[转帖：盛唐]警惕电视剧中的好皇帝情结

打开电视，映入眼帘的是一连串的帝王宰相的戏，什么《康熙私访记》、什么《宰相刘罗锅》、什么《铁嘴钢牙纪晓岚》等等。看后的第一感觉便是，清代的皇帝、宰相以及中央高官几乎个个个个都是执政为民的好干部。似乎越是高官，越是执政为民。

对于越演越热的表现皇帝如何爱民，如何宿夜忧叹、日理万机的“帝王戏”，魏明伦说：“中国人一直有一种臣民、子民心态，从来都缺少国民或公民意识，也缺少民主与法制意识，我们一直是以臣民的心态死死地纠缠着帝王情结……这种根深蒂固的子民心态，表现在我们的影视上就是津津乐道地惟帝王为高为上，甘做没有头脑的小奴隶。可悲的是，在我们全力创建民主法制社会的今天，这些影视剧还乐在帝制的圈子里歌颂和呼唤好皇帝。”

帝王历史从来都是血腥的历史。为了掩盖血腥事实，瞒和骗又成了帝王的驾驭手段。一边杀戮臣民，一面蒙骗天下，专制统治才得以延续下来。难怪魏明伦先生提出：“现在的中国影视亟待扫‘皇’。”他说：皇帝的“皇”比“黄、赌、毒”的“黄”还要可怕。“不能搞崇拜戏，搞皇帝至高无上，伟大英明还正确。”“我们不能停留在歌颂好皇帝上，一切都仰仗着好皇帝来改变世界，这是极为落后的封建旧观念。”

看了这些执政为民的电视剧，我脑子就是搞不明白，历来与民为敌的官场，一下子在文人笔下、影星的投足之下，让人亲近了这么多？！历来的官场，首先是维护统治阶级，防范人民的。执政为民，也不过是统治阶级最大的谎言。可是，在电视剧中，官场一点也看不到这种官民对立的感觉，而是怎么一下子却让人感觉成了官场好像都是为人民服务的机构？在影星张国立的塑造下，中世纪最大的恶魔——皇帝，却跟张本人一样可亲、可爱，让人着迷。

上中学时，老师说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹忧国忧民博大胸怀的真实写照。今天看来，一个官员“吃苦在前、享乐在后”简直是不可思议。范仲淹在《岳阳楼记》还说：“不以物喜，不以己悲。在官场，则忧民；处民间，则忧君。”在今天看来，简直就是胡说八道。一旦屁股坐在官场上，也就是如何做官的问题了。否则，就站不住脚。只有失落的官员和知识分子才会想到从自身的悲凉中，想到老百姓的疾苦。

屁股决定脑袋。正是屁股的原因，官员最大的任务就是如何维护自己的统治，也就是如何驾驭百姓。至于执政为民，也不过是标签罢了。被判处死刑的高官成克杰，在广西壮族自治区任人民政府主席时说过：“想到广西还有700万人没有脱贫，我这个当主席的是觉也睡不好呀！”拳拳“赤子”心，殷殷“公仆”情，如此动听，难道不是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的翻版么？！

官员是谁的官员？！官员是为谁服务的？！官员苛刻或危害百姓，他们难道都是为了自己？！这显然是一个根在里面，也就是皇帝的爪牙。也就是说：代表皇帝看管皇帝的子民，不让他们造反。皇帝之所以用贪官不用清官，目的只有一个就是老鸹趴在猪身上，谁也别嫌谁黑。如果那个大官真正的在老百姓中搞亲民政治，那么，皇帝就会怀疑这个家伙有野心。所以，自宋以后，皇帝重用贪官当成了用人的基本原则。

官场就是官场，官场就是与民间对立的。如果那位高官一副亲和的面孔，关怀下属，对谁都客气，那么，这样的官员不是官场混蛋，就是荧屏上的宣传。时下，中国老百姓对腐败的承受力增大了，中国文人也能分得一份残羹剩饭，加上政治需要，于是乎，写剧本的胡编演电视剧乱造，大清皇帝的恶作剧却成了我们的精神食粮。

看看今天的电视剧，一看到皇帝，个个都是憎恨贪官污吏。在电视剧中，皇帝的一生，是伟大的一生，光荣正确的一生。似乎皇帝的一生，都用在了“勤政为民”、“惩治腐败”上。殊不知，中国社会腐败的总根子就是帝王政治。为什么越反越多呢？根源就是帝制在中国并没有彻底根除。

宣传亲民形象，撩拨起民众内心的盲目忠君情结。丑化官员，歌颂君主，把官员与君主对立起来，这是历来统治阶级的统治法宝。对于执政为民的大清电视剧，我们必须有所警惕。不要让这些君主迷们耽误了我们的现代化建设前程和事业。

“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”中国人要追求幸福，必须靠民主法制，把皇帝关进笼子。否则，皇帝这个恶魔就是在中国大地兴风作浪。越是巴望出个好皇帝，越可能出魔鬼。可是，我们的一些帝王电视剧的作者，他们好象是帝制吹鼓手，使劲地要将历史朝后拉，一窝蜂地去塑造好皇帝、清官戏。

勇敢地批评政府的种种恶行，促进中国政治改革，以保证大多数中国人的福祉与国家的长远发展，是知识分子的光荣使命。可是，部分文化人却在反其道而行。他们在蒙昧的土地上，制造愚弄人民的精神食粮，充当反动的帮凶，真是可恶之极，无耻之极。

一个蒙昧的国家，不可能建立真正繁荣昌盛的现代国家；一个饱受蒙昧愚弄的群体，更不可能建立一个民主自由的现代社会。不要以为去掉了辫子，国人就洗心革面了。其实，国人脑袋中的辫子意识根深蒂固。

