[推荐]民主外衣和基督精神

丹尼按：转此文的目的并不是表达反对民主或者基督教的观点，请大家注意作者的一句话--‘ 民主是本好经，可惜让传教士们念歪了 ’。。。
  
作者：天地如寄 提交日期：2005-11-20 18:47:00
http://www1.tianya.cn/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=worldlook&idArticle=86743&flag=1
  
　　一.走平民路线，还是想流平民的血
　　
　　 话说民主人士来到中国，举目四望，一片狼籍，满目沧夷，简直是不毛之地，于是民主人士善心大发，披头散发、登高台之上，挥舞法杖，说：要有光。于是天地变色，一片光明；于是声嘶力竭、再舞法杖，口中念念有词，曰：要有民主，于是混沌初开，万民跃腾。
　　这类似神话式的闹剧，正是伟大的民主人士们所许的宏愿。在这些新式布道者看来似乎世界发展的一切原推动力不是社会生产力，不是客观规律，而是民主精神的弘扬与否。仿佛民主是上帝之手，一摸之下立刻周公吐哺，天下归心。这里先不去讨论上帝是否爱异族人的问题，需要探讨的是布道者的是否有无私的布道精神和无畏的殉道精神。
　　这样的例子，近代有过，西方宗教从来是与其军事、经济势力一同扩张至全世界。传教士们不但参与走私鸦片，还参与了起草和签订不平等的《南京条约》。美国传教士裨治文（Elijah Coleman Bridgman）承认，他们千里迢迢来到中国，“与其说是由于宗教的原因，毋宁说是由于政治的原因。”美国传教士伯驾（Peter Park er）甚至鼓吹“只有战争能开放中国给基~督”。他们甚至说：、
　　“鸦片对中国人是无害的，就像酒对美国人是无害的一样。”而正是这些言必称信仰和教义的传教士参与了贩卖鸦片、收集情报、屠杀义和团，协助侵略者们起草签订了不平等条约。正所谓兵马未动，传教士先行。
　　同样作为新式布道者，他们从来不提中国是独裁了他父亲，还是专制了他母亲，又或是镇压了他自己？在我印象中，很多传教士好象有用不完的时间，可以从早到晚泡在论坛里大谈国计民生而不用为五斗米折腰，牢骚满腹，骂中国三日而不休，叫人对他们有无正当职业起疑。而他们大多口实是司法不公和贫富差距的加大，好象美国没有虐俘丑闻，没有殴打华人事件，好象美国已经是个均贫富的天国一样。
　　事实上美国的犯罪率之高，放眼全球也是名列前茅的。有数据显示截至2004年6月30日，美国在押犯人数突破210万囚犯数居全球第一，比一年前增加了4.8万人，增幅为2.3%，换言之，每138名美国人中就有一人正在监狱内服役。美国的杀人罪为英国的6倍，日本的4 倍；强奸罪是英国的11倍，日本的9倍；抢劫罪是英国的7倍，日本的16倍。囚犯人数高于西欧和日本的10倍。10％的黑人青壮年男子
　　在坐牢，美国黑人的生存质量远不如白人，种族歧视根深蒂固。但这些都不是“博爱”的传教士所关心的。
　　作为美利坚之神的布道者的最大障碍是民智对美国政府言行不一致的不信任，于是祭出春秋笔法，为尊者讳，神话民主，美化美国绕过联合国侵略主权国家的事实。好象写当年周武王一样-----东边百姓翘首期盼，西边的踮脚眺望，南边的抱怨怎么不先来打我，北边的恨不能立刻就兵临城下，结果怎样，牧野一战还不是杀到血流飘杵，白骨如山才改换了朝代。而伊拉克的血至今仍在流着。
