步的，如古希腊的民主精神，孔子的“己所不欲，勿
施于人”思想；二是中性的，如唐诗宋词、京剧、书法、民歌与通俗音乐，可给
人提供休闲与享受，谈不上孰优孰劣；三是落后的、僵化的，不利于社会进步的，
如中国古代愚忠愚孝的思想。我们的旧文化，主要是第三类，大部分是糟粕，何
院士说这个比例是90%，未免过了，但70%以上是糟粕应毫无问题。
伪科学和旧文化本是两类性质不同的事情，但在时下的中国，二者却截然不
能分开，比如中医，就既是伪科学，又是旧文化，二者纠缠在一起，那么，我们
就必须把这两样事物合在一起解剖、批判。批判中医的意义就在于以点带面，让
我们从这个切入口进去深挖，去认清糟粕文化的本质，以达到重塑国人之精神、
之灵魂、之气质的目的。
中医的第一个特点，是大而空的思维方式，有人说是系统论，何祚庥说是笼
统论，我看何老院士说得好，一语道出了中医思维的本质！中医的研究方法与现
代科学格格不入。现代科学研究以观察和实验为出发点，以严密的逻辑和体系为
特征，以统一的形式化、符号化作为其表达，以严格程序的实践检验作为其可靠
性的保证。中医的思维方式则是一种简单的类比与玄想，如把金、木、水、火、
土与人的五脏进行类比，并美其名曰是以整体的、联系的辩证法眼光看问题，从
而克服了现代科学的还原论、克服了现代医学的“头痛医头，脚痛医脚”的片面
化思维。但实际上，中医的笼统论和现代系统论根本是两回事，系统科学需要揭
示要素之间真实的联系，以及系统与环境相互作用的具体机制，并以此找出保持
系统稳定性或者促进系统演化的方法，贝塔朗菲的一般系统论以数学和生物学为
支撑，普利高津的耗散结构学说则以化学为研究的起点，而不像中医胡诌一些不
存在的“联系”。此外，现代医学也并非“头痛医头，脚痛医脚”，如果一个人
的腿脚不灵便，有可能是小脑出了毛病，现代医学会治他的小脑而不是他的腿。
中医用联系的眼光看问题固然没有问题，但这种联系的具体方式和细节必须是实
在的、可观测的，而不是主观臆测的。相比之下，现代医学眼中的“联系”和
“整体”概念比中医具体得多，实在得多，如果一时找不到这种联系，也有可能
退而求其次，局部的问题局部的解决，而不是幻想出一套不存在的联系去故弄玄
虚。中医的大而玄的思维方式，特别是“天人合一”的笼统论，是典型东方思维
方式的体现，它使我们只能看到朦胧的整体与轮廓，而看不到问题的细节，导致
几千年的大而化之的空谈玄学，而没有出现本土的科学，并影响至今。许多领导
干部作报告，也只是空讲大道理，而没有具体的切实可行的措施与实在的行动。
过去我们“多谈主义，少解决问题”，与此种思维方式也莫不相关。若不加以克
服，则头脑不化，科学不倡，民族就不能站在理论思维的高峰。
中医的第二个特点，是过分依赖经验。对经验的高度依赖和长期的小农生产
方式是紧密联系在一起的。小农生产一家一户，不需要机器，不需要科技，“天
时”和人的经验最重要。谁最有经验？显然是老年人，是长辈，这就导致一种讲
究长幼尊卑的糟粕文化并形成祖先崇拜的思想，导致“厚古薄今”的后视思维，
害怕进步、害怕变革，造成社会的封闭、僵化与保守。反映在中医思维当中，就
是死守着古人不放，把几百年前几千年前科学不发达时代的落后认识当作千古的
真理。直至今天，这种思维方式在一些国人的头脑中仍没有根除，只要是传统的
东西、老祖宗的东西，就是“国粹”，就是好的，祖宗的东西碰不得，“祖宗之
法不可变”。如果不打破这种祖先崇拜的心理，就会制约社会的进步。
过于依赖经验容易把做成某件事的希望寄托在某个人的身上，而不是规则和
程序上。中医所谓的异病同治，同病异治，全凭经验，毫无定则，怎么能作为一
门成熟的医学而存在？科学应该有比较固定的程序、法则、规范和标准，所有的
人都可以在这个规范的指引下做事，以避免走弯路。中医的思维方式在其它方面
也有体现，很多领导干部都是凭着个人的经验拍脑袋决策，而不按科学的程序和
模式去办。同一件事，李书记说这样办，张市长说那样做，没有一个标准。靠经
验会形成人治的社会，靠规则会形成法制的社会，很多事情之间都存在着微妙的
联系。
过于依赖经验还会导致经验主义的错误。我党建国初期犯过这个错误。中共
早期领导人都是革命起家、打战出身，除了战争的经验，基本上没有别的经验。
结果把军事斗争思维带到社会管理、经济建设当中，动不动就以军事命令、军事
动员的方式搞建设，一个运动接着一个运动，如“大跃进”、“大炼钢铁”，结
果不仅“超英赶美”的梦想没有实现，还给我们的事业带来巨大的损失，这个教
训是非常深刻，非常沉痛的。
中医的第三个特点，是强烈的神秘主义。灵芝要“千年的灵芝”，雪莲要
“冰山上的雪莲”，蟋蟀做药引子必须要“原配”的，上吊用的绳子烧灰兑水服
用可“治”癫痫……这个神秘主义的思想在我们的国土上大行其道。有些中医师
不从科学的角度说明药物的疗效，而使用“清朝皇宫秘方”、“古墓秘方”、
“祖传秘方”之类的噱头来骗人，就利用了某些国民的神秘主义情节。不仅是中
医，伪气功、特异功能、甚至是传统武术当中的“神功”，都包含着神秘主义的
