超级军网魔君每日一切——民主与专制（三）
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/30 05:09:02
民主与专制3
说好的每日一贴呢？对不起大家，又爽约了，谁叫人家懒成习惯了呢，要改了这毛病，还真不好办！废话不说，继续闲谝。
前面的废话可能有点多了，令某些人不爽，但本人就是说话办事就是这个调调，不从根子上挖点东西，说上一大通话，那才是吃屎占茅坑——肚里肚外都是屎！
归纳下本人前面说的，就是一句话：人，这种玩意最终需要什么？咱们也就别装清纯、假道德、高大上了，人本质上就是欲望的动物，死乞白赖的活着不就是为了让自己吃香喝辣，让别人无路可走嘛！之所以我们会有家庭、宗族、民族，再到国家，那是因为人类和其他动物最大的区别在于智力上的发达，人类深刻地理解了什么叫弱肉强食，什么叫报应不爽，什么叫天外有天，所以我们人类才自发的、有预谋地结党营私，这样一来虽然吃不上独食，心中难免有点痒痒的，但起码狩个猎什么的也有人积极配合，完事了同伙不会立刻反目成仇，在背后捅刀子，残了、虚了、老了，起码按规矩大家可以给你养老送终，不至于暴尸荒野，甚至干脆变成自己同伙的下酒菜。。。。。。
这些话，我想那些自诩为道德文明之士，永远不会在明面里去讲，但我肯定这些人一定会私下里挑大拇指赞同。什么叫婊子？人前一套，人后一套者也！
人从原始形态的猩猩，经过漫长的进化，物质越来越丰富，道德也是越婊越辉煌，自信心那是大大的增长，越来越瞧不起支撑我们走到现在的真实的东西。越把自己想象的高大上，越是避而不谈那些里子上的东西，正所谓“忘记历史，既是背叛”，背叛久了，终究忘记人类本就是成精的猴子而已。
今天开篇又是扯远了，不过大概的意思，大家也该明白了我的思路就是这样一步一步来推，这种奇葩的思维方式，或许不合许多人胃口，但我的就是我的，人就是这样的任性！
废话说了很多，大概的意思就是，我们人类社会永远是建立在物质生产与消费的基础之上，没有人活在小说、童话之中，没有人罩着主角光环，按我的口头禅来讲：死球不就是一瞬的事嘛，死球了谁会理你的甚。
既然我们的人生就是吃饭、运动、走路、上班（或上学）、休息、睡觉，或者加入些同种族或跨种族配种等即兴运动，岂不是很简单，也没有什么好说的。可是人生是悲催的，地球妈妈就一对母乳，一只满足了我们的肚子，一只满足了我们的脑子，但人类永远是虚伪自私的猴子，对待资源永远是猴子扳苞谷，扳一个扔一个，人类就是如此的任性。
（我在这里这样说，可不像某些“道德高尚之士”叫嚷的什么保护地球资源，人类没有无穷尽的欲望，还是退化回去做自己的猴子算了。欲望，或者说野心，支配着人类所有的思想和行为，虽然为了满足一时的贪欲，我们人类做了无数丧心病狂的事。但人类之所以称之为人类，在所有人的大脑深处，都有一个恒定不变的思想：未雨绸缪！不同的种族和民族，表达出来的词汇一定不同，但内容一定是一致的。可惜，我敢于断言，现在很多人早就把未雨绸缪这种思想跟其他一些赖以生存的东西，像他们的智商一样，一脚还给了自己的祖先。）
码字真心很费劲，没有起来赞一个吗？
说了这么多，明白了我们依靠什么才能生存这个问题，接下来可能是最重要的一个问题了，我们采取什么样的办法，才能创造出满足我们所需要的物质财富，才能保证我们的生存。
这个问题说难，是因为这个问题无解。有人肯定不赞成我的看法，各种观点都有，咱也不一一列举出来了，套用中学政治课上学的政治学观点，统治着在一定的生产力基础上所构建起的遵循一定规律的生产资料关系，用公知的话讲那就是体制。
这里提到了几个很重要的名词：一曰统治者，二曰生产力，三曰生产资料关系。（有皿煮人士怒了，这都是专制毒菜的***的东西，必须用皿煮的理论解说这一切。如果那样的话，本人不用不用一贯骂人的语气告诉某些人：老子是吃tg’饭，喝tg水长大的，老子对某党有一万个不满，也不会像所有的皿煮兹有人士，干吃tg饭，砸tg锅这种缺德带冒烟、吃寡妇饭踹寡妇门、上失足妇女人尿失足妇女床这类损八辈子阴寿的缺德事。）