打开电视，映入眼帘的是一连串的帝王宰相的戏，什么《康熙私访记》、什么《宰相刘罗锅》、什么《铁嘴钢牙纪晓岚》等等。看后的第一感觉便是，清代的皇帝、宰相以及中央高官几乎个个个个都是执政为民的好干部。似乎越是高官，越是执政为民。

对于越演越热的表现皇帝如何爱民，如何宿夜忧叹、日理万机的“帝王戏”，魏明伦说：“中国人一直有一种臣民、子民心态，从来都缺少国民或公民意识，也缺少民主与法制意识，我们一直是以臣民的心态死死地纠缠着帝王情结……这种根深蒂固的子民心态，表现在我们的影视上就是津津乐道地惟帝王为高为上，甘做没有头脑的小奴隶。可悲的是，在我们全力创建民主法制社会的今天，这些影视剧还乐在帝制的圈子里歌颂和呼唤好皇帝。”

帝王历史从来都是血腥的历史。为了掩盖血腥事实，瞒和骗又成了帝王的驾驭手段。一边杀戮臣民，一面蒙骗天下，专制统治才得以延续下来。难怪魏明伦先生提出：“现在的中国影视亟待扫‘皇’。”他说：皇帝的“皇”比“黄、赌、毒”的“黄”还要可怕。“不能搞崇拜戏，搞皇帝至高无上，伟大英明还正确。”“我们不能停留在歌颂好皇帝上，一切都仰仗着好皇帝来改变世界，这是极为落后的封建旧观念。”

看了这些执政为民的电视剧，我脑子就是搞不明白，历来与民为敌的官场，一下子在文人笔下、影星的投足之下，让人亲近了这么多？！历来的官场，首先是维护统治阶级，防范人民的。执政为民，也不过是统治阶级最大的谎言。可是，在电视剧中，官场一点也看不到这种官民对立的感觉，而是怎么一下子却让人感觉成了官场好像都是为人民服务的机构？在影星张国立的塑造下，中世纪最大的恶魔——皇帝，却跟张本人一样可亲、可爱，让人着迷。

上中学时，老师说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹忧国忧民博大胸怀的真实写照。今天看来，一个官员“吃苦在前、享乐在后”简直是不可思议。范仲淹在《岳阳楼记》还说：“不以物喜，不以己悲。在官场，则忧民；处民间，则忧君。”在今天看来，简直就是胡说八道。一旦屁股坐在官场上，也就是如何做官的问题了。否则，就站不住脚。只有失落的官员和知识分子才会想到从自身的悲凉中，想到老百姓的疾苦。

屁股决定脑袋。正是屁股的原因，官员最大的任务就是如何维护自己的统治，也就是如何驾驭百姓。至于执政为民，也不过是标签罢了。被判处死刑的高官成克杰，在广西壮族自治区任人民政府主席时说过：“想到广西还有700万人没有脱贫，我这个当主席的是觉也睡不好呀！”拳拳“赤子”心，殷殷“公仆”情，如此动听，难道不是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的翻版么？！

官员是谁的官员？！官员是为谁服务的？！官员苛刻或危害百姓，他们难道都是为了自己？！这显然是一个根在里面，也就是皇帝的爪牙。也就是说：代表皇帝看管皇帝的子民，不让他们造反。皇帝之所以用贪官不用清官，目的只有一个就是老鸹趴在猪身上，谁也别嫌谁黑。如果那个大官真正的在老百姓中搞亲民政治，那么，皇帝就会怀疑这个家伙有野心。所以，自宋以后，皇帝重用贪官当成了用人的基本原则。

官场就是官场，官场就是与民间对立的。如果那位高官一副亲和的面孔，关怀下属，对谁都客气，那么，这样的官员不是官场混蛋，就是荧屏上的宣传。时下，中国老百姓对腐败的承受力增大了，中国文人也能分得一份残羹剩饭，加上政治需要，于是乎，写剧本的胡编演电视剧乱造，大清皇帝的恶作剧却成了我们的精神食粮。

看看今天的电视剧，一看到皇帝，个个都是憎恨贪官污吏。在电视剧中，皇帝的一生，是伟大的一生，光荣正确的一生。似乎皇帝的一生，都用在了“勤政为民”、“惩治腐败”上。殊不知，中国社会腐败的总根子就是帝王政治。为什么越反越多呢？根源就是帝制在中国并没有彻底根除。

宣传亲民形象，撩拨起民众内心的盲目忠君情结。丑化官员，歌颂君主，把官员与君主对立起来，这是历来统治阶级的统治法宝。对于执政为民的大清电视剧，我们必须有所警惕。不要让这些君主迷们耽误了我们的现代化建设前程和事业。

“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”中国人要追求幸福，必须靠民主法制，把皇帝关进笼子。否则，皇帝这个恶魔就是在中国大地兴风作浪。越是巴望出个好皇帝，越可能出魔鬼。可是，我们的一些帝王电视剧的作者，他们好象是帝制吹鼓手，使劲地要将历史朝后拉，一窝蜂地去塑造好皇帝、清官戏。

勇敢地批评政府的种种恶行，促进中国政治改革，以保证大多数中国人的福祉与国家的长远发展，是知识分子的光荣使命。可是，部分文化人却在反其道而行。他们在蒙昧的土地上，制造愚弄人民的精神食粮，充当反动的帮凶，真是可恶之极，无耻之极。

一个蒙昧的国家，不可能建立真正繁荣昌盛的现代国家；一个饱受蒙昧愚弄的群体，更不可能建立一个民主自由的现代社会。不要以为去掉了辫子，国人就洗心革面了。其实，国人脑袋中的辫子意识根深蒂固。

[此贴子已经被作者于2004-7-23 20:32:02编辑过]