超级军网男子自称努尔哈赤11世孙 着古装蓄长辫授课
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 22:52:42
http://www.sina.com.cn 2007年07月28日01:16 信息时报
时报讯 (见习记者 熊佳焰 实习生 李晓露)在广州越秀区文明路89号，有一间叫“满古堂”的建筑，“堂主”是一名自称为清太祖努尔哈赤第十一世孙的中年男子爱新觉罗·州迪。据州迪称，从今年5月1日开始，他在“满古堂”开讲国学，讲授《弟子规》和教毛笔字。
着古装蓄长辫授课
昨日下午，记者来到文明路89号，看到来上课的小孩只有寥寥数人，从6岁到十几岁的都有，“这些孩子有的从汕头来，有些来自湖南，广州的也有一些，都是暑假时来这里上课。其实，一般上课最好不超过三人，”身穿金色古装、蓄着清代长辫的州迪说，平时他都是以古装授课，让孩子们在充分感受中国传统文化的氛围中学习。
记者见到了州迪的14岁儿子札铠，札铠也穿着金色古装，但一头短发，在市第二十四中读初二。州迪说，他本想让儿子蓄长发，但学校不允许。札铠告诉记者，平时在家要叫爸爸“阿嬷”，叫妈妈“阿娘”，“要是叫‘爹地’、‘妈咪’，就会被训斥了。”
学生背错戒尺打手掌
州迪说，只要有学生自愿来上课，他就义务教，不收取分文，每次上课时间约一个小时。学生在每次课中要背一段《弟子规》，“背不出或背错，就要仿效古人，用戒尺打手掌，”，州迪说，既然要讲国学，就要按最传统的规矩来，“体罚”在他看来，便是传统规矩之一，“不过我打得很轻，不敢下手太重。”
州迪说，他教毛笔只教楷书，因为楷书最基础也最正统。而进出“满古堂”亦要按规矩来，从牌匾右方写着“入孝”的入口进，再由牌匾左方写着“出悌”的出口出来。
州迪说，自开设“满古堂”以来，每月花销都要2000～3000元，其中，1600元用来支付两个助教工资，其余花在水电、购置工具上。“两个助教都是甘肃祁连山书画名家王家铭先生的子女，”州迪说，女助教王玉露还是北京师范大学古典文学专业毕业的学生。王玉露说，“满古堂”的大部分书画都是她父亲王家铭赠送的，还递给记者一张写着“王家铭”的名片，名片上还印着“香港东方画院院长”、“中国当代书协理事”、“中国艺术研究院书画师”等字样。州迪说，“满古堂”现在主要靠文化人士赞助维持，堂里很多摆设、书具也全由别人赠送http://www.sina.com.cn 2007年07月28日01:16 信息时报
时报讯 (见习记者 熊佳焰 实习生 李晓露)在广州越秀区文明路89号，有一间叫“满古堂”的建筑，“堂主”是一名自称为清太祖努尔哈赤第十一世孙的中年男子爱新觉罗·州迪。据州迪称，从今年5月1日开始，他在“满古堂”开讲国学，讲授《弟子规》和教毛笔字。
着古装蓄长辫授课
昨日下午，记者来到文明路89号，看到来上课的小孩只有寥寥数人，从6岁到十几岁的都有，“这些孩子有的从汕头来，有些来自湖南，广州的也有一些，都是暑假时来这里上课。其实，一般上课最好不超过三人，”身穿金色古装、蓄着清代长辫的州迪说，平时他都是以古装授课，让孩子们在充分感受中国传统文化的氛围中学习。
记者见到了州迪的14岁儿子札铠，札铠也穿着金色古装，但一头短发，在市第二十四中读初二。州迪说，他本想让儿子蓄长发，但学校不允许。札铠告诉记者，平时在家要叫爸爸“阿嬷”，叫妈妈“阿娘”，“要是叫‘爹地’、‘妈咪’，就会被训斥了。”
学生背错戒尺打手掌