　　在荷抢实弹的占领区妄谈民主，就好象奴隶主对捆着重重锁链的奴隶们说：“我给了你自由”一样可笑。在传教士的粉饰下，入侵伊拉克、阿富汗似乎成了民主福音的传播，可惜Zogby International-Sadat Chair的民意调查显示，相信美国发动伊拉克战争是为了推进民主的，约旦是25%，摩洛哥、沙特阿拉伯、埃及、阿联酋等都不到10%。大多数国家的多数受调查者认为美国的意图是控制石油、
　　保护以色列和打击穆斯林世界，假如投票的是伊拉克人民这一百分比可能会再创新低。
　　 于是传教士们发明了分裂说，把民主和法制分裂开来说，把民主和霸权分裂开来说，把民主和利益分裂开来说。如同民主是独立而神圣的，可以在一个非正义国家以正义的面孔存在着。
  
　　 民主是本好经，可惜让传教士们念歪了？
　　传教士从来拒绝承认本国利益和美国利益间的根本冲突，可是他们同时拒绝承诺走美国指引的民主之路是否会导致前苏联、南斯拉夫、捷克斯洛伐克似的国家和民族分裂的前车之鉴重新出现，他们拒绝为13亿人的安危与否做任何承诺和保障。甚至他们没有明确的计划、没有明确的步骤，只有明确的口号。他们只是希望和鼓动别人去行动，正如罗伯迅所说：所有不实行的真理都是不实在的。
　　对百姓而言，踏踏实实地经济建设和一场轰轰烈烈的主义革命之间谁更重要不言而喻。这已是个行动的世界，不是主义的世界，没有人在路的远方等备好车马，整装待发的你。中国已经错过无数次走在世界前沿开拓、发掘的机会，再把精力用在周而复始的革命、运动和动荡中，中国和世界的距离将越走越远。现在的世界不是主义之争，而是利益之争。
　　事实上中国从来没有忽略过民主的作用和民主进程的建设，相反中国很多新的律法和管理制度正是从西方民主中汲取和借鉴的。然而传教士们是不需要中国的改良和循序渐进式民主，他们需要的是鲜血和混乱的枪炮式民主。慷他人之慨，和流别人之血。他们所要做的只是藏在阴影里煽动着群众。
　　物种起源于不受限制的多样性，思想发展于不受约束的自由性。而国家和民主的进步和发展则是由人民的自觉性自发完成，绝不是靠打着民主幌子的宗~教之类外部力量的介入。所以中国的知识阶层一直主张着吸收接纳，为我所用式的民主，坚决抵制传教士们这种带有殖民意味的宗教式民主。
　　数以万计的世界各国外逃贪官挟数千亿美圆，打着被迫害的旗帜在美国买楼买铺，美国不是也睁只眼闭只眼，也没见打着民主的旗号把哪位贪官遣返回国接受法律制裁。美国利益才是美国政府所关心的。早在1998年，美国的传媒就披露，高等教育已成为排在军火、电子等行业之后列出口创收的第5位。而中国，则是美国留学生的第一大来源。向这些留学生输出美国式民主，已成了美国文明回馈中国的一种手段。艾森豪威尔的多米诺骨牌效应已经成为过去，苏联解体，铁幕崩溃，堡垒从内部攻破的成功模式，正是美国加大力度宣扬美式民主的关键所在。
　　一个强大到能在国际局势、能源争夺上和美国分庭抗礼的中国是他们所害怕见到。改革其实是不符合美国利益的，传教士们更希望的是暴动，流别人的血是何等快意的事，从波多黎哥到危地马拉，从刚果到伊朗，以美国的介入和扶植让亲美独裁者掌权去屠杀不同政见者的模式何其之多。
　　 蛰伏于黑暗中渴血者，能为中国带来怎样的光明？
　　 需要警惕的是，莎士比亚说过：魔鬼为了他们的目的可以背诵圣经。
　　
　　 二.宗教还是民主
　　
　　 布什访华又在提宗教了。事实上他无法不提及宗教。
　　把一切归功于上帝的布什总统，第二个身份则是虔诚的教徒：“我感到上帝要我参加总统竞选。我不能解释，但我感到国家需要我。一些事情会发生的。我知道这对我或我的家人都不容易；但上帝要我这样做。”而他在911后喊出的圣战的口号则证明他完全是个狂热的宗教分子。
