超级军网色戒 证明了中国比俄罗斯先进30年
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/27 17:47:38
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:') :o :@ :')
什么叫万恶的旧社会,小人得志,好人受死,这咐合历史条件.
原帖由 芭芭 于 2008-1-5 11:44 发表
什么叫万恶的旧社会,小人得志,好人受死,这咐合历史条件.
好人修电脑，坏人床上搞 :o
无语啊,不知道说什么好
大家议论之前最好先搞清楚李安是中国人还是美国人，《色戒》是中国导演拍的还是美国导演拍的电影:D
让我选，还是风暴之门吧，色阶看的太沉闷。
明显不止三十年
和日本AV相比,
落后一百年.
落后一百年.
李安没入美国国籍吧?
原帖由 深涧悠蓝 于 2008-1-5 15:45 发表
和日本AV相比,
落后一百年.
色戒难道要去日本AV大赏为国争光;P
片段里说向右看 他们怎么是向左的 方向感不一样？[:a3:]
李安的思想过于深邃了
我等化外小民的葫芦头是无法和大师共鸣的
透过汤唯女上位疯狂扭动的屁股看出其激烈的内心活动
上茅房出恭后，回头看看茅坑里的那一堆秽物，大脑里要立刻浮现出米饭馒头火腿蔬菜什么的，还要由心底悠然饭菜的喷香味道
性不丑恶，前提是感情维持下两个人关上门干
我等化外小民的葫芦头是无法和大师共鸣的
透过汤唯女上位疯狂扭动的屁股看出其激烈的内心活动
上茅房出恭后，回头看看茅坑里的那一堆秽物，大脑里要立刻浮现出米饭馒头火腿蔬菜什么的，还要由心底悠然饭菜的喷香味道
性不丑恶，前提是感情维持下两个人关上门干
原帖由 我饿了 于 2008-1-5 16:21 发表
色戒难道要去日本AV大赏为国争光;P
日本鬼子说,虽是美国大爷的东西,但不如AV先进,修炼100年再来比拼.
导演不是教师爷，不需要告诉观众什么是对、什么是错。但导演也是人，而且是有思想和强烈表达欲望的个人。他不可能不在影片中告诉观众他认为什么是对、什么是错的。既然他借助了影片向观众表达了他的价值观和思想倾向，那么又有什么理由企图阻止观众对他的观点进行审察和评判呢？当然，有些艺术作品的作者根本没打算给观众上大课，但他没有主观故意并不等于作品本身没有负载特定的道德涵意，是不是？所以，作者本身的无故意并不是否定作品本身涵意的理由，倒可以证明作者思维的肤浅和任性。
比如电影色戒，你认为这是一个悲剧，李安把一个美好的东西毁灭给人看。但就我来看，我没发现其中有什么真正美好的东西可言。当然，汤唯的扮相很漂亮，床戏很有煽动力，最后的香消玉殒让人惋惜。但是，美好除了外在的漂亮外，总得有点感人的内涵吧？如果导演对美的理解只是停留在感官层面上，那么除了证明导演的艺术眼光与常人无异外，又有什么意义呢？既然导演的水准跟你我一样，那么刻意去挖掘其中的微言大意也就没意义了。他怎么表现的，我们就怎么说呗。何必自贬身份搞为尊者讳呢？
比如电影色戒，你认为这是一个悲剧，李安把一个美好的东西毁灭给人看。但就我来看，我没发现其中有什么真正美好的东西可言。当然，汤唯的扮相很漂亮，床戏很有煽动力，最后的香消玉殒让人惋惜。但是，美好除了外在的漂亮外，总得有点感人的内涵吧？如果导演对美的理解只是停留在感官层面上，那么除了证明导演的艺术眼光与常人无异外，又有什么意义呢？既然导演的水准跟你我一样，那么刻意去挖掘其中的微言大意也就没意义了。他怎么表现的，我们就怎么说呗。何必自贬身份搞为尊者讳呢？
原帖由 我饿了 于 2008-1-5 16:53 发表
导演不是教师爷，不需要告诉观众什么是对、什么是错。但导演也是人，而且是有思想和强烈表达欲望的个人。他不可能不在影片中告诉观众他认为什么是对、什么是错的。既然他借助了影片向观众表达了他的价值观和思想倾向 ...
