知识分子对满清的评价（转贴）绝对精华！！！

知识分子对满清的评价（转贴）绝对精华！！！

我在《思考，请自诸子始》中曾写到：“偶像而失却真实，进而成为禁锢的工具，奴化的桎梏，人格的绞索，猥琐的源头，正是自宋始，致清而毒汁鼎沸，贻害至今的。偶像的彻底颠覆，偶像的彻底失真，中华文化道统的断裂，正是满清200余年的荼毒，活人尚且异化，何况偶像。所谓的康乾盛世，不过是肥猪的盛筵，今人不以为耻，反以为荣，实是赞美思想的牢笼，宣扬奴道文化，这样沉重的偶像不彻底的打碎，中国不能进步，文化不能复兴。思考中国历史，不到先秦诸子那里，就找不到根，不直面满清对中国文化的全面荼毒，就永远也找不到结症所在。”
不直面满清对中国文化的全面颠覆，谈什么思想史，文化史，甚至谈什么尚武精神，都是扯淡，扯大个的淡。必须全面的解析满清的黑暗统治，这个不是为了历史而历史，主要是为了现实。因为文化，文化心理是相当稳定的，文化不是说有就有的，也不是说消失，一下子就消失的。中华文化道统的短裂，不是那么一下子消失的，是满清杀了几百万人上千万人用了200多年才把“奴才意识”如那猪尾巴一样“种定”了的。由于没有充分的解析满清的黑暗统治，使五四先哲甚至毛泽东都背上了反中国传统文化的黑锅。五四先哲反的是什么传统？是5000年的中华文化吗？不，五四先哲面对的是他们接触到的“现实的传统”，真正的中国传统文化几乎被满清荼毒净尽，想反也反不了了，因为真正的传统文化都不存在了，还有什么可反的？五四先哲所反的正是满清的奴道文化，毛泽东的儒法斗争所打倒的主要是满清牌号的所谓的儒，满清牌号的孔家店。现在，如果还是一般的，泛泛的谈中国传统，中国文化，而不是从特性，最主要的是满清奴道文化的特性来看问题，就会黑白颠倒，人鬼异位， 现在，央视都快变成猪尾巴台了，歌颂什么康乾盛世，实在是在21世纪宣扬肥猪哲学，寻找一些肥猪的快乐。什么是盛世？至少要有两个条件吧：一个是物质上的丰富，一个是思想的创新和精神的快乐。满清大兴文字狱，禁止士人结社，把儒学弄成八股，是万马齐喑的最黑暗的最没有人的尊严的年代，谈何盛世。满清把人变成了猪，满清的黑暗统治下，人只会吃，会交配以繁衍，彻底的窒息了一切精神上的可能，而今天，央视不遗余力的大肆宣扬奴道文化，赞美肥猪的盛筵，尤其可耻可鄙。
肥猪的盛筵(2)
我在《思想与秤砣》中写到：“什么东西都可以禁止，但严格来说，惟有思想是禁止不了的。好在我们中国有思想自由的传统，儒，释，道是有矛盾的，但从来没有什么宗教法庭，没有因信仰把人放到火刑柱上慢慢的烤的事情，当然，自宋以后，思想控制才严厉起来，元朝是一个粗糙的朝代，有文网，但疏可过鲫，真正的几千年来的严酷的时期，冰冻的时期是清朝，今天我们见到的几个所谓清朝的思想家，其实是前朝的遗物，有清一朝，小学繁盛，大学凋零，我认为，所谓康乾盛世，从某种角度看，是肥猪的时代，肥猪的盛世，它是以思想的断流，文化的被奸为代价的。从思想自由的角度看，清朝是中国5000年历史中真正的最黑暗的奴隶时代。”
思想的断流，文化的被奸，文字狱的暴虐，全面的焚书和篡改，达到了无以复加的程度：“对人的压迫最甚的，莫过于思想压迫。满清是对知识分子的思想压迫达到登峰造极的朝代。其中发生的文字狱之多，令人发指。第一桩文字狱始于张晋彦序刘正中诗中有“将明之材”这几个字，其中的“明”字含意模糊，有可能被理解为是暗示的“明朝”，于是清世祖就将诗人刘正中和给诗人写序的张晋彦抓来一个砍头，一个绞死。清世祖自己也承认说是“其言诡谲不可解”，根本就没有看懂是什么意思，便把人随随便便地抓来杀了。你可以想象当时满族统治者对思想的钳制到了什么地步。清政府也借科场上（所谓学界）的一些所谓的舞弊、腐败案子，趁机收拾知识分子，例如单是江南奏销案就卷进去１万３千余人，表面上是让老百姓看政府的廉政，实际上是巧妙扫荡汉族中的文化精英分子。这种高压政策一直延续到康熙初年，尚有增无减。雍正“天性刻薄”，对知识分子的高压政策进一步加强。到乾隆时代，汉族知识分子仅有的一点反骨也给磨得差不多了，但是乾隆时代的文字狱之严厉依然不减当年！甚至更严厉！