因素，它是旧文化糟粕的一个重要特点。周易八卦、风水文化、运程预测、跳大
神，跟我们的神秘文化关系极大，若不彻底批判，将有更多的百姓受骗上当。过
去的统治者也是靠神秘主义来愚弄百姓的，皇帝出世的前一天晚上，都是皇帝的
老娘梦见“一条龙飞入腹中”，害得百姓对这个“下凡的星宿”只有逆来顺受，
而不敢反抗。不仅神化皇帝，我们也神化名医、神化古人、神化领袖，犯下了太
多的错误。
中医的第四个特点，是把科学的问题和一般的文化问题、感情的问题混为一
谈，这也是我们把中医伪科学和旧文化放在一起进行批判的原因。科学是事实判
断，而感情的因素是一种价值判断，理性和激情纠缠不清，就难以把事情做好。
张维迎教授说得好：“理性思考要求我们在评价一种变革和政策的优劣时，必须
摆事实，讲道理，实证数据和逻辑分析相结合，而不能以感觉代替事实，用直觉
判断代替逻辑推理。直觉对我们理解现象是重要的，但通常是不够的，如果没有
严谨的逻辑分析，没有科学的理论指导，由直觉导出的结论可能是错误的”。不
能因为国企的生产资料属于“人民”就盲目支持，不能因为私营企业造就了“剥
削者”就从感情上抵制，不能因为某学者打着“人民”的旗号就一窝蜂追捧，也
不能因为张维迎说点大实话有点刺耳就大喊“打倒”，对待经济理论和政策主张
如此，对待自然科学问题更应如此。医学是用来治病救人的，而不是用来孤芳自
赏的“文化”，诉诸民族感情，诉诸狭隘的爱国主义，来唤起无知的人对中医的
同情，那不是“爱国”，那是害国，真正的对国家负责、对人民负责，就要求我
们做到实事求是，按科学办事，按规律办事。
在当前的条件下，科学与伪科学的斗争极为艰巨，新文化与旧文化的斗争极
为复杂，而且两个层面的斗争，往往又纠缠、交织在一起。我们每个忧国忧民的
科学人、文化人，都肩负着巨大的责任，大家应当本着对国家、对民族、对人民
负责的精神，把这场解放思想的大讨论深入的进行下去。但是，思想的解放是一
个过程，“欲速则不达”，不可能一蹴而就，诚如王澄先生所言，中国是一个智
力递减型的社会，老百姓的接受能力有一个梯度分布和先后的过程，我们反对伪
科学和糟粕文化也就要有先有后，突出重点，避免涉及面太广火力不集中的错误。
比如，对于正常的基督教信仰，也是人的精神需求，不必干预；对于农历，张功
耀教授主张废除，我看也没有必要，它只不过给印刷日历的人造成一点麻烦，对
百姓的生产生活，并未带来实质上的不便；又如“龙”图腾，金立鑫先生说代表
帝王文化，必须废除，我看也有点言过其实，这东西过去是帝王的专用物，但现
代人不过是赛个龙舟、舞个龙灯，凑个热闹罢了，没那么严重。打击面太广，可
能使本来支持我们的人站到我们的对立面，增加问题的难度。我们就从百姓最关
心的健康问题入手，告诉他们中医的不科学，没有人拿自己的生命开玩笑，从这
个角度入手，容易突破伪科学的堡垒，给我们的进一步深入创造前提。
中医作为伪科学和旧文化的结合点，是一个很好的靶子。由于事物总是相通
的，由于人的思维方式在各方面的表现是连贯的，把这个靶子击溃，就可以起到
以点带面的效果，“牵一发而动全身”，波及到其它的方面。什么伪气功、易经
算命、风水、命理、跳大神……都会不攻自破，旧文化的糟粕也会动摇其根本，
民族的精神风貌很可能因此而改变，大国的崛起就有了精神上和思想上的准备。
若如此，那是我们每个参与这场战斗，为此付出努力的人最大的欣慰！
（2007年1月31日于中国海洋大学）
(XYS20070131)
当年伟大的汪汪同志不也是喊“曲线救国”的吗
真正老实的中医，现在的境况大抵是不太好的。
10套《大家》采访过一个针炙泰斗，他在医院里的办公条件就比较差。不能说他的水平不行，但我想针炙有效性确实没有现代医学来的实在，只能作为医疗中的一种辅助手段吧。
一方面中医疗效有限，一方面中医在国民心中的地位却很高，才导致了大家对中医的争论。
我相信中医最终是要被淘汰的。
10套《大家》采访过一个针炙泰斗，他在医院里的办公条件就比较差。不能说他的水平不行，但我想针炙有效性确实没有现代医学来的实在，只能作为医疗中的一种辅助手段吧。
一方面中医疗效有限，一方面中医在国民心中的地位却很高，才导致了大家对中医的争论。
我相信中医最终是要被淘汰的。
任何人都可以相信自己的“相信”，这是自由。
还是希望某些人有了病千万别吃什么中药，太不“科学”鸟~~
还是希望某些人有了病千万别吃什么中药，太不“科学”鸟~~
中医作为伪科学和旧文化的结合点，是一个很好的靶子。由于事物总是相通的，由于人的思维方式在各方面的表现是连贯的，把这个靶子击溃，就可以起到以点带面的效果，“牵一发而动全身”，波及到其它的方面。什么伪气功、易经算命、风水、命理、跳大神……都会不攻自破，旧文化的糟粕也会动摇其根本......
=====================================
只是"旧文化的糟粕"这几个字说得太含蓄了,所谓的"旧文化",其实质是一脉相承的,既然想把皮抽掉,还留着毛干什么.要反就反,要断就断,何必羞羞搭搭呢?
