为美国辩护和“唯物亲美派” 【转贴】

为美国辩护和“唯物亲美派”  
　 作者：黎明  
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  
　　美国，中国人眼中的“万花筒”和“变形金刚”。多年间，美国形象的游移多变，但基本上不是源自美国有什么大的变化，而是出自中国国内政治、经济、社会现实的变化与需求。

　　作为“西方”的代表作与代表国，它是各文明、各国家的参照物，既是衣冠镜又是哈哈镜，既是建设伙伴又被看作是破坏势力的后台。它是一队队“唐三藏”开眼、取经的“西天”，“东土”上为取得的“经书”合不合国情争吵不休。它一会儿是联合国的操纵者，一会儿又是联合国的弃儿，让中国人眼中的联合国红一阵青一阵。国际社会今天批评它担负的国际责任太少，明天就会指责它插手国际事务过多。它是各种文明的接纳者和受益者，同时各种文明也警惕着“大杂烩”的美国文明扩展为“普世文明”。它是自己骂自己的顶尖高手，它的人民不担负一点歌颂政府的义务，而一味横挑鼻子竖挑眼，把美国媒体对美国的“恶攻言论”照抄过来，比“敌国”的批评还尖锐。“美国是世界上头号恐怖主义国家”的话，就是美国学者乔姆斯基说的，他说了此话而扬名世界，也不急着向别的国家逃窜，但中国人就不好通过传媒说这话，因为这不好解释为什么“主导世界潮流的是和平与发展”。它有侵略扩张的恶名，但历史证明不了它参与了殖民地瓜分和它的领土野心，而它的冷战对手“苏联老大哥”的领土野心和掠夺习惯却是人所共知的。它不轻易给人的“绿卡”比任何先进武器更厉害，因为那里凝聚着可以“不战而胜”的实力和引力(也可称作是“号召力”)。它的国民满世界乱跑，一有风吹草动则抱头鼠窜，因为美国人的人质、人命比许多国家的更值钱、更震撼。它用四十万青年的生命去挽救欧洲和亚洲，具有讽刺意味的是，敌视美国人的并非德国人和挨了原子弹的日本人，而是曾遭到日本人血腥屠杀的中国人，有“滴水之恩涌泉相报”美德的中国人，竟然把抗战中牺牲的240名美国志愿者（“飞虎队”队员）的坟都刨了。它的“资产阶级思想”不允许大资产阶级的代表总统先生泡妞(指克林顿与莱温斯基的绯闻)，却隔着千山万水把中国公仆腐蚀得集体贪污、分头嫖娼，似乎这“资产阶级思想”很懂得“兔子不吃窝边草”。它的总统素质很低，在我们这里派出个“副科级”就能摆平的芝麻小事，就把一国首脑搞得焦头烂额。它的官员是些倒霉蛋，明明受到媒体辱骂、诬蔑却打不赢官司。它的社会治安糟糕无比，连白宫、五角大楼都让游人参观，如果按中国的立案标准，民间的两亿多支枪就是两亿多大案。它的国民每年捐出的善款相当于中国国民生产总值的一多半，捐款人并不要求被捐助的人知道恩人是谁，但美国人依然是有名的贪婪、自私、金钱至上。它很不重视“宣传”，虽然有很强的文化产品制造能力，而官方连一台讴歌一番的大型晚会都不舍得出钱。民间输出文化各行其是，从中看出性与暴力或英雄主义、理想主义随看官的便。它的民间组织在许多事务上的影响力不次于一些国家机构，“越俎代庖”的事情常有发生，最让中国人不可思议的是竟有收养永无康复希望的中国智障儿童的专门组织。还有，中国留学生鲁刚博士枪杀对美国非常重要的四名太空物理学教授后自杀，受害人亲属却捐献发起了“外国留学生心理问题基金”，追悼日给鲁刚亲属的信竟然写道“此时比我们更悲痛的是你们……”复杂的美国被简单的解析，国际问题专家几十年如一日地说美国所有行为都是为“争霸”。这通俗的连一点专业性都没有的解说的确能够深入人心，因为，“争霸”就是中国人各行各业各单位日常生活的主题。一个精神主体内，对内对外心态的水平都一般高，把“一山不容二虎”与“家长制”的规则推而广之上升为“宇宙法则”罢了，所以大家都觉得自己对世界、对美国有“深刻认识”。同样道理，“世界警察”这个中性名词在这里相当于“霸道”和“恶棍”的骂人话，因为，这个词是贬是褒还是中性，完全取决于某地对警察的印象和态度。
  
