超级军网改革培育出“革命者”——清廷的自我灭亡
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 16:45:53
为了解决落后与不堪的局面，清廷在学习西方文明方面所推出了诸多的改革措施，同时也引出了更多的问题，甚至直接培养出了新的革命力量。最突出的措施是废除科举制度，建立新式学堂和新式军队。
建立新式学堂，就要引进新的教学内容，那么，西方的民主和科学理念自然就进入了官方的教育体系，教育出对于国家权力关系完全持有不同看法的新的知识分子群体。
要建立新式军队，就要有受过新式教育的军官来指挥管理军队，这些军官要靠国内的各种新式军校培训，都要接受新的政治理念和军事理念。特别是在海外留学的军官，直接与革命党人就有组织上的接触。这些人进入军队后，促使了整个新军的“革命化”。
由于废除科举制，中国传统的士绅阶层没有了进入权力体系的渠道，而1905年以后的立宪改革，给他们带来了新的希望，他们觉得可以通过这个渠道，使他们尽快地分享国家权力，于是日益激进地推进立宪改革。
1905年日俄战争的失败使得立宪呼声陡然高涨，舆论的一个普遍的说法是“君主立宪的日本打败了君主专制的俄国”，士绅们开始组织各种立宪团体，慈禧太后也顺应舆情，派五大臣出国考察宪政，一批开明派的官僚，如张之洞、袁世凯也纷纷上奏折支持立宪改革。
本文节选自《休闲读品•天下》2011年第三辑：《也说辛亥革命》
为了解决落后与不堪的局面，清廷在学习西方文明方面所推出了诸多的改革措施，同时也引出了更多的问题，甚至直接培养出了新的革命力量。最突出的措施是废除科举制度，建立新式学堂和新式军队。
建立新式学堂，就要引进新的教学内容，那么，西方的民主和科学理念自然就进入了官方的教育体系，教育出对于国家权力关系完全持有不同看法的新的知识分子群体。
要建立新式军队，就要有受过新式教育的军官来指挥管理军队，这些军官要靠国内的各种新式军校培训，都要接受新的政治理念和军事理念。特别是在海外留学的军官，直接与革命党人就有组织上的接触。这些人进入军队后，促使了整个新军的“革命化”。
由于废除科举制，中国传统的士绅阶层没有了进入权力体系的渠道，而1905年以后的立宪改革，给他们带来了新的希望，他们觉得可以通过这个渠道，使他们尽快地分享国家权力，于是日益激进地推进立宪改革。
1905年日俄战争的失败使得立宪呼声陡然高涨，舆论的一个普遍的说法是“君主立宪的日本打败了君主专制的俄国”，士绅们开始组织各种立宪团体，慈禧太后也顺应舆情，派五大臣出国考察宪政，一批开明派的官僚，如张之洞、袁世凯也纷纷上奏折支持立宪改革。
本文节选自《休闲读品•天下》2011年第三辑：《也说辛亥革命》
建立新式学堂，就要引进新的教学内容，那么，西方的民主和科学理念自然就进入了官方的教育体系，教育出对于国家权力关系完全持有不同看法的新的知识分子群体。
要建立新式军队，就要有受过新式教育的军官来指挥管理军队，这些军官要靠国内的各种新式军校培训，都要接受新的政治理念和军事理念。特别是在海外留学的军官，直接与革命党人就有组织上的接触。这些人进入军队后，促使了整个新军的“革命化”。
由于废除科举制，中国传统的士绅阶层没有了进入权力体系的渠道，而1905年以后的立宪改革，给他们带来了新的希望，他们觉得可以通过这个渠道，使他们尽快地分享国家权力，于是日益激进地推进立宪改革。
1905年日俄战争的失败使得立宪呼声陡然高涨，舆论的一个普遍的说法是“君主立宪的日本打败了君主专制的俄国”，士绅们开始组织各种立宪团体，慈禧太后也顺应舆情，派五大臣出国考察宪政，一批开明派的官僚，如张之洞、袁世凯也纷纷上奏折支持立宪改革。