=====================================
只是"旧文化的糟粕"这几个字说得太含蓄了,所谓的"旧文化",其实质是一脉相承的,既然想把皮抽掉,还留着毛干什么.要反就反,要断就断,何必羞羞搭搭呢?
我都告诉大家一个好办法了,到北京找家正规中医院等着那些走出来的患者,按某"伪科学"的疗效,10个里总能逮5个医治失败义愤填膺的患者及家属,然后公开调查结果 OVER .不知道为什么那么多斗士总想不到.
搞不懂了，有这么深仇大恨吗？一定要赶尽杀绝吗？没有中医，某些人的香火多少代以前就断绝了吧？
9494 ,真的假不了,假的真不了,那些斗士有空绞尽脑汁写那么多无聊的东西都不如我拍脑袋想到的方法,直接找那些去过正规中医院的病人做个统计不就行了,功在千秋啊,快去吧.
总有甘愿做动物的人
;funk 又见精英来斗中医了，哇，真的是众人皆醉他独醒，要来拯救俺们啊，哇，:$ 文中愚孝是什么意思啊，不懂，;funk :P 是不是俺们连姓名语言文化都改用西方的就就叫科学了，就不来斗俺们了，:$ 文中说典型的东方思维，看来东方思维要不得 啊
原帖由 happygolf 于 2007-2-1 23:15 发表
任何人都可以相信自己的“相信”，这是自由。
还是希望某些人有了病千万别吃什么中药，太不“科学”鸟~~
世界上不吃中药的人多着了，也没见比中医迷们短寿，比如我就得病的时候就不会麻烦中医。
]]
我只不过说明了一个事实而已，至于我敢于说出不麻烦中医的话是出于对现代医学拥有足够的信心，至于你们，为了表现出言行一致的态度，是不是也表个态：得了病的时候只找郎中？
原帖由 happygolf 于 2007-2-2 23:11 发表
那用了中药的比没用中药的短寿了？
反正我见过的成年人里还真没有没用过中药的，什么板蓝根啊，云南白药啊，可多咧。看来他们都要英年早逝鸟~~;P ;P
你没见过的多了，世界上没听说板蓝根云南白药的人可多得超出了你的想象，和和。
原帖由 cdm7 于 2007-2-2 23:24 发表
我只不过说明了一个事实而已，至于我敢于说出不麻烦中医的话是出于对现代医学拥有足够的信心，至于你们，为了表现出言行一致的态度，是不是也表个态：得了病的时候只找郎中？
我说用了中药的不会比不用的短寿，这个是不是事实？
想做科学代言人好歹先得学学逻辑吧。
我们当然言行一致，我们认为中医和西医都是现有医疗体系的重要组成部分，没有你死我活的斗争关系，不像某些人脑子里只有一根筋~~
原帖由 cdm7 于 2007-2-2 23:28 发表
你没见过的多了，世界上没听说板蓝根云南白药的人可多得超出了你的想象，和和。
没用过西药的人也多的超出你的想象，又能说明什么？
既然我们知道了，我们就使用了，并且有效了，如何？
你不是希望“某些人有了病千万别吃什么中药”嘛，我就是这个“某些人”中的一个，让你很意外——居然有不吃中药的？嘿嘿，来而不往非礼也，要你们表表态，得病的时候只找郎中，好像也不过分嘛。
原帖由 cdm7 于 2007-2-2 23:24 发表
我只不过说明了一个事实而已，至于我敢于说出不麻烦中医的话是出于对现代医学拥有足够的信心，至于你们，为了表现出言行一致的态度，是不是也表个态：得了病的时候只找郎中？
"为了表现出言行一致的态度"-----我前面说了什么了?
我也只不过说明了一个方法而已,而且我说的方法绝对比你写的文章有效,有空泡BBS不如去中医院门口蹲点.
原帖由 cdm7 于 2007-2-2 23:45 发表
你不是希望“某些人有了病千万别吃什么中药”嘛，我就是这个“某些人”中的一个，让你很意外——居然有不吃中药的？嘿嘿，来而不往非礼也，要你们表表态，得病的时候只找郎中，好像也不过分嘛。
我有意外什么吗？
我说过“全世界人民离了中医就活不了”吗？貌似没有吧。认为中医不科学的自然不要使用不科学的中药。
我说过“打倒西医”之类的话吗？貌似也没有吧，所以“中西医结合疗效好”~~:D :D
逻辑啊逻辑~~;P ;P
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没兴趣了，说完走人.....
我敢说，不管是癌症爱滋还是香港脚，我都不会去看中医——我相信科学。
而你们，却不能保证一辈子都只找郎中，你们知道郎中们治疗肺痨虎烈拉和急性阑尾炎的手段如何，你们虽然拼命摇旗呐喊，却心中无底。
这就是区别，是现代医学和郎中们的差距。
我敢说，不管是癌症爱滋还是香港脚，我都不会去看中医——我相信科学。
而你们，却不能保证一辈子都只找郎中，你们知道郎中们治疗肺痨虎烈拉和急性阑尾炎的手段如何，你们虽然拼命摇旗呐喊，却心中无底。
这就是区别，是现代医学和郎中们的差距。
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原帖由 cdm7 于 2007-2-3 00:29 发表
没兴趣了，说完走人.....
我敢说，不管是癌症爱滋还是香港脚，我都不会去看中医——我相信科学。
而你们，却不能保证一辈子都只找郎中，你们知道郎中们治疗肺痨虎烈拉和急性阑尾炎的手段如何，你们虽然拼命摇 ...
摆脱!!!我们也相信科学,我们也相信西医,我看你挺多想法后,我也只不过给你提个好注意啊!你自己不干,关我P事啊?
