台湾问题的实质是专制与民主的对抗 ?

在今天的中国大陆，大多数人都认为台海危机的根源在于统独问题，即台湾执政当局要谋求台湾独立，而大陆则要基于全中国人民的愿望反制台独。可是，这只是表面上的、结果上的对立，而真正实质的对立，或者说导致表面对立的深层原因，是专制与民主的对抗。大陆台湾政策的基调是“一国两制”，其核心则是要求台湾执政当局承认共产党“一党专政” 的政治体制，尽管台湾可以享有高度的自治，但必须服从或者说归顺共产党的正统地位；台湾的政治势力，无论是在野的国民党还是执政的民进党，都不排斥“民主统一”的原则。国民党已经在多种场合表明了民主统一的主张。即使是力促台湾独立的民进党，在最近大陆政府总理批评其总统“数典忘祖”后，也作出了正面回应，声称其承认台湾的祖先来自中国，但两岸在不同政治制度的治理下，各自社会制度、价值方面的差异越来越大；台湾的未来命运和政治走向，要尊重台湾人民的意愿，由台湾民众通过民主的方式来作出决定，就算台湾人民选择统一，民进党也只有接受。 <p>　　对于民进党的这番表白，大陆的媒体和民众恐怕又要作出“妖魔化”的评论，如口是心非、玩弄民意、操纵舆论等等，不一而足，反正大陆政治词汇中的“帽子”和“棍子”有的是。但是，如果我们能够冷静地、中立地看待台独势力，可以感觉民进党的这番表白并非完全是口是心非的政治伎俩。 </p><p>　　在台湾人眼里，今天的台独路线，也是台湾前途的无奈之举，最多也只能算是被各种主客观因素逼迫出来的、解决台湾政治地位的中策。那么上策是什么呢？当然是通过民主的途径，在对等的基础上让台湾与大陆的政党轮流或者联合执政。这一点，精明的民进党人不会不明白，但既然民主统一无望，就只能退而求其次，谋求独立。无论如何，台湾的民众和政党，都不愿意在“一国两制”的框架下，成为中国大陆政府统治下的地方孤岛；即使台湾作为大陆现行政治体制下“高度自治”的地区，台湾人还是会担心夜长梦多。“一国两制”，意味着“不战而屈人之兵”，等于通过“安乐死”终结中华民国，终结国民党及台湾其他政党的政治价值和生存意义。这种“下下策”，没有几个台湾人会愿意接受。对于台湾民众及其政党来说，上策无望，下策又不情愿，于是乎中策就成了唯一选项。这种民意倾向，从前不久国民党宣布台独也是该党政策选项之一的举动中，已经明显地反映出来。固然，维持现状也是较好的选择，但它只是台海各方的缓兵之计，不可能永久持续。 </p><p>　　可以说，台湾问题演变到今天，其症结本来就不在于台独，而是民主与专制、现代文明与王权意识的对抗与竞争。让我们追根溯源，从台湾问题和台独发展的历史经过，来看清楚这一点。 </p><p>　　自从1949年国民党政权溃败大陆、退守台湾后，中国实际上就形成了“一个国家、两个政府”的分治局面。尽管大陆共产党政府不承认这种分治局面，主张大陆政府代表中国，却不能改变中国治权不统一的实际状况。提出大陆政府代表中国的主张，不仅与实际状况不符合，而且会在逻辑上推出台湾不属于“中国”的结论，因为大陆政府实际上没有对台湾行使治权，因此大陆所代表的“中国”也就无法包含台湾在内。应该这么说，无论是大陆的中华人民共和国，还是台湾的中华民国，都不能等同于中国，国家和政府是有区别的。至于在联合国等国际组织先由中华民国后由中华人民共和国代表中国，那只是形式上的“方便”之计，并不能改变“一国两府”的实质。 </p><p>　　两岸分治的局面形成后，双方都没有放弃“武力统一”的幻想，大陆的政策是“解放台湾”，对岸则以“反攻大陆”为宣传口号。这个时期，尽管在台湾有本土意识与外省意识的争执与裂痕，但是“台独”意识无法生存，更不可能发展成为一股有政治影响的势力。经过几十年的外部对峙和内部消耗，直到上个世纪70年代末80年代初，台海双方都认识到“武力统一”的策略越来越不现实，台海统一必须寻找新的途径。恰在这个时期，台湾国民党政权在内外压力逼迫之下，不得不进入民主改革的政治转型阶段。