超级军网我们是中华民族，我们有什么！（原创）
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 19:02:58
<P>我们是中华民族，我们有什么！我要说的是，我们伟大的包容性和吸收能力，我们伟大的民族融合能力。</P>
<P>为什么到今天，生活在中国的广袤的土地上的人民们，有一个共同的名称，中华民族。而为什么不是一个单一的汉族，强大的汉人为什么不去消灭其他的种族呢？</P>
<P>在中国人民的心中，从来就没有过任何种族主义的思想。人嘛。无论是南方人，北方人，黄皮肤黑眼睛的亚洲人，甚至蓝眼金发的欧种人，又或者是难得一见的黑人兄弟。我们可曾有过鄙视的目光？？可曾有过嫌恶的眼神？</P>
<P>没有。中国的文化，以中国的民众为基础，代代传承。中国的文化之所以在5000年中都没有被中断过，不是因为中国的民族化，不是因为中国历史上的强权政治。秦朝的焚烧没有烧掉，五代十国的混乱没有丢失，元朝清朝的外族入侵没有抹去。相反，看看那些先后涌入中原大地的人们吧，一个一个象水滴一样的融入了中国的文化群落，用自己的生命，用自己的鲜血，壮大滋养了日益雄厚的中华民族。</P>
<P>如果说中国人没有排斥过外来的外话，那是不公平也是不严谨的。最简单最清晰的记忆来着清朝的闭关锁国。但是来自人民内部的阻力几乎是不存在的，恐惧外来文明的从来只是少数见不得光的害怕一切的统治者。中国的民众们面对外来的东西都是什么样的态度？看看我们今天的民族特色吧。我们谈周着琵琶，扬琴，我们品尝着葡萄，花生……我们的身边围绕着的是回族，蒙古族，朝鲜族，甚至一些已经融合进汉族的兄弟血缘。他们成了我们的兄弟，跟我们一起享受着幸福，忍受着屈辱，一起为国家的强大而喜悦，一起为过去的失败而自责。</P>
<P>一个最简单的例子。抗美援朝以后，志愿军抓住的俘虏，有相当一部分自愿留在了中国，做了中国的居民。为什么？这里有他们在美国得不到的尊重和信任。</P>
<P>现在的社会上，什么是潮流？</P>
<P>融合！！！！！只有不断的融合，才能把进步和潮流保持住。美国人靠的是民族融合，美国的科技靠的是外族裔的不断加盟。</P>
<P>中国和美国，在这个世界上体现着两种最伟大的融合形式的对抗。一个拥有着无比深厚的文化内蕴和悠久历史传统的中华民族和拥有了近代历史所有成功典型的无民族历史的美利坚合众。</P>
<P>美国人的近代民族融合是因为什么？因为他们没有自己的东西，他们需要把别人的变成自己的。而哪一个民族能在有了很辉煌的历史和文化以后还能同样虚心的接受别人的文化呢？只有曾经创立了李老学说的中华民族。</P>
<P>在一个充满了变数和机遇的今天，中华巨龙是在乱世中成长还是在混乱中继续沉睡，就要看，这条巨龙是否能够一如继往的从五大洋中汲取自己成长的力量了…………</P>
<P>（太激动了。说话语无伦次。请原谅。不过我的意思大家能看懂哇？）</P><P>我们是中华民族，我们有什么！我要说的是，我们伟大的包容性和吸收能力，我们伟大的民族融合能力。</P>
<P>为什么到今天，生活在中国的广袤的土地上的人民们，有一个共同的名称，中华民族。而为什么不是一个单一的汉族，强大的汉人为什么不去消灭其他的种族呢？</P>
<P>在中国人民的心中，从来就没有过任何种族主义的思想。人嘛。无论是南方人，北方人，黄皮肤黑眼睛的亚洲人，甚至蓝眼金发的欧种人，又或者是难得一见的黑人兄弟。我们可曾有过鄙视的目光？？可曾有过嫌恶的眼神？</P>
<P>没有。中国的文化，以中国的民众为基础，代代传承。中国的文化之所以在5000年中都没有被中断过，不是因为中国的民族化，不是因为中国历史上的强权政治。秦朝的焚烧没有烧掉，五代十国的混乱没有丢失，元朝清朝的外族入侵没有抹去。相反，看看那些先后涌入中原大地的人们吧，一个一个象水滴一样的融入了中国的文化群落，用自己的生命，用自己的鲜血，壮大滋养了日益雄厚的中华民族。</P>
<P>如果说中国人没有排斥过外来的外话，那是不公平也是不严谨的。最简单最清晰的记忆来着清朝的闭关锁国。但是来自人民内部的阻力几乎是不存在的，恐惧外来文明的从来只是少数见不得光的害怕一切的统治者。中国的民众们面对外来的东西都是什么样的态度？看看我们今天的民族特色吧。我们谈周着琵琶，扬琴，我们品尝着葡萄，花生……我们的身边围绕着的是回族，蒙古族，朝鲜族，甚至一些已经融合进汉族的兄弟血缘。他们成了我们的兄弟，跟我们一起享受着幸福，忍受着屈辱，一起为国家的强大而喜悦，一起为过去的失败而自责。</P>