　中国人是玩“双重标准”的老手。“双重标准”是谁也免不了有意无意地玩一把的，不幸的是，中国人是在哲学的层面、基本理念的层面上习惯性的自欺欺人。自己有成就，是“精神文明”的结果，别人有成就，那则是精神不文明孬出来的结果；自己比原先富了些，说极大地促进了精神文明，别人富起来却只会腐朽堕落；自己走弯路、受挫折都主要由外因所致，别人有问题则是内因注定的宿命，有好事则全是外因所赐；为解释别人为什么领先，可以说人家建国时间长、干得早，炫耀起（自己的）“悠久历史”来又是一套；自己的文化交流到国外则大吹大擂，别人的文化进来（有许多是主动拣来的文化垃圾和走私盗版的——原文就有的，不是转贴者的加注）就指责“文化帝国主义”的“文化侵略”；一边享受着进口汽车、电器或大发洋货经销财，一边说外国人搞“经济侵略”；咱不要强国的货，叫捍卫民族权益，老外不要咱的货或不给咱要的东西，那叫对我封锁、制裁；一边对外商远接高迎，把引进外资当重大成就大谈特谈，一边说外商在中国设“桥头堡”搞扩张渗透；严肃指出万里之外“亡我之心不死”的同时，却不远万里积极地把子女送上门去让人家去“灭”；大肆招摇“进口设备”、“进口原料”、投靠洋品牌的同时，还能鼓吹抵制洋货；钻营“国际大奖”的同时，糟践老外设的奖项也挺来劲；还有些“天之骄子”们，怒喊“反霸权”、“反侵略”完毕，再接着刻苦考“托福”、排队办签证。一群群“虚无党党员”“满腔仇恨捞实惠”，闹哄哄“你方唱罢他登场”。他们这样的“爱国主义”不是由“爱”所构建而只能用恨来表演，他们的“民族主义”其实是“民族人格分裂症”的晚期症状。这些人的“哲学思想”与“文化底蕴”即：美国是狼，美元是爹。

　　社会中的“当红强者”，代表着那个社会的高层的理性与教养。我向来不以为常受讥讽的“强势群体”不代表社会、民族的道德水平，他们的成长发育毕竟消耗了较多的社会资源，他们毕竟是“适应性”最强的社会成员，是社会上最富有“导向”能力的群体。他们能以自省自律在民族复兴中起到引导作用吗？随着追求正义、理想的热情破灭，民族精神的必然替代品--物与肉的文化，已在十几年间滋润得“活力四射”，在这个年代成长、收益的“强势”，除了“亲美”和“追美”，他们其实不想干别的什么。

　　亲美势力势不可当。真正的亲美势力并不是少数海内外“自由主义知识分子”，信奉自由、平等、民主理念的那部分国民，而是以美国生活方式为人生目标、人生乐趣的“唯物亲美派”。他们全部出自“强势群体”，都属聪明人。他们从宏观上看清、把握了一个“硬道理”：中国人不可能集体赶上美国人的生活水平与人生质量，国情规定了过上美国人日子的只能是一小部分人，享受美式生活的那部分人必须靠侵占大部分人的权益，靠大多数人的“服务”与谦卑，才能持续享受“加强型”（加社会特殊礼遇的精神满足）的“美式生活”。而美式价值观却妨碍着少数人取得特殊权益和更多的社会、自然资源。所以，他们一有机会就不忘宣传：民主不适于中国国情。

