超级军网台湾大学教授王晓波在武汉大学的演讲
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 04:36:39
各位武汉大学的同学：大家好！大家晚安！（掌声）
我很高兴知道大陆的年轻朋友关心祖国的统一问题。所以，我深深地感觉到：「德不孤，必有邻。」我在台湾爲祖国的和平统一已奋斗了三十年。祖国大陆的年轻一代，有这麽多人关心著祖国的统一，关心著祖国的前途。所以更使我有信心认爲：祖国的和平统一一定会实现，（掌声，长时间）以及中华民族的复兴一定可以在我们这一代的手里完成。
从鸦片战争以来，中国受尽帝国主义的侵略和凌辱。今天，最后剩下的问题，从港澳回归之后，那就是台湾问题。台湾问题的解决，不仅仅关涉著祖国的和平统一问题，而且也关涉著二十一世纪中华民族复兴的问题。
在这里，我以一个在台湾爲祖国和平统一奋斗三十年的人的身份，给各位介绍一下我们在台湾所研究的，所理解的，所认识到的台湾问题以及中国的和平统一问题。
古代中国与台湾
今天中国的统一问题主要是主权的问题。
我们从历史来考察台湾的“主权”问题。从国际法上来讲，近代的主权说有：发现说，地理说，人种说等等。
从发现说上来讲，根据《台湾府志》的记载认爲，《尚书．禹贡篇》所说的扬州指的就是今天的台湾。后来还有许多的传说，这些传说，很抱歉，都是只此一说，别无旁证，我们也只能聊聊而已。
从可信的历史来讲，到了三国时代东吴孙权曾派诸葛直和卫温到台湾。到台湾干嘛呢？到台湾抓兵，就像国民党当年在大陆抓兵一样。（笑声）结果不理想，诸葛直和卫温后来被诛。到了隋朝，又派了人去各位武汉大学的同学：大家好！大家晚安！（掌声）
我很高兴知道大陆的年轻朋友关心祖国的统一问题。所以，我深深地感觉到：「德不孤，必有邻。」我在台湾爲祖国的和平统一已奋斗了三十年。祖国大陆的年轻一代，有这麽多人关心著祖国的统一，关心著祖国的前途。所以更使我有信心认爲：祖国的和平统一一定会实现，（掌声，长时间）以及中华民族的复兴一定可以在我们这一代的手里完成。
从鸦片战争以来，中国受尽帝国主义的侵略和凌辱。今天，最后剩下的问题，从港澳回归之后，那就是台湾问题。台湾问题的解决，不仅仅关涉著祖国的和平统一问题，而且也关涉著二十一世纪中华民族复兴的问题。
在这里，我以一个在台湾爲祖国和平统一奋斗三十年的人的身份，给各位介绍一下我们在台湾所研究的，所理解的，所认识到的台湾问题以及中国的和平统一问题。
古代中国与台湾
今天中国的统一问题主要是主权的问题。
我们从历史来考察台湾的“主权”问题。从国际法上来讲，近代的主权说有：发现说，地理说，人种说等等。
从发现说上来讲，根据《台湾府志》的记载认爲，《尚书．禹贡篇》所说的扬州指的就是今天的台湾。后来还有许多的传说，这些传说，很抱歉，都是只此一说，别无旁证，我们也只能聊聊而已。
从可信的历史来讲，到了三国时代东吴孙权曾派诸葛直和卫温到台湾。到台湾干嘛呢？到台湾抓兵，就像国民党当年在大陆抓兵一样。（笑声）结果不理想，诸葛直和卫温后来被诛。到了隋朝，又派了人去
我很高兴知道大陆的年轻朋友关心祖国的统一问题。所以，我深深地感觉到：「德不孤，必有邻。」我在台湾爲祖国的和平统一已奋斗了三十年。祖国大陆的年轻一代，有这麽多人关心著祖国的统一，关心著祖国的前途。所以更使我有信心认爲：祖国的和平统一一定会实现，（掌声，长时间）以及中华民族的复兴一定可以在我们这一代的手里完成。
