为什么只有我们能够拥有人民军队

       如果你说人民的军队总是胜利的，对不起，你说错了。人民军队无一不是从流血牺牲和失败中学习胜利开始。具体都中国人民解放军这支中国老百姓自己的军队，更加印证了这个道理。
　　有且只有社会主义国家才能诞生真正的人民军队。奴隶社会，军队和军人完全是贵族俱乐部。昂贵的盔甲、作战装备、坐骑和运输工具注定了只有贵族能够参军并保卫属于自己的胜利果实。平民自然被隔离在军队主流统治势力之外，并往往担当战场上的炮灰。使得本就贫瘠的家庭财富消耗在残酷的战场之上。奴隶作为统治阶级和财富拥有者的私人财产，只配承担困苦的劳力和工匠，在驱使下为前线提供充足的保障。一般情况下，他们没有拿起武器的资格，只配死在阴暗潮湿悲惨困苦的环境中。
　　封建社会中，军队成为平民向更高阶级爬升的有效途径。尽管军队仍旧在统治阶级的领导之下，但起码成为一支军队的统领，对平民来讲并不是痴人说梦。对中国来讲，国家统治力量很早就开放了平民向统治阶层晋升的途径，拥有卓越的文化才能和军事领导才能的人，很可能被统治阶层吸收到他们的群体之中。尤其自唐代开始，随着人才选拔体系的不断完善和修正，出身渐渐无法构成个人进步的障碍，甚至平民出身更值得获得成功的个体进行个人标榜。
　　欧洲的情况稍有不同，骑士的出现一方面充分体现了欧洲封建社会的特点和性质；另一方面，如同中国春秋时期的个人价值体现方式“良禽择木而栖”一样，地域特性完全不成为骑士效忠的考虑方式。这充分说明，希腊、罗马文化彻底湮灭后，契约精神正在欧洲大陆孕育，整个社会开始出现一种文化上的变革。
　　但无论如何，封建社会下的军人，大部分无法改变其贫穷低贱的社会地位。甚至世代被牢牢的束缚在军人这个岗位之上。在中国某些特定历史时期，作为世代军人的身份象征，军户生活水平和社会地位还不如一般的平民。
　　在中世纪的欧洲，平民和军人的晋升途径更加狭窄和遥不可及。契约精神即便提供了保持社会稳定的制度基础，也使得行政管理人才和军队人才对国家没有足够强大的向心力。最终骑士作为忠诚的最有力代表也只能流为形式主义。
　　资产阶级革命作为封建社会的反动力量。往往在爆发初期集中几乎全社会底层民众的力量。但残酷的现实表明，民众的暴动也只能为真正掌握财富的人作嫁衣裳。在国家治理体系的选择上，尽管启蒙运动为其提供了各式各样强大的精神力量，但财富仍旧作为国家管理的限制条件之一，赤裸裸的摆在劳苦大众面前。这一信条，无论资本主义国家的治理模式和治理方式如何改变，无论社会管理体系和人才吸纳体系如何改革，都改变不了资本主义社会以财富为基本条件决定国家治理权的特征。
　　在这种体制和体系里，军队最明显的特征就是成为跟随资产阶级获取财富的工具。“那里有金子”和“跟着将军有肉吃”，成为资本主义国家军队的第一信条。从维多利亚女王朝气蓬勃的海军到“利益均沾”条件下的美国军队，无一不是如此。在现在的美国军营里，国家民族利益的宣讲早已丧失效力，“兄弟情谊”成为增强军队凝聚力的首要法宝。资本主义国家军队的职业化和高薪酬，正是资本主义制度下军队性质的集中体现。军队是份工作，哪管民众死活。中国国民党政权军队的种种表现，也深刻的诠释了这一点。
　　现代资本主义国家军队尽管有了明显的变化，但其本质并没有发生本质的改变。也无非是民族国家解放运动和独立浪潮下的收敛，及控制力量由工业资本、商业资本变为金融资本后做出的改变。
　　中国人民解放军诞生于反抗封建势力和资本势力的斗争中，来自千千万万翻身当家作主人的家庭，来自千千万万抛头颅洒热血的热血青年。正是在无产阶级政党中国共产党的领导下，打破了中国农村持续上千年的封建要素，真正使土地成为民众的财富。使封闭的农村经济和城市工商业体系成为一个整体，为大建设和大发展提供了充分的体制保障。社会主义国家军队军人完全从人民中来，其信条就是为人民服务，不讲职业道德，不讲财富分配，讲奉献精神、国家荣辱、民族责任。时至今日，中国军队仍旧牢牢的坚持了这一点，不能不说是制度的胜利。与大灾大难面前，美国军队骑着高头大马，提着步枪，不顾民众生死，只是维持治安的形象形成鲜明对比的，就是灾难面前解放军战士义无反顾的战斗精神和牺牲精神。这就是社会主义国家人民军队优秀品质的集中体现。
　　苏联军队正是由于全盘接收了旧沙皇军队，而又不能完成对这支军队的革命性、思想性、纯洁性改造，最终使得这支军军官、士兵一支泾渭分明，无法彻底融入人民之中。在苏联后期首先脱离党的领导，无法成为为社会主义制度保驾护航的军事力量。
　　“人民军队爱人民”、“为人民服务”已经成为中国人民解放军这支人民军队的基因，代代传承。也只有人民军队才能做到这一点。