在我的理解里，谈统治者千万别看所有官方的解释，所有的统治者一贯的将自己标榜成绝不多数人民的利益和需求的唯一维护者和代表者，我们平头老百姓换到那个年代、那个国家，总是被代表，反正也没有人认认真真、诚诚恳恳跟我谈谈代表权的话题。我们总被代表虽然很令人不爽，但我们不能简单的认为统治者都是些狼心狗肺、利令智昏、凶残野蛮的混球玩意。我前面已经初步说了，但没有讲清，人类社会本质上是契约性组织形态。卢梭这个恋童的变态，不过是认识到这点，但他就一当时愤青加公知，干什么都习惯于上纲上线，发现一个社会规律，不就研究更深层的东西，反而作为政治工具，努力渲染只有资本主义才是契约社会。既然文明、自由的资本主义才是契约社会，那反过来“专制毒菜”的污水肯定泼在当时中央集权的法国政权身上了。
今天太晚了，先写到这里，本人之所以敢断言，人类才社会一产生，就有着契约的精神在里面，是有根据的，这个问题明天再说。（如果有时间更的话再说！） 民主与专制3
说好的每日一贴呢？对不起大家，又爽约了，谁叫人家懒成习惯了呢，要改了这毛病，还真不好办！废话不说，继续闲谝。
前面的废话可能有点多了，令某些人不爽，但本人就是说话办事就是这个调调，不从根子上挖点东西，说上一大通话，那才是吃屎占茅坑——肚里肚外都是屎！
归纳下本人前面说的，就是一句话：人，这种玩意最终需要什么？咱们也就别装清纯、假道德、高大上了，人本质上就是欲望的动物，死乞白赖的活着不就是为了让自己吃香喝辣，让别人无路可走嘛！之所以我们会有家庭、宗族、民族，再到国家，那是因为人类和其他动物最大的区别在于智力上的发达，人类深刻地理解了什么叫弱肉强食，什么叫报应不爽，什么叫天外有天，所以我们人类才自发的、有预谋地结党营私，这样一来虽然吃不上独食，心中难免有点痒痒的，但起码狩个猎什么的也有人积极配合，完事了同伙不会立刻反目成仇，在背后捅刀子，残了、虚了、老了，起码按规矩大家可以给你养老送终，不至于暴尸荒野，甚至干脆变成自己同伙的下酒菜。。。。。。
这些话，我想那些自诩为道德文明之士，永远不会在明面里去讲，但我肯定这些人一定会私下里挑大拇指赞同。什么叫婊子？人前一套，人后一套者也！
人从原始形态的猩猩，经过漫长的进化，物质越来越丰富，道德也是越婊越辉煌，自信心那是大大的增长，越来越瞧不起支撑我们走到现在的真实的东西。越把自己想象的高大上，越是避而不谈那些里子上的东西，正所谓“忘记历史，既是背叛”，背叛久了，终究忘记人类本就是成精的猴子而已。
今天开篇又是扯远了，不过大概的意思，大家也该明白了我的思路就是这样一步一步来推，这种奇葩的思维方式，或许不合许多人胃口，但我的就是我的，人就是这样的任性！
废话说了很多，大概的意思就是，我们人类社会永远是建立在物质生产与消费的基础之上，没有人活在小说、童话之中，没有人罩着主角光环，按我的口头禅来讲：死球不就是一瞬的事嘛，死球了谁会理你的甚。
既然我们的人生就是吃饭、运动、走路、上班（或上学）、休息、睡觉，或者加入些同种族或跨种族配种等即兴运动，岂不是很简单，也没有什么好说的。可是人生是悲催的，地球妈妈就一对母乳，一只满足了我们的肚子，一只满足了我们的脑子，但人类永远是虚伪自私的猴子，对待资源永远是猴子扳苞谷，扳一个扔一个，人类就是如此的任性。
（我在这里这样说，可不像某些“道德高尚之士”叫嚷的什么保护地球资源，人类没有无穷尽的欲望，还是退化回去做自己的猴子算了。欲望，或者说野心，支配着人类所有的思想和行为，虽然为了满足一时的贪欲，我们人类做了无数丧心病狂的事。但人类之所以称之为人类，在所有人的大脑深处，都有一个恒定不变的思想：未雨绸缪！不同的种族和民族，表达出来的词汇一定不同，但内容一定是一致的。可惜，我敢于断言，现在很多人早就把未雨绸缪这种思想跟其他一些赖以生存的东西，像他们的智商一样，一脚还给了自己的祖先。）
码字真心很费劲，没有起来赞一个吗？
说了这么多，明白了我们依靠什么才能生存这个问题，接下来可能是最重要的一个问题了，我们采取什么样的办法，才能创造出满足我们所需要的物质财富，才能保证我们的生存。
这个问题说难，是因为这个问题无解。有人肯定不赞成我的看法，各种观点都有，咱也不一一列举出来了，套用中学政治课上学的政治学观点，统治着在一定的生产力基础上所构建起的遵循一定规律的生产资料关系，用公知的话讲那就是体制。