<P>一个最简单的例子。抗美援朝以后，志愿军抓住的俘虏，有相当一部分自愿留在了中国，做了中国的居民。为什么？这里有他们在美国得不到的尊重和信任。</P>
<P>现在的社会上，什么是潮流？</P>
<P>融合！！！！！只有不断的融合，才能把进步和潮流保持住。美国人靠的是民族融合，美国的科技靠的是外族裔的不断加盟。</P>
<P>中国和美国，在这个世界上体现着两种最伟大的融合形式的对抗。一个拥有着无比深厚的文化内蕴和悠久历史传统的中华民族和拥有了近代历史所有成功典型的无民族历史的美利坚合众。</P>
<P>美国人的近代民族融合是因为什么？因为他们没有自己的东西，他们需要把别人的变成自己的。而哪一个民族能在有了很辉煌的历史和文化以后还能同样虚心的接受别人的文化呢？只有曾经创立了李老学说的中华民族。</P>
<P>在一个充满了变数和机遇的今天，中华巨龙是在乱世中成长还是在混乱中继续沉睡，就要看，这条巨龙是否能够一如继往的从五大洋中汲取自己成长的力量了…………</P>
<P>（太激动了。说话语无伦次。请原谅。不过我的意思大家能看懂哇？）</P>
<P>为什么到今天，生活在中国的广袤的土地上的人民们，有一个共同的名称，中华民族。而为什么不是一个单一的汉族，强大的汉人为什么不去消灭其他的种族呢？</P>
<P>在中国人民的心中，从来就没有过任何种族主义的思想。人嘛。无论是南方人，北方人，黄皮肤黑眼睛的亚洲人，甚至蓝眼金发的欧种人，又或者是难得一见的黑人兄弟。我们可曾有过鄙视的目光？？可曾有过嫌恶的眼神？</P>
<P>没有。中国的文化，以中国的民众为基础，代代传承。中国的文化之所以在5000年中都没有被中断过，不是因为中国的民族化，不是因为中国历史上的强权政治。秦朝的焚烧没有烧掉，五代十国的混乱没有丢失，元朝清朝的外族入侵没有抹去。相反，看看那些先后涌入中原大地的人们吧，一个一个象水滴一样的融入了中国的文化群落，用自己的生命，用自己的鲜血，壮大滋养了日益雄厚的中华民族。</P>
<P>如果说中国人没有排斥过外来的外话，那是不公平也是不严谨的。最简单最清晰的记忆来着清朝的闭关锁国。但是来自人民内部的阻力几乎是不存在的，恐惧外来文明的从来只是少数见不得光的害怕一切的统治者。中国的民众们面对外来的东西都是什么样的态度？看看我们今天的民族特色吧。我们谈周着琵琶，扬琴，我们品尝着葡萄，花生……我们的身边围绕着的是回族，蒙古族，朝鲜族，甚至一些已经融合进汉族的兄弟血缘。他们成了我们的兄弟，跟我们一起享受着幸福，忍受着屈辱，一起为国家的强大而喜悦，一起为过去的失败而自责。</P>
<P>一个最简单的例子。抗美援朝以后，志愿军抓住的俘虏，有相当一部分自愿留在了中国，做了中国的居民。为什么？这里有他们在美国得不到的尊重和信任。</P>
<P>现在的社会上，什么是潮流？</P>
<P>融合！！！！！只有不断的融合，才能把进步和潮流保持住。美国人靠的是民族融合，美国的科技靠的是外族裔的不断加盟。</P>
<P>中国和美国，在这个世界上体现着两种最伟大的融合形式的对抗。一个拥有着无比深厚的文化内蕴和悠久历史传统的中华民族和拥有了近代历史所有成功典型的无民族历史的美利坚合众。</P>
<P>美国人的近代民族融合是因为什么？因为他们没有自己的东西，他们需要把别人的变成自己的。而哪一个民族能在有了很辉煌的历史和文化以后还能同样虚心的接受别人的文化呢？只有曾经创立了李老学说的中华民族。</P>
<P>在一个充满了变数和机遇的今天，中华巨龙是在乱世中成长还是在混乱中继续沉睡，就要看，这条巨龙是否能够一如继往的从五大洋中汲取自己成长的力量了…………</P>
<P>（太激动了。说话语无伦次。请原谅。不过我的意思大家能看懂哇？）</P><P>我们是中华民族，我们有什么！我要说的是，我们伟大的包容性和吸收能力，我们伟大的民族融合能力。</P>
<P>为什么到今天，生活在中国的广袤的土地上的人民们，有一个共同的名称，中华民族。而为什么不是一个单一的汉族，强大的汉人为什么不去消灭其他的种族呢？</P>
