“以德报怨”被误传几千年,只因封建统治者的需要,近代 ...

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 03:48:56


以德抱怨,是我们常听到的一句话了,人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢?就是说:孔老夫子教我们,别人欺负你了,你要忍,被打碎牙齿也要往肚子里吞,别人来欺负你,你反而应该对他更好,要用你的爱心去感化他,用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看,如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊,你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼,这多好一孩子,多伟大的情操啊……

但事实上,我们根本曲解了孔子的原意,我当初,也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话,什么话呢?子曰:“以德抱怨,何以报德?以直报怨,以德报德!”看完以后,幡然醒悟,原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把!当时的真实情况是怎么样的呢?孔子的一个弟子问他说:师傅,别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?孔子就说了,你以德抱怨,那“何以报德?”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”,拿起板砖飞他!看!就因为被人故意省略了一句话,刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

与西方文化相比,东方文明一向被认为是谦逊坚忍的,同样是被人欺负,西方的带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要:“以眼还眼,以牙还牙。”小弟们!别人瞪了你一眼,你就要瞪回去,别人咬了你一口,你就要咬回来!而东方呢?佛家的精神领袖释迦牟尼说“我不入地狱,谁入地狱?”一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的,大鹰来欺负他,要吃他的肉,他也真从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来,这就伟大得有点近乎BT了。说完了国外的几位大领导,再回到中国,孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢?根源还是当时封建统治者的需要,他们的心思,无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为“以德抱怨”的顺民,只有“以德抱怨”的民众,才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧,孔老先生这句被曲解了的“以德抱怨”,在中国文化史上起的压迫作用,可真是大到了天上。皇帝残暴,我们要“以德抱怨”,地主剥削,我们要“以德抱怨”,八国联军都打到北京了,还是要“以德抱怨”,要卑躬屈膝,要割地称臣,要想尽一切办法彰现自己的“德”,要“量中华之物力,结大国之欢心”……就是没想过反抗。试想,如果中国的文化里,没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习,如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子,我们中国人会养成这样一种懦弱的思维惯性吗?有人说西方人的骨子里本性是狼性,而东方人的骨子里的本性是羊性,这里我倒想问问了,是什么原因让我们变成了这样?如果我们从古以来信奉的是西方那种“以眼还眼,以牙还牙”的训诫,近代史上的中国,会给世界留下那么一个任人鱼肉的印象吗?
http://web.toutiao.com/group/3605957533/

以德抱怨,是我们常听到的一句话了,人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢?就是说:孔老夫子教我们,别人欺负你了,你要忍,被打碎牙齿也要往肚子里吞,别人来欺负你,你反而应该对他更好,要用你的爱心去感化他,用你的胸怀去感动他。这就让人感觉很有点肃然了。想想看,如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊,你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼,这多好一孩子,多伟大的情操啊……

但事实上,我们根本曲解了孔子的原意,我当初,也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话,什么话呢?子曰:“以德抱怨,何以报德?以直报怨,以德报德!”看完以后,幡然醒悟,原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把!当时的真实情况是怎么样的呢?孔子的一个弟子问他说:师傅,别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?孔子就说了,你以德抱怨,那“何以报德?”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”,拿起板砖飞他!看!就因为被人故意省略了一句话,刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