州迪说，只要有学生自愿来上课，他就义务教，不收取分文，每次上课时间约一个小时。学生在每次课中要背一段《弟子规》，“背不出或背错，就要仿效古人，用戒尺打手掌，”，州迪说，既然要讲国学，就要按最传统的规矩来，“体罚”在他看来，便是传统规矩之一，“不过我打得很轻，不敢下手太重。”
州迪说，他教毛笔只教楷书，因为楷书最基础也最正统。而进出“满古堂”亦要按规矩来，从牌匾右方写着“入孝”的入口进，再由牌匾左方写着“出悌”的出口出来。
州迪说，自开设“满古堂”以来，每月花销都要2000～3000元，其中，1600元用来支付两个助教工资，其余花在水电、购置工具上。“两个助教都是甘肃祁连山书画名家王家铭先生的子女，”州迪说，女助教王玉露还是北京师范大学古典文学专业毕业的学生。王玉露说，“满古堂”的大部分书画都是她父亲王家铭赠送的，还递给记者一张写着“王家铭”的名片，名片上还印着“香港东方画院院长”、“中国当代书协理事”、“中国艺术研究院书画师”等字样。州迪说，“满古堂”现在主要靠文化人士赞助维持，堂里很多摆设、书具也全由别人赠送
时报讯 (见习记者 熊佳焰 实习生 李晓露)在广州越秀区文明路89号，有一间叫“满古堂”的建筑，“堂主”是一名自称为清太祖努尔哈赤第十一世孙的中年男子爱新觉罗·州迪。据州迪称，从今年5月1日开始，他在“满古堂”开讲国学，讲授《弟子规》和教毛笔字。
着古装蓄长辫授课
昨日下午，记者来到文明路89号，看到来上课的小孩只有寥寥数人，从6岁到十几岁的都有，“这些孩子有的从汕头来，有些来自湖南，广州的也有一些，都是暑假时来这里上课。其实，一般上课最好不超过三人，”身穿金色古装、蓄着清代长辫的州迪说，平时他都是以古装授课，让孩子们在充分感受中国传统文化的氛围中学习。
记者见到了州迪的14岁儿子札铠，札铠也穿着金色古装，但一头短发，在市第二十四中读初二。州迪说，他本想让儿子蓄长发，但学校不允许。札铠告诉记者，平时在家要叫爸爸“阿嬷”，叫妈妈“阿娘”，“要是叫‘爹地’、‘妈咪’，就会被训斥了。”
学生背错戒尺打手掌
州迪说，只要有学生自愿来上课，他就义务教，不收取分文，每次上课时间约一个小时。学生在每次课中要背一段《弟子规》，“背不出或背错，就要仿效古人，用戒尺打手掌，”，州迪说，既然要讲国学，就要按最传统的规矩来，“体罚”在他看来，便是传统规矩之一，“不过我打得很轻，不敢下手太重。”
州迪说，他教毛笔只教楷书，因为楷书最基础也最正统。而进出“满古堂”亦要按规矩来，从牌匾右方写着“入孝”的入口进，再由牌匾左方写着“出悌”的出口出来。
州迪说，自开设“满古堂”以来，每月花销都要2000～3000元，其中，1600元用来支付两个助教工资，其余花在水电、购置工具上。“两个助教都是甘肃祁连山书画名家王家铭先生的子女，”州迪说，女助教王玉露还是北京师范大学古典文学专业毕业的学生。王玉露说，“满古堂”的大部分书画都是她父亲王家铭赠送的，还递给记者一张写着“王家铭”的名片，名片上还印着“香港东方画院院长”、“中国当代书协理事”、“中国艺术研究院书画师”等字样。州迪说，“满古堂”现在主要靠文化人士赞助维持，堂里很多摆设、书具也全由别人赠送http://www.sina.com.cn 2007年07月28日01:16 信息时报
时报讯 (见习记者 熊佳焰 实习生 李晓露)在广州越秀区文明路89号，有一间叫“满古堂”的建筑，“堂主”是一名自称为清太祖努尔哈赤第十一世孙的中年男子爱新觉罗·州迪。据州迪称，从今年5月1日开始，他在“满古堂”开讲国学，讲授《弟子规》和教毛笔字。
着古装蓄长辫授课