原帖由 lxf21 于 2007-2-3 00:34 发表
摆脱!!!我们也相信科学,我们也相信西医,我看你挺多想法后,我也只不过给你提个好注意啊!你自己不干,关我P事啊?
有句话怎么说来着，好良言难劝该死鬼。
中国的社会是民主自由的社会，咱们老百姓不学一根筋~~:D :D
原帖由 lxf21 于 2007-2-2 23:58 发表]]
"是不是也表个态：得了病的时候只找郎中？"
我又没说西医不行,哪个离我家近我就找哪个,我爸的关节炎看过西医完全无效,只好去找中医,现在渐渐好了,那又怎么样?上个月因为一种叫什么带状疱疹的病, ...
对了有空又不想去蹲点的话,你可以看昨天的 体坛.专门是 小董和继海 那版,他们亲口说了,分别在 曼联和曼城见过队医用针灸,我怕怕啊,我们亲爱的红魔啊,前途无量C点罗啊,鲁尼啊,以后被伪科学废了可怎么办啊
呵呵.
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林良锋：董方卓比宿茂臻幸运
宿茂臻与小董也是非常不错的朋友。两人同处曼彻斯特期间，宿茂臻经常在基地观看董方卓训练，给了他不少建议，也与晚辈分享了不少当年的经历。“真没想到，以前的好朋友现在居然变成我的教练了。”这时，孙继海冒了出来，打趣道：“是啊，现在可得尊敬人家了。”
(责编：徐强)
宿茂臻与小董也是非常不错的朋友。两人同处曼彻斯特期间，宿茂臻经常在基地观看董方卓训练，给了他不少建议，也与晚辈分享了不少当年的经历。“真没想到，以前的好朋友现在居然变成我的教练了。”这时，孙继海冒了出来，打趣道：“是啊，现在可得尊敬人家了。”
(责编：徐强)
http://sports.tom.com/2007-01-31/03NO/85423415.html
专访董方卓：希望新家挨着继海 曼联队医竟会针灸
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http://sports.tom.com 2007年01月31日 07时43分 体坛周报 金松
记者金松曼彻斯特报道
现在，董方卓是一个真正的职业球员了。
比利时，他为安特卫普效力了三个年头。尽管是以曼联人的身份租借至此，合同完备，甚至工资都由曼联全额支付，不过，那时的小董，却似乎并不处于一种职业球员的状态。
安特卫普，我的中转站
一切都是临时的。安特卫普为他找了房子，也给他准备了一辆韩国车，但这些似乎都只是过渡时期的物品。每年，小董都会从比利时返回曼联进行集训。他的心中也一直认为，自己是曼联人，现在，只是在比利时训练比赛而已。安特卫普告别中国“DONG”
在安特卫普时，他交了不少华人朋友，彼此关系不错，但这并不足以改变太多。安特卫普始终只是他人生中的一个车站，一个中转站。前几天，小董回了趟比利时。由于在曼联的一切已基本搞掂，此番重回故地，目的也只有一个了——收拾私人物品，处理曾经的房子和车。他说，他要与安特卫普彻底告别，开始全新的生活。
“我把一个不要的锅子放在门口，没过几分钟就被人拿走了。”小董笑着说。他并没有带上所有的东西，尽管其中藏着曾经的点点滴滴。“用过的东西当然还是有感情，我看着那些锅碗瓢盆，都不由想起这三年的日子……但没办法，也不能用集装箱吧……有些就直接送人了。”最终，他打了几个大包，托朋友用车运到了曼彻斯特。其实，从安特卫普到曼彻斯特并不需要花费太多时间。“七八个小时吧，先从比利时经过法国，然后再走海底隧道去英国。”顿了一下，小董似乎想到了什么，提高声调说：“还不如大连到北京远呢，中国太伟大了，绝对的大国！”
其实，安特卫普留给小董的记忆可说异常深刻，生活，训练，朋友……“钻石之都？没错，安特卫普的确是钻石之都，但这些似乎离我很远。我是一个球员，年纪小，赚得少，身份也不够，所谓的奢华和我没有多少关系。作为一个曼联球员，我只是去那里支边罢了……”
不过，小伙子心里很清楚，那段岁月已经流走，他现在要考虑的，是与曼彻斯特有关的一切。
新家，能挨着继海吗?