<P>在中国人民的心中，从来就没有过任何种族主义的思想。人嘛。无论是南方人，北方人，黄皮肤黑眼睛的亚洲人，甚至蓝眼金发的欧种人，又或者是难得一见的黑人兄弟。我们可曾有过鄙视的目光？？可曾有过嫌恶的眼神？</P>
<P>没有。中国的文化，以中国的民众为基础，代代传承。中国的文化之所以在5000年中都没有被中断过，不是因为中国的民族化，不是因为中国历史上的强权政治。秦朝的焚烧没有烧掉，五代十国的混乱没有丢失，元朝清朝的外族入侵没有抹去。相反，看看那些先后涌入中原大地的人们吧，一个一个象水滴一样的融入了中国的文化群落，用自己的生命，用自己的鲜血，壮大滋养了日益雄厚的中华民族。</P>
<P>如果说中国人没有排斥过外来的外话，那是不公平也是不严谨的。最简单最清晰的记忆来着清朝的闭关锁国。但是来自人民内部的阻力几乎是不存在的，恐惧外来文明的从来只是少数见不得光的害怕一切的统治者。中国的民众们面对外来的东西都是什么样的态度？看看我们今天的民族特色吧。我们谈周着琵琶，扬琴，我们品尝着葡萄，花生……我们的身边围绕着的是回族，蒙古族，朝鲜族，甚至一些已经融合进汉族的兄弟血缘。他们成了我们的兄弟，跟我们一起享受着幸福，忍受着屈辱，一起为国家的强大而喜悦，一起为过去的失败而自责。</P>
<P>一个最简单的例子。抗美援朝以后，志愿军抓住的俘虏，有相当一部分自愿留在了中国，做了中国的居民。为什么？这里有他们在美国得不到的尊重和信任。</P>
<P>现在的社会上，什么是潮流？</P>
<P>融合！！！！！只有不断的融合，才能把进步和潮流保持住。美国人靠的是民族融合，美国的科技靠的是外族裔的不断加盟。</P>
<P>中国和美国，在这个世界上体现着两种最伟大的融合形式的对抗。一个拥有着无比深厚的文化内蕴和悠久历史传统的中华民族和拥有了近代历史所有成功典型的无民族历史的美利坚合众。</P>
<P>美国人的近代民族融合是因为什么？因为他们没有自己的东西，他们需要把别人的变成自己的。而哪一个民族能在有了很辉煌的历史和文化以后还能同样虚心的接受别人的文化呢？只有曾经创立了李老学说的中华民族。</P>
<P>在一个充满了变数和机遇的今天，中华巨龙是在乱世中成长还是在混乱中继续沉睡，就要看，这条巨龙是否能够一如继往的从五大洋中汲取自己成长的力量了…………</P>
<P>（太激动了。说话语无伦次。请原谅。不过我的意思大家能看懂哇？）</P>
<P>没人顶 也没人骂 </P><P>鲁迅先生说 最可怕的沉默就是这样的沉默。</P>
恩，有容乃大。中华民族！！！
<P>西方宪法早已废弃“私有财产神圣不可侵犯”的写法 ——喻权域答法国《世界报》记者问</P><P>
（２００４年２月９日）</P><P> 王（介绍）：柏滨先生是法国《世界报》驻中国的首席记者。我是留学法国的中国学生，现在作他们办公室的负责人，今天由我来翻译。
喻权域：欢迎你们 光临。
柏滨（Ｆｒｅｄｅｒｉｃ Ｂｏｂｉｎ）：喻教授，我们想请您谈谈中共中央的《修改宪法建议》，特别是关于财产权的那一条。
喻权域：我不是法学专家，你们为什么找我谈宪法问题呢？
柏滨：据我们所知，在去年的全国人大、全国政协会上，许多代表、委员要求把“私有财产神圣不可侵犯”写进中国宪法，只有您发言坚决反对。后来，中共中央采纳了您的意见。
喻权域：我的发言和文章，没有任何一家中国报刊肯登载，我只是复印送给了国家领导人和全国人大的法律委员会。你们是怎样知道的呢？
柏滨：你们中国出版的一家英文周刊最近作了详细报道，还刊登了您的大照片。我们采访全国人大的法学家，他们证实了这件事，还把您的地址和电话号码告诉了我们。
喻权域：我还没有看到那个英文刊物。你们的消息比我灵通。
柏滨：喻教授，请问您为什么坚决反对把“私有财产神圣不可侵犯”写进中国宪法呢？
喻权域：“私有财产神圣不可侵犯”的主张，是从你们的法国传来的。我反对把“私有财产神圣不可侵犯”写进中国宪法，也是从你们法国学来的呀！
柏滨：请喻教授讲详细点。