从鸦片战争以来，中国受尽帝国主义的侵略和凌辱。今天，最后剩下的问题，从港澳回归之后，那就是台湾问题。台湾问题的解决，不仅仅关涉著祖国的和平统一问题，而且也关涉著二十一世纪中华民族复兴的问题。
在这里，我以一个在台湾爲祖国和平统一奋斗三十年的人的身份，给各位介绍一下我们在台湾所研究的，所理解的，所认识到的台湾问题以及中国的和平统一问题。
古代中国与台湾
今天中国的统一问题主要是主权的问题。
我们从历史来考察台湾的“主权”问题。从国际法上来讲，近代的主权说有：发现说，地理说，人种说等等。
从发现说上来讲，根据《台湾府志》的记载认爲，《尚书．禹贡篇》所说的扬州指的就是今天的台湾。后来还有许多的传说，这些传说，很抱歉，都是只此一说，别无旁证，我们也只能聊聊而已。
从可信的历史来讲，到了三国时代东吴孙权曾派诸葛直和卫温到台湾。到台湾干嘛呢？到台湾抓兵，就像国民党当年在大陆抓兵一样。（笑声）结果不理想，诸葛直和卫温后来被诛。到了隋朝，又派了人去各位武汉大学的同学：大家好！大家晚安！（掌声）
我很高兴知道大陆的年轻朋友关心祖国的统一问题。所以，我深深地感觉到：「德不孤，必有邻。」我在台湾爲祖国的和平统一已奋斗了三十年。祖国大陆的年轻一代，有这麽多人关心著祖国的统一，关心著祖国的前途。所以更使我有信心认爲：祖国的和平统一一定会实现，（掌声，长时间）以及中华民族的复兴一定可以在我们这一代的手里完成。
从鸦片战争以来，中国受尽帝国主义的侵略和凌辱。今天，最后剩下的问题，从港澳回归之后，那就是台湾问题。台湾问题的解决，不仅仅关涉著祖国的和平统一问题，而且也关涉著二十一世纪中华民族复兴的问题。
在这里，我以一个在台湾爲祖国和平统一奋斗三十年的人的身份，给各位介绍一下我们在台湾所研究的，所理解的，所认识到的台湾问题以及中国的和平统一问题。
古代中国与台湾
今天中国的统一问题主要是主权的问题。
我们从历史来考察台湾的“主权”问题。从国际法上来讲，近代的主权说有：发现说，地理说，人种说等等。
从发现说上来讲，根据《台湾府志》的记载认爲，《尚书．禹贡篇》所说的扬州指的就是今天的台湾。后来还有许多的传说，这些传说，很抱歉，都是只此一说，别无旁证，我们也只能聊聊而已。
从可信的历史来讲，到了三国时代东吴孙权曾派诸葛直和卫温到台湾。到台湾干嘛呢？到台湾抓兵，就像国民党当年在大陆抓兵一样。（笑声）结果不理想，诸葛直和卫温后来被诛。到了隋朝，又派了人去
。
一九八二年「叶九条」公布的时候，里面有一条，就是台湾政府如果财政有困难，中央政府可以补助。当时大陆很穷，台湾很有钱，所以被台湾笑：你这个穷小子还要补助我！（笑声）
当时，五○年代，台湾也不好，所以当时「一纲四目」有这一条。
本来从「打倒蒋介石，解放全中国」到「和蒋抗美」到和美国「反霸统一战线」。对于台湾要怎麽统一呢？要和平统一，就不能够使用武力的方法，必须使用和平的方法。使用武力统一，非但把蒋介石打翻了，而且还把美国打翻，反霸统一战线就搞不成。所以要和平统一，必须要有台湾能够接受的条件，才能够和平统一。
那麽什麽是台湾能够接受的条件呢？***讲要从现实出发。各位，从一九四九年以来，两岸从来就没有“两国”过。两岸如果是“两国”，那就不是统一的问题了，那就是一国侵略一国，一国兼并一国的问题了。向来两岸就是「一国两制」