曼联正在努力为董方卓寻找住处，小董的意愿明确——希望“新家”离孙继海家近一点，互相之间也好有个照应。当然，他也会拥有自己的新车，不过对于曼彻斯特的全新环境，他目前还是一头雾水。“等拿到车了，希望能和继海一起走几趟基地，把路给熟悉熟悉。”此话一出，作为老大哥的孙继海笑了，“那好，以后咱们就开一辆车，还省油呢。”众所周知，曼联与曼城的基地相隔咫尺，从继海的基地不用两分钟就能到小董的基地。
虽然俱乐部已表示可以提供一辆奥迪A3，但却需要交一些税，小董觉得不太划算。车不算太好，还要面临一些赞助商的要求，他感觉麻烦。“我还没拿定主意呢，不过得尽快弄一辆车。如果不用俱乐部的车，那就先买辆二手车对付着。”在英国，没车可说寸步难行，记者便曾有过在路边苦等一小时都找不到出租车的惨痛经历。虽然也有一些租车中介，但不甚方便，等待更是永远的话题。两厢大宇升级奥迪A3
由于曾多次参与曼联的集训，小董有一个关系不错的老房东，在新房落妥之前，他将一直住在房东家。“三年下来，我在他家可能总共住的时间不到半年，但感情还是挺好的。他人好，对我也很好，在他们家，我就像他们的孩子一样……”
不过，一切都不能按原来的标准办了，因为现在的董方卓已经是一个曼联球员，一个真正的职业球员，他必须独自处理自己的生活。得知小董即将离开，房东先生的悲伤溢于言表。一到晚上，他便总会找小董来陪他聊天。虽然小董的英语不太灵光，但三年的相处，让他们建立了难得的默契——单词加上比划，便能明白对方的意思。“在比利时，官方语言是法语和荷兰语，报纸上，路牌上都是，用英语的地方少之又少。唉，三年，我没学会法语、荷兰语，英语也没什么长进……”
曼联球员：最好的名片
现在的小董正朝职业球员的标准努力看齐，不仅在球场上，也包括球场之外。英国是一个信用社会，如果你想按揭一套住房，最高的年限可以达到50年，这在中国显然是不可想象的。然而，一旦你的信用遭遇质疑，那么，便不会有人再相信你。比如，你把信用卡刷爆了跑路，也许当时无法追究，但当你想在任何一家银行重新申请信用卡时，便必将遭到封杀。一旦被列入这份黑名单，不管申请入学还是工作，所有人都不会认可你，因为你已经有了一个糟糕的不良纪录。弗格森为小董报名欧冠
作为曼联球员，小董拥有正规的工作证明和工资证明，所以，在信用方面不存在所谓的问题，目前，他的信用卡已经办理完毕。如果未来能在曼联打上比赛，小董肯定将告别租房的岁月，而如果按揭买房，他的球员身份将为一切程序提供不少便利。毫无疑问，小董的生活正在一步一步走向正常。在这个方面，英国与中国似乎截然不同。在中国，一位年轻球员来到一支新球队，满脑子的想法都是怎么把球踢好，怎么埋头苦练，其他的一切都将抛诸脑后。但英国人却认为，如果你不能把自己的生活处理好，你就不可能好好地工作，好好地球踢。
护身符：天生好体格
小董的体格的确非常“欧化”，但最近，却总感觉他瘦了。“是不是曼联的训练太累了啊？”他眨眨眼，笑了，“不会吧，我的体重还在增加。”如果是这样，只能说明他变得更强壮了。“不过倒该想办法剪剪头发了。”说完，他不好意思地摸了摸脑袋。
看着他在健身房锻炼，你便能清楚地发现，他的胸肌和腹肌的线条异常清晰，甚至可以说是漂亮。记者清楚地记得，去年见到小董时，他还和记者一般高，但现在，却明显感觉他长高了。年轻真好，这句话用在小董身上再适合不过了。
英国的生活单调乏味。平时，小董会跑去找继海打台球，或者就去他的朋友韵家里做客。聊聊天，看看电视，逗逗孩子。让人吃惊的是，小董居然能和韵的几个孩子打成一片，玩得相当投机。
前几天的预备队比赛中，小董得到了一个黄金机会，却被门将给扑了出来。“遗憾？怎么可能遗憾呢？”他反问道，“你不知道，后来我拉起袜子看了看，右腿髌骨下不远的地方出现了一道七八厘米长的大口子！差点被那个门将给踢折了！这要是在正式比赛，绝对是个点球，那哥们扑球时居然是脚朝前……”
记者不解地问：“你怎么没带护腿板呢？”“谁说我没带啊，但太短了，正好没遮住。唉，多亏我体格好，要不……”虽然右腿现在还没消肿，但腰伤的康复无疑是个好消息，而且，腿伤并不会影响正常的训练。“预备队的比赛我还得多打几场，比赛状态和节奏我都还没完全找到。去一队比赛？暂时不会吧，这需要时间。”
曼联队医会针灸!
坐在孙继海家的客厅里，老伤员和新伤员聊起了针灸。在曼彻斯特，有一个非常著名的中国医生，名叫苏取前。祖籍南宁的他治病时不用任何药物，中草药都不碰，而全部运用祖传的针灸、点穴和拔罐。据说，上世纪80年代，苏先生曾是巴基斯坦某总统夫人的御用医生，经过20多年的辗转，最终定居英国。
很快，神医便引起了英国人的注意。曼联队中，包括吉格斯、西尔维斯特在内的不少球员都曾上门求医。前几天，孙继海来到苏医生的诊所治疗时，西尔维斯特居然也在。这时，小董突然笑了，“你们肯定想不到，曼联的队医居然会针灸，上次我还亲眼看到他给球员扎针呢！”孙继海坏笑了两声，“你真是孤陋寡闻，我已经看过好几个老外扎针了。不过，和我们不一样，他们用一根塑料管套住针，针头露在外面，找准位置后，啪的一拍就进去了。”继海边说边比划着，活灵活现，“不过，我觉得他们学咱们还是不到位，找穴位好像找不太准。看他们扎针，就像种树一样，我感觉就是哪儿疼往哪儿扎……”
作为前辈，孙继海似乎颇有感慨，“小董的确幸福，他现在遇上的和我们当年遇上的情况差不多，而现在，我们这些过来人就可以为他提供不少现成的经验。”
向往国奥，向往新教练