喻权域：１７８９年以前的法国，是波旁王朝统治。国王专制独裁，随意把人民关进巴士底监狱。随意把没收工商业者的私有财产归王室所有，或者赏赐给国王的情妇或宠臣。所以，法国１７８９年爆发的大革命，强烈要求保护私有财产。那场革命，你们法国人称为“布尔乔亚（ｂｏｕｒｇｅｏｉｓｉｅ）革命”。你们那场革命发表的《人权和公民权宣言》，在第１７条中宣布：“私有财产神圣不可侵犯”。这句话传遍全世界，成为各国资产阶级革命的口号，成为各国资产阶政党的旗帜。我不懂法文，这句话的英文是：“property is a sacred and inviolable right ”，不知译得对不对。
柏滨：英文的翻译是准确的。
王：汉语译为：“私有财产神圣不可侵犯”也是准确的。
喻权域：１７９３年你们法国人处死国王，成立“法兰西共和国”，制定宪法，把《人权和公民权宣言》作了修改，改名为《人权宣言》，放在法兰西共和国《宪法》的前面。新的《人权宣言》，删改了“私有财产神圣不可侵犯”那一条。 “二战”以后，世界各国修改自己的宪法或者重新制定宪法，都把“私有财产神圣不可侵犯”这句话废弃了。你们法国在１９５８年制定《法兰西第五共和国宪法》，明确规定：政府可以根据议会通过的法律，把某些企业转为公有，也可以把某些公有企业转为私有。
王：我虽然留学法国，对法国宪法的发展变化还没有您喻教授清楚。
喻权域：我查了当今世界二十三个资本主义国家的宪法，他们对财产权的规定有三个共同特点： 一，保护私有财产，但不搞绝对化，不把私有财产视为“神圣不可侵犯的权利”；二，宪法对私有财产作出了这样那样的限制，要求私有财产服从公共利益，或不损害公共利益；三，在必要时，政府可以依照法律，有偿征收私有财产。 我给中共中央、全国人＊＊＊＊律委员会提的建议，就是这三点。我特别强调，国家只保护“合法的”私有财产，对于“非法所得”的财产不仅不得保护，还要依法追究。
柏滨：为什么现今各国宪法都不写“私有财产神圣不可 侵犯”这句话呢？
喻权域：道理也简单。把私有财产权“神圣化”、“绝对化”是非常有害的，行不通的。比如，希特勒的军队进攻法国，你们法国军队要抵抗，就得挖战壕、修防御工事、建立指挥所。如果那片土地、那个房屋的主人说：“这是我的私有财产，神圣不可侵犯，你们走开！”请问，你们法国军队还能建立防线，抵抗法西斯军队进攻吗？ 在和平时期，国家得修铁路、修高速公路、修建水利工程吧，那就得占用土地，拆掉沿线一些房屋。如果其中一些土地、房屋的主人以“私有财产神圣不可侵犯”为由，不肯出让，国家给他一大笔钱他也不肯卖给国家，请问，这铁路、高速公路怎么修？只能停建，或者绕道走，那行吗？我到过你们西欧一些国家，你们的土地都是私人所有的，而你们的铁路、高速公路却修得很宽、很直，说明你们征收了私人的土地、房屋。这说明，你们西欧国家的宪法废弃“私有财产神圣不可侵犯”的老教条是正确的。
柏滨：你说得对。不过，虽然欧洲、美洲国家的宪法都规定，为了公共利益和国家利益，政府可以依照法律有偿征收私有财产，实际操作起来却很困难。政府要花很多时间、很大精力与那些土地、房产的主人谈判，讨价还价，花费很多钱才能征用到手。征地花的钱，占铁路、公路造价的很大一部分。所以，欧洲、美洲国家修筑铁路、高速公路，没有你们中国快。
喻权域：中国是发展中国家，需要大量修建公路、铁路、高速公路和水利工程。如果中国把你们欧美国家都已经抛弃的“私有财产神圣不可侵犯”的老教条写进自己的宪法，中国的现代化该有多困难！
柏滨：您反对“私 产神圣”入宪，还有没有别的原因？
喻权域：有。我们中国的革命与你们法国革命、美国革命有所不同。我们打败日本侵略军、打败蒋介石，成立中华人民共和国之后，曾经制定法律，没收汉奸、军阀、国民党反动派大官僚的财产归国家所有。我国的第一批国有企业就是这样来的。新中国成立后一两年，还制定《土地改革法》，没收地主的土地分给农民。 如果我们今天承认“私有财产神圣不可侵犯”这条原则，把这条原则写进我国宪法，那些汉奸、军阀、大官僚的后代来索要他们家５０年前的“私有财产”，我国的工人必然坚决反对。那些地主的子孙索要５０年前被没收、分配给农民的“私有土地”，农民会群起反对。这样一来，我国城乡就会发生剧烈的，规模很大的政治斗争。
柏滨：有这种可能吗？
喻权域：这不是危言耸听。东欧社会主义国家剧变之后，４０年前被推翻的国王的后代，以及大贵族、大领主和卖国贼的后代，就纷纷回国，索要他们家４０年前被没收的“私有财产”。我是全国政协外事委员会的委员，那里的一些委员告诉我：我国驻东欧某国的大使馆原是一个贵族领主的府第，是该国政府依法没收之后卖给中国作使馆的。现在那个贵族领主的孙子回来索要他们家的府第□□“神圣不可侵犯的私有财产”。他们纠缠不休，官司打了好些年。
