超级军网新左派与南街村
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 22:49:25
李银河：新左派与南街村
李银河
【该文章阅读量：585次】【字号：大 中 小】
【《财经网》专稿/特约作者 李银河】自从中国结束了文化革命，开始改革开放，百废待兴，全国弥漫着一种兴奋、乐观的情绪。这种情绪由每年约百分之十的经济增长率支持着，显出一种所向披靡的势头。没有人多想有什么问题，也没有人相信改革还能走回头路。
在这种普遍乐观的情绪之中，新左派的悲观想法就显得跟大家特别格格不入，有时甚至显得可笑。比如，新左派在讲文化革命中一些理念是有价值的，讲“鞍钢宪法”中工人当家作主的思想是有价值的，讲南街村共同富裕的经验是有价值的。新左派思考的核心是反对资本主义，反对剥削，其思想渊源是对在西方实行了数百年的政治经济制度的批判。
新左派的思考对于中国来说是一个地地道道的舶来品，无论对中国历史还是对中国现实都显得格格不入。
从历史上看，西方的资本主义已经发展了几百年，而中国这几百年可不是资本主义社会，1911年才结束专制皇权，后来是军阀混战，根本没有过成型的资本主义政治经济制度。这一百年的历史可以说一直是“摸着石头过河”，没有什么成熟的社会形态和理念。最近 30年，中国更是进入了几千年未有的社会大变动时期：农业社会向工业社会转变，乡土社会向都市社会转变，专制社会向民主社会转变。针对这样一个大变动的社会，把西方对他们成熟的社会政治经济制度的批判搬过来，怎么能对得上茬儿呢？
从现实看，新左派的努力就显得更加怪异。他们特别看重的一些非资本主义经验，其实不是后资本主义的或社会主义的，而是前资本主义的。比如，他们的样板南街村。在这个左派的营地，人们仍然生活在一个乌托邦的公社中，它保留了人民公社的优点和缺点，当然是以缺点为主，优点为辅。优点是人们有安全感，生老病死都有人管，连肥皂都是配给的。
缺点就是我们过去三十年努力要加以改变的：
第一，没有人能有独立收入，这样他就不会有积蓄，不能选择离开，不能不听话。只要不听话，马上断水断电断粮。
第二，普通村民无法监督领导层的腐败，他们只能寄希望于“人性善”，寄希望于领导是好人，不贪污。如果领导正好是坏人，贪污，他们只能忍受。
第三，缺乏基本公民权。没有言论自由，思想自由。据说村里有个毛泽东的塑像，24小时有人站岗。这种做法的功能是让人们统一思想，敬畏权力。而思想自由是公民的基本权利，他们基本没有，至少是不提倡。
新左派希望全国农村以至城市都能像南街村那样。可是如果全国学他们，就是让全国回到改革之前去。中国已经有了一次失败的经验，那时的实验结果是普遍贫穷，虽然当年度量贫富分化程度的基尼系数是全世界最低的。我们不是没有走过这条路，而是花了30年时间走这条路，为此还毁了上至中央大员下至冒险搞“包产到户”的无名小卒等无数想“先富起来”的百姓。我相信，虽然改革有很多问题，但是全国绝大多数人都不愿意回到改革之前去。如果倒退，中国的发展将推迟几十年，大家还将回到水深火热中去。
新左派认为中国的发展已经走到绝路，不能再发展了，主要的问题是贫富分化、贪污腐败和空气污染。其实，如果不是主张倒退，而是挑战前进中的问题；如果不是反对发展，而是提醒大家关注发展中的问题，新左派的思考就能起到正面的作用。比如，劳动合同法的实行能在保证发展的同时减少贫富分化，提高工人地位和收入；发展社会保障制度，让穷人分享社会经济发展的好处等等。关键在于在意识形态领域彻底摈弃资本主义和社会主义的标签，切实解决社会发展中的各种问题。只有这样做才能减少论争的火药味，增加建设性。
http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=126839李银河：新左派与南街村
李银河
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【《财经网》专稿/特约作者 李银河】自从中国结束了文化革命，开始改革开放，百废待兴，全国弥漫着一种兴奋、乐观的情绪。这种情绪由每年约百分之十的经济增长率支持着，显出一种所向披靡的势头。没有人多想有什么问题，也没有人相信改革还能走回头路。
在这种普遍乐观的情绪之中，新左派的悲观想法就显得跟大家特别格格不入，有时甚至显得可笑。比如，新左派在讲文化革命中一些理念是有价值的，讲“鞍钢宪法”中工人当家作主的思想是有价值的，讲南街村共同富裕的经验是有价值的。新左派思考的核心是反对资本主义，反对剥削，其思想渊源是对在西方实行了数百年的政治经济制度的批判。
新左派的思考对于中国来说是一个地地道道的舶来品，无论对中国历史还是对中国现实都显得格格不入。