虽然加入了一家欧洲豪门，但董方卓也没忘记作为一个中国球员的使命，他一直都在关注着国奥和08奥运。“听说国奥就要来英国训练了，他们会去哪啊？”他主动把话题扯到了国奥上。当得知国奥将驻扎伦敦时，小董马上和继海商量起来，什么时候能过去看看……
杜伊上任后，国奥的进攻有所改观，但锋无力的现象依然明显。很多人想到了董方卓，或者说，很多人都期望他能改变这个局面。不过直到现在，这个强力前锋却依然未能拜会他的新任主教练。“找找，看哪天咱俩都没训练。”边说，继海边拿出了英超赛程，“我这样的年轻队员和你没法比啊，曼联的训练又那么严……”小董吐了吐舌头，“我还是自己慢慢找时间吧。”
虽然早已知道杜伊，但小董并不清楚国奥目前的教练组配置。“宿茂臻？区楚良？这不都是老熟人吗？”他慢慢回忆着——荷兰世青赛时，区楚良便是他的教练；而宿茂臻更不必说，“当年，他在曼彻斯特留学时，我们还经常聊天呢。”
其实，宿茂臻和董方卓的缘分远非如此而已。如果没有那次伤病，也许第一个加盟曼联的中国球员就不是小董而是老茂了。据说，宿茂臻在曼联颇有“地位”，作为外人，他能随意进出卡林顿基地，这简直是个奇迹。更令人惊讶的是，他居然能进到弗格森的办公室。其实对于宿茂臻，爵爷一直感觉遗憾，所以，他给了这个中国人不少“特权”。林良锋：董方卓比宿茂臻幸运
宿茂臻与小董也是非常不错的朋友。两人同处曼彻斯特期间，宿茂臻经常在基地观看董方卓训练，给了他不少建议，也与晚辈分享了不少当年的经历。“真没想到，以前的好朋友现在居然变成我的教练了。”这时，孙继海冒了出来，打趣道：“是啊，现在可得尊敬人家了。”
(责编：徐强)
专访董方卓：希望新家挨着继海 曼联队医竟会针灸
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http://sports.tom.com 2007年01月31日 07时43分 体坛周报 金松
记者金松曼彻斯特报道
现在，董方卓是一个真正的职业球员了。
比利时，他为安特卫普效力了三个年头。尽管是以曼联人的身份租借至此，合同完备，甚至工资都由曼联全额支付，不过，那时的小董，却似乎并不处于一种职业球员的状态。
安特卫普，我的中转站
一切都是临时的。安特卫普为他找了房子，也给他准备了一辆韩国车，但这些似乎都只是过渡时期的物品。每年，小董都会从比利时返回曼联进行集训。他的心中也一直认为，自己是曼联人，现在，只是在比利时训练比赛而已。安特卫普告别中国“DONG”
在安特卫普时，他交了不少华人朋友，彼此关系不错，但这并不足以改变太多。安特卫普始终只是他人生中的一个车站，一个中转站。前几天，小董回了趟比利时。由于在曼联的一切已基本搞掂，此番重回故地，目的也只有一个了——收拾私人物品，处理曾经的房子和车。他说，他要与安特卫普彻底告别，开始全新的生活。
“我把一个不要的锅子放在门口，没过几分钟就被人拿走了。”小董笑着说。他并没有带上所有的东西，尽管其中藏着曾经的点点滴滴。“用过的东西当然还是有感情，我看着那些锅碗瓢盆，都不由想起这三年的日子……但没办法，也不能用集装箱吧……有些就直接送人了。”最终，他打了几个大包，托朋友用车运到了曼彻斯特。其实，从安特卫普到曼彻斯特并不需要花费太多时间。“七八个小时吧，先从比利时经过法国，然后再走海底隧道去英国。”顿了一下，小董似乎想到了什么，提高声调说：“还不如大连到北京远呢，中国太伟大了，绝对的大国！”
其实，安特卫普留给小董的记忆可说异常深刻，生活，训练，朋友……“钻石之都？没错，安特卫普的确是钻石之都，但这些似乎离我很远。我是一个球员，年纪小，赚得少，身份也不够，所谓的奢华和我没有多少关系。作为一个曼联球员，我只是去那里支边罢了……”
不过，小伙子心里很清楚，那段岁月已经流走，他现在要考虑的，是与曼彻斯特有关的一切。
新家，能挨着继海吗?
曼联正在努力为董方卓寻找住处，小董的意愿明确——希望“新家”离孙继海家近一点，互相之间也好有个照应。当然，他也会拥有自己的新车，不过对于曼彻斯特的全新环境，他目前还是一头雾水。“等拿到车了，希望能和继海一起走几趟基地，把路给熟悉熟悉。”此话一出，作为老大哥的孙继海笑了，“那好，以后咱们就开一辆车，还省油呢。”众所周知，曼联与曼城的基地相隔咫尺，从继海的基地不用两分钟就能到小董的基地。
虽然俱乐部已表示可以提供一辆奥迪A3，但却需要交一些税，小董觉得不太划算。车不算太好，还要面临一些赞助商的要求，他感觉麻烦。“我还没拿定主意呢，不过得尽快弄一辆车。如果不用俱乐部的车，那就先买辆二手车对付着。”在英国，没车可说寸步难行，记者便曾有过在路边苦等一小时都找不到出租车的惨痛经历。虽然也有一些租车中介，但不甚方便，等待更是永远的话题。两厢大宇升级奥迪A3
由于曾多次参与曼联的集训，小董有一个关系不错的老房东，在新房落妥之前，他将一直住在房东家。“三年下来，我在他家可能总共住的时间不到半年，但感情还是挺好的。他人好，对我也很好，在他们家，我就像他们的孩子一样……”
不过，一切都不能按原来的标准办了，因为现在的董方卓已经是一个曼联球员，一个真正的职业球员，他必须独自处理自己的生活。得知小董即将离开，房东先生的悲伤溢于言表。一到晚上，他便总会找小董来陪他聊天。虽然小董的英语不太灵光，但三年的相处，让他们建立了难得的默契——单词加上比划，便能明白对方的意思。“在比利时，官方语言是法语和荷兰语，报纸上，路牌上都是，用英语的地方少之又少。唉，三年，我没学会法语、荷兰语，英语也没什么长进……”
