中国早点之台北超快感－－邱毅“爆料文化”

<p><a href="http://www.zaobao.com/gj/zg060603_505.html">http://www.zaobao.com/gj/zg060603_505.html</a></p><p></p><p>● 林琬绯 </p><p>　　陈水扁家族和政权牵连的贪污弊案，因台开案而在全球目光下一层层剥开，其政商勾结网络之缜密、金钱利益输送之庞大，让世界震撼。 </p><p>　　不同国家和社会对赵建铭案的高度关切，除了因为案子直接冲击台湾政局未来发展，其实也少不了追看连续剧似的幸灾乐祸心理，轻易地又把台湾例子信手拈来当成民主体制的反面教材，借以巩固各自不同的政治体制和立场。 </p><p>　　然而，将滥权和贪污所造成的金权政治等同为过度放纵民主自由所造成的恶果，那是将赵案简单化，也将台湾社会简单化了。 </p><p>　　如果说弊案的发生凸显了台湾政经体制的脆弱荒谬，则弊案曝光的过程，却恰恰体现了台湾社会体制内在的自我循环能力。 </p><p>　　弊案的曝光，由在野揭弊开始。坦白说，我对自称为“爆料英雄”的邱毅并无好感，更厌恶台湾的所谓“爆料文化”，各政坛民代和名嘴借“爆料”出位打知名度，使整个社会让漫天谣言搞得乌烟瘴气。但也正是言论自由空间所允许的揭弊文化，使一切受政治保护的不法举动无所遁形，虚虚实实都必须摊在阳光下面临检视。 </p><p>　　其次，是媒体的监督功能。打从赵案一开始，就是个媒体领导司法的现象。在检调还在犹豫该不该查的时候，媒体已先一步行动，自行对在野“爆”的“料”进行求证和检验，迫使司法不得不跟进。 </p><p>　　检调接手调查后，媒体转而扮演司法的监督者，在看守所、调查局、地检署、布下天眼，无时无刻不在监督着着司法的独立公正。 </p><p>　　看看媒体镜头拍下了什么？送入牢房的赵建铭改名2260却改不掉驸马爷身份，第一次提押面审出动警察一路撑伞、既遮雨又挡镜头；其他收押者，身上穿的是看守所线条制服，唯独2260配上特别亮丽的浅绿色POLO T。政治特权带进司法禁区，再小的细节都逃不过媒体镜头。 </p><p>　　第一家庭的穷奢极侈，更在媒体镜头聚焦下暴露无遗。手上名表上百万、身上皮衣上千万，还有名笔耳环珍珠项链，三级贫户摇身变成Ａ钱世家，百口强辩也抵不过新闻画面的一目了然。 </p><p>　　再有，是个政党政治机制。当政的政权一旦出现问题，总有个相对的政治力量，足以通过既定体制在必要的时候以既定程序发挥制衡作用，无论是罢免、倒阁，或者是民调所展示的民意压力。 </p><p>　　美国在台商会执行长魏理庭在谈到台湾连串弊案时形容：“病毒最害怕的就是见到阳光，所以对付贪污腐败的最佳利器就是公众检视。”他认为台湾社会当前处理危机所展现的社会能量，对长远的民主发展是有正面作用的。 </p><p>　　台湾新闻局长郑文灿不久前在与驻台国际媒体茶叙时承认，台湾的民主政治底下出现了严重的法治缺憾，经此教训，今后必须加强金融体制透明化、建立更健全的政商关系，通过政务人员财产申报制度贯彻廉政要求。但是他强调，台湾最可贵的地方是，这个社会有其“自我清洗”的制度，从司法、媒体、政党、到舆论，“该放弃的会放弃，该坚持的会坚持，但不会有人因为一次的错误，就想走回威权的老路。” </p><p>　　我联想到网络流传的这么一句话：香港有自由没民主、新加坡有法治没自由、台湾有民主没法治、中国大陆没法治没自由没民主。 </p><p>　　除了把扁家族政权弊案当连续剧追看，台湾社会应付这场危机的经验，何尝不也让这四个所谓的“华人政治社会”，有个相互参照借鉴的机会？