本文节选自《休闲读品•天下》2011年第三辑：《也说辛亥革命》
为了解决落后与不堪的局面，清廷在学习西方文明方面所推出了诸多的改革措施，同时也引出了更多的问题，甚至直接培养出了新的革命力量。最突出的措施是废除科举制度，建立新式学堂和新式军队。
建立新式学堂，就要引进新的教学内容，那么，西方的民主和科学理念自然就进入了官方的教育体系，教育出对于国家权力关系完全持有不同看法的新的知识分子群体。
要建立新式军队，就要有受过新式教育的军官来指挥管理军队，这些军官要靠国内的各种新式军校培训，都要接受新的政治理念和军事理念。特别是在海外留学的军官，直接与革命党人就有组织上的接触。这些人进入军队后，促使了整个新军的“革命化”。
由于废除科举制，中国传统的士绅阶层没有了进入权力体系的渠道，而1905年以后的立宪改革，给他们带来了新的希望，他们觉得可以通过这个渠道，使他们尽快地分享国家权力，于是日益激进地推进立宪改革。
1905年日俄战争的失败使得立宪呼声陡然高涨，舆论的一个普遍的说法是“君主立宪的日本打败了君主专制的俄国”，士绅们开始组织各种立宪团体，慈禧太后也顺应舆情，派五大臣出国考察宪政，一批开明派的官僚，如张之洞、袁世凯也纷纷上奏折支持立宪改革。
本文节选自《休闲读品•天下》2011年第三辑：《也说辛亥革命》
这一段话也发一个主题，要人人都是这样，CD还能看吗？您这几个主题完全可以合并清朝
1 是民族问题是个死结 没法打出尊王攘夷的招牌 在近代的民族化风潮中只能穷于应付甚至背道而驰
2 原有的依仗势力无法安顿
1 是民族问题是个死结 没法打出尊王攘夷的招牌 在近代的民族化风潮中只能穷于应付甚至背道而驰
2 原有的依仗势力无法安顿
不改革是不是就不会出现革命者?我看死的更快.
主体民族不能获得民族之独立,清廷最后都得被革命反正是或早或晚的问题.
满人统治者如果真的想为天下万民而改革那近300年的时间也实在太长了,纵观满人之起家统治覆灭跟日寇等历史上最残暴血腥的统治者征服者有何异?一样血腥一样残忍,等到差不多死到临头了危及到了自己的利益,这时候才回过神来搞什么改革是不是又有点太晚了?这时候别人还买你的帐吗?究竟为谁而改革为了延续满人之大清还是为了所有中国人之中国?所作所为如何取信于人?作为鞑虏起家的满人,本来其身份就在飘摇之中,此时新仇旧恨一块被扯出来,民族矛盾激化,那还不是情理之中的必然?驱逐鞑虏恢复中华响彻神州大地,满清之灭亡非罪在改革而正是其改革改的太晚了改的太浅了,其行为已经难以取信于天下,也难怪最后落得被作为鞑虏驱赶的命运,这才是真正的自取灭亡与人无尤.
主体民族不能获得民族之独立,清廷最后都得被革命反正是或早或晚的问题.
满人统治者如果真的想为天下万民而改革那近300年的时间也实在太长了,纵观满人之起家统治覆灭跟日寇等历史上最残暴血腥的统治者征服者有何异?一样血腥一样残忍,等到差不多死到临头了危及到了自己的利益,这时候才回过神来搞什么改革是不是又有点太晚了?这时候别人还买你的帐吗?究竟为谁而改革为了延续满人之大清还是为了所有中国人之中国?所作所为如何取信于人?作为鞑虏起家的满人,本来其身份就在飘摇之中,此时新仇旧恨一块被扯出来,民族矛盾激化,那还不是情理之中的必然?驱逐鞑虏恢复中华响彻神州大地,满清之灭亡非罪在改革而正是其改革改的太晚了改的太浅了,其行为已经难以取信于天下,也难怪最后落得被作为鞑虏驱赶的命运,这才是真正的自取灭亡与人无尤.
对清朝来说，虽然有两条路可走，但结局只有一个，完！
历朝历代无论改革与否都培育出革命者！微独满清！