超级军网是谁在臆造中韩文化之争
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是谁在臆造中韩文化之争
2007年12月22日 来源：中国青年报
从事编辑职业的子虚先生问身为记者的乌有先生：你从哪里来，又到哪里去？乌有先生答曰：我从网上来，要到网上去。现在有些媒体不负责任地报道一切，胆子是越来越大了。近日，广州《新快报》接连推出系列中韩文化之争的报道，“韩国人发明了汉字”、“韩国要进行风水申遗”、“韩国发明了活字印刷术”——这些已然在网上成为陈芝麻烂谷子的事情，又被该媒体当新闻来报道。这几集连续剧演下来，社会已然炸了锅。“文化蚕食”、“文化侵略”等舆论导弹纷纷射出，大有将人家炸回旧石器时代的气势。
非常理解某些人士保护中国传统文化的热忱。然而，以平生之见闻，实在没有见过如此维护传统文化的。该媒体12月12日报道说，汉字“申遗”在韩国已经热了一年多，去年10月10日的韩国《朝鲜日报》就报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀经过十年研究和考证后，认为是朝鲜民族最先发明了汉字。他还建议韩国政府理直气壮地恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产。于是，韩国联合通讯社就按图索骥去了。韩联社13日报道说，首尔大学没有名叫朴正秀的教授，而且韩国国内也没有要求为汉字申请世界文化遗产的举动。从韩联社的报道来看，汉字事件至少说明，我们的媒体一是没有认真核实新闻事实，二是小题大做，将一些连韩国人都觉得不着调的言论肆意夸大其效果和影响。当然，这样做的结果固然哗众取宠了一把，同时也硬生生被人家抽了一个嘴巴。
令人称奇的是，这并不妨碍该媒体继续推出系列报道。结果又立刻招来了韩国媒体的辟谣。据中新网12月18日电，针对我国媒体报道：“韩国从2003年开始，就在国立中央博物馆的主导下联合数十个机关促进了风水地理说的世界遗产登记工作，将会在明年内结束登记工作。”韩国的《东亚日报》报道说，在韩国国立中央博物馆和文化财厅确认后，发现这并不是事实。风水地理说的申请是绝对不在计划之中的。
好家伙，又是一记响亮的耳光。我们的文化保护工作还未见得怎么样，却先吃了两堑而未增一智。当然，对于“韩国发明活字印刷术论”是否还会再被人掌掴一次，我们还在拭目以待。无知者无畏，如果我们的某些媒体和某些人士根本就不看外电，不关心人家在说什么，也许这部“妖魔化”韩国的闹剧还会继续演下去。
看国内某些媒体的现状，似乎已做好了娱乐至死的准备。从“纸包子”到“第一次心动”，再到最近的“洪金宝猝死”事件，媒体不负责任的行为层出不穷。这次又是玩民粹，有意煽风点火，制造中韩之间的民间对立。不过，好在两国的有识之士皆针对此事发表了不少理性的言论。某些人的一肚子邪火，也就难以燎原。
在这一系列的中韩文化之争事件中，固然要谴责媒体的操行问题。然而，无风不起浪，如果不是某种社会意识已经给韩国人酿好了一坛子老陈醋，媒体也就难以达成制造轰动效应之目的。媒体最多就是看准了这坛醋，并将其打翻而已。
中国的传统文化当然需要保护，但是，当前的某些文化保守主义者和激进的民族主义者往往缺乏开放的心胸，因而，既不能正视与反思当前我国文化保护不力的现实，又对周边国家的文化保护政策以嫉妒之阴暗心态视之。而当韩剧赚够了中国妇孺的眼泪、又当端午祭申遗成功，某些人的醋劲就会愈发强烈。这就如同没落贵族见不得暴发户一样。醋坛子被打破其实是早晚的事情。即便没人来打破，醋多了也会溢出。不过，如此善妒，实在有辱大中华文化的体统。(于德清)是谁在臆造中韩文化之争
