[转帖]对改革的改革也是改革,你知道吗?

<center><strong><font color="#ff2400"><font class="pagetitle">对改革的改革也是改革——“改革”是颠扑不破的真理</font><br/></font></strong><font class="subtitle" face="NSimSun" color="#a8a8a8" size="2">渡痴禅师 [2006-06-10]<br/><br/></font></center><p><font class="pagetext"><font face="NSimSun">　　改革是什么呢？改革其实就是新陈代谢，改革就是对旧的规章制度的否定，就是以新代旧，或者用很政治正确的话来说就是“与时俱进”。而“新陈代谢”其实是宇宙的普遍规律，世间万物，莫不遵从这个法则。既然改革是真理，那么你坚持不坚持它都存在，都在那里发挥着作用。如果有一个人说“我们要坚持太阳每天升起不动摇”，估计有人会觉得好笑。所以，从哲学上来说，改革是一个绝对真理，无需什么人去坚持，它始终都存在着。 <br/><br/>　　但是，改革又是一个概念，属于“名”的范畴。这个概念针对着特定对象，主要是指社会主义新中国建立之后的国家社会形态以及相应的规章制度。当然，这个新中国主要是指建国之初的二十多年，只有新事物才能称为“新”的，现在新鲜劲已经过去了。既然“改革”是“名”，那么一定有与之对应的“实”，那么我们要坚持的改革的“实”是什么呢？弄清楚了这个“实”，我们就知道我们要的改革是什么了。 <br/><br/>　　当年提出要改革开放，理由是“我国现阶段社会的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾。”，这是一个无比正确的论述。因为改革到了今天，我们仍然感到有很多“物质文化”的需求得不到满足，比如说买不起房子，时不时羡慕千年之前的杜甫还有一间破茅屋；已经沦落得不敢生病，弄得大家很怀念当年的赤脚医生；忧心孩子上不起学，只能抱怨孩子怎么不早点生出来和他父母一起上学。说起文化需求，那就更多了，以前下班了可以和单位上的人一起打打篮球，有职工活动室看看书读读报，现在这些东西都“市场化”了，原来免费的篮球场现在必须去租，一百元一小时，原来免费的活动室，现在要收茶水费。现在的确是物质文化都极大的丰富了，可惜每一样背后都得要钱，所以这些所谓的“丰富”只和有钱的人有关系，与那些在房子、医疗、教育费压力下挣扎的人没有关系。所以，我们仍然有巨大的“物质文化需求”。所以，改革的理由仍然很充足，而且对改革的诉求不是减弱了，而是大大的增强了。当然，我们要的改革是能满足“人民日益增长的物质文化需求”的改革，如果改变发生的方向不是满足“人民日益增长的物质文化需求”，这样的改变显然是得不到大多数人支持的。 <br/><br/>　　钟轩理先生提出要毫不动摇地坚定改革方向，那么首先应该说明改革的方向是什么？如果是“满足”“最广大”“人民群众的物质文化需求”的改革方向，那么必然会得到绝大多数人的支持；如果不是这个方向，只是让少部分人得利的改革，凭什么要让另外那大多数没有受益的人来“毫不动摇”？当然，我相信钟先生说的改革一定是让最广大的人民群众享受成果的改革。但是，在文中没有明确出来，所以钟先生应该再写一篇文章，明确一下改革的方向是什么。其实胡总书记已经说过了，就是要让更广大的人民群众享受改革成果，这就是改革的方向。所以钟先生的文章如果将胡总的这句话加进去，把方向明确了，那么老百姓不动摇的信心就更足了。 <br/><br/>　　坚决支持“我们的改革”不动摇，“我们”的范围有多大，改革的不动摇性就有多大；“我们”的范围有多大，改革的动力就有多大。如果改革对于大多数人变成了“你们”的改革，那么凭什么要让“我们”来毫不动摇？</font></font></p><p><font class="pagetext"><a href="http://www.chxr.net/cgi-bin/index.dll?page6?webid=cc333&amp;userid=637019&amp;columnno=10&amp;articleid=5297">http://www.chxr.net/cgi-bin/index.dll?page6?webid=cc333&amp;userid=637019&amp;columnno=10&amp;articleid=5297</a><br/></font></p>
