超级军网看被误传了几千年的八句俗语
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 08:51:34
1，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
2，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
3，“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
4，“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
5，“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
6，“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！
7，“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！
8，“王八蛋”这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。1，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
2，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
3，“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
4，“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
5，“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
6，“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！
7，“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！
8，“王八蛋”这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。
2，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
3，“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
4，“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
5，“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
6，“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！
7，“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！
8，“王八蛋”这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。1，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”意思是一个女人即使嫁给乞丐或者是年龄大的人也要随其生活一辈子。随着时代的变迁，这一俗语转音成鸡成狗了。
2，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是指“副将”，原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。流传中，人们将“裨将”说成了“皮匠”。
3，“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。
4，“有眼不识金镶玉”，本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉。
5，“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽他老人家自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
6，“舍不得孩子套不住狼”，本是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋。不过这个我还能理解点，因为好像四川那边管鞋叫孩子。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖啦！
7，“狗屁不通”，这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，酷夏，狗要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以屁来喻，也就将就吧！
8，“王八蛋”这是民间的一句骂人话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”。
说实话，感觉误传的，比原来的更精准些。
回复 2# 杀之
:handshake
:handshake
量小非君子，无毒不丈夫
你要较真我也较真，你说的原来的说法，出自何处？何时？何人？
有眼不识金镶玉----要扯到荆山玉，那就是和氏璧吧。而和氏璧，后被雕成玉玺，王莽时候被摔坏，用黄金镶补。
还是讹传的比较传神精准。
航母司机老狼 发表于 2010-8-24 19:30 
所以才会传成这样。
所以才会传成这样。
鲁迅的文章里倒是一直写作“忘八蛋”的~
“不见棺材不落泪”,应是自已的棺材吧
这种，其实有不同的解释的，如果不能提供真正的原文，那只能是个别人的臆测之词。
欣赏楼主的较真态度。
欣赏楼主的较真态度。
成语：不到黄河心不死 拼音：bù dào huáng hé xīn bù sǐ
成语解释： 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
举例说明： 这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。（清·李宝嘉《官场现形记》第十七回）
「 不 见 黄 河 心 不 死 」 是 从 「 不 得 横 祸 心 不 死 」 演 变 而 来 。 因 「 横 祸 」 与 「 黄 河 」 古 字 音 上 有 相 似 之 处 ， 久 而 久 之 ， 人 们 为 了 表 达 得 更 直 接 、 形 象 ， 并 避 开 贬 义 ， 遂 把 「 不 得 横 祸 心 不 死 」 变 成 「 不 到 黄 河 心 不 死 」 。
原 来 如 此 ， 但 「 不 到 黄 河 」 仍 含 有 昔 年 人 们 逐 水 草 而 居 ， 向 往 肥 沃 土 地 ， 改 善 生 活 的 心 志 。
查 各 辞 书 ， 未 见 「 不 得 横 祸 心 不 死 」 句 ， 料 此 语 已 湮 没 矣 。
从 「 黄 河 」 而 想 到 「 黄 泉 」 。 「 黄 泉 」 者 ， 「 阴 间 」 也 ； 「 黄 泉 路 」 ， 即 「 阴 间 路 」 。 为 甚 么 会 把 「 阴 间 」 叫 「 黄 泉 」 ？
原 来 「 黄 泉 」 一 词 ， 原 指 「 地 下 水 」 。 「 地 下 水 」 从 土 里 渗 出 来 ， 常 带 黄 色 ， 遂 叫 「 黄 泉 」 。 而 「 阴 间 」 乃 在 地 下 ， 自 然 将 之 呼 为 「 黄 泉 」 。
成语解释： 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
举例说明： 这种人不到黄河心不死。现在我们横竖总不落好，索性给他一个一不做二不休。（清·李宝嘉《官场现形记》第十七回）
「 不 见 黄 河 心 不 死 」 是 从 「 不 得 横 祸 心 不 死 」 演 变 而 来 。 因 「 横 祸 」 与 「 黄 河 」 古 字 音 上 有 相 似 之 处 ， 久 而 久 之 ， 人 们 为 了 表 达 得 更 直 接 、 形 象 ， 并 避 开 贬 义 ， 遂 把 「 不 得 横 祸 心 不 死 」 变 成 「 不 到 黄 河 心 不 死 」 。
原 来 如 此 ， 但 「 不 到 黄 河 」 仍 含 有 昔 年 人 们 逐 水 草 而 居 ， 向 往 肥 沃 土 地 ， 改 善 生 活 的 心 志 。
查 各 辞 书 ， 未 见 「 不 得 横 祸 心 不 死 」 句 ， 料 此 语 已 湮 没 矣 。
从 「 黄 河 」 而 想 到 「 黄 泉 」 。 「 黄 泉 」 者 ， 「 阴 间 」 也 ； 「 黄 泉 路 」 ， 即 「 阴 间 路 」 。 为 甚 么 会 把 「 阴 间 」 叫 「 黄 泉 」 ？
原 来 「 黄 泉 」 一 词 ， 原 指 「 地 下 水 」 。 「 地 下 水 」 从 土 里 渗 出 来 ， 常 带 黄 色 ， 遂 叫 「 黄 泉 」 。 而 「 阴 间 」 乃 在 地 下 ， 自 然 将 之 呼 为 「 黄 泉 」 。
我认为本来就没有讹传，作者只是大胆的臆造
感觉还是讹传的好些，毕竟都习惯了
和氏璧和传国玉玺能不能划等号。
学习了
回复 15# 逆光
不能，成品和半成品的关系。在说后世的传国玉玺不是那块了
不能，成品和半成品的关系。在说后世的传国玉玺不是那块了
我也越来越搞不清到底“万人空巷”是人多还是人少，“灯火阑珊”是灯光亮还是不亮
“你家父”“我令尊”“两个警察抓住一位罪犯”是怎么回事
“你家父”“我令尊”“两个警察抓住一位罪犯”是怎么回事
呵呵，百家争鸣！
社会变动，语言也在动荡中啊
量小非君子，无度不丈夫
金镶玉就是荆山玉啊。一个意思。
不到黄河心不死，应该是不到黄泉心不死吧。。
不到黄河心不死，应该是不到黄泉心不死吧。。
唯小人与女子难养也 以德报怨
原来是这意思啊