曼联球员：最好的名片
现在的小董正朝职业球员的标准努力看齐，不仅在球场上，也包括球场之外。英国是一个信用社会，如果你想按揭一套住房，最高的年限可以达到50年，这在中国显然是不可想象的。然而，一旦你的信用遭遇质疑，那么，便不会有人再相信你。比如，你把信用卡刷爆了跑路，也许当时无法追究，但当你想在任何一家银行重新申请信用卡时，便必将遭到封杀。一旦被列入这份黑名单，不管申请入学还是工作，所有人都不会认可你，因为你已经有了一个糟糕的不良纪录。弗格森为小董报名欧冠
作为曼联球员，小董拥有正规的工作证明和工资证明，所以，在信用方面不存在所谓的问题，目前，他的信用卡已经办理完毕。如果未来能在曼联打上比赛，小董肯定将告别租房的岁月，而如果按揭买房，他的球员身份将为一切程序提供不少便利。毫无疑问，小董的生活正在一步一步走向正常。在这个方面，英国与中国似乎截然不同。在中国，一位年轻球员来到一支新球队，满脑子的想法都是怎么把球踢好，怎么埋头苦练，其他的一切都将抛诸脑后。但英国人却认为，如果你不能把自己的生活处理好，你就不可能好好地工作，好好地球踢。
护身符：天生好体格
小董的体格的确非常“欧化”，但最近，却总感觉他瘦了。“是不是曼联的训练太累了啊？”他眨眨眼，笑了，“不会吧，我的体重还在增加。”如果是这样，只能说明他变得更强壮了。“不过倒该想办法剪剪头发了。”说完，他不好意思地摸了摸脑袋。
看着他在健身房锻炼，你便能清楚地发现，他的胸肌和腹肌的线条异常清晰，甚至可以说是漂亮。记者清楚地记得，去年见到小董时，他还和记者一般高，但现在，却明显感觉他长高了。年轻真好，这句话用在小董身上再适合不过了。
英国的生活单调乏味。平时，小董会跑去找继海打台球，或者就去他的朋友韵家里做客。聊聊天，看看电视，逗逗孩子。让人吃惊的是，小董居然能和韵的几个孩子打成一片，玩得相当投机。
前几天的预备队比赛中，小董得到了一个黄金机会，却被门将给扑了出来。“遗憾？怎么可能遗憾呢？”他反问道，“你不知道，后来我拉起袜子看了看，右腿髌骨下不远的地方出现了一道七八厘米长的大口子！差点被那个门将给踢折了！这要是在正式比赛，绝对是个点球，那哥们扑球时居然是脚朝前……”
记者不解地问：“你怎么没带护腿板呢？”“谁说我没带啊，但太短了，正好没遮住。唉，多亏我体格好，要不……”虽然右腿现在还没消肿，但腰伤的康复无疑是个好消息，而且，腿伤并不会影响正常的训练。“预备队的比赛我还得多打几场，比赛状态和节奏我都还没完全找到。去一队比赛？暂时不会吧，这需要时间。”
曼联队医会针灸!
坐在孙继海家的客厅里，老伤员和新伤员聊起了针灸。在曼彻斯特，有一个非常著名的中国医生，名叫苏取前。祖籍南宁的他治病时不用任何药物，中草药都不碰，而全部运用祖传的针灸、点穴和拔罐。据说，上世纪80年代，苏先生曾是巴基斯坦某总统夫人的御用医生，经过20多年的辗转，最终定居英国。
很快，神医便引起了英国人的注意。曼联队中，包括吉格斯、西尔维斯特在内的不少球员都曾上门求医。前几天，孙继海来到苏医生的诊所治疗时，西尔维斯特居然也在。这时，小董突然笑了，“你们肯定想不到，曼联的队医居然会针灸，上次我还亲眼看到他给球员扎针呢！”孙继海坏笑了两声，“你真是孤陋寡闻，我已经看过好几个老外扎针了。不过，和我们不一样，他们用一根塑料管套住针，针头露在外面，找准位置后，啪的一拍就进去了。”继海边说边比划着，活灵活现，“不过，我觉得他们学咱们还是不到位，找穴位好像找不太准。看他们扎针，就像种树一样，我感觉就是哪儿疼往哪儿扎……”
作为前辈，孙继海似乎颇有感慨，“小董的确幸福，他现在遇上的和我们当年遇上的情况差不多，而现在，我们这些过来人就可以为他提供不少现成的经验。”
向往国奥，向往新教练
虽然加入了一家欧洲豪门，但董方卓也没忘记作为一个中国球员的使命，他一直都在关注着国奥和08奥运。“听说国奥就要来英国训练了，他们会去哪啊？”他主动把话题扯到了国奥上。当得知国奥将驻扎伦敦时，小董马上和继海商量起来，什么时候能过去看看……
杜伊上任后，国奥的进攻有所改观，但锋无力的现象依然明显。很多人想到了董方卓，或者说，很多人都期望他能改变这个局面。不过直到现在，这个强力前锋却依然未能拜会他的新任主教练。“找找，看哪天咱俩都没训练。”边说，继海边拿出了英超赛程，“我这样的年轻队员和你没法比啊，曼联的训练又那么严……”小董吐了吐舌头，“我还是自己慢慢找时间吧。”
虽然早已知道杜伊，但小董并不清楚国奥目前的教练组配置。“宿茂臻？区楚良？这不都是老熟人吗？”他慢慢回忆着——荷兰世青赛时，区楚良便是他的教练；而宿茂臻更不必说，“当年，他在曼彻斯特留学时，我们还经常聊天呢。”
其实，宿茂臻和董方卓的缘分远非如此而已。如果没有那次伤病，也许第一个加盟曼联的中国球员就不是小董而是老茂了。据说，宿茂臻在曼联颇有“地位”，作为外人，他能随意进出卡林顿基地，这简直是个奇迹。更令人惊讶的是，他居然能进到弗格森的办公室。其实对于宿茂臻，爵爷一直感觉遗憾，所以，他给了这个中国人不少“特权”。林良锋：董方卓比宿茂臻幸运
宿茂臻与小董也是非常不错的朋友。两人同处曼彻斯特期间，宿茂臻经常在基地观看董方卓训练，给了他不少建议，也与晚辈分享了不少当年的经历。“真没想到，以前的好朋友现在居然变成我的教练了。”这时，孙继海冒了出来，打趣道：“是啊，现在可得尊敬人家了。”
(责编：徐强)
曼联队医会针灸!
