马克思主义论民主和自由的正当性

民主，人民当家做主。
自由，由个人自己选择。
民主和自由是社会主义核心价值观的重要内容，是一个当代中国人三观正确的个人价值取舍。
民主和自由都是适应工业化社会大生产发展结果，以及保障生产力持续发展的正当上层建筑，都具有时代的正当性。
民主的反义词是专制。
专制是一部分人通过暴力剥削另一部分人的生产关系，是工业革命以前的文明史中人类在自然经济基础上产生的，与存量经济相适应的生产关系。
专制在早期的人类历史中为保障人类物种的延续作出了历史性的贡献。

但专制是不适应工业文明的，因为一部分人对另一部分人实行专制的第一手段在于限制自由。
工业时代，科学技术是第一生产力，包括理工科学技术、管理科学技术等。
工业时代，经济的第一特点是增量，创造增量。
在工业时代，促进生产力的发展关键在于科学技术创新和广泛出现的创业，而创新、创业的基础在于充分保障每个个人的自由。
专制却是反自由的，因此，专制也是反工业生产力发展的。
同时，从社会学的角度上来说，“生而被迫自由着”的人，只有“由个人自己选择”，才会具有责任感，也才需要对自己的选择负责。也就是说，保障个人自由，才能培养负责的个人，养成契约社会（法制社会）。


在世界的东西方，数千年的自然经济基础都曾养育出了深刻的专制反民主、反自由的思想——古代中国“天人合一”的先秦百家以及王权思想、阿奎那“君权神圣”和詹姆士一世“君权神授”、至今仍在亚欧大陆的中间肆虐的伊斯兰原教旨主义。
时至今日，率先开启工业时代的西方早已将民主、自由纳为其“普世价值”；而在世界的东方，日韩等二十世纪崛起的工业国家也选择了全面接受西方的理念，办起了世界工厂的中国人也将民主、自由化作了时代的倡导。
专制与民主、自由的矛盾，不是东西方的矛盾，也不是民族之间的矛盾，而是全人类站在自己以工业革命为原点的文明史时间轴上，正向与负向的矛盾。

不论螺旋上升与否，根本不屑苍蝇们是否落在车轴上咋咋，人类文明史的车轮必然向前滚动。

民主，人民当家做主。
自由，由个人自己选择。
民主和自由是社会主义核心价值观的重要内容，是一个当代中国人三观正确的个人价值取舍。
民主和自由都是适应工业化社会大生产发展结果，以及保障生产力持续发展的正当上层建筑，都具有时代的正当性。
民主的反义词是专制。
专制是一部分人通过暴力剥削另一部分人的生产关系，是工业革命以前的文明史中人类在自然经济基础上产生的，与存量经济相适应的生产关系。
专制在早期的人类历史中为保障人类物种的延续作出了历史性的贡献。

但专制是不适应工业文明的，因为一部分人对另一部分人实行专制的第一手段在于限制自由。
工业时代，科学技术是第一生产力，包括理工科学技术、管理科学技术等。
工业时代，经济的第一特点是增量，创造增量。
在工业时代，促进生产力的发展关键在于科学技术创新和广泛出现的创业，而创新、创业的基础在于充分保障每个个人的自由。
专制却是反自由的，因此，专制也是反工业生产力发展的。
同时，从社会学的角度上来说，“生而被迫自由着”的人，只有“由个人自己选择”，才会具有责任感，也才需要对自己的选择负责。也就是说，保障个人自由，才能培养负责的个人，养成契约社会（法制社会）。


在世界的东西方，数千年的自然经济基础都曾养育出了深刻的专制反民主、反自由的思想——古代中国“天人合一”的先秦百家以及王权思想、阿奎那“君权神圣”和詹姆士一世“君权神授”、至今仍在亚欧大陆的中间肆虐的伊斯兰原教旨主义。
时至今日，率先开启工业时代的西方早已将民主、自由纳为其“普世价值”；而在世界的东方，日韩等二十世纪崛起的工业国家也选择了全面接受西方的理念，办起了世界工厂的中国人也将民主、自由化作了时代的倡导。
专制与民主、自由的矛盾，不是东西方的矛盾，也不是民族之间的矛盾，而是全人类站在自己以工业革命为原点的文明史时间轴上，正向与负向的矛盾。

不论螺旋上升与否，根本不屑苍蝇们是否落在车轴上咋咋，人类文明史的车轮必然向前滚动。