　　美国精神造就了美国成就，使国民有了富足、体面的生活和较高的素质。中国人可以借鉴其精神、机制、科学而对自身有所超越，也能对人类有较大贡献。但中国人共同富裕到美国水平的可能性根本不存在，资源、生态等条件绝对不允许、不能够让中国人集体过“美式生活”。而“强势”的欲望与追求是无法遏制的，他们在多数社会成员尚需解决低层次基本需求时，早已锁定了“超现代化生活”的目标，为此极力影响决策以求出台一系列“富人政策”，拉动各种资源向富人倾斜，同时又必须打压现代意识的觉醒与普及，以免太多的人追求社会公正与机会平等而坏其好事。依“强势”之好恶，取利而舍仁，弃“神”而取“物”，伤众而悦寡，维特权而斥公权，只管打造小圈子的“现代天堂”。纵有千种弊端万般腐朽明摆在那里，难有人心急火燎较一较真，皆因“弱势”不敢、不能，而“强势”不愿、不干。改革的阻力更多的来自那些已进入“超级共产主义”的特等公民。共产主义不过是“按需分配”，但荣耀、尊贵等精神需求、个性区别需求、美女俊男等是做不到“按需分配”的，也不会按不清晰的“需”来分配，而有的人不仅能“分配”到他所能想到的“需”，连他自己怎么想都想不到的“需”都能轻而易举地“分配”过来，对此，我只能理解为极少数人已进入了“超级共产主义”。可想而知，这些人对“美好现状”该是多么的留恋，亦可知，“强势”们为什么、会怎样置民族利益而不顾。

　让我编个“瞎话”吧：一天，上帝突然良心发现，觉得中国人苦难过于深重，该转转风水了，从此上帝傻亲中国。他老人家宣布实行一项重大政策：中国人什么都不用干了，只要一祈祷，要什么就给什么，世界上有什么就给什么，直接从天上往下掉。中国人狂喜一秒钟后驰骋想象可劲祈祷，汽车、洋房、花园、草坪、家电、飞机、高速公路、加油站等等提里啪啦地下来一拨。馅饼不必说了，中国菜、西餐、酒水、文体用具等各式各样好吃好喝好玩的东西雪花般飘进了家门。可问题立马随之而来，车开不动，飞机上天就有空难，空气污浊、垃圾遍地让人难以忍受，满天飞舞的物品教人头晕目眩，天上掉东西也没地方掉了。更糟的是爆发了全民战争，同胞间为争地盘、争优先权纷纷祈祷上帝灭了对方，有的干脆祈祷上帝把外国人从他们国土上赶走。没有投票习惯的中国人自行协调不了“祈祷的冲突”，祈祷上帝无效只好依旧习比一比谁的拳大胳膊粗，自力更生把操练多年的“斗争艺术”派上用场，打他个血肉横飞。上帝万没想到满足中国人需要就得彻底地改地换天，还要担任从法官到清洁工等各种社会协调、管理、服务工作，看着乌烟瘴气的神州大地一时也傻了眼。尔后上帝说：“我能给你们各种实物，但给不了你们思想、体制、技术，给不了你们能力和公德心。你们连较大的消费力都容纳不了，更不用说“生产力”了，现在停止对你们的最优惠国待遇，等你们建起民主制度，长出公正法官，有个世界公民、上帝选民样子的时候再说吧！”

　　中国人集体赶上美国生活，至少需要比现在多消耗50倍的资源，生态、环境、空间、物资等条件都不允许，而如今我们已经在“抢儿孙饭，断儿孙路”了。在物质生活方面赶超美国，那是在一条死路上紧赶。中国若要过体面、尊严的生活，比任何国家更需要理性、爱心和创新，国民幸福与价值的获得，更依赖于人际间的诚信、平等、宽容、互尊互爱。可惜可悲的是，引导我们的基本理念和主体力量是“物本”与“权本”，而非　　“人本”与“民本”。上帝无法保佑中国，不拿自己的人权、生命、民主当回事，即便上帝傻亲中国，他也无可奈何。

　　中国人不屑和中小国家相比，喜欢专和美国比。还有种比法受到钟爱，就是撇开“生活”与“民间”，专门比“国力”，也就是寄希望有一天，四、五个中国人能顶得上一个美国人的财力，因而从总体上力量大于美国。这种比法看似有些“着眼大局”的意思，其实也是出于“天朝情结”而非理性、人本的。照这种思维，世界上那些不能形成大国国力的中小国家，都没希望可言，永远都不能“扬眉吐气”的。其实不然，一些中小国家比美国人生活更幸福，社会文明程度比美国更高，并没有因争不到“世界第一强”就窝窝囊囊。要比的话，红色国家就该和其他国家比红色因素的多寡 ，比社会公正和人民幸福。要是更愿意和北欧诸国比较的话，那倒还有点红色崇拜者的样子。为美国辩护和“唯物亲美派”  
　 作者：黎明  
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  
　　美国，中国人眼中的“万花筒”和“变形金刚”。多年间，美国形象的游移多变，但基本上不是源自美国有什么大的变化，而是出自中国国内政治、经济、社会现实的变化与需求。