有的人觉得《四库全书》的编撰似乎要算清朝一功了，却不知道编这部书的主要目的，是要借编书而统一思想，把凡是不符合所谓大清价值观的书全列为禁书，一律烧毁！前后烧了２４次！５３８种，共计１万３千８百６拾２部书！！其烧书规模，远过秦始皇。
我们今天常常情不自禁地慨叹乾嘉学派如何用功于金石训诂之类，使小学这门学问的发展几乎达到空前绝后的程度，却不知道这种成就是一种血泪交加的凝结：知识分子不往这种无政治利害关系的学问上用力，还能、还敢干什么呢？！” （《国人答辩：清朝何以算亡国且最黑暗？》）
对于满清的文字狱，对于满清的焚书和篡书，我相信，葛兆光先生是一清二楚，但在他厚厚的《中国思想史。卷二》中，居然未着一墨，那是葛兆光先生看的更准更深更透彻，一句话，葛兆光先生是围绕满清“以理杀人”来写的：康熙“在位六十年中，曾经不断的用权利凸现正统，表彰理学而排斥异端， 迫使士人放弃边缘立场，形成一整套以理学的话语包装起来的官方意识形态，并 且这种意识形态更以制度化的方式在整个社会推行，而在雍正时代，这种真理的 权力似乎已经成了皇帝的囊中之物”，著名的是雍正《大义觉迷路》和《名教罪 人》，致使“天下之士大夫率被其愚胁，区区自泥于仪文节目中而莫知能觉 也”，满清皇帝为了维护专制的民族压迫和统治，不仅大规模的杀人，而且“诛 心”，凡是有一点点的思想火花，一点点的独立人格，一点点气节的人，全部扑 杀后，满清的皇帝就可以“在冠冕堂皇的政治，道德，人民的名誉下，在看似高 超的普世的绝对真理中，挤压着其他话语的存在”如此黑暗的统治和殖民压迫 下，中华文化的道统几乎断绝了，满清在入关初期大规模的以刀杀人之后，又持续不断的进行了200余年的“以理杀人”的精神奴化和空前绝后的文化屠杀。
我以前犯了一个错误，即笼统的泛泛的批判理学。宋明理学是应该批判的，但如果把批判理学的范围延伸到满清，则是一个大大的错误，因为满清的黑暗统治下，根本无学，只有无边的黑暗和血腥，满清不仅使华夏文化的道统断裂，绵延数千年的学统也断裂了。根据牟宗三的看法，理学的最后一个大师刘蕺山在明朝亡国的时候绝食而死，以他的死为“为这门学问做最后的见证，所以讲理学讲到刘蕺山就完了”真所谓，明亡，儒亡，道统和学统同时断裂了。在满清的黑暗统治下，不仅明亡，儒亡。连佛教佛学也断裂了，这比历史上的灭佛的危害要大百倍千倍，因为哪个都是短期的，而满清对佛学佛教也不放过，致使“鱼山辍梵，狮座蒙尘”200年，“难怪梁启超在写《中国佛法兴衰沿革说明》时写到他本来最熟悉的清代时反而泄了气，用寥寥几句就把清代打发了过去。”（《中国思想史。二》650页）儒学亡了，佛学亡了，只有满清统治下的无边的黑暗。学者们在“文字狱后，专事研究错别字”（《算帐》鲁迅），如果说满清统治下还有什么学问，这个“专事研究错别字”就是唯一的学问了。因此，我们今天可以说鲁迅的所谓反传统，是反满清摧残之后的传统，是满清牌号的所谓传统，鲁迅文章中所透射出来的愤懑，压抑，绝望的背景正是他所说的“瓦砾场”， 中国5000年的优秀文化，中国5000年的学统和道统，在满清的摧残下变成了瓦砾场。在满清的黑暗统治下，“民族的慧命窒息了，文化的生命随之衰歇了，2000多年的学统亦亡了，所以清代300年是中国民族最没有出息的时代。在明亡之时，中国文化在世界上的地位仍很优越，西方在十七世纪以前，无论科学技术，哲学，艺术均不及中国，至少并不高于中国。”那里有什么康乾盛世那？整个清代，中国在满清的黑暗统治下，“沉沉昏睡，民族生命歪曲了，衰弱了，逼使考据学得到畸形发达，而文化生命亦歪曲了，迷失了。因此，在清末西方列强相继侵害之时，显得不堪一击”（《中国哲学的未来》）


