文革是中国人的原罪

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/26 03:26:07
反对毛泽东似乎已经成了一种时髦和潮流,大家最有力的论据就是毛一手发动了以文革为代表的政治动乱,这个理由看上去的确冠冕堂皇义正词严,细想却十分幼稚可笑。这么一场史无前例的民族灾难怎么可能让某一个人独自承担责任呢?这就好像德国人把发动第二次世界大战的罪责推到希特勒一人头上一样毫无道理。
      就个人而言,文革中最悲惨最令人痛心的受害者当首推国家主席刘少奇,以元首之尊不仅生前受尽凌辱,被折磨致死后甚至没有一个葬身之地(骨灰盒上连真名实姓都不能写)。可即使是这样一位“最大”的受害者,对文革的发生一样负有不可推卸的责任。
      关于刘少奇有一个流传颇广的故事:他从不喜欢别人叫他“刘主席”,而是喜欢叫他“少奇志”,作为一位国家的最高领导人,做到这一点的确难能可贵,也可以证明他道德高尚的一方面。刘少奇尽管不让别人叫自己“刘主席”,但却要求大家包括他自己一定要称呼毛泽东为“毛主席”而不许直呼其名(同样的还有周总理),难道他心里对毛就没有一点中国古代臣子对皇上的那种崇拜心理吗?要知道正是全国上下对毛泽东的这种达到了盲目地步的个人崇拜构成了文革被发动的民意基础。
      也有的人认为自己是从一开始就反对中共的,以文革纯粹的受害者自居,并在今天以此为资本对毛泽东个人口诛笔伐甚至肆意污蔑,殊不知越是这样的人他心里保留的中国封建余毒越深,文革中这些人里父子相残,夫妻反目的例子数不胜数。特别让人觉得讽刺的是对文革反抗得最坚决,付出代价最大,而且最终结束了这场灾难的反而是共产党自己人。
     在下也不止一次想过:如果我生在那个时代的话,会不会也象当时的很多孩子一样去旷课“闹革命”——革我们平时不怎么喜欢的老师的命,会不会把校长压在讲台上让他坐“喷气式”,剃他的“阴阳头”?答案是可能的!在下虽然生于文革末年,长在“改革开放”的“新时代”,其实也一样一样逃脱不了文革带给我们这个民族永远的罪过。
      上世纪70年代,前西德总理勃兰特访问波兰时在奥斯维辛犹太人大屠杀纪念碑的一跪举世皆惊,此事被全世界看作是德国对侵略历史自我忏悔的象征,由此对战后的新德国刮目相看。勃兰特并不是纳粹分子,相反他因为反对纳粹而被迫害流亡国外直至纳粹灭亡才得以回国。按说忏悔德国的罪过轮到谁也轮不到他,但他还是做了,因为他清楚的知道战争的罪责是整个德意志民族的,只要是德国人就无法推卸。同样的道理只要你是中国人,继承了中国的文化,按中国的方式生活,就注定要背负这种原罪,不管你是不是所谓的“受害者”。反对毛泽东似乎已经成了一种时髦和潮流,大家最有力的论据就是毛一手发动了以文革为代表的政治动乱,这个理由看上去的确冠冕堂皇义正词严,细想却十分幼稚可笑。这么一场史无前例的民族灾难怎么可能让某一个人独自承担责任呢?这就好像德国人把发动第二次世界大战的罪责推到希特勒一人头上一样毫无道理。
      就个人而言,文革中最悲惨最令人痛心的受害者当首推国家主席刘少奇,以元首之尊不仅生前受尽凌辱,被折磨致死后甚至没有一个葬身之地(骨灰盒上连真名实姓都不能写)。可即使是这样一位“最大”的受害者,对文革的发生一样负有不可推卸的责任。
      关于刘少奇有一个流传颇广的故事:他从不喜欢别人叫他“刘主席”,而是喜欢叫他“少奇志”,作为一位国家的最高领导人,做到这一点的确难能可贵,也可以证明他道德高尚的一方面。刘少奇尽管不让别人叫自己“刘主席”,但却要求大家包括他自己一定要称呼毛泽东为“毛主席”而不许直呼其名(同样的还有周总理),难道他心里对毛就没有一点中国古代臣子对皇上的那种崇拜心理吗?要知道正是全国上下对毛泽东的这种达到了盲目地步的个人崇拜构成了文革被发动的民意基础。
      也有的人认为自己是从一开始就反对中共的,以文革纯粹的受害者自居,并在今天以此为资本对毛泽东个人口诛笔伐甚至肆意污蔑,殊不知越是这样的人他心里保留的中国封建余毒越深,文革中这些人里父子相残,夫妻反目的例子数不胜数。特别让人觉得讽刺的是对文革反抗得最坚决,付出代价最大,而且最终结束了这场灾难的反而是共产党自己人。
     在下也不止一次想过:如果我生在那个时代的话,会不会也象当时的很多孩子一样去旷课“闹革命”——革我们平时不怎么喜欢的老师的命,会不会把校长压在讲台上让他坐“喷气式”,剃他的“阴阳头”?答案是可能的!在下虽然生于文革末年,长在“改革开放”的“新时代”,其实也一样一样逃脱不了文革带给我们这个民族永远的罪过。
      上世纪70年代,前西德总理勃兰特访问波兰时在奥斯维辛犹太人大屠杀纪念碑的一跪举世皆惊,此事被全世界看作是德国对侵略历史自我忏悔的象征,由此对战后的新德国刮目相看。勃兰特并不是纳粹分子,相反他因为反对纳粹而被迫害流亡国外直至纳粹灭亡才得以回国。按说忏悔德国的罪过轮到谁也轮不到他,但他还是做了,因为他清楚的知道战争的罪责是整个德意志民族的,只要是德国人就无法推卸。同样的道理只要你是中国人,继承了中国的文化,按中国的方式生活,就注定要背负这种原罪,不管你是不是所谓的“受害者”。
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欺负了人  还要别人背屎盆子    太过分了
如果我生在那个时代的话,会不会也象当时的很多孩子一样去旷课“闹革命”——革我们平时不怎么喜欢的老师的命,会不会把校长压在讲台上让他坐“喷气式”,剃他的“阴阳头”?答案是可能的
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其他的不说,光讲这一段...额认为很有道理
现在群体性突发事件很多都是因为看闹热起哄的人多了,乱搞这样子:D
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  对于普通人如何反思自己在某个特定的历史事件中的表现,是大家无法回避的问题.虽然楼主的某些观点不赞成,但是基层领导或者普通人就真的没有错吗?
  其实类似的问题在上个世纪80年代就已经讨论过,当时以张志新事件引发的"天问"轰动一时,全国都在这个话题上进行过深刻的讨论和反思,实际上也就是到底谁要那段历史负责的问题.
  对此,基本同意楼主的观点.
  这个话题应该发历史版面,先暂时放在茶馆,稍后转移.请大家注意就事论事,避免过激言论.
从来就不是只有一个人或者少数几个人的责任.
基本同意, 不过只要是罪就能赎的 认个错就没事了。。
原帖由 happywar 于 2007-8-28 12:51 发表
这文章和我的想法有点差异,不过我基本赞同其中的观点
发动文革是毛的责任,但是文革其中的很多悲剧确实我们大部分人都有自己的责任(并不是说毛没有责任)。
   文革结束后,我们真的认认真真反思过着场浩劫 ...