　　当布什就职演说时宣誓：“所有生活在专制及无望中的人民应该知道，美国不会忽视他们受到的压迫，也不会为他们的压迫者开脱”时，他并没有忘记著名的穆斯林民族英雄萨拉丁于公元12世纪打败了欧洲封建主和天主教会组织的十字军对中东地区的侵略。这也许这就是布什在发动阿富汗战争前夕曾宣称要进行新的“十字军东征”的根本原因。
　　 一方面称伊斯兰是最伟大信仰之一，一方面宣扬“倒萨”战争的神学色彩，将本·拉登、伊拉克、萨达姆和伊斯兰原教~旨主义恐怖主义联系在一起，似乎更容易鼓动在占他赢得大选的选票中的46%来自于新教的福音派、主流派和天主教的虔诚教徒。他不仅呼吁进行反本·拉登的全球战争，而且要教徒们坚信进行反萨达姆的战争的必要性和正义性，因为后者拥有大规模杀伤武器并且将它们转给本·拉登之类的恐怖主义者。所以，必须解除伊拉克的武装，对于萨达姆这样的恶人，美国必须在他使用大规模杀伤性武器之前动手将他除掉。而后来的事实证明这是一个多么荒谬的理由。
　　 事实上布什“倒萨”更多的是为美国的中东战略服务，即控制中东、向中亚渗透、遏制俄罗斯和中国，可打的旗号却是反对恐怖主义恶魔的“圣战”。
　　 按基督教的信念，世界上只有上帝和魔鬼，每个人都必须站在其中的一边。
　　 朝鲜战争、越南战争、入侵格林纳达、入侵伊拉克、入侵阿富汗这些难道都是出与美国民众的意志？使用化学橙剂、贫铀炸弹，集束炸弹难道又是美国民众的景愿？美国式民主是否虚妄？政权是否依旧掌握在金融寡头和精英阶层手中----- 这是美国人自己的问题，但强迫全世界接受这种殖民色彩的宗~教式民主就是世界的问题了。
　　传教士的声音仿佛象是在说着----自由、民主，美国的行动更象是把古罗马帝国，十字军东征、是希特勒和拿破轮的未完成的使命付诸实施-------一个强势文明对弱势文明的征服过程。美国的宗旨还是用哈佛教授亨廷顿的话来阐述：“民主如果不能在全球实现，西方的使命就不能完成。”他在随后的文章中又把民主和宗~教联系起来，认为西方民主自由等价值都和基~督教相关。或者说民主自由只是基督教精神的外化而己。亨廷顿认为西方文明最大的威胁会来自伊斯兰教和儒家的结合。所以“美国应该把中国拉入以美国西方为主导的世界体系，用各种体系的规则来约制中国。”由此可见拉入体系只是手段，用各种体系的规则约制中国才是目的。
　　正如美国在中国新经济时代调整对台对日政策，加大向台湾和日本军售正符合美国的国家利益。这一地区出现紧张局势可以拖延中国统一进程，减缓中国崛起速度，有助于美国保持并加强它在东亚和西太平洋上的军事存在，并企图达到以台湾和日本来牵制中国的目的。此外对外军事扩张，垄断能源和人才，也是美国的一贯政策。
　　 中国绝不能把未来的希望寄托在美国式民主道路上，可以预见即便中国加入美国为首的西方体系，对中国的遏止仍然不会停止，在台湾问题和能源问题上美国依然会一如既往地攥紧中国的咽喉。这是利益的问题，绝不是什么主义问题。
　　 再过20，随着能源危机的来临，由于美国对能源控制的优势，美国将完成对世界的绝对主导，也许这将是一场信仰灾难的来临。
　　雨果曾经在火烧圆明园后写道：“我们是文明人，在我们眼中，中国人是野蛮人，可是你看文明人对野蛮人干了些什么！”“政府有时会做强盗，但人民永不做强盗的。”现在历史同样可以如此书写：“在美国人眼中、伊拉克、阿富汗甚至南联盟都是野蛮人，可是你看文明人对野蛮人干了些什么！”轰炸桥梁、铁路、民居......