柏滨：这种事情会 在中国出现吗？
喻权域：中国也不是不可能。三年前，我国一些“着名学者”宣称：马克思的“劳动价值论”是１５０年前提出的，已经过时了。法国经济学家萨伊的“三要素论”才是先进思想，正确理论。 你们法国的萨伊认为：生产需要土地、资本、劳动这“三要素”。所以，地主取得地租，资本家取得利润，工人劳动取得工资，三者都是合理合法的，不存在剥削问题。 其实，你们法国经济学家萨伊的“三要素论”产生于１８００年前后，比马克思的“劳动价值论”早五六十年。我国那些“着名学者”把老掉牙的“三要素论”当作新思想来宣传，我国的布尔乔亚欢欣鼓舞，我国的一些大地主的后代也很高兴。据全国人大常委会一位委员讲，山东一些大地主的孙子孙女写信给全国人大常委会，要求否定５０年前的“土地改革”，把早已分给农民的土地退还给地主，退还给他们。因为地主出租土地收取地租，合乎“三要素论”，不是剥削。据说，其他省份也有类似的事情发生。 如果把“私有财产神圣不可侵犯”写进我国宪法。这种“反攻倒算”会更多，更强烈，必然引起天下大乱。所以，我坚决反对把“私有财产神圣不可侵犯”写进我国宪法，我主张只保护“合法的”私有财产。农民的土地是根据《土地改革法》分得的，这是“合法的财产”，国家要予以保护，不许老地主的后代来索要。
柏滨：为什么你们中国有那么多学者专家和政界人物再三提出要把“私有财产神圣不可侵犯”写进宪法？他们是怎么想的？
喻权域：坚持主张“私产神圣”入宪法 的是两种人。 一种是知识浅溥又喜欢出风头的人。我国有些“着名学者”是“炒”出名的，其实他们读的书很少，学识贫乏。他们只读了法国１７８９年的《人权和公民权宣言》，读到里面有“私有财产神圣不可侵犯”这句话，就把这句话看作至高无尚的真理。他们没读过１７９３年的法国宪法，没读过１９５８年的法国宪法，更没有研究过当今世界各国的宪法。他们不知道当今世界，包括法国在内的世界各大国的宪法，都废弃了“私有财产神圣不可侵犯”这句话。司法部一位专家更可笑，他鼓吹“私有财产权”是人权的“基石”。显然，他没有读过联合国１９６６年通过的《经济、社会、文化权利国际公约》和《公民权利和政治权利国际公约》。联合国的这两大“人权公约”列举了几十种“人权”，就是没有列入“私有财产权”。我国政界一些人迷信那些“着名学者”，跟着他们起哄。
王：这一类可以说是糊 涂人。另一种呢？
喻权域：另一种是明白人，也是用心险恶的人。他们坚持要使“私产神圣”入宪，是代表那些被没收了财产的汉奸、军阀和蒋介石集团的大官僚说话，代表那些被没收了土地的地主说话，尤其是代表这几年在中国暴发成为大财主、大富豪的布尔乔亚的利益。 你们知道，邓小平去世以后的这六七年，中国的布尔乔亚以飞快的速度发展，其中一些布尔乔亚的私有财产像魔法般膨胀，速度之快，是世界各个资本主义国家都不曾有过的。他们的“魔法”是贪污、盗窃、诈骗、走私、偷税漏税。他们心里有鬼，想使他们的非法所得能逃脱法律追究，他们很希望我国宪法里写上“私有财产神圣不可侵犯”。那些再三要求把“私产神圣”写进宪法的人中，有一些人自觉或不自觉地代表这帮凭“魔法”致富的布尔乔亚的利益，充当他们的代言人。
柏滨：您这种说法合乎情理，但是缺乏证据，对吧？
喻权域：有些主张“私产神圣”入宪的人，同时还提出：要求人大立法，“赦免原罪”。即，赦免那些用非法手段暴富的人犯罪行为，使“非法”所得成为“合法的”私有财产。
柏滨：我们看到了“赦免原罪”的言论。
喻权域：主张“私产神圣”入宪的人有一条理由。他们说：这几年我国的“资金外逃”严重，如果宪法里写上“私有财产神圣不可侵犯”，就不会有“资金外逃”现象，至少会大大减少。 我写了一篇文章叫《评析“私产神圣入宪”的几条理由》，批驳他们的说法。我说，“资金外流”与“资金外逃”是不同的。现在是“经济全球化”时代，外国资本要进入中国，中国的企业也要走向世界。中国的企业家到外国去开商店、办企业，必然要带去一部分资金，这种“资金外流”是正常的，是好现象。“资金外逃”则是另一回事。有一些人凭“魔法”得到大量财产，他们把财产兑换成美元、欧元，转移到国外去，买豪华住宅，安顿老婆、孩子，养情妇，或者把钱存到外国银行里。这才叫“资金外逃”。他们明知道把人民币换成美元到外国去生活要吃大亏，明知道外国银行存款利率比中国的银行利率低得多，为什么要“外逃”呢？因为那些金钱是非法所得”。你们西方国家把这种金钱称为“黑钱”，我们中国人说“不是黑金不外逃”。对这种外逃的黑金，我国政府应该通过国际刑警组织去追回来，不应该修改宪法来保护“黑金”，纵容“黑金的主人”。