从一九四九年以来两岸就从来没有“两国”过。那两岸要如何变成“两国”？我可以告诉各位，而且我也教过「台独」的朋友，教他们如何分裂中国，两岸要变成“两国”必须要主权分裂，那要如何分呢？
从一九四五年十月二十五日台湾光复之日起，全中国的主权就属于全中国的人民，包括海峡两岸。请各位注意包括海峡两岸。所以要分割两岸的主权有三种方式可以分割。在座的如果有主张「台独」的朋友请拿笔记一下。（笑声）
哪里三种方式分割呢？一、两岸的人民或两岸的人民代表公决两岸主分裂，那就是两岸十三亿零两千三百万人投票台湾独立。投过了二分之一，台湾就独立了。（笑声）
所以我就笑，跟吕秀莲讲：你要「台独」去找美国没用啊！你要到北京去找人民代表大会啊！要是他们透过，就过了嘛！（笑声，长时间鼓掌），你去找美国国会这叫做：「走错了庙门，拜错了菩萨」嘛！不是吗？用这种方式可以分割两岸人民的主权，可以实现台湾独立。
二、就是代表两岸人民的政府互相承认对街鰁嗒毩ⅰＤ蔷褪侵腥A人民共和国政府和“中华民国”“建交”。（笑声，议论），或者中国跟“台湾共和国”建交，那就实现了台湾独立，这是第二种方式。
那麽第三种方式是什麽呢？透过第三国或者国际组织间接的承认对方的主权独立及自己的主权不及于对方。这是一种什麽方式呢？李登辉上台以后一直在寻求这一个方式的突破。
这个方式是什麽呢？譬如我承认美国，美国承认中华人民共和国，等于我间接地承认中华人民共和国是一个独立主权的国家。你中华人民共和国承认美国，美国又承认“中华民国”，那就等于间接地中华人民共和国承认“中华民国”独立。
但是这种方式总是做不成，做不成是什麽原因呢？是北京不答应。北京如何不答应呢？台湾辛辛苦苦花了我们人民的纳税的钱去买了一个跟北京有邦交的小朋友国家。结果不到两天，中国大使馆就降旗归国了。台湾的报纸就讲可见中共对我没有善意。（笑声，大笑），我就奇怪怎麽人家降旗归国，不是善意，难道一定要赖著不走，对你才有善意吗？北京不配合，没办法。
北京撤走，是什麽意思呢？是让你台湾代表全中国来跟这个小朋友建交。还是一个中国，没有两个中国。（长时间鼓掌）
所以要「台独」只有这三种方式。但是这三种方式从一九四九年到现在，都没有出现过。所以从一九四九年到今天都是两岸是一个国家。
当然各位就是用膝盖头想也知道，从一九四九年到今天，两岸也从来没有「一制」过啊。那麽两岸没有「一制」过，是「几制」啊，该不会这「两制」跑出个「三制」吧。那当然是「两制」啊，所以***讲「一国两制」从现实出发。其实大家都经历了从一九四九年以来两岸本来就是「一国两制」啊。那你不能说是一国几制，或者说是一制几国吧。
从内战的「一国两制」到和平的「一国两制」
两岸从来都是「一国两制」，但是我又发现这「一国两制」可以有三种形态或三个发展阶段。有哪里三种发展阶段呢？从一九四九年来的「一国两制」不好玩，爲什麽不好玩呢？那是内战的「一国两制」啊！这「一国两制」是内战的「一国两制」，是曾经千万人头落地，是曾经中国人打中国人的「一国两制」。那这个「一国两制」又要如何结束呢？
***在「江八点」中提出一个建议，他说，台湾如果有政治上的困难，我们可以暂时不谈统一的问题，但是我们可以来谈谈结束两岸的敌对状态。在一个中国的原则下，结束两岸的敌对状态，然后再共议中国的和平统一问题。
那麽因此就出现了一个空间，一个什麽样的空间呢？从终止内战，结束敌对状态，到两岸的统一之前，是不是出现了这一个空档呢？这个空档，两岸当然还是一国而且还是两制。那麽这个「一国两制」跟内战的「国两制」有什麽不同呢？