　　 正如布什“要不是和我们站在一边，要不就是和恐怖主义站在一边。”如此看来在梦里梦见上帝启示的布什总统和打着“奉天承运”的集权头子没什么不同。美国的民主教义乃是为了输出美国式的民主，不惜顺我者昌，逆我者亡。 这种手段和独裁者并没有什么本质的区别。
　　
　　“说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”
　　“你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。”
　　“倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来；你缺了肢体进入永生，
　　强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。”
　　“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”
　　“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，
　　不至于定罪，是已经出死入生了。”
　　“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”
　　“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”
　　“人若不常在我里面，就象枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”
　　“为罪，是因为他们不信我。”
　　“我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”
　　“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，
　　丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。”
　　
　　 说着如此恶毒的话语的人，竟被打扮成了爱世人的救世主！所谓的基督徒，把不信基督的人都往地狱里送，这就是普世的仁爱关怀的所谓宽容和大度？绝对的伪善！
　　方舟子说的对，看看圣经，里面满眼的是吃人！杀人！他说“我确实很难明白人们怎么能够希望基督教是真理；因为经文用清楚的文字表明了那些不信者将会受到永恒的惩罚，而这包括我的父亲、兄弟和几乎所有最好的朋友。这是一个可咒诅的教义。” 我永远不会成为基督徒，因为我爱我的祖先我的祖父母我的父母兄弟姐妹爱人亲人朋友，不管他们活着还是死去。假如你要成为基督徒，你就必须泯灭了良知，硬起心肠去相信这一幕惨剧的存在：信教未入教的亲人朋友不管他们多么的善良，仅仅因为不接受所谓的“ 福音”就注定要在地狱里受永远的折磨。
　　 耶酥说得不错，如果你不恨你的父母，不恨你的兄弟姐妹，不恨你的亲人朋友，你不能成为基督徒。
　　 假如你要成为基督徒，你就必须相信地狱的存在。同样，你要获得美国式民主，就必须先下地狱。
　　 从越南、到伊拉克、到阿富汗不难惊诧地发现美国奉行的正是教义式的民主：“为罪，是因为他们不信我。”“我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”
  
　　 “信我者得永生，不信我者入地狱”。
丹尼按：转此文的目的并不是表达反对民主或者基督教的观点，请大家注意作者的一句话--‘ 民主是本好经，可惜让传教士们念歪了 ’。。。
  
作者：天地如寄 提交日期：2005-11-20 18:47:00
http://www1.tianya.cn/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=0&Key=0&strItem=worldlook&idArticle=86743&flag=1
  
　　一.走平民路线，还是想流平民的血
　　
　　 话说民主人士来到中国，举目四望，一片狼籍，满目沧夷，简直是不毛之地，于是民主人士善心大发，披头散发、登高台之上，挥舞法杖，说：要有光。于是天地变色，一片光明；于是声嘶力竭、再舞法杖，口中念念有词，曰：要有民主，于是混沌初开，万民跃腾。