这里提到了几个很重要的名词：一曰统治者，二曰生产力，三曰生产资料关系。（有皿煮人士怒了，这都是专制毒菜的***的东西，必须用皿煮的理论解说这一切。如果那样的话，本人不用不用一贯骂人的语气告诉某些人：老子是吃tg’饭，喝tg水长大的，老子对某党有一万个不满，也不会像所有的皿煮兹有人士，干吃tg饭，砸tg锅这种缺德带冒烟、吃寡妇饭踹寡妇门、上失足妇女人尿失足妇女床这类损八辈子阴寿的缺德事。）
在我的理解里，谈统治者千万别看所有官方的解释，所有的统治者一贯的将自己标榜成绝不多数人民的利益和需求的唯一维护者和代表者，我们平头老百姓换到那个年代、那个国家，总是被代表，反正也没有人认认真真、诚诚恳恳跟我谈谈代表权的话题。我们总被代表虽然很令人不爽，但我们不能简单的认为统治者都是些狼心狗肺、利令智昏、凶残野蛮的混球玩意。我前面已经初步说了，但没有讲清，人类社会本质上是契约性组织形态。卢梭这个恋童的变态，不过是认识到这点，但他就一当时愤青加公知，干什么都习惯于上纲上线，发现一个社会规律，不就研究更深层的东西，反而作为政治工具，努力渲染只有资本主义才是契约社会。既然文明、自由的资本主义才是契约社会，那反过来“专制毒菜”的污水肯定泼在当时中央集权的法国政权身上了。
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这些话，我想那些自诩为道德文明之士，永远不会在明面里去讲，但我肯定这些人一定会私下里挑大拇指赞同。什么叫婊子？人前一套，人后一套者也！
人从原始形态的猩猩，经过漫长的进化，物质越来越丰富，道德也是越婊越辉煌，自信心那是大大的增长，越来越瞧不起支撑我们走到现在的真实的东西。越把自己想象的高大上，越是避而不谈那些里子上的东西，正所谓“忘记历史，既是背叛”，背叛久了，终究忘记人类本就是成精的猴子而已。
今天开篇又是扯远了，不过大概的意思，大家也该明白了我的思路就是这样一步一步来推，这种奇葩的思维方式，或许不合许多人胃口，但我的就是我的，人就是这样的任性！
废话说了很多，大概的意思就是，我们人类社会永远是建立在物质生产与消费的基础之上，没有人活在小说、童话之中，没有人罩着主角光环，按我的口头禅来讲：死球不就是一瞬的事嘛，死球了谁会理你的甚。
既然我们的人生就是吃饭、运动、走路、上班（或上学）、休息、睡觉，或者加入些同种族或跨种族配种等即兴运动，岂不是很简单，也没有什么好说的。可是人生是悲催的，地球妈妈就一对母乳，一只满足了我们的肚子，一只满足了我们的脑子，但人类永远是虚伪自私的猴子，对待资源永远是猴子扳苞谷，扳一个扔一个，人类就是如此的任性。
（我在这里这样说，可不像某些“道德高尚之士”叫嚷的什么保护地球资源，人类没有无穷尽的欲望，还是退化回去做自己的猴子算了。欲望，或者说野心，支配着人类所有的思想和行为，虽然为了满足一时的贪欲，我们人类做了无数丧心病狂的事。但人类之所以称之为人类，在所有人的大脑深处，都有一个恒定不变的思想：未雨绸缪！不同的种族和民族，表达出来的词汇一定不同，但内容一定是一致的。可惜，我敢于断言，现在很多人早就把未雨绸缪这种思想跟其他一些赖以生存的东西，像他们的智商一样，一脚还给了自己的祖先。）
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说了这么多，明白了我们依靠什么才能生存这个问题，接下来可能是最重要的一个问题了，我们采取什么样的办法，才能创造出满足我们所需要的物质财富，才能保证我们的生存。
这个问题说难，是因为这个问题无解。有人肯定不赞成我的看法，各种观点都有，咱也不一一列举出来了，套用中学政治课上学的政治学观点，统治着在一定的生产力基础上所构建起的遵循一定规律的生产资料关系，用公知的话讲那就是体制。
这里提到了几个很重要的名词：一曰统治者，二曰生产力，三曰生产资料关系。（有皿煮人士怒了，这都是专制毒菜的***的东西，必须用皿煮的理论解说这一切。如果那样的话，本人不用不用一贯骂人的语气告诉某些人：老子是吃tg’饭，喝tg水长大的，老子对某党有一万个不满，也不会像所有的皿煮兹有人士，干吃tg饭，砸tg锅这种缺德带冒烟、吃寡妇饭踹寡妇门、上失足妇女人尿失足妇女床这类损八辈子阴寿的缺德事。）