同意。
缺乏信仰与正义感、懦弱、短视、自私是我们民族的劣根性。老毛把这个劣根性利用到极至。
原帖由 缥缈神龙 于 2007-8-28 12:32 发表
呵呵,等着被砍,占个位子先。Lz要建房???

这贴可以说是ZF替毛翻案的又一个观点了。


从来没有给毛定案,何来翻案?
翻案也是不可能的,这就等于在搬起石头砸自己的脚。
同理,当前某人的某些智囊建议他们的大哥与前任划清界限,也是十分SB的想法。
原帖由 猫眼睇鬼 于 2007-8-28 13:02 发表


从来没有给毛定案,何来翻案?
翻案也是不可能的,这就等于在搬起石头砸自己的脚。
同理,当前某人的某些智囊建议他们的大哥与前任划清界限,也是十分SB的想法。

最進有這樣的苗頭~~!所謂貼金的說!具體的目的還要再觀察!

就怕大家的反思和人家想的對不上號!:L
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原帖由 猫眼睇鬼 于 2007-8-28 12:57 发表


同意。
缺乏信仰与正义感、懦弱、短视、自私是我们民族的劣根性。老毛把这个劣根性利用到极至。


妄谈劣根性是偷懒的表现,凡事就整个劣根性出来对于解决或者反思问题没有任何帮助。因为如果你所说的算是劣根性的话,人类就都具有这样的劣根性。
你能找出一个民族普遍拥有崇高信仰、富有正义感、坚强、目光远大,大公无私吗?
只要是一般人,无论是什么民族,基本的特点都一样,就是趋利避害。在什么样的环境下就会有什么样的选择。文革是一场无理性狂欢。并不是中国所独有,远到法国大革命,中到德意日法西斯上台,近到印尼对华人的种族屠杀,哪个民族都有这样的时期,不同的是,伟大的民族会从这样的无理性状态中清醒过来并引以为戒,而有的民族却沉迷其中不可自拔。
原帖由 oo7yjg 于 2007-8-28 13:23 发表


妄谈劣根性是偷懒的表现,凡事就整个劣根性出来对于解决或者反思问题没有任何帮助。因为如果你所说的算是劣根性的话,人类就都具有这样的劣根性。
你能找出一个民族普遍拥有崇高信仰、富有正义感、坚强、目 ...