与此同时，一方面由于国际上与中华民国建交的国家越来越少，台湾的国际生存空间受到空前的压挤；另一方面，面临世界经济、政治、文化全球化的冲击，当时的台湾当局和工商企业界均强烈感觉到面对全球化的压力，迫切需要在外交层次，对台湾企业越来越依赖国际工商、技术、人员交流活动，提供政治、经济、人身的安全保护，拓展生存空间。因此台湾不得不面对或是统一，或是独立的问题。台湾处在十字路口上！ </p><p>　　面对台湾何去何从的问题，台湾政府在李登辉执政初期作出了积极的举措，开启了两岸谈判的大门。李登辉1988年开始执政，1990年10月7日，成立“国家统一委员会”，亲任主任委员；同年底，成立名义是民间，实为官方性质的海峡交流基金会。1991年2月23日，制订《国家统一纲领》，提出“民主、自由、均富的中国”；主张中国的统一，“在理性、和平、对等、互惠的原则下，分阶段逐步达成”；建议“在国家统一的目标下，为增进两岸人民福祉：大陆地区应积极推动经济改革，逐步开放舆论，实行民主法治；台湾地区则应加速宪政改革，推动国家建设，建立均富社会”。海基会１９９１ 年３月９日开始运作，而大陆政府直到1991年底才成立对应的海峡两岸关系协会，并于1992年开始两会谈判，两会会谈的主要内容是澄清“一个中国”的含义，最后达成含义模糊的“一个中国，各自表述”的“九二共识”。 </p><p>　　为了与两会协商和《国家统一纲领》相呼应，李登辉于1992年提出：台湾是中国的一部份，大陆也是中国的一部份；进而提出“两个对等政治实体”，两岸的现状是“一国两府”。客观而论，这些主张都是非常务实的对于两岸状况的真实界定；但是在大陆政府看来，它们都是离经叛道、背离正统、分裂国家的妄论。再加上90年代初，中国大陆正处在那段非常敏感的特殊时期，任何来自国内外有关民主改革的言论，都会被视为对政府的颠覆和挑战。所以，李登辉的言论，立即受到大陆官方媒体和舆论的猛烈抨击，将其定为“台独”、“分裂祖国”。大陆海协会于1995年6月16日致函海基会，宣布中止了两岸谈判。随后，大陆开始以台湾为目标的大规模导弹演习和海陆空登陆作战演习，终于酿成1996年的台海危机。这次危机的恶劣影响是使得台湾的政治气氛随之大变，本土意识和“台独”意识迅速滋长 ，并逐渐发展成为台湾社会的主流。 </p><p>　　1997年4月22日第二次汪辜会谈在北京举行恢复协商。在会谈中，辜振甫正式提出大陆民主化问题，强调大陆民主化是未来和平统一的关键，把“一国两制”、“一党专制”与“自由、民主、均富的中国”两种不可协调的政治理念抬上两岸谈判桌上。结果不欢而散，此次会谈没有取得任何进展。 </p><p>　　1999年7月9日，即将离任的李登辉，在两岸问题上摊牌，他在对德国《自由之声》记者的访谈中谈了两点：一是中华民国是主权独立的国家，中华民国与中华人民共和国的关系是“特殊国与国关系”，而非“合法政府”与“叛乱团体”或“中央政府”与“地方政府”关系；二是坚决拒绝大陆“一国两制”的构想，追求民主统一，以台湾“自由、民主、均富”的经验统一中国。大陆政府对“特殊国与国关系论”和李登辉个人进行了声势浩大的批判、声讨和人身攻击，大陆海协会第二次单方宣布中止与台湾海基会协商，并以大规模军事演习和战争宣传进行战争威胁，台海局势立即处于十分紧张的状态。正是这种紧张局势中，主张“台独”的民进党“火中取栗”，其领导人陈水扁赢得总统选举。 </p><p>　　李登辉从主动开启两岸谈判之门，到最后变成“台独教父”，是令人深思的！如今，他主持成立的“国统会”、制定的“国统纲领”被终止，台海局势陷入山穷水尽的地步。这种局面的造成，究竟是谁之过，值得所有的中国人认真地反思。 </p><p>　　汉水文刀 <!