　　我们有足够的理由为拥有这样一支队伍而骄傲和自豪。向着胜利，前进！       如果你说人民的军队总是胜利的，对不起，你说错了。人民军队无一不是从流血牺牲和失败中学习胜利开始。具体都中国人民解放军这支中国老百姓自己的军队，更加印证了这个道理。
　　有且只有社会主义国家才能诞生真正的人民军队。奴隶社会，军队和军人完全是贵族俱乐部。昂贵的盔甲、作战装备、坐骑和运输工具注定了只有贵族能够参军并保卫属于自己的胜利果实。平民自然被隔离在军队主流统治势力之外，并往往担当战场上的炮灰。使得本就贫瘠的家庭财富消耗在残酷的战场之上。奴隶作为统治阶级和财富拥有者的私人财产，只配承担困苦的劳力和工匠，在驱使下为前线提供充足的保障。一般情况下，他们没有拿起武器的资格，只配死在阴暗潮湿悲惨困苦的环境中。
　　封建社会中，军队成为平民向更高阶级爬升的有效途径。尽管军队仍旧在统治阶级的领导之下，但起码成为一支军队的统领，对平民来讲并不是痴人说梦。对中国来讲，国家统治力量很早就开放了平民向统治阶层晋升的途径，拥有卓越的文化才能和军事领导才能的人，很可能被统治阶层吸收到他们的群体之中。尤其自唐代开始，随着人才选拔体系的不断完善和修正，出身渐渐无法构成个人进步的障碍，甚至平民出身更值得获得成功的个体进行个人标榜。
　　欧洲的情况稍有不同，骑士的出现一方面充分体现了欧洲封建社会的特点和性质；另一方面，如同中国春秋时期的个人价值体现方式“良禽择木而栖”一样，地域特性完全不成为骑士效忠的考虑方式。这充分说明，希腊、罗马文化彻底湮灭后，契约精神正在欧洲大陆孕育，整个社会开始出现一种文化上的变革。
　　但无论如何，封建社会下的军人，大部分无法改变其贫穷低贱的社会地位。甚至世代被牢牢的束缚在军人这个岗位之上。在中国某些特定历史时期，作为世代军人的身份象征，军户生活水平和社会地位还不如一般的平民。
　　在中世纪的欧洲，平民和军人的晋升途径更加狭窄和遥不可及。契约精神即便提供了保持社会稳定的制度基础，也使得行政管理人才和军队人才对国家没有足够强大的向心力。最终骑士作为忠诚的最有力代表也只能流为形式主义。
　　资产阶级革命作为封建社会的反动力量。往往在爆发初期集中几乎全社会底层民众的力量。但残酷的现实表明，民众的暴动也只能为真正掌握财富的人作嫁衣裳。在国家治理体系的选择上，尽管启蒙运动为其提供了各式各样强大的精神力量，但财富仍旧作为国家管理的限制条件之一，赤裸裸的摆在劳苦大众面前。这一信条，无论资本主义国家的治理模式和治理方式如何改变，无论社会管理体系和人才吸纳体系如何改革，都改变不了资本主义社会以财富为基本条件决定国家治理权的特征。
　　在这种体制和体系里，军队最明显的特征就是成为跟随资产阶级获取财富的工具。“那里有金子”和“跟着将军有肉吃”，成为资本主义国家军队的第一信条。从维多利亚女王朝气蓬勃的海军到“利益均沾”条件下的美国军队，无一不是如此。在现在的美国军营里，国家民族利益的宣讲早已丧失效力，“兄弟情谊”成为增强军队凝聚力的首要法宝。资本主义国家军队的职业化和高薪酬，正是资本主义制度下军队性质的集中体现。军队是份工作，哪管民众死活。中国国民党政权军队的种种表现，也深刻的诠释了这一点。
　　现代资本主义国家军队尽管有了明显的变化，但其本质并没有发生本质的改变。也无非是民族国家解放运动和独立浪潮下的收敛，及控制力量由工业资本、商业资本变为金融资本后做出的改变。
　　中国人民解放军诞生于反抗封建势力和资本势力的斗争中，来自千千万万翻身当家作主人的家庭，来自千千万万抛头颅洒热血的热血青年。正是在无产阶级政党中国共产党的领导下，打破了中国农村持续上千年的封建要素，真正使土地成为民众的财富。使封闭的农村经济和城市工商业体系成为一个整体，为大建设和大发展提供了充分的体制保障。社会主义国家军队军人完全从人民中来，其信条就是为人民服务，不讲职业道德，不讲财富分配，讲奉献精神、国家荣辱、民族责任。时至今日，中国军队仍旧牢牢的坚持了这一点，不能不说是制度的胜利。与大灾大难面前，美国军队骑着高头大马，提着步枪，不顾民众生死，只是维持治安的形象形成鲜明对比的，就是灾难面前解放军战士义无反顾的战斗精神和牺牲精神。这就是社会主义国家人民军队优秀品质的集中体现。
　　苏联军队正是由于全盘接收了旧沙皇军队，而又不能完成对这支军队的革命性、思想性、纯洁性改造，最终使得这支军军官、士兵一支泾渭分明，无法彻底融入人民之中。在苏联后期首先脱离党的领导，无法成为为社会主义制度保驾护航的军事力量。
　　“人民军队爱人民”、“为人民服务”已经成为中国人民解放军这支人民军队的基因，代代传承。也只有人民军队才能做到这一点。
　　我们有足够的理由为拥有这样一支队伍而骄傲和自豪。向着胜利，前进！