大大有所不同，可以不要打仗了。而且由两岸的政治谈判作爲和平基础。那麽如何来共议中国的和平统一呢？那当然就是谈判。那要谈到什麽时候呢？我们可以谈到你台湾满意爲止，让你台湾满意爲止。你对中囯共产党不信任，要慢慢等你信任。「精诚所至，金石爲开」，追求女朋友也不过如此啊。（笑声）
这个和平的「一国两制」的阶段，等，等到你满意爲止，那就是统一的「一国两制」。统一的「一国两制」跟和平的「一国两制」有什麽不一样呢？跟内战的「一国两制」有什麽不一样呢？
统一的「一国两制」必须两岸要有一个共同的法律基础规范。那麽这个规范又是什麽呢？这个法律规范当然应该是一部宪法。
中共的领导人曾经说过，谁也不吃掉谁。那好，统一以后的国号，如果是中华人民共和国的话，那不是吃掉台湾了吗？那如果统一以后的国号是中华民国的话，那不是台湾吃掉了大陆吗？那真是「人心不足蛇吞象」。所以在这种情况下，祖国的和平统一，我们应该有一个新国号。在这个新国号下，应该要创制一个统一的新宪法。
今天大陆方面所讲的「一国两制」是根据《中华人民共和国宪法》第三十二条，但是《中华人民共和国宪法》，台湾人民并没有行使过同意权。稍稍有法律知识的人，应该知道台湾人民没有行使过同意权，当然也就没有遵守的义务。
回到原来的问题，以韩国来讲，韩国有主张祖国统一的人民，特别是韩国的大学生爲了祖国的统一不惜和韩国当局斗争，一直到今天坚持不懈，韩国的工人亦是如此。今天，韩国的总统金大中甚至亲自到平壤去寻求南北朝鲜的和平，但是今天南北朝鲜的关系还不如两岸的交流来得密切，爲什麽？美国已经把北朝鲜列爲邪恶轴心啦。
所以要实现和平统一，绝不能够期待于台湾当局，必须要期待于台湾的人民，那如果台湾的人民能够觉醒，台湾的人民能够了解，台湾人也是中国人，台湾人必须要回到中国的根上去，台湾人才能够茁壮成长，台湾人才可能选出主张两岸和平统一的台湾当局来，所以我们很高兴看到大陆的年轻朋友关心中国的统一，关心国家的前途。今天看到各位，我更增强了信心，中国是一个有希望有前途的国家。（长时间热烈的鼓掌）
我们也希望大陆的朋友给台湾一点时间，给台湾人民一些可以觉醒的时间。今天台湾人民在种种封锁的情况下，在种种欺骗的情况下，对于中国的和平统一还有犹豫、疑虑、害怕。在这里我们也相信，台湾人民总有一天会觉悟到两岸的和平统一是台湾的最大前途。
恢复台湾人民也是中国主人翁的地位
我们站在台湾推动两岸的和平统一的立场上，我们爲什麽在台湾当局的反对下，在台湾人民的疑虑下，我们还要主张两岸的和平统一呢？因爲我们认识到海峡两岸的和平是台湾人民最大的安全保障，能够保障台湾人民的安全不是美国的武器，而是中国人的和平。（长时间热烈鼓掌）
第二，我们看到两岸的贸易是台湾人民最大的经济利益，台湾地小人稠，台湾的经济发展不能够自己成爲一个内销市场的独立的经济体，这是历来台湾天然的环境所限制的，所以台湾的经济发展必须要有广大的腹地。今天改革开放的中国大陆，就是台湾经济广大的腹地；今天中国西部大开发，就是台湾经济未来发展的机会，所以我们认爲两岸的贸易是台湾人民最大的经济利益。
另外我们认爲两岸的交流是台湾人民最大的文化利益，台湾人民除了原住民外，都来自于大陆，甚至还来自于河洛一带，而这一个来自于河洛的文化来自闽南，由闽南到台湾，台湾人必须要跟台湾文化的本根接轨、衔接，才能够让台湾文化茁壮而有生命力，否则，台湾文化只能够成爲美国和日本文化的边陲，所以两岸的交流是台湾人最大的文化利益。