柏滨：我们听说，您把您写的文章寄给中国的好些报刊，他们都不肯发表，为什么？
喻权域：这个问题我无法回答，你们应该去 问那些报刊的编辑、总编辑。
柏滨：最后问一个问题。你们中共中央建议，把“国家尊重和保障人权”写进宪法。您作为中国人权研究会的副会长，有什么看法？ 喻权域：我当然赞成在宪法里写进这句话。不过我要告诉您，我们中国共产党向来主张“尊重和保障人权”。在中国现代史上出现过的各种政党中，中国共产党是最早提出“保障人权”的政党。我国宪法中《公民的基本权利和义务》那一章，讲的全是“尊重和保障人权”。
柏滨：喻教授，谢谢您接受我们的采访，谢谢您对我们讲了这么多。
喻权域：应该是我谢谢你们，希望你们把我讲的话告诉法国人民</P>
（２００４年２月９日）</P><P> 王（介绍）：柏滨先生是法国《世界报》驻中国的首席记者。我是留学法国的中国学生，现在作他们办公室的负责人，今天由我来翻译。
喻权域：欢迎你们 光临。
柏滨（Ｆｒｅｄｅｒｉｃ Ｂｏｂｉｎ）：喻教授，我们想请您谈谈中共中央的《修改宪法建议》，特别是关于财产权的那一条。
喻权域：我不是法学专家，你们为什么找我谈宪法问题呢？
柏滨：据我们所知，在去年的全国人大、全国政协会上，许多代表、委员要求把“私有财产神圣不可侵犯”写进中国宪法，只有您发言坚决反对。后来，中共中央采纳了您的意见。
喻权域：我的发言和文章，没有任何一家中国报刊肯登载，我只是复印送给了国家领导人和全国人大的法律委员会。你们是怎样知道的呢？
柏滨：你们中国出版的一家英文周刊最近作了详细报道，还刊登了您的大照片。我们采访全国人大的法学家，他们证实了这件事，还把您的地址和电话号码告诉了我们。
喻权域：我还没有看到那个英文刊物。你们的消息比我灵通。
柏滨：喻教授，请问您为什么坚决反对把“私有财产神圣不可侵犯”写进中国宪法呢？
喻权域：“私有财产神圣不可侵犯”的主张，是从你们的法国传来的。我反对把“私有财产神圣不可侵犯”写进中国宪法，也是从你们法国学来的呀！
柏滨：请喻教授讲详细点。
喻权域：１７８９年以前的法国，是波旁王朝统治。国王专制独裁，随意把人民关进巴士底监狱。随意把没收工商业者的私有财产归王室所有，或者赏赐给国王的情妇或宠臣。所以，法国１７８９年爆发的大革命，强烈要求保护私有财产。那场革命，你们法国人称为“布尔乔亚（ｂｏｕｒｇｅｏｉｓｉｅ）革命”。你们那场革命发表的《人权和公民权宣言》，在第１７条中宣布：“私有财产神圣不可侵犯”。这句话传遍全世界，成为各国资产阶级革命的口号，成为各国资产阶政党的旗帜。我不懂法文，这句话的英文是：“property is a sacred and inviolable right ”，不知译得对不对。
柏滨：英文的翻译是准确的。
王：汉语译为：“私有财产神圣不可侵犯”也是准确的。
喻权域：１７９３年你们法国人处死国王，成立“法兰西共和国”，制定宪法，把《人权和公民权宣言》作了修改，改名为《人权宣言》，放在法兰西共和国《宪法》的前面。新的《人权宣言》，删改了“私有财产神圣不可侵犯”那一条。 “二战”以后，世界各国修改自己的宪法或者重新制定宪法，都把“私有财产神圣不可侵犯”这句话废弃了。你们法国在１９５８年制定《法兰西第五共和国宪法》，明确规定：政府可以根据议会通过的法律，把某些企业转为公有，也可以把某些公有企业转为私有。
王：我虽然留学法国，对法国宪法的发展变化还没有您喻教授清楚。
喻权域：我查了当今世界二十三个资本主义国家的宪法，他们对财产权的规定有三个共同特点： 一，保护私有财产，但不搞绝对化，不把私有财产视为“神圣不可侵犯的权利”；二，宪法对私有财产作出了这样那样的限制，要求私有财产服从公共利益，或不损害公共利益；三，在必要时，政府可以依照法律，有偿征收私有财产。 我给中共中央、全国人＊＊＊＊律委员会提的建议，就是这三点。我特别强调，国家只保护“合法的”私有财产，对于“非法所得”的财产不仅不得保护，还要依法追究。