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一个连刚果在中国都有领事裁决权的朝代,圣朝啊!

清人人少，所以采取空前的历史专制极权

满清对中国历史做出的最大贡献就是１９１１年它灭亡了。

严格的说，我大清曾经在日本友人的帮助下“光复”了一段时间。

满清对中国历史做出的最大贡献就是１９１１年它灭亡了。

顶。
实事求是的批判。

在下认为它最大的贡献是给新中国的电视剧行业]提供了素材，养活了一大群马屁精知识分子对满清的评价（转贴）绝对精华！！！

我在《思考，请自诸子始》中曾写到：“偶像而失却真实，进而成为禁锢的工具，奴化的桎梏，人格的绞索，猥琐的源头，正是自宋始，致清而毒汁鼎沸，贻害至今的。偶像的彻底颠覆，偶像的彻底失真，中华文化道统的断裂，正是满清200余年的荼毒，活人尚且异化，何况偶像。所谓的康乾盛世，不过是肥猪的盛筵，今人不以为耻，反以为荣，实是赞美思想的牢笼，宣扬奴道文化，这样沉重的偶像不彻底的打碎，中国不能进步，文化不能复兴。思考中国历史，不到先秦诸子那里，就找不到根，不直面满清对中国文化的全面荼毒，就永远也找不到结症所在。”
不直面满清对中国文化的全面颠覆，谈什么思想史，文化史，甚至谈什么尚武精神，都是扯淡，扯大个的淡。必须全面的解析满清的黑暗统治，这个不是为了历史而历史，主要是为了现实。因为文化，文化心理是相当稳定的，文化不是说有就有的，也不是说消失，一下子就消失的。中华文化道统的短裂，不是那么一下子消失的，是满清杀了几百万人上千万人用了200多年才把“奴才意识”如那猪尾巴一样“种定”了的。由于没有充分的解析满清的黑暗统治，使五四先哲甚至毛泽东都背上了反中国传统文化的黑锅。五四先哲反的是什么传统？是5000年的中华文化吗？不，五四先哲面对的是他们接触到的“现实的传统”，真正的中国传统文化几乎被满清荼毒净尽，想反也反不了了，因为真正的传统文化都不存在了，还有什么可反的？五四先哲所反的正是满清的奴道文化，毛泽东的儒法斗争所打倒的主要是满清牌号的所谓的儒，满清牌号的孔家店。现在，如果还是一般的，泛泛的谈中国传统，中国文化，而不是从特性，最主要的是满清奴道文化的特性来看问题，就会黑白颠倒，人鬼异位， 现在，央视都快变成猪尾巴台了，歌颂什么康乾盛世，实在是在21世纪宣扬肥猪哲学，寻找一些肥猪的快乐。什么是盛世？至少要有两个条件吧：一个是物质上的丰富，一个是思想的创新和精神的快乐。满清大兴文字狱，禁止士人结社，把儒学弄成八股，是万马齐喑的最黑暗的最没有人的尊严的年代，谈何盛世。满清把人变成了猪，满清的黑暗统治下，人只会吃，会交配以繁衍，彻底的窒息了一切精神上的可能，而今天，央视不遗余力的大肆宣扬奴道文化，赞美肥猪的盛筵，尤其可耻可鄙。
肥猪的盛筵(2)