2007年12月22日 来源：中国青年报
从事编辑职业的子虚先生问身为记者的乌有先生：你从哪里来，又到哪里去？乌有先生答曰：我从网上来，要到网上去。现在有些媒体不负责任地报道一切，胆子是越来越大了。近日，广州《新快报》接连推出系列中韩文化之争的报道，“韩国人发明了汉字”、“韩国要进行风水申遗”、“韩国发明了活字印刷术”——这些已然在网上成为陈芝麻烂谷子的事情，又被该媒体当新闻来报道。这几集连续剧演下来，社会已然炸了锅。“文化蚕食”、“文化侵略”等舆论导弹纷纷射出，大有将人家炸回旧石器时代的气势。
非常理解某些人士保护中国传统文化的热忱。然而，以平生之见闻，实在没有见过如此维护传统文化的。该媒体12月12日报道说，汉字“申遗”在韩国已经热了一年多，去年10月10日的韩国《朝鲜日报》就报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀经过十年研究和考证后，认为是朝鲜民族最先发明了汉字。他还建议韩国政府理直气壮地恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产。于是，韩国联合通讯社就按图索骥去了。韩联社13日报道说，首尔大学没有名叫朴正秀的教授，而且韩国国内也没有要求为汉字申请世界文化遗产的举动。从韩联社的报道来看，汉字事件至少说明，我们的媒体一是没有认真核实新闻事实，二是小题大做，将一些连韩国人都觉得不着调的言论肆意夸大其效果和影响。当然，这样做的结果固然哗众取宠了一把，同时也硬生生被人家抽了一个嘴巴。
令人称奇的是，这并不妨碍该媒体继续推出系列报道。结果又立刻招来了韩国媒体的辟谣。据中新网12月18日电，针对我国媒体报道：“韩国从2003年开始，就在国立中央博物馆的主导下联合数十个机关促进了风水地理说的世界遗产登记工作，将会在明年内结束登记工作。”韩国的《东亚日报》报道说，在韩国国立中央博物馆和文化财厅确认后，发现这并不是事实。风水地理说的申请是绝对不在计划之中的。
好家伙，又是一记响亮的耳光。我们的文化保护工作还未见得怎么样，却先吃了两堑而未增一智。当然，对于“韩国发明活字印刷术论”是否还会再被人掌掴一次，我们还在拭目以待。无知者无畏，如果我们的某些媒体和某些人士根本就不看外电，不关心人家在说什么，也许这部“妖魔化”韩国的闹剧还会继续演下去。
看国内某些媒体的现状，似乎已做好了娱乐至死的准备。从“纸包子”到“第一次心动”，再到最近的“洪金宝猝死”事件，媒体不负责任的行为层出不穷。这次又是玩民粹，有意煽风点火，制造中韩之间的民间对立。不过，好在两国的有识之士皆针对此事发表了不少理性的言论。某些人的一肚子邪火，也就难以燎原。
在这一系列的中韩文化之争事件中，固然要谴责媒体的操行问题。然而，无风不起浪，如果不是某种社会意识已经给韩国人酿好了一坛子老陈醋，媒体也就难以达成制造轰动效应之目的。媒体最多就是看准了这坛醋，并将其打翻而已。
中国的传统文化当然需要保护，但是，当前的某些文化保守主义者和激进的民族主义者往往缺乏开放的心胸，因而，既不能正视与反思当前我国文化保护不力的现实，又对周边国家的文化保护政策以嫉妒之阴暗心态视之。而当韩剧赚够了中国妇孺的眼泪、又当端午祭申遗成功，某些人的醋劲就会愈发强烈。这就如同没落贵族见不得暴发户一样。醋坛子被打破其实是早晚的事情。即便没人来打破，醋多了也会溢出。不过，如此善妒，实在有辱大中华文化的体统。(于德清)
2007年12月22日 来源：中国青年报