柏滨：为什么现今各国宪法都不写“私有财产神圣不可 侵犯”这句话呢？
喻权域：道理也简单。把私有财产权“神圣化”、“绝对化”是非常有害的，行不通的。比如，希特勒的军队进攻法国，你们法国军队要抵抗，就得挖战壕、修防御工事、建立指挥所。如果那片土地、那个房屋的主人说：“这是我的私有财产，神圣不可侵犯，你们走开！”请问，你们法国军队还能建立防线，抵抗法西斯军队进攻吗？ 在和平时期，国家得修铁路、修高速公路、修建水利工程吧，那就得占用土地，拆掉沿线一些房屋。如果其中一些土地、房屋的主人以“私有财产神圣不可侵犯”为由，不肯出让，国家给他一大笔钱他也不肯卖给国家，请问，这铁路、高速公路怎么修？只能停建，或者绕道走，那行吗？我到过你们西欧一些国家，你们的土地都是私人所有的，而你们的铁路、高速公路却修得很宽、很直，说明你们征收了私人的土地、房屋。这说明，你们西欧国家的宪法废弃“私有财产神圣不可侵犯”的老教条是正确的。
柏滨：你说得对。不过，虽然欧洲、美洲国家的宪法都规定，为了公共利益和国家利益，政府可以依照法律有偿征收私有财产，实际操作起来却很困难。政府要花很多时间、很大精力与那些土地、房产的主人谈判，讨价还价，花费很多钱才能征用到手。征地花的钱，占铁路、公路造价的很大一部分。所以，欧洲、美洲国家修筑铁路、高速公路，没有你们中国快。
喻权域：中国是发展中国家，需要大量修建公路、铁路、高速公路和水利工程。如果中国把你们欧美国家都已经抛弃的“私有财产神圣不可侵犯”的老教条写进自己的宪法，中国的现代化该有多困难！
柏滨：您反对“私 产神圣”入宪，还有没有别的原因？
喻权域：有。我们中国的革命与你们法国革命、美国革命有所不同。我们打败日本侵略军、打败蒋介石，成立中华人民共和国之后，曾经制定法律，没收汉奸、军阀、国民党反动派大官僚的财产归国家所有。我国的第一批国有企业就是这样来的。新中国成立后一两年，还制定《土地改革法》，没收地主的土地分给农民。 如果我们今天承认“私有财产神圣不可侵犯”这条原则，把这条原则写进我国宪法，那些汉奸、军阀、大官僚的后代来索要他们家５０年前的“私有财产”，我国的工人必然坚决反对。那些地主的子孙索要５０年前被没收、分配给农民的“私有土地”，农民会群起反对。这样一来，我国城乡就会发生剧烈的，规模很大的政治斗争。
柏滨：有这种可能吗？
喻权域：这不是危言耸听。东欧社会主义国家剧变之后，４０年前被推翻的国王的后代，以及大贵族、大领主和卖国贼的后代，就纷纷回国，索要他们家４０年前被没收的“私有财产”。我是全国政协外事委员会的委员，那里的一些委员告诉我：我国驻东欧某国的大使馆原是一个贵族领主的府第，是该国政府依法没收之后卖给中国作使馆的。现在那个贵族领主的孙子回来索要他们家的府第□□“神圣不可侵犯的私有财产”。他们纠缠不休，官司打了好些年。
柏滨：这种事情会 在中国出现吗？
喻权域：中国也不是不可能。三年前，我国一些“着名学者”宣称：马克思的“劳动价值论”是１５０年前提出的，已经过时了。法国经济学家萨伊的“三要素论”才是先进思想，正确理论。 你们法国的萨伊认为：生产需要土地、资本、劳动这“三要素”。所以，地主取得地租，资本家取得利润，工人劳动取得工资，三者都是合理合法的，不存在剥削问题。 其实，你们法国经济学家萨伊的“三要素论”产生于１８００年前后，比马克思的“劳动价值论”早五六十年。我国那些“着名学者”把老掉牙的“三要素论”当作新思想来宣传，我国的布尔乔亚欢欣鼓舞，我国的一些大地主的后代也很高兴。据全国人大常委会一位委员讲，山东一些大地主的孙子孙女写信给全国人大常委会，要求否定５０年前的“土地改革”，把早已分给农民的土地退还给地主，退还给他们。因为地主出租土地收取地租，合乎“三要素论”，不是剥削。据说，其他省份也有类似的事情发生。 如果把“私有财产神圣不可侵犯”写进我国宪法。这种“反攻倒算”会更多，更强烈，必然引起天下大乱。所以，我坚决反对把“私有财产神圣不可侵犯”写进我国宪法，我主张只保护“合法的”私有财产。农民的土地是根据《土地改革法》分得的，这是“合法的财产”，国家要予以保护，不许老地主的后代来索要。
柏滨：为什么你们中国有那么多学者专家和政界人物再三提出要把“私有财产神圣不可侵犯”写进宪法？他们是怎么想的？