　　这类似神话式的闹剧，正是伟大的民主人士们所许的宏愿。在这些新式布道者看来似乎世界发展的一切原推动力不是社会生产力，不是客观规律，而是民主精神的弘扬与否。仿佛民主是上帝之手，一摸之下立刻周公吐哺，天下归心。这里先不去讨论上帝是否爱异族人的问题，需要探讨的是布道者的是否有无私的布道精神和无畏的殉道精神。
　　这样的例子，近代有过，西方宗教从来是与其军事、经济势力一同扩张至全世界。传教士们不但参与走私鸦片，还参与了起草和签订不平等的《南京条约》。美国传教士裨治文（Elijah Coleman Bridgman）承认，他们千里迢迢来到中国，“与其说是由于宗教的原因，毋宁说是由于政治的原因。”美国传教士伯驾（Peter Park er）甚至鼓吹“只有战争能开放中国给基~督”。他们甚至说：、
　　“鸦片对中国人是无害的，就像酒对美国人是无害的一样。”而正是这些言必称信仰和教义的传教士参与了贩卖鸦片、收集情报、屠杀义和团，协助侵略者们起草签订了不平等条约。正所谓兵马未动，传教士先行。
　　同样作为新式布道者，他们从来不提中国是独裁了他父亲，还是专制了他母亲，又或是镇压了他自己？在我印象中，很多传教士好象有用不完的时间，可以从早到晚泡在论坛里大谈国计民生而不用为五斗米折腰，牢骚满腹，骂中国三日而不休，叫人对他们有无正当职业起疑。而他们大多口实是司法不公和贫富差距的加大，好象美国没有虐俘丑闻，没有殴打华人事件，好象美国已经是个均贫富的天国一样。
　　事实上美国的犯罪率之高，放眼全球也是名列前茅的。有数据显示截至2004年6月30日，美国在押犯人数突破210万囚犯数居全球第一，比一年前增加了4.8万人，增幅为2.3%，换言之，每138名美国人中就有一人正在监狱内服役。美国的杀人罪为英国的6倍，日本的4 倍；强奸罪是英国的11倍，日本的9倍；抢劫罪是英国的7倍，日本的16倍。囚犯人数高于西欧和日本的10倍。10％的黑人青壮年男子
　　在坐牢，美国黑人的生存质量远不如白人，种族歧视根深蒂固。但这些都不是“博爱”的传教士所关心的。
　　作为美利坚之神的布道者的最大障碍是民智对美国政府言行不一致的不信任，于是祭出春秋笔法，为尊者讳，神话民主，美化美国绕过联合国侵略主权国家的事实。好象写当年周武王一样-----东边百姓翘首期盼，西边的踮脚眺望，南边的抱怨怎么不先来打我，北边的恨不能立刻就兵临城下，结果怎样，牧野一战还不是杀到血流飘杵，白骨如山才改换了朝代。而伊拉克的血至今仍在流着。
　　在荷抢实弹的占领区妄谈民主，就好象奴隶主对捆着重重锁链的奴隶们说：“我给了你自由”一样可笑。在传教士的粉饰下，入侵伊拉克、阿富汗似乎成了民主福音的传播，可惜Zogby International-Sadat Chair的民意调查显示，相信美国发动伊拉克战争是为了推进民主的，约旦是25%，摩洛哥、沙特阿拉伯、埃及、阿联酋等都不到10%。大多数国家的多数受调查者认为美国的意图是控制石油、
　　保护以色列和打击穆斯林世界，假如投票的是伊拉克人民这一百分比可能会再创新低。
　　 于是传教士们发明了分裂说，把民主和法制分裂开来说，把民主和霸权分裂开来说，把民主和利益分裂开来说。如同民主是独立而神圣的，可以在一个非正义国家以正义的面孔存在着。
  
　　 民主是本好经，可惜让传教士们念歪了？
　　传教士从来拒绝承认本国利益和美国利益间的根本冲突，可是他们同时拒绝承诺走美国指引的民主之路是否会导致前苏联、南斯拉夫、捷克斯洛伐克似的国家和民族分裂的前车之鉴重新出现，他们拒绝为13亿人的安危与否做任何承诺和保障。甚至他们没有明确的计划、没有明确的步骤，只有明确的口号。他们只是希望和鼓动别人去行动，正如罗伯迅所说：所有不实行的真理都是不实在的。
　　对百姓而言，踏踏实实地经济建设和一场轰轰烈烈的主义革命之间谁更重要不言而喻。这已是个行动的世界，不是主义的世界，没有人在路的远方等备好车马，整装待发的你。中国已经错过无数次走在世界前沿开拓、发掘的机会，再把精力用在周而复始的革命、运动和动荡中，中国和世界的距离将越走越远。现在的世界不是主义之争，而是利益之争。
　　事实上中国从来没有忽略过民主的作用和民主进程的建设，相反中国很多新的律法和管理制度正是从西方民主中汲取和借鉴的。然而传教士们是不需要中国的改良和循序渐进式民主，他们需要的是鲜血和混乱的枪炮式民主。慷他人之慨，和流别人之血。他们所要做的只是藏在阴影里煽动着群众。
