应该怎样看待明治、伊藤的战争责任问题？

甲午战争是中国彻底滑向半殖民半封建的标志，瓜分中国的狂潮正是自自此役之后。而且对中国来说，日本的对华侵略是一以贯之、一脉相承的，步步紧逼，直到”中华民族到了最危险的时候“。战后，对日清算是不彻底的，结果大家都知道，造成了至今东亚无和解迹象，中日韩各说各话，观点十万八千里。
个人认为，若是要彻底肃清日本之军国主义遗毒，就必须从明治、伊藤算起，让日人明白，日本是怎样从旧日本帝国建立伊始就走上邪路，乃至一步步走向不归的。
若要说概念上的、狭义上的战犯，明治和伊藤当然不是，包括裕仁也不是，连审判都没有，何来战犯一说？但有没有审判和他是不是战犯并没有直接的联系，杀人犯潜逃了，没有法官审判他，法理上他不是杀人犯，但这抹杀不了他是杀人犯的事实。日本对华侵略，根子在明治在伊藤，正是由于他们的侵略扩张政策，才给中国包括他们日本自己带来了深重的灾难。战后日本人认识不到这一点，还把他们当英雄 看，既然明治那时候的路就没有走错，那么旧日本帝国也没什么错 ，错的只是找错了对手——美国，这就是至今死硬右翼包括相当一部分日人的真实想法和三观。抱 着这样的三观，东亚怎能和解？军国右翼残余不彻底清除，中日怎能和解？日本要想有未来，只能和过去彻底决裂，包括他们曾引以为豪的明治时代日本帝国，但就目前来 看，显然不可能。
也许有人要说，日本是在228以后才形成军国主义，话虽这么说，但军国主义的根子和苗子早在明治时期就埋下了 ，228之后只不过是形势发展水到渠成的事。因此就根源上说，明治和伊藤对于中国人民当然是不折不扣的战犯，杀我人民、割我土地，其子孙更是变本加厉，这一切，根子就在明 治伊藤那里，至于中国教科书对明治的肯定，那是对其国内政策的肯定，这也是辩证观点的体现。比如李光耀，反华还反共，但我们亦然肯定他，看重的是他的治国 理念，不是他反华反共。
完全正义和公正的国际法庭不存在，因此关于战争罪责的追讨问题还不能完全地彰显公议。中国是二战战胜国，追讨日本的战争责任是战胜国的权利，追讨明治、伊藤的战争责任目的不是为了讨旧账，而是为了让日本从根源上与军国主义决裂。至于我国之态度，看看为安重根立塑像就知道了， 日本之看伊藤态度认为伊藤是国家首相，因此刺杀他当然是杀人犯。但对中韩来说，伊藤，包括明治，是发动战争和殖民朝鲜的罪魁，杀之当然天经地义，因此行刺者是英雄，被刺者是战犯。
最后想说，日本之军国主义之思想根源，现在还在，就是那个“八纮一宇”塔，那座塔上至今还嵌着从中国抢来的文物条石，至今，法西斯象征旭日军旗还在用，说得实在点，为我们自己有和平的环境，说得大一点，为了东亚之和平，日本必须与过去决裂，否则它没有未来，这一切，应该从头开始反思，从明治和伊藤开始。 甲午战争是中国彻底滑向半殖民半封建的标志，瓜分中国的狂潮正是自自此役之后。而且对中国来说，日本的对华侵略是一以贯之、一脉相承的，步步紧逼，直到”中华民族到了最危险的时候“。战后，对日清算是不彻底的，结果大家都知道，造成了至今东亚无和解迹象，中日韩各说各话，观点十万八千里。
个人认为，若是要彻底肃清日本之军国主义遗毒，就必须从明治、伊藤算起，让日人明白，日本是怎样从旧日本帝国建立伊始就走上邪路，乃至一步步走向不归的。
若要说概念上的、狭义上的战犯，明治和伊藤当然不是，包括裕仁也不是，连审判都没有，何来战犯一说？但有没有审判和他是不是战犯并没有直接的联系，杀人犯潜逃了，没有法官审判他，法理上他不是杀人犯，但这抹杀不了他是杀人犯的事实。日本对华侵略，根子在明治在伊藤，正是由于他们的侵略扩张政策，才给中国包括他们日本自己带来了深重的灾难。战后日本人认识不到这一点，还把他们当英雄 看，既然明治那时候的路就没有走错，那么旧日本帝国也没什么错 ，错的只是找错了对手——美国，这就是至今死硬右翼包括相当一部分日人的真实想法和三观。抱 着这样的三观，东亚怎能和解？军国右翼残余不彻底清除，中日怎能和解？日本要想有未来，只能和过去彻底决裂，包括他们曾引以为豪的明治时代日本帝国，但就目前来 看，显然不可能。
也许有人要说，日本是在228以后才形成军国主义，话虽这么说，但军国主义的根子和苗子早在明治时期就埋下了 ，228之后只不过是形势发展水到渠成的事。因此就根源上说，明治和伊藤对于中国人民当然是不折不扣的战犯，杀我人民、割我土地，其子孙更是变本加厉，这一切，根子就在明 治伊藤那里，至于中国教科书对明治的肯定，那是对其国内政策的肯定，这也是辩证观点的体现。比如李光耀，反华还反共，但我们亦然肯定他，看重的是他的治国 理念，不是他反华反共。
完全正义和公正的国际法庭不存在，因此关于战争罪责的追讨问题还不能完全地彰显公议。中国是二战战胜国，追讨日本的战争责任是战胜国的权利，追讨明治、伊藤的战争责任目的不是为了讨旧账，而是为了让日本从根源上与军国主义决裂。至于我国之态度，看看为安重根立塑像就知道了， 日本之看伊藤态度认为伊藤是国家首相，因此刺杀他当然是杀人犯。但对中韩来说，伊藤，包括明治，是发动战争和殖民朝鲜的罪魁，杀之当然天经地义，因此行刺者是英雄，被刺者是战犯。
最后想说，日本之军国主义之思想根源，现在还在，就是那个“八纮一宇”塔，那座塔上至今还嵌着从中国抢来的文物条石，至今，法西斯象征旭日军旗还在用，说得实在点，为我们自己有和平的环境，说得大一点，为了东亚之和平，日本必须与过去决裂，否则它没有未来，这一切，应该从头开始反思，从明治和伊藤开始。