与西方文化相比,东方文明一向被认为是谦逊坚忍的,同样是被人欺负,西方的带头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要:“以眼还眼,以牙还牙。”小弟们!别人瞪了你一眼,你就要瞪回去,别人咬了你一口,你就要咬回来!而东方呢?佛家的精神领袖释迦牟尼说“我不入地狱,谁入地狱?”一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的,大鹰来欺负他,要吃他的肉,他也真从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来,这就伟大得有点近乎BT了。说完了国外的几位大领导,再回到中国,孔老宗师的这句话为什么会被别人有意地曲解呢?根源还是当时封建统治者的需要,他们的心思,无外乎就是要信仰孔子的万千民众成为“以德抱怨”的顺民,只有“以德抱怨”的民众,才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧,孔老先生这句被曲解了的“以德抱怨”,在中国文化史上起的压迫作用,可真是大到了天上。皇帝残暴,我们要“以德抱怨”,地主剥削,我们要“以德抱怨”,八国联军都打到北京了,还是要“以德抱怨”,要卑躬屈膝,要割地称臣,要想尽一切办法彰现自己的“德”,要“量中华之物力,结大国之欢心”……就是没想过反抗。试想,如果中国的文化里,没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习,如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子,我们中国人会养成这样一种懦弱的思维惯性吗?有人说西方人的骨子里本性是狼性,而东方人的骨子里的本性是羊性,这里我倒想问问了,是什么原因让我们变成了这样?如果我们从古以来信奉的是西方那种“以眼还眼,以牙还牙”的训诫,近代史上的中国,会给世界留下那么一个任人鱼肉的印象吗?
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你才知道啊
西方人骨子里是狼性,东方人骨子里是羊性。是哪个大师胡说八道出来的?
胡扯八道,要都是羊性,这么大的版图难道是靠卖身攒的...

西方人说,一定不要在东亚打地面战争,这是很实诚的经验
胡扯八道,要都是羊性,这么大的版图难道是靠卖身攒的...

西方人说,一定不要在东亚打地面战争,这是很 ...
所以日本挨了两颗原子弹
耶酥 有 人 打 你 的 右 脸 , 连 左 脸 也 转 过 来 由 他 打 。有 人 想 要 拿 你 的 里 衣 , 连 外 衣 也 由 他 拿 去 。有 人 强 逼 你 走 一 里 路 , 你 就 同 他 走 二 里 。要 爱 你 们 的 仇 敌 。 为 那 逼 迫 你 们 的 祷 告
曹操GRANDERULE 发表于 2014-10-20 12:05
所以日本挨了两颗原子弹
所以?      
以德报怨是典型的歪曲,以直报怨才是孔子的观点。
耶酥 有 人 打 你 的 右 脸 , 连 左 脸 也 转 过 来 由 他 打 。有 人 想 要 拿 你 的 里 衣 , 连 外 衣  ...
所以义和团杀了他们的教民,他们马上组团来华让义和团杀成双,
所以因为非洲人落后去不了美洲,白人马上组团帮非洲黑人登上新大陆,
耶稣真仁爱啊!
以德报怨,何以报德,以直报怨,以德报德……
报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。-----------------《德道经》六十三章

不过是讲的是上位者的治术
过去的人要背整部论语,根本不可能误传几千年。也就是废科举之后才会有所谓“误传”这样贻笑大方的话吧。

老蒋也是熟读论语的,他之所以要主张“以德报怨”,说明当时的人已经不把孔夫子的教导作为准则了。自废科举之后,批孔成为潮流,谁还管孔子的观点如何呢?宁可对着做才好。
现实中遇到的多是以冷漠报德,甚至是"以怨报德",以"陷害和利用报德"
老江湖们遇到主动对他人以"德"相待的人的时候,第一反应是这个人涉世不深,可以利用,利用不成容易控制和陷害,
伤痕累累的普通人们见多了这样事情,也就冷漠了.
LZ太可爱了,“以德报怨”就是忽悠小民的。
玩政治谁敢“以德报怨”啊,不然死都不知怎么死的
fatwildcat 发表于 2014-10-21 09:23
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必 ...
看时机的不同,可以以德报怨,也可以以直报怨。
无条件的以德报怨是不行的。

为人处事,可以以德报怨,国家之间不需要这一套
你才知道啊
你知道了怎么不早说
你才知道啊
你知道了怎么不早说
孔夫子的个人战斗力很强的,能耍剑的
中国春秋无义战,想要在那个时代生存,思想必须是弱肉强食,你觉得孔子周游列国没点武力怎么能行。
所以说腐儒可怕就在于此,他们熟读圣贤书,明知孔子告诫以直报怨,但为了服务统治阶级,不惜愚弄百姓说以德报怨。
楼主自己读书少,怪到历史身上