</p><p><a href="http://www.zaobao.com/gj/zg060603_505.html">http://www.zaobao.com/gj/zg060603_505.html</a></p><p></p><p>● 林琬绯 </p><p>　　陈水扁家族和政权牵连的贪污弊案，因台开案而在全球目光下一层层剥开，其政商勾结网络之缜密、金钱利益输送之庞大，让世界震撼。 </p><p>　　不同国家和社会对赵建铭案的高度关切，除了因为案子直接冲击台湾政局未来发展，其实也少不了追看连续剧似的幸灾乐祸心理，轻易地又把台湾例子信手拈来当成民主体制的反面教材，借以巩固各自不同的政治体制和立场。 </p><p>　　然而，将滥权和贪污所造成的金权政治等同为过度放纵民主自由所造成的恶果，那是将赵案简单化，也将台湾社会简单化了。 </p><p>　　如果说弊案的发生凸显了台湾政经体制的脆弱荒谬，则弊案曝光的过程，却恰恰体现了台湾社会体制内在的自我循环能力。 </p><p>　　弊案的曝光，由在野揭弊开始。坦白说，我对自称为“爆料英雄”的邱毅并无好感，更厌恶台湾的所谓“爆料文化”，各政坛民代和名嘴借“爆料”出位打知名度，使整个社会让漫天谣言搞得乌烟瘴气。但也正是言论自由空间所允许的揭弊文化，使一切受政治保护的不法举动无所遁形，虚虚实实都必须摊在阳光下面临检视。 </p><p>　　其次，是媒体的监督功能。打从赵案一开始，就是个媒体领导司法的现象。在检调还在犹豫该不该查的时候，媒体已先一步行动，自行对在野“爆”的“料”进行求证和检验，迫使司法不得不跟进。 </p><p>　　检调接手调查后，媒体转而扮演司法的监督者，在看守所、调查局、地检署、布下天眼，无时无刻不在监督着着司法的独立公正。 </p><p>　　看看媒体镜头拍下了什么？送入牢房的赵建铭改名2260却改不掉驸马爷身份，第一次提押面审出动警察一路撑伞、既遮雨又挡镜头；其他收押者，身上穿的是看守所线条制服，唯独2260配上特别亮丽的浅绿色POLO T。政治特权带进司法禁区，再小的细节都逃不过媒体镜头。 </p><p>　　第一家庭的穷奢极侈，更在媒体镜头聚焦下暴露无遗。手上名表上百万、身上皮衣上千万，还有名笔耳环珍珠项链，三级贫户摇身变成Ａ钱世家，百口强辩也抵不过新闻画面的一目了然。 </p><p>　　再有，是个政党政治机制。当政的政权一旦出现问题，总有个相对的政治力量，足以通过既定体制在必要的时候以既定程序发挥制衡作用，无论是罢免、倒阁，或者是民调所展示的民意压力。 </p><p>　　美国在台商会执行长魏理庭在谈到台湾连串弊案时形容：“病毒最害怕的就是见到阳光，所以对付贪污腐败的最佳利器就是公众检视。”他认为台湾社会当前处理危机所展现的社会能量，对长远的民主发展是有正面作用的。 </p><p>　　台湾新闻局长郑文灿不久前在与驻台国际媒体茶叙时承认，台湾的民主政治底下出现了严重的法治缺憾，经此教训，今后必须加强金融体制透明化、建立更健全的政商关系，通过政务人员财产申报制度贯彻廉政要求。但是他强调，台湾最可贵的地方是，这个社会有其“自我清洗”的制度，从司法、媒体、政党、到舆论，“该放弃的会放弃，该坚持的会坚持，但不会有人因为一次的错误，就想走回威权的老路。” </p><p>　　我联想到网络流传的这么一句话：香港有自由没民主、新加坡有法治没自由、台湾有民主没法治、中国大陆没法治没自由没民主。 </p><p>　　除了把扁家族政权弊案当连续剧追看，台湾社会应付这场危机的经验，何尝不也让这四个所谓的“华人政治社会”，有个相互参照借鉴的机会？</p>