从历史上看，西方的资本主义已经发展了几百年，而中国这几百年可不是资本主义社会，1911年才结束专制皇权，后来是军阀混战，根本没有过成型的资本主义政治经济制度。这一百年的历史可以说一直是“摸着石头过河”，没有什么成熟的社会形态和理念。最近 30年，中国更是进入了几千年未有的社会大变动时期：农业社会向工业社会转变，乡土社会向都市社会转变，专制社会向民主社会转变。针对这样一个大变动的社会，把西方对他们成熟的社会政治经济制度的批判搬过来，怎么能对得上茬儿呢？
从现实看，新左派的努力就显得更加怪异。他们特别看重的一些非资本主义经验，其实不是后资本主义的或社会主义的，而是前资本主义的。比如，他们的样板南街村。在这个左派的营地，人们仍然生活在一个乌托邦的公社中，它保留了人民公社的优点和缺点，当然是以缺点为主，优点为辅。优点是人们有安全感，生老病死都有人管，连肥皂都是配给的。
缺点就是我们过去三十年努力要加以改变的：
第一，没有人能有独立收入，这样他就不会有积蓄，不能选择离开，不能不听话。只要不听话，马上断水断电断粮。
第二，普通村民无法监督领导层的腐败，他们只能寄希望于“人性善”，寄希望于领导是好人，不贪污。如果领导正好是坏人，贪污，他们只能忍受。
第三，缺乏基本公民权。没有言论自由，思想自由。据说村里有个毛泽东的塑像，24小时有人站岗。这种做法的功能是让人们统一思想，敬畏权力。而思想自由是公民的基本权利，他们基本没有，至少是不提倡。
新左派希望全国农村以至城市都能像南街村那样。可是如果全国学他们，就是让全国回到改革之前去。中国已经有了一次失败的经验，那时的实验结果是普遍贫穷，虽然当年度量贫富分化程度的基尼系数是全世界最低的。我们不是没有走过这条路，而是花了30年时间走这条路，为此还毁了上至中央大员下至冒险搞“包产到户”的无名小卒等无数想“先富起来”的百姓。我相信，虽然改革有很多问题，但是全国绝大多数人都不愿意回到改革之前去。如果倒退，中国的发展将推迟几十年，大家还将回到水深火热中去。
新左派认为中国的发展已经走到绝路，不能再发展了，主要的问题是贫富分化、贪污腐败和空气污染。其实，如果不是主张倒退，而是挑战前进中的问题；如果不是反对发展，而是提醒大家关注发展中的问题，新左派的思考就能起到正面的作用。比如，劳动合同法的实行能在保证发展的同时减少贫富分化，提高工人地位和收入；发展社会保障制度，让穷人分享社会经济发展的好处等等。关键在于在意识形态领域彻底摈弃资本主义和社会主义的标签，切实解决社会发展中的各种问题。只有这样做才能减少论争的火药味，增加建设性。
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李银河
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【《财经网》专稿/特约作者 李银河】自从中国结束了文化革命，开始改革开放，百废待兴，全国弥漫着一种兴奋、乐观的情绪。这种情绪由每年约百分之十的经济增长率支持着，显出一种所向披靡的势头。没有人多想有什么问题，也没有人相信改革还能走回头路。
在这种普遍乐观的情绪之中，新左派的悲观想法就显得跟大家特别格格不入，有时甚至显得可笑。比如，新左派在讲文化革命中一些理念是有价值的，讲“鞍钢宪法”中工人当家作主的思想是有价值的，讲南街村共同富裕的经验是有价值的。新左派思考的核心是反对资本主义，反对剥削，其思想渊源是对在西方实行了数百年的政治经济制度的批判。
新左派的思考对于中国来说是一个地地道道的舶来品，无论对中国历史还是对中国现实都显得格格不入。
从历史上看，西方的资本主义已经发展了几百年，而中国这几百年可不是资本主义社会，1911年才结束专制皇权，后来是军阀混战，根本没有过成型的资本主义政治经济制度。这一百年的历史可以说一直是“摸着石头过河”，没有什么成熟的社会形态和理念。最近 30年，中国更是进入了几千年未有的社会大变动时期：农业社会向工业社会转变，乡土社会向都市社会转变，专制社会向民主社会转变。针对这样一个大变动的社会，把西方对他们成熟的社会政治经济制度的批判搬过来，怎么能对得上茬儿呢？
从现实看，新左派的努力就显得更加怪异。他们特别看重的一些非资本主义经验，其实不是后资本主义的或社会主义的，而是前资本主义的。比如，他们的样板南街村。在这个左派的营地，人们仍然生活在一个乌托邦的公社中，它保留了人民公社的优点和缺点，当然是以缺点为主，优点为辅。优点是人们有安全感，生老病死都有人管，连肥皂都是配给的。
缺点就是我们过去三十年努力要加以改变的：
第一，没有人能有独立收入，这样他就不会有积蓄，不能选择离开，不能不听话。只要不听话，马上断水断电断粮。
第二，普通村民无法监督领导层的腐败，他们只能寄希望于“人性善”，寄希望于领导是好人，不贪污。如果领导正好是坏人，贪污，他们只能忍受。