从事编辑职业的子虚先生问身为记者的乌有先生：你从哪里来，又到哪里去？乌有先生答曰：我从网上来，要到网上去。现在有些媒体不负责任地报道一切，胆子是越来越大了。近日，广州《新快报》接连推出系列中韩文化之争的报道，“韩国人发明了汉字”、“韩国要进行风水申遗”、“韩国发明了活字印刷术”——这些已然在网上成为陈芝麻烂谷子的事情，又被该媒体当新闻来报道。这几集连续剧演下来，社会已然炸了锅。“文化蚕食”、“文化侵略”等舆论导弹纷纷射出，大有将人家炸回旧石器时代的气势。
非常理解某些人士保护中国传统文化的热忱。然而，以平生之见闻，实在没有见过如此维护传统文化的。该媒体12月12日报道说，汉字“申遗”在韩国已经热了一年多，去年10月10日的韩国《朝鲜日报》就报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀经过十年研究和考证后，认为是朝鲜民族最先发明了汉字。他还建议韩国政府理直气壮地恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产。于是，韩国联合通讯社就按图索骥去了。韩联社13日报道说，首尔大学没有名叫朴正秀的教授，而且韩国国内也没有要求为汉字申请世界文化遗产的举动。从韩联社的报道来看，汉字事件至少说明，我们的媒体一是没有认真核实新闻事实，二是小题大做，将一些连韩国人都觉得不着调的言论肆意夸大其效果和影响。当然，这样做的结果固然哗众取宠了一把，同时也硬生生被人家抽了一个嘴巴。
令人称奇的是，这并不妨碍该媒体继续推出系列报道。结果又立刻招来了韩国媒体的辟谣。据中新网12月18日电，针对我国媒体报道：“韩国从2003年开始，就在国立中央博物馆的主导下联合数十个机关促进了风水地理说的世界遗产登记工作，将会在明年内结束登记工作。”韩国的《东亚日报》报道说，在韩国国立中央博物馆和文化财厅确认后，发现这并不是事实。风水地理说的申请是绝对不在计划之中的。
好家伙，又是一记响亮的耳光。我们的文化保护工作还未见得怎么样，却先吃了两堑而未增一智。当然，对于“韩国发明活字印刷术论”是否还会再被人掌掴一次，我们还在拭目以待。无知者无畏，如果我们的某些媒体和某些人士根本就不看外电，不关心人家在说什么，也许这部“妖魔化”韩国的闹剧还会继续演下去。
看国内某些媒体的现状，似乎已做好了娱乐至死的准备。从“纸包子”到“第一次心动”，再到最近的“洪金宝猝死”事件，媒体不负责任的行为层出不穷。这次又是玩民粹，有意煽风点火，制造中韩之间的民间对立。不过，好在两国的有识之士皆针对此事发表了不少理性的言论。某些人的一肚子邪火，也就难以燎原。
在这一系列的中韩文化之争事件中，固然要谴责媒体的操行问题。然而，无风不起浪，如果不是某种社会意识已经给韩国人酿好了一坛子老陈醋，媒体也就难以达成制造轰动效应之目的。媒体最多就是看准了这坛醋，并将其打翻而已。
中国的传统文化当然需要保护，但是，当前的某些文化保守主义者和激进的民族主义者往往缺乏开放的心胸，因而，既不能正视与反思当前我国文化保护不力的现实，又对周边国家的文化保护政策以嫉妒之阴暗心态视之。而当韩剧赚够了中国妇孺的眼泪、又当端午祭申遗成功，某些人的醋劲就会愈发强烈。这就如同没落贵族见不得暴发户一样。醋坛子被打破其实是早晚的事情。即便没人来打破，醋多了也会溢出。不过，如此善妒，实在有辱大中华文化的体统。(于德清)是谁在臆造中韩文化之争
2007年12月22日 来源：中国青年报