　　物种起源于不受限制的多样性，思想发展于不受约束的自由性。而国家和民主的进步和发展则是由人民的自觉性自发完成，绝不是靠打着民主幌子的宗~教之类外部力量的介入。所以中国的知识阶层一直主张着吸收接纳，为我所用式的民主，坚决抵制传教士们这种带有殖民意味的宗教式民主。
　　数以万计的世界各国外逃贪官挟数千亿美圆，打着被迫害的旗帜在美国买楼买铺，美国不是也睁只眼闭只眼，也没见打着民主的旗号把哪位贪官遣返回国接受法律制裁。美国利益才是美国政府所关心的。早在1998年，美国的传媒就披露，高等教育已成为排在军火、电子等行业之后列出口创收的第5位。而中国，则是美国留学生的第一大来源。向这些留学生输出美国式民主，已成了美国文明回馈中国的一种手段。艾森豪威尔的多米诺骨牌效应已经成为过去，苏联解体，铁幕崩溃，堡垒从内部攻破的成功模式，正是美国加大力度宣扬美式民主的关键所在。
　　一个强大到能在国际局势、能源争夺上和美国分庭抗礼的中国是他们所害怕见到。改革其实是不符合美国利益的，传教士们更希望的是暴动，流别人的血是何等快意的事，从波多黎哥到危地马拉，从刚果到伊朗，以美国的介入和扶植让亲美独裁者掌权去屠杀不同政见者的模式何其之多。
　　 蛰伏于黑暗中渴血者，能为中国带来怎样的光明？
　　 需要警惕的是，莎士比亚说过：魔鬼为了他们的目的可以背诵圣经。
　　
　　 二.宗教还是民主
　　
　　 布什访华又在提宗教了。事实上他无法不提及宗教。
　　把一切归功于上帝的布什总统，第二个身份则是虔诚的教徒：“我感到上帝要我参加总统竞选。我不能解释，但我感到国家需要我。一些事情会发生的。我知道这对我或我的家人都不容易；但上帝要我这样做。”而他在911后喊出的圣战的口号则证明他完全是个狂热的宗教分子。
　　当布什就职演说时宣誓：“所有生活在专制及无望中的人民应该知道，美国不会忽视他们受到的压迫，也不会为他们的压迫者开脱”时，他并没有忘记著名的穆斯林民族英雄萨拉丁于公元12世纪打败了欧洲封建主和天主教会组织的十字军对中东地区的侵略。这也许这就是布什在发动阿富汗战争前夕曾宣称要进行新的“十字军东征”的根本原因。
　　 一方面称伊斯兰是最伟大信仰之一，一方面宣扬“倒萨”战争的神学色彩，将本·拉登、伊拉克、萨达姆和伊斯兰原教~旨主义恐怖主义联系在一起，似乎更容易鼓动在占他赢得大选的选票中的46%来自于新教的福音派、主流派和天主教的虔诚教徒。他不仅呼吁进行反本·拉登的全球战争，而且要教徒们坚信进行反萨达姆的战争的必要性和正义性，因为后者拥有大规模杀伤武器并且将它们转给本·拉登之类的恐怖主义者。所以，必须解除伊拉克的武装，对于萨达姆这样的恶人，美国必须在他使用大规模杀伤性武器之前动手将他除掉。而后来的事实证明这是一个多么荒谬的理由。
　　 事实上布什“倒萨”更多的是为美国的中东战略服务，即控制中东、向中亚渗透、遏制俄罗斯和中国，可打的旗号却是反对恐怖主义恶魔的“圣战”。
　　 按基督教的信念，世界上只有上帝和魔鬼，每个人都必须站在其中的一边。
　　 朝鲜战争、越南战争、入侵格林纳达、入侵伊拉克、入侵阿富汗这些难道都是出与美国民众的意志？使用化学橙剂、贫铀炸弹，集束炸弹难道又是美国民众的景愿？美国式民主是否虚妄？政权是否依旧掌握在金融寡头和精英阶层手中----- 这是美国人自己的问题，但强迫全世界接受这种殖民色彩的宗~教式民主就是世界的问题了。
　　传教士的声音仿佛象是在说着----自由、民主，美国的行动更象是把古罗马帝国，十字军东征、是希特勒和拿破轮的未完成的使命付诸实施-------一个强势文明对弱势文明的征服过程。美国的宗旨还是用哈佛教授亨廷顿的话来阐述：“民主如果不能在全球实现，西方的使命就不能完成。”他在随后的文章中又把民主和宗~教联系起来，认为西方民主自由等价值都和基~督教相关。或者说民主自由只是基督教精神的外化而己。亨廷顿认为西方文明最大的威胁会来自伊斯兰教和儒家的结合。所以“美国应该把中国拉入以美国西方为主导的世界体系，用各种体系的规则来约制中国。”由此可见拉入体系只是手段，用各种体系的规则约制中国才是目的。
　　正如美国在中国新经济时代调整对台对日政策，加大向台湾和日本军售正符合美国的国家利益。这一地区出现紧张局势可以拖延中国统一进程，减缓中国崛起速度，有助于美国保持并加强它在东亚和西太平洋上的军事存在，并企图达到以台湾和日本来牵制中国的目的。此外对外军事扩张，垄断能源和人才，也是美国的一贯政策。