有啊,美国人民。当然是相对的、在某个时间段、某个空间。
一个民族与国家的崛起、衰落是与这个民族的特性有很大关系的。
举个例子,前几年在某深圳公交车上,有一扒手偷乘客东西,被傍边的老外发现拎起来丢到车外。
再比如X族小偷的问题。法律有时候是空缺的,要靠民间的力量。
文革正是老毛利用了国人的某些劣根性.
我指的是微观,不是国家之间、民族整体之间。
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原帖由 上帝爱犹大 于 2007-8-28 13:07 发表

最進有這樣的苗頭~~!所謂貼金的說!具體的目的還要再觀察!

就怕大家的反思和人家想的對不上號!:L


所以,我早说了,某人的智囊实在太次,比美国次级债还次。
时代不同了,不懂与时俱进。
原帖由 oo7yjg 于 2007-8-28 13:37 发表


呵呵,知道你要举美国。你说说是哪个时间段,哪个空间?

我的意思是,没有所谓的什么劣根性,人这个东西都是趋利避害的,不存在在相同的环境下做出不同的选择。当然少数圣人和贱人除外。

就比如在我举例中的公交车上那个老外,虽然他不一定是美国人,但美国人被认为是代表。
在下发此贴并非无为毛翻案之意,其实本来就没有什么案可反的,中共自己的决议文里都讲的清清楚楚了。
       我只希望提醒一下大家理性的面对历史,因为只有理性的面对历史才能理性的面对现实和未来。
      在这里再举一个例子,丘吉尔的例子。
      对于英国人来说崇拜丘吉尔的理由并不比中国人崇拜毛泽东的理由少,他们都具有有无比坚强的意志,出众的政治和军事才华,传奇的人生经历,同样建立了永载史册的丰功伟绩,可是当二战结束丘吉尔表现出了与民意和历史潮流不一致的鹰派好战主张时,英国人毫不客气得用选票把刚刚带领他们战胜法西斯的老英雄送回老家养老去了。丘吉尔不但不生气,反而却对自己人民表现出的理性而感到欣慰。相比之下,我们中国人显得是不是不太成熟呢?
原帖由 猫眼睇鬼 于 2007-8-28 13:39 发表

就比如在我举例中的公交车上那个老外,虽然他不一定是美国人,但美国人被认为是代表。


如果你这么说,其实就不是民族的问题了。
比如你的例子,中国有很多人对于小偷袖手旁观,还有很多人挺身而出。到底哪个部分才能作为中国人的代表?网上前不久还有网友组织打小偷呢,我上大学的时候我们寝室也自发组织上公车抓小偷,这怎么算呢?
还是那句话,在扯“民族”如何如何前要三思。有些问题并非那么简单。在这个世界上,拥有大多数优良品质的人是少数,拥有全部恶劣品质的也是少数。绝大多数都是普通人。
原帖由 oo7yjg 于 2007-8-28 13:44 发表


如果你这么说,其实就不是民族的问题了。
比如你的例子,中国有很多人对于小偷袖手旁观,还有很多人挺身而出。到底哪个部分才能作为中国人的代表?网上前不久还有网友组织打小偷呢,我上大学的时候我们寝室 ...


不是说所有中国人都缺乏正义感与信仰、勇气,而是有趋利避害思想的人比较多。打小偷只是一方面,比小偷更厉害的,你敢吗?你一个人的时候?

我小时候居住在一个各民族混住区,当年民族矛盾很尖锐,汉人是被找茬欺负的对象,打架的事不断。我从小就被大孩子告知,和这些民族小朋友打架,一出手就要把他鼻血打出来。现在回想起来十分有道理:首先,“敌人”不是不可战胜的;其次,“敌人”也会意识到懦弱的汉人是会给他致命打击的。这些事靠ZF法律去解决没用。超大网友众多,一定会有人知道我说的那个地方是在哪里。
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原帖由 猫眼睇鬼 于 2007-8-28 14:00 发表


不是说所有中国人都缺乏正义感与信仰、勇气,而是有趋利避害思想的人比较多。打小偷只是一方面,比小偷更厉害的,你敢吗?你一个人的时候?

我小时候居住在一个各民族混住区,当年民族矛盾很尖锐,汉人是 ...