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--></p>在今天的中国大陆，大多数人都认为台海危机的根源在于统独问题，即台湾执政当局要谋求台湾独立，而大陆则要基于全中国人民的愿望反制台独。可是，这只是表面上的、结果上的对立，而真正实质的对立，或者说导致表面对立的深层原因，是专制与民主的对抗。大陆台湾政策的基调是“一国两制”，其核心则是要求台湾执政当局承认共产党“一党专政” 的政治体制，尽管台湾可以享有高度的自治，但必须服从或者说归顺共产党的正统地位；台湾的政治势力，无论是在野的国民党还是执政的民进党，都不排斥“民主统一”的原则。国民党已经在多种场合表明了民主统一的主张。即使是力促台湾独立的民进党，在最近大陆政府总理批评其总统“数典忘祖”后，也作出了正面回应，声称其承认台湾的祖先来自中国，但两岸在不同政治制度的治理下，各自社会制度、价值方面的差异越来越大；台湾的未来命运和政治走向，要尊重台湾人民的意愿，由台湾民众通过民主的方式来作出决定，就算台湾人民选择统一，民进党也只有接受。 <p>　　对于民进党的这番表白，大陆的媒体和民众恐怕又要作出“妖魔化”的评论，如口是心非、玩弄民意、操纵舆论等等，不一而足，反正大陆政治词汇中的“帽子”和“棍子”有的是。但是，如果我们能够冷静地、中立地看待台独势力，可以感觉民进党的这番表白并非完全是口是心非的政治伎俩。 </p><p>　　在台湾人眼里，今天的台独路线，也是台湾前途的无奈之举，最多也只能算是被各种主客观因素逼迫出来的、解决台湾政治地位的中策。那么上策是什么呢？当然是通过民主的途径，在对等的基础上让台湾与大陆的政党轮流或者联合执政。这一点，精明的民进党人不会不明白，但既然民主统一无望，就只能退而求其次，谋求独立。无论如何，台湾的民众和政党，都不愿意在“一国两制”的框架下，成为中国大陆政府统治下的地方孤岛；即使台湾作为大陆现行政治体制下“高度自治”的地区，台湾人还是会担心夜长梦多。“一国两制”，意味着“不战而屈人之兵”，等于通过“安乐死”终结中华民国，终结国民党及台湾其他政党的政治价值和生存意义。这种“下下策”，没有几个台湾人会愿意接受。对于台湾民众及其政党来说，上策无望，下策又不情愿，于是乎中策就成了唯一选项。这种民意倾向，从前不久国民党宣布台独也是该党政策选项之一的举动中，已经明显地反映出来。固然，维持现状也是较好的选择，但它只是台海各方的缓兵之计，不可能永久持续。 </p><p>　　可以说，台湾问题演变到今天，其症结本来就不在于台独，而是民主与专制、现代文明与王权意识的对抗与竞争。让我们追根溯源，从台湾问题和台独发展的历史经过，来看清楚这一点。 </p><p>　　自从1949年国民党政权溃败大陆、退守台湾后，中国实际上就形成了“一个国家、两个政府”的分治局面。尽管大陆共产党政府不承认这种分治局面，主张大陆政府代表中国，却不能改变中国治权不统一的实际状况。提出大陆政府代表中国的主张，不仅与实际状况不符合，而且会在逻辑上推出台湾不属于“中国”的结论，因为大陆政府实际上没有对台湾行使治权，因此大陆所代表的“中国”也就无法包含台湾在内。应该这么说，无论是大陆的中华人民共和国，还是台湾的中华民国，都不能等同于中国，国家和政府是有区别的。至于在联合国等国际组织先由中华民国后由中华人民共和国代表中国，那只是形式上的“方便”之计，并不能改变“一国两府”的实质。 </p><p>　　两岸分治的局面形成后，双方都没有放弃“武力统一”的幻想，大陆的政策是“解放台湾”，对岸则以“反攻大陆”为宣传口号。这个时期，尽管在台湾有本土意识与外省意识的争执与裂痕，但是“台独”意识无法生存，更不可能发展成为一股有政治影响的势力。经过几十年的外部对峙和内部消耗，直到上个世纪70年代末80年代初，台海双方都认识到“武力统一”的策略越来越不现实，台海统一必须寻找新的途径。恰在这个时期，台湾国民党政权在内外压力逼迫之下，不得不进入民主改革的政治转型阶段。