　　 中国绝不能把未来的希望寄托在美国式民主道路上，可以预见即便中国加入美国为首的西方体系，对中国的遏止仍然不会停止，在台湾问题和能源问题上美国依然会一如既往地攥紧中国的咽喉。这是利益的问题，绝不是什么主义问题。
　　 再过20，随着能源危机的来临，由于美国对能源控制的优势，美国将完成对世界的绝对主导，也许这将是一场信仰灾难的来临。
　　雨果曾经在火烧圆明园后写道：“我们是文明人，在我们眼中，中国人是野蛮人，可是你看文明人对野蛮人干了些什么！”“政府有时会做强盗，但人民永不做强盗的。”现在历史同样可以如此书写：“在美国人眼中、伊拉克、阿富汗甚至南联盟都是野蛮人，可是你看文明人对野蛮人干了些什么！”轰炸桥梁、铁路、民居......
　　 正如布什“要不是和我们站在一边，要不就是和恐怖主义站在一边。”如此看来在梦里梦见上帝启示的布什总统和打着“奉天承运”的集权头子没什么不同。美国的民主教义乃是为了输出美国式的民主，不惜顺我者昌，逆我者亡。 这种手段和独裁者并没有什么本质的区别。
　　
　　“说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。”
　　“你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。”
　　“倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来；你缺了肢体进入永生，
　　强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。”
　　“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”
　　“我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，
　　不至于定罪，是已经出死入生了。”
　　“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”
　　“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就必得救。”
　　“人若不常在我里面，就象枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”
　　“为罪，是因为他们不信我。”
　　“我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”
　　“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，
　　丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。”
　　
　　 说着如此恶毒的话语的人，竟被打扮成了爱世人的救世主！所谓的基督徒，把不信基督的人都往地狱里送，这就是普世的仁爱关怀的所谓宽容和大度？绝对的伪善！
　　方舟子说的对，看看圣经，里面满眼的是吃人！杀人！他说“我确实很难明白人们怎么能够希望基督教是真理；因为经文用清楚的文字表明了那些不信者将会受到永恒的惩罚，而这包括我的父亲、兄弟和几乎所有最好的朋友。这是一个可咒诅的教义。” 我永远不会成为基督徒，因为我爱我的祖先我的祖父母我的父母兄弟姐妹爱人亲人朋友，不管他们活着还是死去。假如你要成为基督徒，你就必须泯灭了良知，硬起心肠去相信这一幕惨剧的存在：信教未入教的亲人朋友不管他们多么的善良，仅仅因为不接受所谓的“ 福音”就注定要在地狱里受永远的折磨。
　　 耶酥说得不错，如果你不恨你的父母，不恨你的兄弟姐妹，不恨你的亲人朋友，你不能成为基督徒。
　　 假如你要成为基督徒，你就必须相信地狱的存在。同样，你要获得美国式民主，就必须先下地狱。
　　 从越南、到伊拉克、到阿富汗不难惊诧地发现美国奉行的正是教义式的民主：“为罪，是因为他们不信我。”“我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”
  
　　 “信我者得永生，不信我者入地狱”。
[此贴子已经被作者于2005-11-24 21:31:30编辑过]