我在《思想与秤砣》中写到：“什么东西都可以禁止，但严格来说，惟有思想是禁止不了的。好在我们中国有思想自由的传统，儒，释，道是有矛盾的，但从来没有什么宗教法庭，没有因信仰把人放到火刑柱上慢慢的烤的事情，当然，自宋以后，思想控制才严厉起来，元朝是一个粗糙的朝代，有文网，但疏可过鲫，真正的几千年来的严酷的时期，冰冻的时期是清朝，今天我们见到的几个所谓清朝的思想家，其实是前朝的遗物，有清一朝，小学繁盛，大学凋零，我认为，所谓康乾盛世，从某种角度看，是肥猪的时代，肥猪的盛世，它是以思想的断流，文化的被奸为代价的。从思想自由的角度看，清朝是中国5000年历史中真正的最黑暗的奴隶时代。”
思想的断流，文化的被奸，文字狱的暴虐，全面的焚书和篡改，达到了无以复加的程度：“对人的压迫最甚的，莫过于思想压迫。满清是对知识分子的思想压迫达到登峰造极的朝代。其中发生的文字狱之多，令人发指。第一桩文字狱始于张晋彦序刘正中诗中有“将明之材”这几个字，其中的“明”字含意模糊，有可能被理解为是暗示的“明朝”，于是清世祖就将诗人刘正中和给诗人写序的张晋彦抓来一个砍头，一个绞死。清世祖自己也承认说是“其言诡谲不可解”，根本就没有看懂是什么意思，便把人随随便便地抓来杀了。你可以想象当时满族统治者对思想的钳制到了什么地步。清政府也借科场上（所谓学界）的一些所谓的舞弊、腐败案子，趁机收拾知识分子，例如单是江南奏销案就卷进去１万３千余人，表面上是让老百姓看政府的廉政，实际上是巧妙扫荡汉族中的文化精英分子。这种高压政策一直延续到康熙初年，尚有增无减。雍正“天性刻薄”，对知识分子的高压政策进一步加强。到乾隆时代，汉族知识分子仅有的一点反骨也给磨得差不多了，但是乾隆时代的文字狱之严厉依然不减当年！甚至更严厉！
有的人觉得《四库全书》的编撰似乎要算清朝一功了，却不知道编这部书的主要目的，是要借编书而统一思想，把凡是不符合所谓大清价值观的书全列为禁书，一律烧毁！前后烧了２４次！５３８种，共计１万３千８百６拾２部书！！其烧书规模，远过秦始皇。
我们今天常常情不自禁地慨叹乾嘉学派如何用功于金石训诂之类，使小学这门学问的发展几乎达到空前绝后的程度，却不知道这种成就是一种血泪交加的凝结：知识分子不往这种无政治利害关系的学问上用力，还能、还敢干什么呢？！” （《国人答辩：清朝何以算亡国且最黑暗？》）
对于满清的文字狱，对于满清的焚书和篡书，我相信，葛兆光先生是一清二楚，但在他厚厚的《中国思想史。卷二》中，居然未着一墨，那是葛兆光先生看的更准更深更透彻，一句话，葛兆光先生是围绕满清“以理杀人”来写的：康熙“在位六十年中，曾经不断的用权利凸现正统，表彰理学而排斥异端， 迫使士人放弃边缘立场，形成一整套以理学的话语包装起来的官方意识形态，并 且这种意识形态更以制度化的方式在整个社会推行，而在雍正时代，这种真理的 权力似乎已经成了皇帝的囊中之物”，著名的是雍正《大义觉迷路》和《名教罪 人》，致使“天下之士大夫率被其愚胁，区区自泥于仪文节目中而莫知能觉 