在我的理解里，谈统治者千万别看所有官方的解释，所有的统治者一贯的将自己标榜成绝不多数人民的利益和需求的唯一维护者和代表者，我们平头老百姓换到那个年代、那个国家，总是被代表，反正也没有人认认真真、诚诚恳恳跟我谈谈代表权的话题。我们总被代表虽然很令人不爽，但我们不能简单的认为统治者都是些狼心狗肺、利令智昏、凶残野蛮的混球玩意。我前面已经初步说了，但没有讲清，人类社会本质上是契约性组织形态。卢梭这个恋童的变态，不过是认识到这点，但他就一当时愤青加公知，干什么都习惯于上纲上线，发现一个社会规律，不就研究更深层的东西，反而作为政治工具，努力渲染只有资本主义才是契约社会。既然文明、自由的资本主义才是契约社会，那反过来“专制毒菜”的污水肯定泼在当时中央集权的法国政权身上了。
今天太晚了，先写到这里，本人之所以敢断言，人类才社会一产生，就有着契约的精神在里面，是有根据的，这个问题明天再说。（如果有时间更的话再说！） 民主与专制3
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人从原始形态的猩猩，经过漫长的进化，物质越来越丰富，道德也是越婊越辉煌，自信心那是大大的增长，越来越瞧不起支撑我们走到现在的真实的东西。越把自己想象的高大上，越是避而不谈那些里子上的东西，正所谓“忘记历史，既是背叛”，背叛久了，终究忘记人类本就是成精的猴子而已。
今天开篇又是扯远了，不过大概的意思，大家也该明白了我的思路就是这样一步一步来推，这种奇葩的思维方式，或许不合许多人胃口，但我的就是我的，人就是这样的任性！
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（我在这里这样说，可不像某些“道德高尚之士”叫嚷的什么保护地球资源，人类没有无穷尽的欲望，还是退化回去做自己的猴子算了。欲望，或者说野心，支配着人类所有的思想和行为，虽然为了满足一时的贪欲，我们人类做了无数丧心病狂的事。但人类之所以称之为人类，在所有人的大脑深处，都有一个恒定不变的思想：未雨绸缪！不同的种族和民族，表达出来的词汇一定不同，但内容一定是一致的。可惜，我敢于断言，现在很多人早就把未雨绸缪这种思想跟其他一些赖以生存的东西，像他们的智商一样，一脚还给了自己的祖先。）
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这个问题说难，是因为这个问题无解。有人肯定不赞成我的看法，各种观点都有，咱也不一一列举出来了，套用中学政治课上学的政治学观点，统治着在一定的生产力基础上所构建起的遵循一定规律的生产资料关系，用公知的话讲那就是体制。
这里提到了几个很重要的名词：一曰统治者，二曰生产力，三曰生产资料关系。（有皿煮人士怒了，这都是专制毒菜的***的东西，必须用皿煮的理论解说这一切。如果那样的话，本人不用不用一贯骂人的语气告诉某些人：老子是吃tg’饭，喝tg水长大的，老子对某党有一万个不满，也不会像所有的皿煮兹有人士，干吃tg饭，砸tg锅这种缺德带冒烟、吃寡妇饭踹寡妇门、上失足妇女人尿失足妇女床这类损八辈子阴寿的缺德事。）
在我的理解里，谈统治者千万别看所有官方的解释，所有的统治者一贯的将自己标榜成绝不多数人民的利益和需求的唯一维护者和代表者，我们平头老百姓换到那个年代、那个国家，总是被代表，反正也没有人认认真真、诚诚恳恳跟我谈谈代表权的话题。我们总被代表虽然很令人不爽，但我们不能简单的认为统治者都是些狼心狗肺、利令智昏、凶残野蛮的混球玩意。我前面已经初步说了，但没有讲清，人类社会本质上是契约性组织形态。卢梭这个恋童的变态，不过是认识到这点，但他就一当时愤青加公知，干什么都习惯于上纲上线，发现一个社会规律，不就研究更深层的东西，反而作为政治工具，努力渲染只有资本主义才是契约社会。既然文明、自由的资本主义才是契约社会，那反过来“专制毒菜”的污水肯定泼在当时中央集权的法国政权身上了。
今天太晚了，先写到这里，本人之所以敢断言，人类才社会一产生，就有着契约的精神在里面，是有根据的，这个问题明天再说。（如果有时间更的话再说！）
一地鸡毛，看的头都大，不是对标题有兴趣，打死我我都看不完。
就算是看完了，也没看明白楼主表达了啥，甚至连楼主想表达啥都没看明白。很是羞愧，暂且占位等后来高人解读。
通篇废话 这就是毛竹席说的裹脚布么