　　作为“西方”的代表作与代表国，它是各文明、各国家的参照物，既是衣冠镜又是哈哈镜，既是建设伙伴又被看作是破坏势力的后台。它是一队队“唐三藏”开眼、取经的“西天”，“东土”上为取得的“经书”合不合国情争吵不休。它一会儿是联合国的操纵者，一会儿又是联合国的弃儿，让中国人眼中的联合国红一阵青一阵。国际社会今天批评它担负的国际责任太少，明天就会指责它插手国际事务过多。它是各种文明的接纳者和受益者，同时各种文明也警惕着“大杂烩”的美国文明扩展为“普世文明”。它是自己骂自己的顶尖高手，它的人民不担负一点歌颂政府的义务，而一味横挑鼻子竖挑眼，把美国媒体对美国的“恶攻言论”照抄过来，比“敌国”的批评还尖锐。“美国是世界上头号恐怖主义国家”的话，就是美国学者乔姆斯基说的，他说了此话而扬名世界，也不急着向别的国家逃窜，但中国人就不好通过传媒说这话，因为这不好解释为什么“主导世界潮流的是和平与发展”。它有侵略扩张的恶名，但历史证明不了它参与了殖民地瓜分和它的领土野心，而它的冷战对手“苏联老大哥”的领土野心和掠夺习惯却是人所共知的。它不轻易给人的“绿卡”比任何先进武器更厉害，因为那里凝聚着可以“不战而胜”的实力和引力(也可称作是“号召力”)。它的国民满世界乱跑，一有风吹草动则抱头鼠窜，因为美国人的人质、人命比许多国家的更值钱、更震撼。它用四十万青年的生命去挽救欧洲和亚洲，具有讽刺意味的是，敌视美国人的并非德国人和挨了原子弹的日本人，而是曾遭到日本人血腥屠杀的中国人，有“滴水之恩涌泉相报”美德的中国人，竟然把抗战中牺牲的240名美国志愿者（“飞虎队”队员）的坟都刨了。它的“资产阶级思想”不允许大资产阶级的代表总统先生泡妞(指克林顿与莱温斯基的绯闻)，却隔着千山万水把中国公仆腐蚀得集体贪污、分头嫖娼，似乎这“资产阶级思想”很懂得“兔子不吃窝边草”。它的总统素质很低，在我们这里派出个“副科级”就能摆平的芝麻小事，就把一国首脑搞得焦头烂额。它的官员是些倒霉蛋，明明受到媒体辱骂、诬蔑却打不赢官司。它的社会治安糟糕无比，连白宫、五角大楼都让游人参观，如果按中国的立案标准，民间的两亿多支枪就是两亿多大案。它的国民每年捐出的善款相当于中国国民生产总值的一多半，捐款人并不要求被捐助的人知道恩人是谁，但美国人依然是有名的贪婪、自私、金钱至上。它很不重视“宣传”，虽然有很强的文化产品制造能力，而官方连一台讴歌一番的大型晚会都不舍得出钱。民间输出文化各行其是，从中看出性与暴力或英雄主义、理想主义随看官的便。它的民间组织在许多事务上的影响力不次于一些国家机构，“越俎代庖”的事情常有发生，最让中国人不可思议的是竟有收养永无康复希望的中国智障儿童的专门组织。还有，中国留学生鲁刚博士枪杀对美国非常重要的四名太空物理学教授后自杀，受害人亲属却捐献发起了“外国留学生心理问题基金”，追悼日给鲁刚亲属的信竟然写道“此时比我们更悲痛的是你们……”复杂的美国被简单的解析，国际问题专家几十年如一日地说美国所有行为都是为“争霸”。这通俗的连一点专业性都没有的解说的确能够深入人心，因为，“争霸”就是中国人各行各业各单位日常生活的主题。一个精神主体内，对内对外心态的水平都一般高，把“一山不容二虎”与“家长制”的规则推而广之上升为“宇宙法则”罢了，所以大家都觉得自己对世界、对美国有“深刻认识”。同样道理，“世界警察”这个中性名词在这里相当于“霸道”和“恶棍”的骂人话，因为，这个词是贬是褒还是中性，完全取决于某地对警察的印象和态度。
  