支持,打电话给小布什抗议去吧.
既然汤唯为了艺术可以豁出父母的老脸，当着亿万观众光着屁股性交；
为了证明汤女士对艺术的一片赤诚
干脆宣布退出演艺圈，留下不朽的床上艺术在那里光芒永射
同时也堵住了那些诽谤你为功利而性交家伙的臭嘴
尤其那个宋祖德
为了证明汤女士对艺术的一片赤诚
干脆宣布退出演艺圈，留下不朽的床上艺术在那里光芒永射
同时也堵住了那些诽谤你为功利而性交家伙的臭嘴
尤其那个宋祖德
当着亿万观众光着屁股性交；
决心下来一看....:D :D :D
决心下来一看....:D :D :D
原帖由 我饿了 于 2008-1-5 17:17 发表
既然汤唯为了艺术可以豁出父母的老脸，当着亿万观众光着屁股性交；
为了证明汤女士对艺术的一片赤诚
干脆宣布退出演艺圈，留下不朽的床上艺术在那里光芒永射
同时也堵住了那些诽谤你为功利而性交家伙的 ...
支持,香港台湾,欧美所有演过三级片的演员立刻退出演艺圈以示尊重.
(弱弱的问一句,演员都没了,你还能看什么电影?)
原帖由 我饿了 于 2008-1-5 16:53 发表
但就我来看，我没发现其中有什么真正美好的东西可言。...
这个世界5000年来,从来不是只有美好.你为什么一定要从电影里发现美好?:L :L
原帖由 深涧悠蓝 于 2008-1-5 17:20 发表
支持,香港台湾,欧美所有演过三级片的演员立刻退出演艺圈以示尊重.
(弱弱的问一句,演员都没了,你还能看什么电影?)
三级片有三级片的圈子
莎朗斯通出演了本能后就成了脱星
从来没有上过一线
原帖由 正统 于 2008-1-5 17:31 发表
这个世界5000年来,从来不是只有美好.你为什么一定要从电影里发现美好?:L :L
所以说李安的很多片子不适合上主流院线
午夜悄悄话上黄金八点档那是何等的壮观
原帖由 我饿了 于 2008-1-5 17:43 发表
所以说李安的很多片子不适合上主流院线
那还是因为他的片子不符合主旋律
从来没有李的片子在香港,米国不适合上主流院线的现象.
原帖由 我饿了 于 2008-1-5 17:43 发表
所以说李安的很多片子不适合上主流院线
色戒反应的是当时的社会,是一个汉奸卖国贼横行的年代,是年青人一腔热血无以报国的年代,是笑贫不笑娼女人可以出卖肉体的年代.如果作品反映不出这些,那才叫胡编滥造.片子除了性方面拍的有争议,别的都和小说比较接近.这难道就不可以上映了吗?
张爱玲的小说能反映当时的现实？
鲁迅先生就是以反应当时社会现象为己任的.他在朝花昔拾中还提到那时的国人看自己同胞被日本人杀头,还在边上大喊万岁的.令人诧异万分.但当时的社会就是这样,人的自私冷漠的本性表露无疑.那么既然是写实的,是写人性弱点的,是不是鲁迅的文章我们就不好去看了?
原帖由 我饿了 于 2008-1-5 18:05 发表
张爱玲的小说能反映当时的现实？
不能反应社会?还是你自己视而不见?小说的社会背景,小说中的人物原型,那一样不是从当时的社会中来?
原帖由 芭芭 于 2008-1-5 18:18 发表
不能反应社会?还是你自己视而不见?小说的社会背景,小说中的人物原型,那一样不是从当时的社会中来?
反映现实社会？是吗？原来当时的抗日爱国青年就是性饥渴花痴被虐狂加弱智！是这些头顶硕大性器官的怪物在前仆后继抛头颅洒热血！张爱玲这个花痴汉奸文人把所有正常的爱国的人们说成跟她自己一样就是反映社会现实？？？啊呸！真是无耻之极！
原帖由 芭芭 于 2008-1-5 18:18 发表
不能反应社会?还是你自己视而不见?小说的社会背景,小说中的人物原型,那一样不是从当时的社会中来?
