韩国政府将敦促中国修改有关韩国历史的错误陈述

全世界统一改成，人类文明都来自于宇宙天国韩棒，就合适了。

缺心眼的棒子。。难怪只能在那弹丸之地苟延残喘呢。。这时候还有心情搞这个。。。等着在亚洲的军备竞赛中化为乌有吧。。哼。。保证让你这几十年白辛苦！！。。

另外，就韩国战争，中国历史教科书完全没有提到这是朝鲜的南侵战胜。


这点貌似是事实

tendency08 发表于 2012-10-10 01:06
全世界统一改成，人类文明都来自于宇宙天国韩棒，就合适了。
要不我们就真改一个这个吧  搞一把

景三 发表于 2012-10-10 01:18
另外，就韩国战争，中国历史教科书完全没有提到这是朝鲜的南侵战胜。
{:yi:}我记得应该是写朝鲜统一战争,对我们来说这确实是朝鲜统一战争啊-0-不过失败了而已.

我们历史关棒子什么事，管吃管喝还管我们祖宗？

景三 发表于 2012-10-10 01:18
另外，就韩国战争，中国历史教科书完全没有提到这是朝鲜的南侵战胜。
美国南北战争是谁侵略谁啊

tendency08 发表于 2012-10-10 01:06
全世界统一改成，人类文明都来自于宇宙天国韩棒，就合适了。
是啊，它们现在就是中华民族的一部分了。

其实棒子想说，孔子是韩国人

多卖了几辆现代车就又开始发烧了？

脑子有问题吧

我们就是不改，你咬我？

我们就是不改，你咬我？

既然是是朝鲜的南侵战争 又同为联合国成员 那就别提什么统一

一等毅勇侯 发表于 2012-10-10 08:53
我们就是不改，你咬我？
很多事情由于韩国的敦促而改了，比如首尔。
并尽可能的，不提，不在电视上播放，朝鲜战争的事。

一等毅勇侯 发表于 2012-10-10 08:53
我们就是不改，你咬我？
黄健翔“解说门”事件,还不是因为韩国的抗议。

War3_Master 发表于 2012-10-10 08:32
其实棒子想说，孔子是韩国人
说的没错，孔子是中华民族，韩国人中的朝鲜族也是中华民族！

应该在世界史之外再设一门韩国史

仗着主人的势，对邻居狂吠，实际顶多一京叭

War3_Master 发表于 2012-10-10 08:32
其实棒子想说，孔子是韩国人
反正韩非子必然是韩国人

现存韩国庆州博物馆的唐早期印刷品《无垢净光大陀罗尼经》

六、流传于海外的中国唐代印刷品实物

1.现藏日本书道博物馆的《妙法莲花经》

     1906年在中国新疆吐鲁番地方，发现了一份唐代印刷品──《妙法莲花经》卷五，内容是"如来寿佛品第十六"及"分别功德品第十七"。最初为新疆布政使王树楠收藏，后辗转为日人中存不哲购去。此经以黄纸印刷，卷轴装帧，每行19字，经文内使用了武则天时期的制字。现存于日本东京书道博物馆。日目录学专家长泽规矩也考证断定其为武则天时期的印刷品。

2.1966年韩国庆州市发现的陀罗尼经

    1966年韩国在新罗王朝(668-735年)时期的故都庆州市佛国寺释迦塔进行修复过程中，于二层塔身中央的上部一个方洞内，发现了一个丝绢包裹着的8厘米长、直径为4厘米的佛经经卷。经卷为卷轴装，楮纸印刷，纸长约6.65-6.7厘米，上下单边，板框直高为5.4厘米，每行有7-9字，经文由12张纸粘连成一卷。总长620厘米。发现时，纸张已经腐烂变质残破，经文分成几块，将内层部分展开，卷末有一行经名题字："无垢净光大陀罗尼经"(图)。经文内使用武后制字四个，分别见于经文内容的八个地方。


    韩国以李弘植为代表的部分学者据经文使用制字、印刷用纸等分析认为，《无垢净光大陀罗尼经》是在704-751年之间佛国寺建寺修造塔时刻印后，放入塔内、并保存至二十世纪六十年代才被发现的一份韩国的雕版印刷品。他的论断，受到中外学者的反对。

    张秀民先生在《中国印刷史》及《南韩发现的佛经为唐朝印本说》中，首先提出，该陀罗尼经是中国唐朝的印刷品。张先生在对韩国发现的这卷佛经为唐朝印本作了精辟论证之后，指出：

    唐朝与新罗文化交流频繁。贞观十三年(639年)新罗、高句丽、百济各遣子弟入唐国学读书。过了十年(649年)新罗用唐衣冠。新罗僧慈藏在唐初取去《三藏》四百余函，举国欢迎。新罗僧洪庆又自唐闽府航载《大藏经》回国。既然卷帙浩繁的整部《大藏经》几次被他们和尚航载回国，那么轻轻一卷印本《陀罗尼经》被新罗僧人携归，自然更在情理之中。钱存训教授在《现存最早雕版印刷品及实物》一文，针对李弘植就该经印刷用纸，使用制字、经文、字体等判断为新罗文化的产品予以批驳。指出：李氏所举四点不足证明此经为新罗产品，而可反证为唐代中国所印刷。钱先生进一步提出的主要理由是：

    １楮纸(李弘植认为该经是新罗楮纸所印)、字体、及制字都源自中国，使用普遍，也是中国产品的特徵，有大量文献和实物可以印证，即使新罗和日本也曾采用，但其在唐代中国的可能性远较新罗为高。

    ２新罗时代的文献中并没有印刷的记载，而朝鲜最早的印刷直至十一世纪初的高丽时代才开始出现，其间相距约四百年。如果此经为新罗所制，不可能无其它印品的记载或实物出现，而使这一印刷品成为孤立事件。

    ３当时唐代与新罗文化交流频繁，新罗遣唐僧数次携回大部头的佛藏，数以千百卷计，则此卷印本"陀罗尼"由遣唐僧带回，或系中国寺庙赠送佛国寺作为新建释迦塔的一件纪念品，则推断较为合理。

    赵永辉先生在《关于印刷术起源问题的管见》一文中指出："韩国学者以经文字体和纸质古朴，得出就是新罗的雕版印刷的这一断语，显然毫无说服力"。并据朝鲜古文献"庆尚道江左大都护府庆州东岭土含山大华严宗佛国寺古今历代诸贤继创记"说"传创寺时，匠工自唐来人"。(转引自关野贞《朝鲜◆建筑◆艺术》页649，东京1941年)。分析认为："在这种背景下，佛国寺中之释迦塔纳自唐土传来的佛经自情理中事。"

    此外，潘吉星、李致忠、张树栋等几位专家学者，都先后撰文，对印刷术发明的历史条件，庆州发现的陀罗尼经印本的翻译时间、刻印时间和刻印地点进行研究考证，认为该经不晚于701年在唐朝翻译，于702-704年刻印，刻印地点是唐代洛阳。
......

http://www.cgan.net/book/books/print/g-history/gb_9/07_1.htm

还别说,真可能改,有些领导就是无脊椎动物.

天朝文化，不容篡改。

汉城改首尔已经比较不爽

要不要改叫烤瑞鸭

  韩国的那个江陵 应该改改  和我们重名了

库兹涅佐夫上将 发表于 2012-10-10 11:18
汉城改首尔已经比较不爽
很爽 我大汉皇帝刘邦的出生地可以毫无顾忌的改名为大汉城  多么荣光的词 用在半岛那个地 委屈了.

刘邦万岁！大汉万岁 ！汉——武立国！万岁