坐在孙继海家的客厅里，老伤员和新伤员聊起了针灸。在曼彻斯特，有一个非常著名的中国医生，名叫苏取前。祖籍南宁的他治病时不用任何药物，中草药都不碰，而全部运用祖传的针灸、点穴和拔罐。据说，上世纪80年代，苏先生曾是巴基斯坦某总统夫人的御用医生，经过20多年的辗转，最终定居英国。
很快，神医便引起了英国人的注意。曼联队中，包括吉格斯、西尔维斯特在内的不少球员都曾上门求医。前几天，孙继海来到苏医生的诊所治疗时，西尔维斯特居然也在。这时，小董突然笑了，“你们肯定想不到，曼联的队医居然会针灸，上次我还亲眼看到他给球员扎针呢！”孙继海坏笑了两声，“你真是孤陋寡闻，我已经看过好几个老外扎针了。不过，和我们不一样，他们用一根塑料管套住针，针头露在外面，找准位置后，啪的一拍就进去了。”继海边说边比划着，活灵活现，“不过，我觉得他们学咱们还是不到位，找穴位好像找不太准。看他们扎针，就像种树一样，我感觉就是哪儿疼往哪儿扎……”
坐在孙继海家的客厅里，老伤员和新伤员聊起了针灸。在曼彻斯特，有一个非常著名的中国医生，名叫苏取前。祖籍南宁的他治病时不用任何药物，中草药都不碰，而全部运用祖传的针灸、点穴和拔罐。据说，上世纪80年代，苏先生曾是巴基斯坦某总统夫人的御用医生，经过20多年的辗转，最终定居英国。
很快，神医便引起了英国人的注意。曼联队中，包括吉格斯、西尔维斯特在内的不少球员都曾上门求医。前几天，孙继海来到苏医生的诊所治疗时，西尔维斯特居然也在。这时，小董突然笑了，“你们肯定想不到，曼联的队医居然会针灸，上次我还亲眼看到他给球员扎针呢！”孙继海坏笑了两声，“你真是孤陋寡闻，我已经看过好几个老外扎针了。不过，和我们不一样，他们用一根塑料管套住针，针头露在外面，找准位置后，啪的一拍就进去了。”继海边说边比划着，活灵活现，“不过，我觉得他们学咱们还是不到位，找穴位好像找不太准。看他们扎针，就像种树一样，我感觉就是哪儿疼往哪儿扎……”
那全广东人都完了:D 喝什么凉茶喝了几百年 完了 完了
中医是伪科学？用了几千年的治病方法，一句话就否定啦？科学的发展就是经验的积累，没有长期的实践是无法得出科学的结论的。中医经过了几千年的经验积累，病例实践，无数的经典配方在治病或者预防疾病上有着不可替代的作用，只不过在治疗方法上和西医有巨大区别，但是两种治病的方法却有很强的互补性，是不是伪科学，不是所谓的院士和专家说说的，拿出证明来，实践是检验真理的唯一标准！
数典忘祖的东西！！！
吵来吵去不外乎“科学”、“双盲”、“对照”、“证伪”什么的，连我都会了。
科学就是科学的？现代科学出过多少笑话？人的认知能力是不断进步的，不要自己不知道就说不行……
yaoyuan7310 发表于 2007-2-1 17:37 
又是一个拿着几千年前的中医跟现在西医比，NC人真多，任何事物停留不前进都会被时代所抛弃，包括中医在内，西医在发展，中医也在发展，不要一味把几千年前的中医来相比较，自己去看我发的那篇“让贬低中医的人无地自容”里面说的。
传送门：http://bbs.cjdby.net/viewthread.php?tid=668917&extra=page%3D1
又是一个拿着几千年前的中医跟现在西医比，NC人真多，任何事物停留不前进都会被时代所抛弃，包括中医在内，西医在发展，中医也在发展，不要一味把几千年前的中医来相比较，自己去看我发的那篇“让贬低中医的人无地自容”里面说的。
传送门：http://bbs.cjdby.net/viewthread.php?tid=668917&extra=page%3D1
cdm7 发表于 2007-2-3 00:29
咱可是实用主义，只要有效，我就上，管他中医西医。
咱可是实用主义，只要有效，我就上，管他中医西医。
最近怎么了，文化大革命里破四旧的红卫兵们集体转世复活了？{:3_91:}
JY们反的是中医吗，他们反的是中华文明
如果不能在科学的层面驳倒别人，最简单的方法就是举起民族主义的大旗，绝对是百试百灵的。
所以我认为没必要讨论这个问题了，因为双方的根本不在讨论一个问题，一个在讨论科学问题，另一个在谈政治问题，双方必然没有交集的。
所以我认为没必要讨论这个问题了，因为双方的根本不在讨论一个问题，一个在讨论科学问题，另一个在谈政治问题，双方必然没有交集的。
中医的什么阴阳五行、经络、望闻问切感觉太玄了。反正我是决不敢喝那种黑乎乎成分不明的药汤，本人还是相信现代医学。不过仗着年轻，合成药物也是尽可能不吃，尤其是抗生素类的药片或是点滴坚决不用，遇上炎症发热吃点阿司匹林缓解一下症状，让自身的免疫系统起作用最好。从上大学开始独立生活算起有近20年了，吃药的次数也就10几次。