另外，两岸的统一是台湾人民最大的政治利益，许多人只了解到台湾是台湾人的，还不能了解两岸的中国是两岸中国人民所共有的。只有两岸的统一，才能够恢复台湾人民也是中国主人翁的地位；只有两岸的统一，才能恢复台湾人民也拥有的一切的中国的权利。这是我们台湾人民所拥有的不可剥夺的权利。（长时间鼓掌）
所以台湾统一运动的朋友们，不畏当局之疑虑，不畏当局之打压，也不避于台湾群衆的疑虑，我们坚持爲台湾人民的最大利益，坚持爲两岸的和平，坚持爲两岸的交流，坚持爲两岸的和平统一而奋斗。
我们中华民族经历了一百六十多年来受尽帝国主义的侵略和欺凌，今天是我们民族统一最后的关头。我们能够和平统一祖国，让全世界的中国人团结起来，建设我们自己的祖国，恢复我们中国人在历史上应有的地位。两岸的和平统一进程就是中华民族在二十一世纪再复兴的开始。
我希望我国这一条满身创伤的巨龙能腾飞于世界，腾飞于云端而前程万里。我们希望今夜出席的各位，能共同爲祖国的和平统一而奋斗，而努力！谢谢各位！（长时间热烈鼓掌）
一九八二年「叶九条」公布的时候，里面有一条，就是台湾政府如果财政有困难，中央政府可以补助。当时大陆很穷，台湾很有钱，所以被台湾笑：你这个穷小子还要补助我！（笑声）
当时，五○年代，台湾也不好，所以当时「一纲四目」有这一条。
本来从「打倒蒋介石，解放全中国」到「和蒋抗美」到和美国「反霸统一战线」。对于台湾要怎麽统一呢？要和平统一，就不能够使用武力的方法，必须使用和平的方法。使用武力统一，非但把蒋介石打翻了，而且还把美国打翻，反霸统一战线就搞不成。所以要和平统一，必须要有台湾能够接受的条件，才能够和平统一。
那麽什麽是台湾能够接受的条件呢？***讲要从现实出发。各位，从一九四九年以来，两岸从来就没有“两国”过。两岸如果是“两国”，那就不是统一的问题了，那就是一国侵略一国，一国兼并一国的问题了。向来两岸就是「一国两制」
从一九四九年以来两岸就从来没有“两国”过。那两岸要如何变成“两国”？我可以告诉各位，而且我也教过「台独」的朋友，教他们如何分裂中国，两岸要变成“两国”必须要主权分裂，那要如何分呢？
从一九四五年十月二十五日台湾光复之日起，全中国的主权就属于全中国的人民，包括海峡两岸。请各位注意包括海峡两岸。所以要分割两岸的主权有三种方式可以分割。在座的如果有主张「台独」的朋友请拿笔记一下。（笑声）
哪里三种方式分割呢？一、两岸的人民或两岸的人民代表公决两岸主分裂，那就是两岸十三亿零两千三百万人投票台湾独立。投过了二分之一，台湾就独立了。（笑声）
所以我就笑，跟吕秀莲讲：你要「台独」去找美国没用啊！你要到北京去找人民代表大会啊！要是他们透过，就过了嘛！（笑声，长时间鼓掌），你去找美国国会这叫做：「走错了庙门，拜错了菩萨」嘛！不是吗？用这种方式可以分割两岸人民的主权，可以实现台湾独立。
二、就是代表两岸人民的政府互相承认对街鰁嗒毩ⅰＤ蔷褪侵腥A人民共和国政府和“中华民国”“建交”。（笑声，议论），或者中国跟“台湾共和国”建交，那就实现了台湾独立，这是第二种方式。
那麽第三种方式是什麽呢？透过第三国或者国际组织间接的承认对方的主权独立及自己的主权不及于对方。这是一种什麽方式呢？李登辉上台以后一直在寻求这一个方式的突破。
这个方式是什麽呢？譬如我承认美国，美国承认中华人民共和国，等于我间接地承认中华人民共和国是一个独立主权的国家。你中华人民共和国承认美国，美国又承认“中华民国”，那就等于间接地中华人民共和国承认“中华民国”独立。