也”，满清皇帝为了维护专制的民族压迫和统治，不仅大规模的杀人，而且“诛 心”，凡是有一点点的思想火花，一点点的独立人格，一点点气节的人，全部扑 杀后，满清的皇帝就可以“在冠冕堂皇的政治，道德，人民的名誉下，在看似高 超的普世的绝对真理中，挤压着其他话语的存在”如此黑暗的统治和殖民压迫 下，中华文化的道统几乎断绝了，满清在入关初期大规模的以刀杀人之后，又持续不断的进行了200余年的“以理杀人”的精神奴化和空前绝后的文化屠杀。
我以前犯了一个错误，即笼统的泛泛的批判理学。宋明理学是应该批判的，但如果把批判理学的范围延伸到满清，则是一个大大的错误，因为满清的黑暗统治下，根本无学，只有无边的黑暗和血腥，满清不仅使华夏文化的道统断裂，绵延数千年的学统也断裂了。根据牟宗三的看法，理学的最后一个大师刘蕺山在明朝亡国的时候绝食而死，以他的死为“为这门学问做最后的见证，所以讲理学讲到刘蕺山就完了”真所谓，明亡，儒亡，道统和学统同时断裂了。在满清的黑暗统治下，不仅明亡，儒亡。连佛教佛学也断裂了，这比历史上的灭佛的危害要大百倍千倍，因为哪个都是短期的，而满清对佛学佛教也不放过，致使“鱼山辍梵，狮座蒙尘”200年，“难怪梁启超在写《中国佛法兴衰沿革说明》时写到他本来最熟悉的清代时反而泄了气，用寥寥几句就把清代打发了过去。”（《中国思想史。二》650页）儒学亡了，佛学亡了，只有满清统治下的无边的黑暗。学者们在“文字狱后，专事研究错别字”（《算帐》鲁迅），如果说满清统治下还有什么学问，这个“专事研究错别字”就是唯一的学问了。因此，我们今天可以说鲁迅的所谓反传统，是反满清摧残之后的传统，是满清牌号的所谓传统，鲁迅文章中所透射出来的愤懑，压抑，绝望的背景正是他所说的“瓦砾场”， 中国5000年的优秀文化，中国5000年的学统和道统，在满清的摧残下变成了瓦砾场。在满清的黑暗统治下，“民族的慧命窒息了，文化的生命随之衰歇了，2000多年的学统亦亡了，所以清代300年是中国民族最没有出息的时代。在明亡之时，中国文化在世界上的地位仍很优越，西方在十七世纪以前，无论科学技术，哲学，艺术均不及中国，至少并不高于中国。”那里有什么康乾盛世那？整个清代，中国在满清的黑暗统治下，“沉沉昏睡，民族生命歪曲了，衰弱了，逼使考据学得到畸形发达，而文化生命亦歪曲了，迷失了。因此，在清末西方列强相继侵害之时，显得不堪一击”（《中国哲学的未来》）


------------------
一个连刚果在中国都有领事裁决权的朝代,圣朝啊!

清人人少，所以采取空前的历史专制极权

满清对中国历史做出的最大贡献就是１９１１年它灭亡了。

严格的说，我大清曾经在日本友人的帮助下“光复”了一段时间。

满清对中国历史做出的最大贡献就是１９１１年它灭亡了。

顶。
实事求是的批判。

在下认为它最大的贡献是给新中国的电视剧行业]提供了素材，养活了一大群马屁精