昨日下午，记者来到文明路89号，看到来上课的小孩只有寥寥数人，从6岁到十几岁的都有，“这些孩子有的从汕头来，有些来自湖南，广州的也有一些，都是暑假时来这里上课。其实，一般上课最好不超过三人，”身穿金色古装、蓄着清代长辫的州迪说，平时他都是以古装授课，让孩子们在充分感受中国传统文化的氛围中学习。
记者见到了州迪的14岁儿子札铠，札铠也穿着金色古装，但一头短发，在市第二十四中读初二。州迪说，他本想让儿子蓄长发，但学校不允许。札铠告诉记者，平时在家要叫爸爸“阿嬷”，叫妈妈“阿娘”，“要是叫‘爹地’、‘妈咪’，就会被训斥了。”
学生背错戒尺打手掌
州迪说，只要有学生自愿来上课，他就义务教，不收取分文，每次上课时间约一个小时。学生在每次课中要背一段《弟子规》，“背不出或背错，就要仿效古人，用戒尺打手掌，”，州迪说，既然要讲国学，就要按最传统的规矩来，“体罚”在他看来，便是传统规矩之一，“不过我打得很轻，不敢下手太重。”
州迪说，他教毛笔只教楷书，因为楷书最基础也最正统。而进出“满古堂”亦要按规矩来，从牌匾右方写着“入孝”的入口进，再由牌匾左方写着“出悌”的出口出来。
州迪说，自开设“满古堂”以来，每月花销都要2000～3000元，其中，1600元用来支付两个助教工资，其余花在水电、购置工具上。“两个助教都是甘肃祁连山书画名家王家铭先生的子女，”州迪说，女助教王玉露还是北京师范大学古典文学专业毕业的学生。王玉露说，“满古堂”的大部分书画都是她父亲王家铭赠送的，还递给记者一张写着“王家铭”的名片，名片上还印着“香港东方画院院长”、“中国当代书协理事”、“中国艺术研究院书画师”等字样。州迪说，“满古堂”现在主要靠文化人士赞助维持，堂里很多摆设、书具也全由别人赠送
又见这个小丑。
请问：会满文吗？会满语吗？南方周末25日版有篇报道，会满语的全国现在十个都不到了。要做什么孙，找个语言文字都能和祖宗靠谱的!
如今爱新觉罗氏大致有30—40万人!!!!!!!!!!!!!!!!
爱新觉罗家族的分布
16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。
自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。
有的学者认为，清朝入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近3.4万多人，整个宗室的后裔有4.6万多人，还有觉罗系统的后裔计3.4万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有 8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。不难看出，这近300年的时间，爱新觉罗家族，是处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。
从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身分已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。
不过，一种趋势是很明显的，爱新觉罗氏的人口，仍然还在不断膨胀，血缘关系也由近及远，逐渐形成众多分支。据估计，如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。 如~爱新觉罗·紫薇 爱新觉罗 ·州迪和
其实到清朝最后的三代皇帝,由于近亲结婚,几乎是没有子女,有也是早早夭折.所以现在估计子孙很少.
爱新觉罗,这个姓,后来也有了简化,有的改为"赵",有的为"罗"等等,很多.