但是这种方式总是做不成，做不成是什麽原因呢？是北京不答应。北京如何不答应呢？台湾辛辛苦苦花了我们人民的纳税的钱去买了一个跟北京有邦交的小朋友国家。结果不到两天，中国大使馆就降旗归国了。台湾的报纸就讲可见中共对我没有善意。（笑声，大笑），我就奇怪怎麽人家降旗归国，不是善意，难道一定要赖著不走，对你才有善意吗？北京不配合，没办法。
北京撤走，是什麽意思呢？是让你台湾代表全中国来跟这个小朋友建交。还是一个中国，没有两个中国。（长时间鼓掌）
所以要「台独」只有这三种方式。但是这三种方式从一九四九年到现在，都没有出现过。所以从一九四九年到今天都是两岸是一个国家。
当然各位就是用膝盖头想也知道，从一九四九年到今天，两岸也从来没有「一制」过啊。那麽两岸没有「一制」过，是「几制」啊，该不会这「两制」跑出个「三制」吧。那当然是「两制」啊，所以***讲「一国两制」从现实出发。其实大家都经历了从一九四九年以来两岸本来就是「一国两制」啊。那你不能说是一国几制，或者说是一制几国吧。
从内战的「一国两制」到和平的「一国两制」
两岸从来都是「一国两制」，但是我又发现这「一国两制」可以有三种形态或三个发展阶段。有哪里三种发展阶段呢？从一九四九年来的「一国两制」不好玩，爲什麽不好玩呢？那是内战的「一国两制」啊！这「一国两制」是内战的「一国两制」，是曾经千万人头落地，是曾经中国人打中国人的「一国两制」。那这个「一国两制」又要如何结束呢？
***在「江八点」中提出一个建议，他说，台湾如果有政治上的困难，我们可以暂时不谈统一的问题，但是我们可以来谈谈结束两岸的敌对状态。在一个中国的原则下，结束两岸的敌对状态，然后再共议中国的和平统一问题。
那麽因此就出现了一个空间，一个什麽样的空间呢？从终止内战，结束敌对状态，到两岸的统一之前，是不是出现了这一个空档呢？这个空档，两岸当然还是一国而且还是两制。那麽这个「一国两制」跟内战的「国两制」有什麽不同呢？
大大有所不同，可以不要打仗了。而且由两岸的政治谈判作爲和平基础。那麽如何来共议中国的和平统一呢？那当然就是谈判。那要谈到什麽时候呢？我们可以谈到你台湾满意爲止，让你台湾满意爲止。你对中囯共产党不信任，要慢慢等你信任。「精诚所至，金石爲开」，追求女朋友也不过如此啊。（笑声）
这个和平的「一国两制」的阶段，等，等到你满意爲止，那就是统一的「一国两制」。统一的「一国两制」跟和平的「一国两制」有什麽不一样呢？跟内战的「一国两制」有什麽不一样呢？
统一的「一国两制」必须两岸要有一个共同的法律基础规范。那麽这个规范又是什麽呢？这个法律规范当然应该是一部宪法。
中共的领导人曾经说过，谁也不吃掉谁。那好，统一以后的国号，如果是中华人民共和国的话，那不是吃掉台湾了吗？那如果统一以后的国号是中华民国的话，那不是台湾吃掉了大陆吗？那真是「人心不足蛇吞象」。所以在这种情况下，祖国的和平统一，我们应该有一个新国号。在这个新国号下，应该要创制一个统一的新宪法。
今天大陆方面所讲的「一国两制」是根据《中华人民共和国宪法》第三十二条，但是《中华人民共和国宪法》，台湾人民并没有行使过同意权。稍稍有法律知识的人，应该知道台湾人民没有行使过同意权，当然也就没有遵守的义务。