37年淞沪抗战的日方影像
[WARNING! WARNING!]
张爱玲的文字有现在用身体写作的调调
不过放在当年的大环境中很不合适
张爱玲这个女人过于自我，导致了一生的不幸
不过放在当年的大环境中很不合适
张爱玲这个女人过于自我，导致了一生的不幸
原帖由 鹰嘴崖下一根草 于 2008-1-5 18:31 发表
反映现实社会？是吗？原来当时的抗日爱国青年就是性饥渴花痴被虐狂加弱智！是这些头顶硕大性器官的怪物在前仆后继抛头颅洒热血！张爱玲这个花痴汉奸文人把所有正常的爱国的人们说成跟她自己一样就是反映社会现实？ ...
当时就没有女人去傍汉奸,汉奸就没女人要？或者说当时社会就只有爱国志士不出汉奸,出了汉奸不出跟汉奸的女人？呵呵,不出那才怪.那鲁迅笔下的啊Q精神胜利法岂不是更加怪诞，你说有啊Q这个人吗，大概没有，但有啊Q这样的人吗，那是有的．所以小说反应的就是现实，只是做了艺术加工．不然就称它为报导，而不是小说了．
我对色戒的政治解读不感兴趣
不喜欢李安的风格，或者说这种在波澜壮阔的大环境中仅仅从私人欲望角度为出发点的做法过于自私
如果是一个当代题材作品可以接受，放在抗战环境中就成了问题
尤其是在大是大非上做文章，很成问题
不喜欢李安的风格，或者说这种在波澜壮阔的大环境中仅仅从私人欲望角度为出发点的做法过于自私
如果是一个当代题材作品可以接受，放在抗战环境中就成了问题
尤其是在大是大非上做文章，很成问题
原帖由 芭芭 于 2008-1-5 18:49 发表
当时就没有女人去傍汉奸,汉奸就没女人要？或者说当时社会就只有爱国志士不出汉奸,出了汉奸不出跟汉奸的女人？呵呵,不出那才怪.那鲁迅笔下的啊Q精神胜利法岂不是更加怪诞，你说有啊Q这个人吗，大概没有，但有啊Q这样 ...
有，但你作为主流影片就不合适
色戒一亿多元的国内票房，其中九成观众进影院是受到了床剧噱头的勾引
但他们什么都看不到，这样做很不道德
你找小姐玩儿冰火，结果小姐没有兑现，你的银子没有少付，这就是欺骗
但他们什么都看不到，这样做很不道德
你找小姐玩儿冰火，结果小姐没有兑现，你的银子没有少付，这就是欺骗
原帖由 我饿了 于 2008-1-5 18:46 发表
张爱玲的文字有现在用身体写作的调调
不过放在当年的大环境中很不合适
张爱玲这个女人过于自我，导致了一生的不幸
难道那时的社会是天堂？别人都过的幸福是她过于自我，才不幸？她是自私是傍汉奸，但象她这样榜汉奸的女人又不不缺她一个．哪样社会出哪样的人，这不奇怪．
当婊子立牌坊，很讨厌
这样构成了不正当竞争
唐在镜头前作七天，小姐作七十年都达不到如此的回报
对小姐们不公平
这样构成了不正当竞争
唐在镜头前作七天，小姐作七十年都达不到如此的回报
对小姐们不公平
原帖由 芭芭 于 2008-1-5 18:58 发表
难道那时的社会是天堂？别人都过的幸福是她过于自我，才不幸？她是自私是傍汉奸，但象她这样榜汉奸的女人又不不缺她一个．哪样社会出哪样的人，这不奇怪．
这代表着一种意识形态，但不可以作为主流
张爱玲和李安拿他来作题材更表露了两个人的内心
张不说了
李安好像承认过自己是同性恋，在美国主流白人社会中没有认同感，从这部色戒中可以看出李安没有族群意识
原帖由 我饿了 于 2008-1-5 18:52 发表
有，但你作为主流影片就不合适
那作为你所说的主流影片应该是不出汉奸，只出烈士的？不能反应当时恶人当道，好人受难的社会现象？