喻权域：坚持主张“私产神圣”入宪法 的是两种人。 一种是知识浅溥又喜欢出风头的人。我国有些“着名学者”是“炒”出名的，其实他们读的书很少，学识贫乏。他们只读了法国１７８９年的《人权和公民权宣言》，读到里面有“私有财产神圣不可侵犯”这句话，就把这句话看作至高无尚的真理。他们没读过１７９３年的法国宪法，没读过１９５８年的法国宪法，更没有研究过当今世界各国的宪法。他们不知道当今世界，包括法国在内的世界各大国的宪法，都废弃了“私有财产神圣不可侵犯”这句话。司法部一位专家更可笑，他鼓吹“私有财产权”是人权的“基石”。显然，他没有读过联合国１９６６年通过的《经济、社会、文化权利国际公约》和《公民权利和政治权利国际公约》。联合国的这两大“人权公约”列举了几十种“人权”，就是没有列入“私有财产权”。我国政界一些人迷信那些“着名学者”，跟着他们起哄。
王：这一类可以说是糊 涂人。另一种呢？
喻权域：另一种是明白人，也是用心险恶的人。他们坚持要使“私产神圣”入宪，是代表那些被没收了财产的汉奸、军阀和蒋介石集团的大官僚说话，代表那些被没收了土地的地主说话，尤其是代表这几年在中国暴发成为大财主、大富豪的布尔乔亚的利益。 你们知道，邓小平去世以后的这六七年，中国的布尔乔亚以飞快的速度发展，其中一些布尔乔亚的私有财产像魔法般膨胀，速度之快，是世界各个资本主义国家都不曾有过的。他们的“魔法”是贪污、盗窃、诈骗、走私、偷税漏税。他们心里有鬼，想使他们的非法所得能逃脱法律追究，他们很希望我国宪法里写上“私有财产神圣不可侵犯”。那些再三要求把“私产神圣”写进宪法的人中，有一些人自觉或不自觉地代表这帮凭“魔法”致富的布尔乔亚的利益，充当他们的代言人。
柏滨：您这种说法合乎情理，但是缺乏证据，对吧？
喻权域：有些主张“私产神圣”入宪的人，同时还提出：要求人大立法，“赦免原罪”。即，赦免那些用非法手段暴富的人犯罪行为，使“非法”所得成为“合法的”私有财产。
柏滨：我们看到了“赦免原罪”的言论。
喻权域：主张“私产神圣”入宪的人有一条理由。他们说：这几年我国的“资金外逃”严重，如果宪法里写上“私有财产神圣不可侵犯”，就不会有“资金外逃”现象，至少会大大减少。 我写了一篇文章叫《评析“私产神圣入宪”的几条理由》，批驳他们的说法。我说，“资金外流”与“资金外逃”是不同的。现在是“经济全球化”时代，外国资本要进入中国，中国的企业也要走向世界。中国的企业家到外国去开商店、办企业，必然要带去一部分资金，这种“资金外流”是正常的，是好现象。“资金外逃”则是另一回事。有一些人凭“魔法”得到大量财产，他们把财产兑换成美元、欧元，转移到国外去，买豪华住宅，安顿老婆、孩子，养情妇，或者把钱存到外国银行里。这才叫“资金外逃”。他们明知道把人民币换成美元到外国去生活要吃大亏，明知道外国银行存款利率比中国的银行利率低得多，为什么要“外逃”呢？因为那些金钱是非法所得”。你们西方国家把这种金钱称为“黑钱”，我们中国人说“不是黑金不外逃”。对这种外逃的黑金，我国政府应该通过国际刑警组织去追回来，不应该修改宪法来保护“黑金”，纵容“黑金的主人”。
柏滨：我们听说，您把您写的文章寄给中国的好些报刊，他们都不肯发表，为什么？
喻权域：这个问题我无法回答，你们应该去 问那些报刊的编辑、总编辑。
柏滨：最后问一个问题。你们中共中央建议，把“国家尊重和保障人权”写进宪法。您作为中国人权研究会的副会长，有什么看法？ 喻权域：我当然赞成在宪法里写进这句话。不过我要告诉您，我们中国共产党向来主张“尊重和保障人权”。在中国现代史上出现过的各种政党中，中国共产党是最早提出“保障人权”的政党。我国宪法中《公民的基本权利和义务》那一章，讲的全是“尊重和保障人权”。
柏滨：喻教授，谢谢您接受我们的采访，谢谢您对我们讲了这么多。
喻权域：应该是我谢谢你们，希望你们把我讲的话告诉法国人民</P>
有融乃大。中华民族！！！
<B>以下是引用<I>暴风911</I>在2004-6-15 11:16:00的发言：</B>
恩，有容乃大。中华民族！！！
<P>不包容倭寇，高丽棒子，南海的那帮小比等！</P>
<P>等到有一天。。他们的底盘都成了我们的国土。。。</P><P>有一天。他们的身边就是我们的影子。。。</P><P>有一天，他们都开始写汉字。。</P><P>包容吧你。。。。</P>
恩，有容乃大。中华民族！！！