回到原来的问题，以韩国来讲，韩国有主张祖国统一的人民，特别是韩国的大学生爲了祖国的统一不惜和韩国当局斗争，一直到今天坚持不懈，韩国的工人亦是如此。今天，韩国的总统金大中甚至亲自到平壤去寻求南北朝鲜的和平，但是今天南北朝鲜的关系还不如两岸的交流来得密切，爲什麽？美国已经把北朝鲜列爲邪恶轴心啦。
所以要实现和平统一，绝不能够期待于台湾当局，必须要期待于台湾的人民，那如果台湾的人民能够觉醒，台湾的人民能够了解，台湾人也是中国人，台湾人必须要回到中国的根上去，台湾人才能够茁壮成长，台湾人才可能选出主张两岸和平统一的台湾当局来，所以我们很高兴看到大陆的年轻朋友关心中国的统一，关心国家的前途。今天看到各位，我更增强了信心，中国是一个有希望有前途的国家。（长时间热烈的鼓掌）
我们也希望大陆的朋友给台湾一点时间，给台湾人民一些可以觉醒的时间。今天台湾人民在种种封锁的情况下，在种种欺骗的情况下，对于中国的和平统一还有犹豫、疑虑、害怕。在这里我们也相信，台湾人民总有一天会觉悟到两岸的和平统一是台湾的最大前途。
恢复台湾人民也是中国主人翁的地位
我们站在台湾推动两岸的和平统一的立场上，我们爲什麽在台湾当局的反对下，在台湾人民的疑虑下，我们还要主张两岸的和平统一呢？因爲我们认识到海峡两岸的和平是台湾人民最大的安全保障，能够保障台湾人民的安全不是美国的武器，而是中国人的和平。（长时间热烈鼓掌）
第二，我们看到两岸的贸易是台湾人民最大的经济利益，台湾地小人稠，台湾的经济发展不能够自己成爲一个内销市场的独立的经济体，这是历来台湾天然的环境所限制的，所以台湾的经济发展必须要有广大的腹地。今天改革开放的中国大陆，就是台湾经济广大的腹地；今天中国西部大开发，就是台湾经济未来发展的机会，所以我们认爲两岸的贸易是台湾人民最大的经济利益。
另外我们认爲两岸的交流是台湾人民最大的文化利益，台湾人民除了原住民外，都来自于大陆，甚至还来自于河洛一带，而这一个来自于河洛的文化来自闽南，由闽南到台湾，台湾人必须要跟台湾文化的本根接轨、衔接，才能够让台湾文化茁壮而有生命力，否则，台湾文化只能够成爲美国和日本文化的边陲，所以两岸的交流是台湾人最大的文化利益。
另外，两岸的统一是台湾人民最大的政治利益，许多人只了解到台湾是台湾人的，还不能了解两岸的中国是两岸中国人民所共有的。只有两岸的统一，才能够恢复台湾人民也是中国主人翁的地位；只有两岸的统一，才能恢复台湾人民也拥有的一切的中国的权利。这是我们台湾人民所拥有的不可剥夺的权利。（长时间鼓掌）
所以台湾统一运动的朋友们，不畏当局之疑虑，不畏当局之打压，也不避于台湾群衆的疑虑，我们坚持爲台湾人民的最大利益，坚持爲两岸的和平，坚持爲两岸的交流，坚持爲两岸的和平统一而奋斗。
我们中华民族经历了一百六十多年来受尽帝国主义的侵略和欺凌，今天是我们民族统一最后的关头。我们能够和平统一祖国，让全世界的中国人团结起来，建设我们自己的祖国，恢复我们中国人在历史上应有的地位。两岸的和平统一进程就是中华民族在二十一世纪再复兴的开始。
我希望我国这一条满身创伤的巨龙能腾飞于世界，腾飞于云端而前程万里。我们希望今夜出席的各位，能共同爲祖国的和平统一而奋斗，而努力！谢谢各位！（长时间热烈鼓掌）
说的好就要顶
看帖不回被人鄙视
看帖不回被人鄙视
还不错了，好文
好贴,不顶不是中国人!!
ding
以下是引用R@inBow在2004-4-17 14:35:00的发言：
好贴,不顶不是中国人!!
果然是好，可惜这样的人在台湾太少。