<center><strong><font color="#ff2400"><font class="pagetitle">对改革的改革也是改革——“改革”是颠扑不破的真理</font><br/></font></strong><font class="subtitle" face="NSimSun" color="#a8a8a8" size="2">渡痴禅师 [2006-06-10]<br/><br/></font></center><p><font class="pagetext"><font face="NSimSun">　　改革是什么呢？改革其实就是新陈代谢，改革就是对旧的规章制度的否定，就是以新代旧，或者用很政治正确的话来说就是“与时俱进”。而“新陈代谢”其实是宇宙的普遍规律，世间万物，莫不遵从这个法则。既然改革是真理，那么你坚持不坚持它都存在，都在那里发挥着作用。如果有一个人说“我们要坚持太阳每天升起不动摇”，估计有人会觉得好笑。所以，从哲学上来说，改革是一个绝对真理，无需什么人去坚持，它始终都存在着。 <br/><br/>　　但是，改革又是一个概念，属于“名”的范畴。这个概念针对着特定对象，主要是指社会主义新中国建立之后的国家社会形态以及相应的规章制度。当然，这个新中国主要是指建国之初的二十多年，只有新事物才能称为“新”的，现在新鲜劲已经过去了。既然“改革”是“名”，那么一定有与之对应的“实”，那么我们要坚持的改革的“实”是什么呢？弄清楚了这个“实”，我们就知道我们要的改革是什么了。 <br/><br/>　　当年提出要改革开放，理由是“我国现阶段社会的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾。”，这是一个无比正确的论述。因为改革到了今天，我们仍然感到有很多“物质文化”的需求得不到满足，比如说买不起房子，时不时羡慕千年之前的杜甫还有一间破茅屋；已经沦落得不敢生病，弄得大家很怀念当年的赤脚医生；忧心孩子上不起学，只能抱怨孩子怎么不早点生出来和他父母一起上学。说起文化需求，那就更多了，以前下班了可以和单位上的人一起打打篮球，有职工活动室看看书读读报，现在这些东西都“市场化”了，原来免费的篮球场现在必须去租，一百元一小时，原来免费的活动室，现在要收茶水费。现在的确是物质文化都极大的丰富了，可惜每一样背后都得要钱，所以这些所谓的“丰富”只和有钱的人有关系，与那些在房子、医疗、教育费压力下挣扎的人没有关系。所以，我们仍然有巨大的“物质文化需求”。所以，改革的理由仍然很充足，而且对改革的诉求不是减弱了，而是大大的增强了。当然，我们要的改革是能满足“人民日益增长的物质文化需求”的改革，如果改变发生的方向不是满足“人民日益增长的物质文化需求”，这样的改变显然是得不到大多数人支持的。 <br/><br/>　　钟轩理先生提出要毫不动摇地坚定改革方向，那么首先应该说明改革的方向是什么？如果是“满足”“最广大”“人民群众的物质文化需求”的改革方向，那么必然会得到绝大多数人的支持；如果不是这个方向，只是让少部分人得利的改革，凭什么要让另外那大多数没有受益的人来“毫不动摇”？当然，我相信钟先生说的改革一定是让最广大的人民群众享受成果的改革。但是，在文中没有明确出来，所以钟先生应该再写一篇文章，明确一下改革的方向是什么。其实胡总书记已经说过了，就是要让更广大的人民群众享受改革成果，这就是改革的方向。所以钟先生的文章如果将胡总的这句话加进去，把方向明确了，那么老百姓不动摇的信心就更足了。 <br/><br/>　　坚决支持“我们的改革”不动摇，“我们”的范围有多大，改革的不动摇性就有多大；“我们”的范围有多大，改革的动力就有多大。如果改革对于大多数人变成了“你们”的改革，那么凭什么要让“我们”来毫不动摇？</font></font></p><p><font class="pagetext"><a href="http://www.chxr.net/cgi-bin/index.dll?page6?webid=cc333&amp;userid=637019&amp;columnno=10&amp;articleid=5297">http://www.chxr.net/cgi-bin/index.dll?page6?webid=cc333&amp;userid=637019&amp;columnno=10&amp;articleid=5297</a><br/></font></p>
[此贴子已经被作者于2006-8-3 16:44:41编辑过]