从事编辑职业的子虚先生问身为记者的乌有先生：你从哪里来，又到哪里去？乌有先生答曰：我从网上来，要到网上去。现在有些媒体不负责任地报道一切，胆子是越来越大了。近日，广州《新快报》接连推出系列中韩文化之争的报道，“韩国人发明了汉字”、“韩国要进行风水申遗”、“韩国发明了活字印刷术”——这些已然在网上成为陈芝麻烂谷子的事情，又被该媒体当新闻来报道。这几集连续剧演下来，社会已然炸了锅。“文化蚕食”、“文化侵略”等舆论导弹纷纷射出，大有将人家炸回旧石器时代的气势。
非常理解某些人士保护中国传统文化的热忱。然而，以平生之见闻，实在没有见过如此维护传统文化的。该媒体12月12日报道说，汉字“申遗”在韩国已经热了一年多，去年10月10日的韩国《朝鲜日报》就报道，韩国首尔大学历史教授朴正秀经过十年研究和考证后，认为是朝鲜民族最先发明了汉字。他还建议韩国政府理直气壮地恢复汉字，并向联合国申请汉字为世界文化遗产。于是，韩国联合通讯社就按图索骥去了。韩联社13日报道说，首尔大学没有名叫朴正秀的教授，而且韩国国内也没有要求为汉字申请世界文化遗产的举动。从韩联社的报道来看，汉字事件至少说明，我们的媒体一是没有认真核实新闻事实，二是小题大做，将一些连韩国人都觉得不着调的言论肆意夸大其效果和影响。当然，这样做的结果固然哗众取宠了一把，同时也硬生生被人家抽了一个嘴巴。
令人称奇的是，这并不妨碍该媒体继续推出系列报道。结果又立刻招来了韩国媒体的辟谣。据中新网12月18日电，针对我国媒体报道：“韩国从2003年开始，就在国立中央博物馆的主导下联合数十个机关促进了风水地理说的世界遗产登记工作，将会在明年内结束登记工作。”韩国的《东亚日报》报道说，在韩国国立中央博物馆和文化财厅确认后，发现这并不是事实。风水地理说的申请是绝对不在计划之中的。
好家伙，又是一记响亮的耳光。我们的文化保护工作还未见得怎么样，却先吃了两堑而未增一智。当然，对于“韩国发明活字印刷术论”是否还会再被人掌掴一次，我们还在拭目以待。无知者无畏，如果我们的某些媒体和某些人士根本就不看外电，不关心人家在说什么，也许这部“妖魔化”韩国的闹剧还会继续演下去。
看国内某些媒体的现状，似乎已做好了娱乐至死的准备。从“纸包子”到“第一次心动”，再到最近的“洪金宝猝死”事件，媒体不负责任的行为层出不穷。这次又是玩民粹，有意煽风点火，制造中韩之间的民间对立。不过，好在两国的有识之士皆针对此事发表了不少理性的言论。某些人的一肚子邪火，也就难以燎原。
在这一系列的中韩文化之争事件中，固然要谴责媒体的操行问题。然而，无风不起浪，如果不是某种社会意识已经给韩国人酿好了一坛子老陈醋，媒体也就难以达成制造轰动效应之目的。媒体最多就是看准了这坛醋，并将其打翻而已。
中国的传统文化当然需要保护，但是，当前的某些文化保守主义者和激进的民族主义者往往缺乏开放的心胸，因而，既不能正视与反思当前我国文化保护不力的现实，又对周边国家的文化保护政策以嫉妒之阴暗心态视之。而当韩剧赚够了中国妇孺的眼泪、又当端午祭申遗成功，某些人的醋劲就会愈发强烈。这就如同没落贵族见不得暴发户一样。醋坛子被打破其实是早晚的事情。即便没人来打破，醋多了也会溢出。不过，如此善妒，实在有辱大中华文化的体统。(于德清)
假消息泛滥让公众失去判断
2007年12月22日 来源：中国青年报
“今天人们造假的能力已经超过人们辨别真假的能力”，这是美国电影《西蒙尼》中的一句对白，或许可以用来形容目前的传媒生态。
就在人们还在为“纸馅包子”的假新闻目瞪口呆时，“史上最毒后妈”的虚假报道又在网络上掀起轩然大波，在无数网民献上大把同情的泪水、义愤的唾骂、慷慨的捐助之后却发现，原来是“一场游戏一场梦”。再说最近闹的沸沸扬扬的“洪金宝死亡”事件，某些记者的捕风捉影、道听途说等歪风，竟让一代功夫巨星“死去活来”。此外，“白领工资标准”、“香蕉有毒”等也被证实为子虚乌有的造谣中伤……