清皇族后裔在全国分布广泛，其生活状态多种多样，对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。
不愿提皇族身份
62岁的崇文区副区长金毓嶂是醇亲王载沣的长孙。他说 “我们家的人都不姓爱新觉罗，都什么年代了，姓那个有点儿古怪。”
醇亲王载沣的11个孩子中4个是男孩，除末代皇帝
溥仪外，还有溥杰、溥供和溥任。溥仪无后，溥供3岁早夭，溥杰只生有两个女儿，溥任的长子就是金毓嶂。溥任的次子金毓峑在北京某大学任环境与能源工程学院的副院长，三子金毓岚是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师，还是一位古玩收藏家。
对于家族中出了两个皇帝，金毓嶂说，这是历史的选择，他的家族对此很不情愿，也很不胜任。“因此我们没有必要总是提起皇族身份。”金毓嶂说。
为爱新觉罗姓氏自豪
在身份证上，这位45岁的女画家名叫毓紫薇，爱新觉罗·毓崌是她的正式名字。姓氏的恢复对她的事业有所帮助。“画会好卖一些，”她说，“人家一看，‘爱新觉罗’，就认你的画。”毓紫薇说，自己的画是“有行无市”，大多卖给了朋友。
毓紫薇是崌亲王奕
讠宗的第4代孙女，奕讠宗
是道光五子，即金毓嶂的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥。“从心底里，我对爱新觉罗这个姓氏感到自豪，”她说，“因为我们这个家族里出了康熙、乾隆这样的好皇上。”
难以概括的群体
关于“爱新觉罗”的姓氏，在前北京市民委副
主任赵书看来,“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏，旁支的就喜欢这么叫，尤其是在书画界。”他给这种现象起了个名字，叫作“时代功利性”。
在沈阳，60岁的德崇开了一家“爱新觉罗·德崇文化商行”，专门经销清代传统的文化工艺品。如果你叫他“德崇”，他会嗓音洪亮地纠正你：“我是爱新觉罗·溥旻！”不过，他的家谱中的贵族血统要追溯到努尔哈赤才可见到。
爱新觉罗家族的分布
16世纪80年代，爱新觉罗氏还只是一个人数很少的家族，包括努尔哈赤的六祖以及他们22个儿子所组成的家庭。
自努尔哈赤建立后金起，到末代皇帝溥仪清朝灭亡止，后金、清朝一共存在296年，经历了11代12位皇帝。在这近3个世纪中，后金、清朝的皇帝，拥有众多的后妃，他们的子孙也拥有远超过常人妻室的妃妾，加上中国崇尚多子多孙的古老传统习俗，因而爱新觉罗家族子孙繁衍十分迅速。
有的学者认为，清朝入关前，在第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近3.4万多人，整个宗室的后裔有4.6万多人，还有觉罗系统的后裔计3.4万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有 8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人。不难看出，这近300年的时间，爱新觉罗家族，是处于一个拥有特权的时期，子孙繁衍的速度是很快的。
从20世纪30年代以来的近70年间，爱新觉罗家族流散各地，皇族身分已成了历史，政府行为的修谱已无可能，纯正的血统已无保障，婚姻状况也日趋复杂，几乎没有任何家谱问世，家族人口的统计已很困难。
不过，一种趋势是很明显的，爱新觉罗氏的人口，仍然还在不断膨胀，血缘关系也由近及远，逐渐形成众多分支。据估计，如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。 如~爱新觉罗·紫薇 爱新觉罗 ·州迪和
其实到清朝最后的三代皇帝,由于近亲结婚,几乎是没有子女,有也是早早夭折.所以现在估计子孙很少.
爱新觉罗,这个姓,后来也有了简化,有的改为"赵",有的为"罗"等等,很多.