第三，缺乏基本公民权。没有言论自由，思想自由。据说村里有个毛泽东的塑像，24小时有人站岗。这种做法的功能是让人们统一思想，敬畏权力。而思想自由是公民的基本权利，他们基本没有，至少是不提倡。
新左派希望全国农村以至城市都能像南街村那样。可是如果全国学他们，就是让全国回到改革之前去。中国已经有了一次失败的经验，那时的实验结果是普遍贫穷，虽然当年度量贫富分化程度的基尼系数是全世界最低的。我们不是没有走过这条路，而是花了30年时间走这条路，为此还毁了上至中央大员下至冒险搞“包产到户”的无名小卒等无数想“先富起来”的百姓。我相信，虽然改革有很多问题，但是全国绝大多数人都不愿意回到改革之前去。如果倒退，中国的发展将推迟几十年，大家还将回到水深火热中去。
新左派认为中国的发展已经走到绝路，不能再发展了，主要的问题是贫富分化、贪污腐败和空气污染。其实，如果不是主张倒退，而是挑战前进中的问题；如果不是反对发展，而是提醒大家关注发展中的问题，新左派的思考就能起到正面的作用。比如，劳动合同法的实行能在保证发展的同时减少贫富分化，提高工人地位和收入；发展社会保障制度，让穷人分享社会经济发展的好处等等。关键在于在意识形态领域彻底摈弃资本主义和社会主义的标签，切实解决社会发展中的各种问题。只有这样做才能减少论争的火药味，增加建设性。
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李银河
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在这种普遍乐观的情绪之中，新左派的悲观想法就显得跟大家特别格格不入，有时甚至显得可笑。比如，新左派在讲文化革命中一些理念是有价值的，讲“鞍钢宪法”中工人当家作主的思想是有价值的，讲南街村共同富裕的经验是有价值的。新左派思考的核心是反对资本主义，反对剥削，其思想渊源是对在西方实行了数百年的政治经济制度的批判。
新左派的思考对于中国来说是一个地地道道的舶来品，无论对中国历史还是对中国现实都显得格格不入。
从历史上看，西方的资本主义已经发展了几百年，而中国这几百年可不是资本主义社会，1911年才结束专制皇权，后来是军阀混战，根本没有过成型的资本主义政治经济制度。这一百年的历史可以说一直是“摸着石头过河”，没有什么成熟的社会形态和理念。最近 30年，中国更是进入了几千年未有的社会大变动时期：农业社会向工业社会转变，乡土社会向都市社会转变，专制社会向民主社会转变。针对这样一个大变动的社会，把西方对他们成熟的社会政治经济制度的批判搬过来，怎么能对得上茬儿呢？
从现实看，新左派的努力就显得更加怪异。他们特别看重的一些非资本主义经验，其实不是后资本主义的或社会主义的，而是前资本主义的。比如，他们的样板南街村。在这个左派的营地，人们仍然生活在一个乌托邦的公社中，它保留了人民公社的优点和缺点，当然是以缺点为主，优点为辅。优点是人们有安全感，生老病死都有人管，连肥皂都是配给的。
缺点就是我们过去三十年努力要加以改变的：
第一，没有人能有独立收入，这样他就不会有积蓄，不能选择离开，不能不听话。只要不听话，马上断水断电断粮。
第二，普通村民无法监督领导层的腐败，他们只能寄希望于“人性善”，寄希望于领导是好人，不贪污。如果领导正好是坏人，贪污，他们只能忍受。
第三，缺乏基本公民权。没有言论自由，思想自由。据说村里有个毛泽东的塑像，24小时有人站岗。这种做法的功能是让人们统一思想，敬畏权力。而思想自由是公民的基本权利，他们基本没有，至少是不提倡。
新左派希望全国农村以至城市都能像南街村那样。可是如果全国学他们，就是让全国回到改革之前去。中国已经有了一次失败的经验，那时的实验结果是普遍贫穷，虽然当年度量贫富分化程度的基尼系数是全世界最低的。我们不是没有走过这条路，而是花了30年时间走这条路，为此还毁了上至中央大员下至冒险搞“包产到户”的无名小卒等无数想“先富起来”的百姓。我相信，虽然改革有很多问题，但是全国绝大多数人都不愿意回到改革之前去。如果倒退，中国的发展将推迟几十年，大家还将回到水深火热中去。
新左派认为中国的发展已经走到绝路，不能再发展了，主要的问题是贫富分化、贪污腐败和空气污染。其实，如果不是主张倒退，而是挑战前进中的问题；如果不是反对发展，而是提醒大家关注发展中的问题，新左派的思考就能起到正面的作用。比如，劳动合同法的实行能在保证发展的同时减少贫富分化，提高工人地位和收入；发展社会保障制度，让穷人分享社会经济发展的好处等等。关键在于在意识形态领域彻底摈弃资本主义和社会主义的标签，切实解决社会发展中的各种问题。只有这样做才能减少论争的火药味，增加建设性。
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