　中国人是玩“双重标准”的老手。“双重标准”是谁也免不了有意无意地玩一把的，不幸的是，中国人是在哲学的层面、基本理念的层面上习惯性的自欺欺人。自己有成就，是“精神文明”的结果，别人有成就，那则是精神不文明孬出来的结果；自己比原先富了些，说极大地促进了精神文明，别人富起来却只会腐朽堕落；自己走弯路、受挫折都主要由外因所致，别人有问题则是内因注定的宿命，有好事则全是外因所赐；为解释别人为什么领先，可以说人家建国时间长、干得早，炫耀起（自己的）“悠久历史”来又是一套；自己的文化交流到国外则大吹大擂，别人的文化进来（有许多是主动拣来的文化垃圾和走私盗版的——原文就有的，不是转贴者的加注）就指责“文化帝国主义”的“文化侵略”；一边享受着进口汽车、电器或大发洋货经销财，一边说外国人搞“经济侵略”；咱不要强国的货，叫捍卫民族权益，老外不要咱的货或不给咱要的东西，那叫对我封锁、制裁；一边对外商远接高迎，把引进外资当重大成就大谈特谈，一边说外商在中国设“桥头堡”搞扩张渗透；严肃指出万里之外“亡我之心不死”的同时，却不远万里积极地把子女送上门去让人家去“灭”；大肆招摇“进口设备”、“进口原料”、投靠洋品牌的同时，还能鼓吹抵制洋货；钻营“国际大奖”的同时，糟践老外设的奖项也挺来劲；还有些“天之骄子”们，怒喊“反霸权”、“反侵略”完毕，再接着刻苦考“托福”、排队办签证。一群群“虚无党党员”“满腔仇恨捞实惠”，闹哄哄“你方唱罢他登场”。他们这样的“爱国主义”不是由“爱”所构建而只能用恨来表演，他们的“民族主义”其实是“民族人格分裂症”的晚期症状。这些人的“哲学思想”与“文化底蕴”即：美国是狼，美元是爹。

　　社会中的“当红强者”，代表着那个社会的高层的理性与教养。我向来不以为常受讥讽的“强势群体”不代表社会、民族的道德水平，他们的成长发育毕竟消耗了较多的社会资源，他们毕竟是“适应性”最强的社会成员，是社会上最富有“导向”能力的群体。他们能以自省自律在民族复兴中起到引导作用吗？随着追求正义、理想的热情破灭，民族精神的必然替代品--物与肉的文化，已在十几年间滋润得“活力四射”，在这个年代成长、收益的“强势”，除了“亲美”和“追美”，他们其实不想干别的什么。

　　亲美势力势不可当。真正的亲美势力并不是少数海内外“自由主义知识分子”，信奉自由、平等、民主理念的那部分国民，而是以美国生活方式为人生目标、人生乐趣的“唯物亲美派”。他们全部出自“强势群体”，都属聪明人。他们从宏观上看清、把握了一个“硬道理”：中国人不可能集体赶上美国人的生活水平与人生质量，国情规定了过上美国人日子的只能是一小部分人，享受美式生活的那部分人必须靠侵占大部分人的权益，靠大多数人的“服务”与谦卑，才能持续享受“加强型”（加社会特殊礼遇的精神满足）的“美式生活”。而美式价值观却妨碍着少数人取得特殊权益和更多的社会、自然资源。所以，他们一有机会就不忘宣传：民主不适于中国国情。