清皇族后裔在全国分布广泛，其生活状态多种多样，对待“爱新觉罗”姓氏的态度也各不相同。
不愿提皇族身份
62岁的崇文区副区长金毓嶂是醇亲王载沣的长孙。他说 “我们家的人都不姓爱新觉罗，都什么年代了，姓那个有点儿古怪。”
醇亲王载沣的11个孩子中4个是男孩，除末代皇帝
溥仪外，还有溥杰、溥供和溥任。溥仪无后，溥供3岁早夭，溥杰只生有两个女儿，溥任的长子就是金毓嶂。溥任的次子金毓峑在北京某大学任环境与能源工程学院的副院长，三子金毓岚是朝阳区和平街第一中学的高级语文教师，还是一位古玩收藏家。
对于家族中出了两个皇帝，金毓嶂说，这是历史的选择，他的家族对此很不情愿，也很不胜任。“因此我们没有必要总是提起皇族身份。”金毓嶂说。
为爱新觉罗姓氏自豪
在身份证上，这位45岁的女画家名叫毓紫薇，爱新觉罗·毓崌是她的正式名字。姓氏的恢复对她的事业有所帮助。“画会好卖一些，”她说，“人家一看，‘爱新觉罗’，就认你的画。”毓紫薇说，自己的画是“有行无市”，大多卖给了朋友。
毓紫薇是崌亲王奕
讠宗的第4代孙女，奕讠宗
是道光五子，即金毓嶂的曾祖父——第一代醇亲王的哥哥。“从心底里，我对爱新觉罗这个姓氏感到自豪，”她说，“因为我们这个家族里出了康熙、乾隆这样的好皇上。”
难以概括的群体
关于“爱新觉罗”的姓氏，在前北京市民委副
主任赵书看来,“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏，旁支的就喜欢这么叫，尤其是在书画界。”他给这种现象起了个名字，叫作“时代功利性”。
在沈阳，60岁的德崇开了一家“爱新觉罗·德崇文化商行”，专门经销清代传统的文化工艺品。如果你叫他“德崇”，他会嗓音洪亮地纠正你：“我是爱新觉罗·溥旻！”不过，他的家谱中的贵族血统要追溯到努尔哈赤才可见到。
那次在广州火车东站要求搭免费火车的就是它，还说这是所谓“皇族”应享的权利，老子还刘邦的第XX代孙呢，笑死人了.....
怎么跑到广州，不回老家了？
对于所有的满洲分裂分子和复辟分子都应该严密监视起来
满遗的确该杀!
咋不教满语？
本人混世魔王是也！:D
满族现在都用汉姓，比如爱新觉罗姓金；纽古录姓纽和狼。
我是亚当和夏娃的第N代孙子
改天我也开个班
教做爱
不穿衣服,就在JJ前挂个树叶;P
改天我也开个班
教做爱
不穿衣服,就在JJ前挂个树叶;P
是又怎么样？？？？:D
这个人知道，据说北京的一些真正的皇族对他身份表示质疑....有点像个戏子，家里一切都是黄色的，手机他都漆了道黄漆，自己打了套龙袍穿......百度上他的消息很多....就算是，咱也不可能给他磕头...不过他要求他的家人喊他“皇啊码”:D :D :D
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他是什么我不知道，鄙人乃黄帝的888代孙
在下也是炎黄的子孙啊，有没有什么特权？
这类鸟人我也见过，有个自称是浦杰女儿的爱新觉罗·柳芙，到处招摇撞骗，还老称老百姓“臣民”。
除了打戒尺一条，其他的做法都属于合法。
看笑话吧。
看笑话吧。
1600元用来支付两个助教工资
真抠门的
真抠门的
CD那个嘉义忠勇公是他的ID吗
原帖由 htc 于 2007-7-28 11:55 发表
学生背错戒尺打手掌
国家规定不准体罚学生。。
我还是商汤的N代孙呢，我可以教········？？？我可以教什么来着，那时孔子、老子都还没出生，大伙帮我想想，我好找点外快什么的。呵呵:D :D :D
LS可以教纣王的御女之术.
可以教教如何构建酒池肉林，或者炮烙之刑。:D ;P
满狗没杀干净，就留下这些跳梁小丑出来献世了。
原帖由 二锅头爱好者 于 2007-7-28 22:48 发表
他是什么我不知道，鄙人乃黄帝的888代孙
太快了，厚厚;P ;P ;P
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学民族语言明显就业困难;P ;P
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发表于 2007-7-30 12:32 资料 个人空间 短消息 加为好友
LS可以教纣王的御女之术.
这个好,不过我还不会,明天就去学.:P :P
LS可以教纣王的御女之术.
这个好,不过我还不会,明天就去学.:P :P
娱乐大众的...
沉浸在自己的幻想中，要不就是想出名想疯了...
沉浸在自己的幻想中，要不就是想出名想疯了...