与此同时，一方面由于国际上与中华民国建交的国家越来越少，台湾的国际生存空间受到空前的压挤；另一方面，面临世界经济、政治、文化全球化的冲击，当时的台湾当局和工商企业界均强烈感觉到面对全球化的压力，迫切需要在外交层次，对台湾企业越来越依赖国际工商、技术、人员交流活动，提供政治、经济、人身的安全保护，拓展生存空间。因此台湾不得不面对或是统一，或是独立的问题。台湾处在十字路口上！ </p><p>　　面对台湾何去何从的问题，台湾政府在李登辉执政初期作出了积极的举措，开启了两岸谈判的大门。李登辉1988年开始执政，1990年10月7日，成立“国家统一委员会”，亲任主任委员；同年底，成立名义是民间，实为官方性质的海峡交流基金会。1991年2月23日，制订《国家统一纲领》，提出“民主、自由、均富的中国”；主张中国的统一，“在理性、和平、对等、互惠的原则下，分阶段逐步达成”；建议“在国家统一的目标下，为增进两岸人民福祉：大陆地区应积极推动经济改革，逐步开放舆论，实行民主法治；台湾地区则应加速宪政改革，推动国家建设，建立均富社会”。海基会１９９１ 年３月９日开始运作，而大陆政府直到1991年底才成立对应的海峡两岸关系协会，并于1992年开始两会谈判，两会会谈的主要内容是澄清“一个中国”的含义，最后达成含义模糊的“一个中国，各自表述”的“九二共识”。 </p><p>　　为了与两会协商和《国家统一纲领》相呼应，李登辉于1992年提出：台湾是中国的一部份，大陆也是中国的一部份；进而提出“两个对等政治实体”，两岸的现状是“一国两府”。客观而论，这些主张都是非常务实的对于两岸状况的真实界定；但是在大陆政府看来，它们都是离经叛道、背离正统、分裂国家的妄论。再加上90年代初，中国大陆正处在那段非常敏感的特殊时期，任何来自国内外有关民主改革的言论，都会被视为对政府的颠覆和挑战。所以，李登辉的言论，立即受到大陆官方媒体和舆论的猛烈抨击，将其定为“台独”、“分裂祖国”。大陆海协会于1995年6月16日致函海基会，宣布中止了两岸谈判。随后，大陆开始以台湾为目标的大规模导弹演习和海陆空登陆作战演习，终于酿成1996年的台海危机。这次危机的恶劣影响是使得台湾的政治气氛随之大变，本土意识和“台独”意识迅速滋长 ，并逐渐发展成为台湾社会的主流。 </p><p>　　1997年4月22日第二次汪辜会谈在北京举行恢复协商。在会谈中，辜振甫正式提出大陆民主化问题，强调大陆民主化是未来和平统一的关键，把“一国两制”、“一党专制”与“自由、民主、均富的中国”两种不可协调的政治理念抬上两岸谈判桌上。结果不欢而散，此次会谈没有取得任何进展。 </p><p>　　1999年7月9日，即将离任的李登辉，在两岸问题上摊牌，他在对德国《自由之声》记者的访谈中谈了两点：一是中华民国是主权独立的国家，中华民国与中华人民共和国的关系是“特殊国与国关系”，而非“合法政府”与“叛乱团体”或“中央政府”与“地方政府”关系；二是坚决拒绝大陆“一国两制”的构想，追求民主统一，以台湾“自由、民主、均富”的经验统一中国。大陆政府对“特殊国与国关系论”和李登辉个人进行了声势浩大的批判、声讨和人身攻击，大陆海协会第二次单方宣布中止与台湾海基会协商，并以大规模军事演习和战争宣传进行战争威胁，台海局势立即处于十分紧张的状态。正是这种紧张局势中，主张“台独”的民进党“火中取栗”，其领导人陈水扁赢得总统选举。 </p><p>　　李登辉从主动开启两岸谈判之门，到最后变成“台独教父”，是令人深思的！如今，他主持成立的“国统会”、制定的“国统纲领”被终止，台海局势陷入山穷水尽的地步。这种局面的造成，究竟是谁之过，值得所有的中国人认真地反思。 </p><p>　　汉水文刀 <!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment--></p>