你已经把自己绕进去了:D
除了某些圣人和贱人外,所有人都是趋利避害的。谈不上劣根性也谈不上高尚。国家制定法律,公司制定管理规定的时候,设想的对象都是趋利避害的普通人。像你说的一个人打小偷,99%的人都不敢,无论他是中国人还是外国人。除非这个小偷身材嬴弱,而这个人身体强壮或者有一定的格斗技巧。
还是那句话,其实不存在什么劣根性。只是不同环境下不同的表现罢了。
怕个鸟,不就是封ID吗?
记得看《辛德勒的名单》里面,辛德勒有句台词:“战争总是会让人把最坏的一面完全表现出来,总是坏的~!”   文革那段特殊的历史时期也一样,一场类似太平天国运动的扩大版,一场灾难~~~~:(
原帖由 oo7yjg 于 2007-8-28 14:11 发表


你已经把自己绕进去了:D
除了某些圣人和贱人外,所有人都是趋利避害的。谈不上劣根性也谈不上高尚。国家制定法律,公司制定管理规定的时候,设想的对象都是趋利避害的普通人。像你说的一个人打小偷,99%的 ...


你是说你自己吧?
就是你这样的人太多了,否则文革发动不起来。
原帖由 kyoukini 于 2007-8-28 13:41 发表
在下发此贴并非无为毛翻案之意,其实本来就没有什么案可反的,中共自己的决议文里都讲的清清楚楚了。
       我只希望提醒一下大家理性的面对历史,因为只有理性的面对历史才能理性的面对现实和未来。
       ...


中外的思想传统不同,或者说东西方的思想传统不同。中华文化中讲究为尊者讳,为长者讳,尤其是已经死了的人。中国这样,日本也这样。尤其是政权存在延续性的情况下。
何苦呢~~~~
原帖由 oo7yjg 于 2007-8-28 14:17 发表


中外的思想传统不同,或者说东西方的思想传统不同。中华文化中讲究为尊者讳,为长者讳,尤其是已经死了的人。中国这样,日本也这样。尤其是政权存在延续性的情况下。


不知道你引用“日本”是指什么??
原帖由 猫眼睇鬼 于 2007-8-28 14:16 发表


你是说你自己吧?
就是你这样的人太多了,否则文革发动不起来。


嘿嘿,开始进行人身攻击了?我说的话哪里有问题,你可以举出来嘛,说这种气话于事无补。
原帖由 happywar 于 2007-8-28 14:19 发表


不知道你引用“日本”是指什么??


是指在东方文化传统中,对一个上位者一般是比较宽容的,尤其是此人既有功劳,又已经死了的情况。举日本是因为光说中国这样没有说服力(正好看到冰冷雨天的日本还是那个日本中讲到松冈农相自杀后媒体就不再追究他的贪污问题,顺带就写上了)。同受儒家文化影响,日本的某些东西跟中国比较像甚至还有过之而不不及。
文革是要否定的,但说实话,对于这种民族的伤疤,除非tg倒台否则是不会彻底清算的,而且彻底清算也意义不大。tg的态度是,否定文革但又避而不谈,打算让时间抚平这个伤痕。
一个延续的政权需要执政的正义性,如果因为反思文革触及到这种正义性就会给政权稳定造成危害。你见过美国清算当年的种族隔离政策了吗?或者清算对印第安人的屠杀政策了吗?没有,他们的态度也不过是我错了,以后不会再错,不过这事也就不再提了。
说说笑话:
我在上海念大学时,上海本地同学知道我来自民风彪悍地区,一般遇事懒得与我争,我呢,就故意去找茬,他们顶多回两句嘴,我一瞪眼,他们立马就安静了。其实,我就一个人,个头也不算大。不管上海同学当时如何想,我其实就是找乐子。呵呵,人性啊人性。别多想,我们大家关系不错的。

据说抗战时三个日本兵追着一个县城的老百姓跑,有趣。
据说抗战时三个日本兵追着一个县城的老百姓跑,有趣。
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???我听说的是一个班的倭兵追击国军一个连还是一个团和一个县城的老百姓......
感觉各位没经历那个时代,那感觉是说不清的。。。。
原帖由 蓝图 于 2007-8-28 14:48 发表
感觉各位没经历那个时代,那感觉是说不清的。。。。


说说看?
我只当过红小兵,不够年龄当红卫兵。
原帖由 蓝图 于 2007-8-28 14:48 发表
感觉各位没经历那个时代,那感觉是说不清的。。。。


经历过那个时代的都不说。要不就是整个伤痕文学出来告诉全世界他(她)是受害者。
我周围的长辈都不愿意提文革。
还一位您是80后尼:L :L
你说得也有点道理
原帖由 kyoukini 于 2007-8-28 14:56 发表
还一位您是80后尼:L :L


喜欢与年轻人在一起。
比我老的,超大一定有不少。