　　美国精神造就了美国成就，使国民有了富足、体面的生活和较高的素质。中国人可以借鉴其精神、机制、科学而对自身有所超越，也能对人类有较大贡献。但中国人共同富裕到美国水平的可能性根本不存在，资源、生态等条件绝对不允许、不能够让中国人集体过“美式生活”。而“强势”的欲望与追求是无法遏制的，他们在多数社会成员尚需解决低层次基本需求时，早已锁定了“超现代化生活”的目标，为此极力影响决策以求出台一系列“富人政策”，拉动各种资源向富人倾斜，同时又必须打压现代意识的觉醒与普及，以免太多的人追求社会公正与机会平等而坏其好事。依“强势”之好恶，取利而舍仁，弃“神”而取“物”，伤众而悦寡，维特权而斥公权，只管打造小圈子的“现代天堂”。纵有千种弊端万般腐朽明摆在那里，难有人心急火燎较一较真，皆因“弱势”不敢、不能，而“强势”不愿、不干。改革的阻力更多的来自那些已进入“超级共产主义”的特等公民。共产主义不过是“按需分配”，但荣耀、尊贵等精神需求、个性区别需求、美女俊男等是做不到“按需分配”的，也不会按不清晰的“需”来分配，而有的人不仅能“分配”到他所能想到的“需”，连他自己怎么想都想不到的“需”都能轻而易举地“分配”过来，对此，我只能理解为极少数人已进入了“超级共产主义”。可想而知，这些人对“美好现状”该是多么的留恋，亦可知，“强势”们为什么、会怎样置民族利益而不顾。

　让我编个“瞎话”吧：一天，上帝突然良心发现，觉得中国人苦难过于深重，该转转风水了，从此上帝傻亲中国。他老人家宣布实行一项重大政策：中国人什么都不用干了，只要一祈祷，要什么就给什么，世界上有什么就给什么，直接从天上往下掉。中国人狂喜一秒钟后驰骋想象可劲祈祷，汽车、洋房、花园、草坪、家电、飞机、高速公路、加油站等等提里啪啦地下来一拨。馅饼不必说了，中国菜、西餐、酒水、文体用具等各式各样好吃好喝好玩的东西雪花般飘进了家门。可问题立马随之而来，车开不动，飞机上天就有空难，空气污浊、垃圾遍地让人难以忍受，满天飞舞的物品教人头晕目眩，天上掉东西也没地方掉了。更糟的是爆发了全民战争，同胞间为争地盘、争优先权纷纷祈祷上帝灭了对方，有的干脆祈祷上帝把外国人从他们国土上赶走。没有投票习惯的中国人自行协调不了“祈祷的冲突”，祈祷上帝无效只好依旧习比一比谁的拳大胳膊粗，自力更生把操练多年的“斗争艺术”派上用场，打他个血肉横飞。上帝万没想到满足中国人需要就得彻底地改地换天，还要担任从法官到清洁工等各种社会协调、管理、服务工作，看着乌烟瘴气的神州大地一时也傻了眼。尔后上帝说：“我能给你们各种实物，但给不了你们思想、体制、技术，给不了你们能力和公德心。你们连较大的消费力都容纳不了，更不用说“生产力”了，现在停止对你们的最优惠国待遇，等你们建起民主制度，长出公正法官，有个世界公民、上帝选民样子的时候再说吧！”

　　中国人集体赶上美国生活，至少需要比现在多消耗50倍的资源，生态、环境、空间、物资等条件都不允许，而如今我们已经在“抢儿孙饭，断儿孙路”了。在物质生活方面赶超美国，那是在一条死路上紧赶。中国若要过体面、尊严的生活，比任何国家更需要理性、爱心和创新，国民幸福与价值的获得，更依赖于人际间的诚信、平等、宽容、互尊互爱。可惜可悲的是，引导我们的基本理念和主体力量是“物本”与“权本”，而非　　“人本”与“民本”。上帝无法保佑中国，不拿自己的人权、生命、民主当回事，即便上帝傻亲中国，他也无可奈何。

　　中国人不屑和中小国家相比，喜欢专和美国比。还有种比法受到钟爱，就是撇开“生活”与“民间”，专门比“国力”，也就是寄希望有一天，四、五个中国人能顶得上一个美国人的财力，因而从总体上力量大于美国。这种比法看似有些“着眼大局”的意思，其实也是出于“天朝情结”而非理性、人本的。照这种思维，世界上那些不能形成大国国力的中小国家，都没希望可言，永远都不能“扬眉吐气”的。其实不然，一些中小国家比美国人生活更幸福，社会文明程度比美国更高，并没有因争不到“世界第一强”就窝窝囊囊。要比的话，红色国家就该和其他国家比红色因素的多寡 ，比社会公正和人民幸福。要是更愿意和北欧诸国比较的话，那倒还有点红色崇拜者的样子。