在不实消息的快速传播中，公众感到失望和沮丧。媒体在追求自身权利的同时，也有滥用自身权利的可能。检视这些虚假新闻，会发现其传播的一个重要平台——网络。这些虚假新闻在短时间里如此密集地出现并形成话题，对受众的判断力提出考验：当你在网上获得一条富有刺激性和冲击力的新闻时，你能否保持足够的清醒？网络媒体在陶醉于“一呼百应”、“颠覆世界”的快感的同时，能否也承担起对等的责任？
不可否认，作为一种全新的现代传播方式，网络媒体提供了最快捷、最便利的传播平台。网民也借助着这个虚拟空间，极大地扩大了信息源，增加了社会的透明度。但一个不争的事实是，不少网络媒体为了吸引受众眼球、制造轰动效应，为了追求高点击率，在竞争中求得一席之地，放松了对新闻的把关。被视为新闻的生命的“真实、准确”，成了次要甚至成为可有可无的摆设，以至于互联网上蜚短流长、蛊惑人心的各类谣言盛行。正如有人所说，“网络可能是一个糟糕的传播媒介，传播一些无从证实的传闻、流言、诽谤、错误的信息、假情报、天花乱坠的谎言。网络用户有能力在几分钟内传播上万条错误信息，并在同一过程中不断增加一些虚构的情节”。
与此同时，以追求“准确、权威”为己任的一些传统媒体，也加入“造假”行列。虚假新闻泛滥的背后，显示出的是千疮百孔的媒体信用。而信用的缺失则在受众中引发“破窗效应”，当越来越多的人越来越多地发现，新闻媒体也存在着“说假话”、“乱说话”的情况时，媒体公信力也轰然坍塌。
某种程度上讲，网上传言宣称的“‘嫦娥一号’拍摄的首幅月球图片抄袭自美国”就是媒体信用缺失带来的直接恶果。假新闻的泛滥已让公众失去了应有的判断力，于是“怀疑一切”便成为他们最好的武器。
真实是新闻的生命，更是媒体形成影响力、公信力和权威性的基础。不难想象，当作为社会的守望者和诚信的代言人的媒体都“添油加醋”“以讹传讹”之时，就不仅仅是媒体公信力的下降，而是整个社会诚信的缺失和不信任的加剧。一旦媒体与受众间的“信任”被打破，付出的代价将无法估量。(曾革楠）
2007年12月22日 来源：中国青年报
“今天人们造假的能力已经超过人们辨别真假的能力”，这是美国电影《西蒙尼》中的一句对白，或许可以用来形容目前的传媒生态。
就在人们还在为“纸馅包子”的假新闻目瞪口呆时，“史上最毒后妈”的虚假报道又在网络上掀起轩然大波，在无数网民献上大把同情的泪水、义愤的唾骂、慷慨的捐助之后却发现，原来是“一场游戏一场梦”。再说最近闹的沸沸扬扬的“洪金宝死亡”事件，某些记者的捕风捉影、道听途说等歪风，竟让一代功夫巨星“死去活来”。此外，“白领工资标准”、“香蕉有毒”等也被证实为子虚乌有的造谣中伤……
在不实消息的快速传播中，公众感到失望和沮丧。媒体在追求自身权利的同时，也有滥用自身权利的可能。检视这些虚假新闻，会发现其传播的一个重要平台——网络。这些虚假新闻在短时间里如此密集地出现并形成话题，对受众的判断力提出考验：当你在网上获得一条富有刺激性和冲击力的新闻时，你能否保持足够的清醒？网络媒体在陶醉于“一呼百应”、“颠覆世界”的快感的同时，能否也承担起对等的责任？
不可否认，作为一种全新的现代传播方式，网络媒体提供了最快捷、最便利的传播平台。网民也借助着这个虚拟空间，极大地扩大了信息源，增加了社会的透明度。但一个不争的事实是，不少网络媒体为了吸引受众眼球、制造轰动效应，为了追求高点击率，在竞争中求得一席之地，放松了对新闻的把关。被视为新闻的生命的“真实、准确”，成了次要甚至成为可有可无的摆设，以至于互联网上蜚短流长、蛊惑人心的各类谣言盛行。正如有人所说，“网络可能是一个糟糕的传播媒介，传播一些无从证实的传闻、流言、诽谤、错误的信息、假情报、天花乱坠的谎言。网络用户有能力在几分钟内传播上万条错误信息，并在同一过程中不断增加一些虚构的情节”。
