亡国和王朝更替辨析

什么是亡国？什么是王朝更替？

在一个民族内部，易姓改号,改朝换代，按照正常的法理，不属于亡国的范畴，而属于王朝更替的范畴。比如说，罗马帝国和神圣罗马帝国，都曾经历过易姓改号,改朝换代，经历多了王朝时代，只不过人家没有更改国号，而华夏帝国，是更改国号，所以给人以某种错觉：更改国号即亡国。这种解读或理解，是错误的，只要国家在本民族内部之间转手，就不叫亡国，而应该叫王朝更替，只有异族侵入推翻本民族的国家，才叫亡国。

满清入主中原，是亡国，而不是王朝更替。满清入主中原灭亡华夏中国，其性质，和奥斯曼土耳其人入主君士坦丁堡灭亡拜占庭帝国，是一样的。

满清入主中原灭亡华夏中国，可以如下看待：

一个富豪家族，拥有巨额财富，家庭成员之间，对家庭这笔财富，有争端，家族成员之间的争夺，最终是一人得手，拿到全部的家族财富，内部人员的争斗的结果，最终还是家族自己人拥有这笔家族财富，换言之，家族财富没有换手或转到异性人手中——这我们可以比作华夏中国内部的内战。

而这个富豪家族，拥有很多的仆人，同时在某些时期也会雇佣外人来帮助看管自己的财富，可是，某一天，这个仆人或外人，利用家族成员之间的内讧，趁机而起，浑水摸鱼，将这个家族成员全部碾灭，自己夺取或窃取了这笔家族财富，家族财富易受换姓属于了别人——这就是五胡乱华、满清入主中原的本质。

将满清入主中原看作王朝更替，是儒家的成功史学在作怪。成功史学推崇成王败寇，而不辨民族大义，为胜利者辩护的史学观。

儒家，开始是“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，而被经过篡改的儒教，则“夷狄进于中国，则中国之；中国而为夷狄，则夷狄之"，从而变成了维持异族统治的精神武器，愚忠于君父，而不辨民族大义，因此出现了曾国藩这样的从民族角度来说悲剧性的人物。

所以说，成功史学，需要被重新评价；中国的历史，需要改写和评判；尤其是儒家所著的二十四史，更需要重新评估。

应用新的史观，来审视过去，可以这样重新归类中国历史：

一、先秦时代  华夏早期帝国时代（封建时代)

夏——华夏早期帝国第一王朝，商——华夏早期帝国第二王朝，周——华夏早期帝国第三王朝

二、后秦时代  华夏后期帝国时代 (大一统时代)

秦——华夏后期帝国第一王朝，汉——华夏后期帝国第二王朝，晋——华夏后期帝国第三王朝，隋——华夏后期帝国第四王朝，唐——华夏后期帝国第五王朝，宋——华夏后期帝国第六王朝，明——华夏后期帝国第七王朝

匈奴灭西晋——但东晋犹存，华夏后期帝国第三王朝仍留有半壁江山
金灭北宋——但南宋犹存，华夏后期帝国第六王朝仍留有半壁江山
蒙元灭南宋——华夏后期帝国第六王朝亡
满清灭大明——华夏后期帝国第七王朝亡

三、华夏后期帝国王朝之间的继承中间被异族隔断过，所以，华夏后期帝国也可以如下归类：

华夏第一帝国时代——秦、西汉、东汉、魏、西晋、东晋

华夏第二帝国时代——隋、唐、梁、唐、晋、汉、周、北宋、南宋

华夏第三帝国时代——明

四、华夏亡国时代（丧失中原）

匈奴灭西晋——五胡十六国时代
金灭北宋——宋金对峙时代
蒙元灭南宋——元朝时代
满清灭大明——满清时代什么是亡国？什么是王朝更替？

在一个民族内部，易姓改号,改朝换代，按照正常的法理，不属于亡国的范畴，而属于王朝更替的范畴。比如说，罗马帝国和神圣罗马帝国，都曾经历过易姓改号,改朝换代，经历多了王朝时代，只不过人家没有更改国号，而华夏帝国，是更改国号，所以给人以某种错觉：更改国号即亡国。这种解读或理解，是错误的，只要国家在本民族内部之间转手，就不叫亡国，而应该叫王朝更替，只有异族侵入推翻本民族的国家，才叫亡国。

满清入主中原，是亡国，而不是王朝更替。满清入主中原灭亡华夏中国，其性质，和奥斯曼土耳其人入主君士坦丁堡灭亡拜占庭帝国，是一样的。

满清入主中原灭亡华夏中国，可以如下看待：

一个富豪家族，拥有巨额财富，家庭成员之间，对家庭这笔财富，有争端，家族成员之间的争夺，最终是一人得手，拿到全部的家族财富，内部人员的争斗的结果，最终还是家族自己人拥有这笔家族财富，换言之，家族财富没有换手或转到异性人手中——这我们可以比作华夏中国内部的内战。

而这个富豪家族，拥有很多的仆人，同时在某些时期也会雇佣外人来帮助看管自己的财富，可是，某一天，这个仆人或外人，利用家族成员之间的内讧，趁机而起，浑水摸鱼，将这个家族成员全部碾灭，自己夺取或窃取了这笔家族财富，家族财富易受换姓属于了别人——这就是五胡乱华、满清入主中原的本质。

将满清入主中原看作王朝更替，是儒家的成功史学在作怪。成功史学推崇成王败寇，而不辨民族大义，为胜利者辩护的史学观。

儒家，开始是“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，而被经过篡改的儒教，则“夷狄进于中国，则中国之；中国而为夷狄，则夷狄之"，从而变成了维持异族统治的精神武器，愚忠于君父，而不辨民族大义，因此出现了曾国藩这样的从民族角度来说悲剧性的人物。

所以说，成功史学，需要被重新评价；中国的历史，需要改写和评判；尤其是儒家所著的二十四史，更需要重新评估。

应用新的史观，来审视过去，可以这样重新归类中国历史：

一、先秦时代  华夏早期帝国时代（封建时代)

夏——华夏早期帝国第一王朝，商——华夏早期帝国第二王朝，周——华夏早期帝国第三王朝

二、后秦时代  华夏后期帝国时代 (大一统时代)

秦——华夏后期帝国第一王朝，汉——华夏后期帝国第二王朝，晋——华夏后期帝国第三王朝，隋——华夏后期帝国第四王朝，唐——华夏后期帝国第五王朝，宋——华夏后期帝国第六王朝，明——华夏后期帝国第七王朝

匈奴灭西晋——但东晋犹存，华夏后期帝国第三王朝仍留有半壁江山
金灭北宋——但南宋犹存，华夏后期帝国第六王朝仍留有半壁江山
蒙元灭南宋——华夏后期帝国第六王朝亡
满清灭大明——华夏后期帝国第七王朝亡

三、华夏后期帝国王朝之间的继承中间被异族隔断过，所以，华夏后期帝国也可以如下归类：

华夏第一帝国时代——秦、西汉、东汉、魏、西晋、东晋

华夏第二帝国时代——隋、唐、梁、唐、晋、汉、周、北宋、南宋

华夏第三帝国时代——明

四、华夏亡国时代（丧失中原）

匈奴灭西晋——五胡十六国时代
金灭北宋——宋金对峙时代
蒙元灭南宋——元朝时代
满清灭大明——满清时代