与此同时，以追求“准确、权威”为己任的一些传统媒体，也加入“造假”行列。虚假新闻泛滥的背后，显示出的是千疮百孔的媒体信用。而信用的缺失则在受众中引发“破窗效应”，当越来越多的人越来越多地发现，新闻媒体也存在着“说假话”、“乱说话”的情况时，媒体公信力也轰然坍塌。
某种程度上讲，网上传言宣称的“‘嫦娥一号’拍摄的首幅月球图片抄袭自美国”就是媒体信用缺失带来的直接恶果。假新闻的泛滥已让公众失去了应有的判断力，于是“怀疑一切”便成为他们最好的武器。
真实是新闻的生命，更是媒体形成影响力、公信力和权威性的基础。不难想象，当作为社会的守望者和诚信的代言人的媒体都“添油加醋”“以讹传讹”之时，就不仅仅是媒体公信力的下降，而是整个社会诚信的缺失和不信任的加剧。一旦媒体与受众间的“信任”被打破，付出的代价将无法估量。(曾革楠）
一自由就堕落;P
原帖由 虎魄 于 2007-12-22 15:52 发表
一自由就堕落;P
堕落的意思是从高出落到低处。
问题是本来就在低处的人往那落呢;P
挖坑？？？
中国青年报
看来要整顿媒体了:D :D
看来要整顿媒体了:D :D
假新闻传播的速度往往比真新闻的传播快得多，因为假新闻的趣味性符合人们的心理，导通性能强。
这些消息主要通过网络传播把
其实问题不是有人发布假消息，而是有人喜欢听假消息。
有人喜欢yy，有人喜欢被虐，有人喜欢高人一等，假消息可以满足相当一部分人的这种需求。
其实问题不是有人发布假消息，而是有人喜欢听假消息。
有人喜欢yy，有人喜欢被虐，有人喜欢高人一等，假消息可以满足相当一部分人的这种需求。
中国的传统文化当然需要保护，但是，当前的某些文化保守主义者和激进的民族主义者往往缺乏开放的心胸，因而，既不能正视与反思当前我国文化保护不力的现实，又对周边国家的文化保护政策以嫉妒之阴暗心态视之。而当韩剧赚够了中国妇孺的眼泪、又当端午祭申遗成功，某些人的醋劲就会愈发强烈。这就如同没落贵族见不得暴发户一样。醋坛子被打破其实是早晚的事情。即便没人来打破，醋多了也会溢出。不过，如此善妒，实在有辱大中华文化的体统。
话说八道！
谁是“文化保守主义者”？谁是“民族紧紧主义者”。要是想扣帽子，我给你起一个更nb名字“中华文明原教旨主义者”，如何？这个名字足以打击对手了吧？
哪个国家现在赖在苏岩礁？说苏岩礁是自己的领土？
哪个国家2005年申请端午节为文化遗产？
哪个国家在中国东北大肆搞私人教会？
哪个国家的媒体说长白山是属于他们的？
这不是挑衅是什么？温家宝总理在会见鲁武宣的时候说，中韩两国不存在领土争议。这话是说着玩的？是开玩笑？是“民族激进主义者？”请问总理是不是“民族激进主义者”？这两年中韩关系如何，问什么不去问问朝鲜半岛问题的专家。写这么一篇文章把问题全赖在互联网网友算怎么回事？即便是新上任的韩国总理要访华，也没有把问题全归咎于化联网这个道理。就是要把问题明确的提出，问问韩国哪个新总理，中韩之间到底有没有领土争议。
广电总局封杀韩国电视剧是问什么？原来大家都是“民族激进主义者”呀！;P
无风不起浪,凑字
无良妓者只管报纸的销量。
同意。。。要没端午申遗。孔子。西施棒人之说在前。。。有那么容易炒这方面的谣言么？
一个经常骗人的骗子。。。被人污蔑又骗人了。。也是可以理解的。。当然。。报纸的意见本身并没有错。。
一个经常骗人的骗子。。。被人污蔑又骗人了。。也是可以理解的。。当然。。报纸的意见本身并没有错。。
确实无风不起浪啊！！！！