八方风雨会荆州,我们民族被扭曲的历史观,也说莫须有

中国历史每逢汉族衰落,异族入侵中原成功后,在异族势力无法一口气鲸吞整个中国的情况下,中愿王族南下,南方便会出现小朝廷,和北方异族政权相抗的情况,东晋和南宋便是其中的两个代表.
而每次出现的小朝廷,其基干统治地域就是荆(今湖北,湖南,西南部分地区)和扬(江南)两州,荆州以襄阳(今武汉附近)为政治中心,是一个古今战略要地,控制长江上游,向北可攻击中原,向南可攻击江南,向西可以攻击四川.
东晋的时候,有一个很有名的权臣恒温,就是以荆州起家,先占领四川,然后威逼东晋朝廷,权利大到了可以废除东晋皇帝的地步,要不是当时士族利益集团的强大,就几乎当了皇帝了.而南宋的情况和东晋如出一辙,岳飞控制的地方,恰恰的又在荆州这个是非之地.
现在不是有很多人怀疑关羽的死是诸葛亮岸中作梗的结果,而诸葛亮和东晋时的谢安,南宋的秦烩有一个共同点,他们是文人集团的代表,关羽,恒温,岳飞也有一个共同的特点,他们都是控制着荆州,对各个小朝廷的王权产生巨大威胁的武人集团.
诸葛亮对关羽和刘备的一些亲信(比如刘封,孟达)很不情愿的去救关羽,这是为什么?说白了,一个桃园情义不可能替代得了利益集团的矛盾.然后是东晋谢安和恒温拼死相抗,南宋秦绘杀岳飞,都是荆州军事集团和小朝廷矛盾激化的产物.
岳飞死前有一个特写,那就是南宋小朝廷连发十二道命令,不许岳飞继续北伐,大家都认为是南宋小朝廷贪图享乐,毫无志向,可是其中的真正原因,并不在此,而是荆扬矛盾.东晋的恒温的官很大很大,总督天下军事,大司马,辅政大臣,荆州,扬州,徐州,豫州刺使.很多人到此会有一问,朝廷傻了吗?怎么把全国的兵权都交给了恒温?朝廷当然不傻,到此我再说说北伐对荆州军事集团的领导人的意义.
其意义又二,一是可以借北伐克复先祖领地中原的的神圣目标,来积累自己的威望,恒温的官职大到了顶峰,差一步就可以得到九锡了(皇家用品,有九锡就拥有了可以靠自身的威望而让皇帝禅让给自己的权利).刘裕取代东晋前,就大规模的发动北伐,灭了南燕,把慕容复的祖先三千多人给杀光了,呵呵.二是可以借此要挟朝廷,恒温的那么多的官职是怎么来的?东晋朝廷傻的原因,就是被恒温威逼而得到的,他每次北伐,因为自身拥有强大的军权,他不可能"失败",每次都会取得"辉煌"战绩(就是说为了照顾他的面字,每次总有理由让小胜为大胜,失败为胜利),而他胜利的后果,就是官职越来越多，权利越来越大。
在古代,皇帝就是天子,克复中原时的敌人不管是汉族和外族,其意义都是差不多的,都是很伟大的理由,而其中的私人利益的成长,是时代社会生产力水平下的信息水平下的特定制度下的必然产物,不是你某个人忠心爱国,某个人有野心就可以有区别的.
恒温当时拥兵30多万,而岳飞拥兵也将近30万,在客观上,都对小朝廷的统治造成了巨大的威胁,这种威胁不是恒温或岳飞个人造成的,而是他们背后的军事集团造成的，这就是荆扬矛盾
秦绘杀岳飞,其本质的原因就是荆扬矛盾,没有其他的.说秦绘是金国奸细，是经不起推敲的。岳飞抗金,收复中原,客观上是替我们汉民族争气,可是也引发了尖锐的荆扬矛盾.南北朝时期北方五胡乱华,内乱频频,可是南朝总是无力收复中原,主要原因一是南方但是没有充分开发,形成力量,再一个就是荆扬矛盾.矛盾使然而已，诸葛亮的人品不会比秦绘高到哪里,宋朝皇帝的人品也不会比刘备差到了哪里.
秦绘杀岳飞,以莫须有的罪名为借口,这个借口不是没有根据,根据就是荆扬矛盾,他杀岳飞,杀的是抗金英雄,尽忠的是南宋小王朝.金人可恨,失去北方大片领土可气,但是保持汉族王朝的统一,在客观上,从国家利益的角度来看,事实上是最大的民族利益,这是所有人不得不面对的事实问题.
周公当年恐惧流言日,王莽礼贤下士时.假如当时身与名俱灭,一生真伪有谁知?我在这里不是恶意的对岳飞这位我们民族的民族英雄有什么意见,而是对荆州军事集团对当时的汉族的团结的巨大威胁有意见,岳飞可以忠心,但是他不可能自动放弃荆州军事集团,他当时与南宋王朝的多次冲突可以明显的表明这一点.岳飞为了民族荣誉北伐没有错,秦绘为了汉族的团结铲除荆州军事集团也没有错.淝水之战之所以可以取得胜利，正是压制了荆扬矛盾后的结果，要不当时的汉族早就灭亡了。同样的道理，如果秦绘不剪除以岳飞为首的荆州军事集团，无法保持汉族的团结，那中国汉族也许会更早的被满族征服。
历史错在了哪里?
说秦绘是民族败类,是不客观,不公正的,他并没有做错什么，岳飞是为了民族利益，秦绘也一样，在时代的巨轮中，岳飞的死是一个悲剧，秦绘的千年污名却是一个民族的悲哀！可以把一个为了民族利益的人骂上一千年，没有一个人站出来为人家说句公道话，这样的民族，在后来被蒙古人征服，被满人征服，可以说是咎由自取。对就是对，错就是错，正气不扬，满世界的虚伪狡诈，真假错乱，这样的风气会毁掉我们自己的。作为当代中国人，本着实事求是的原则来看历史,为秦绘翻案是势在必行的,骂了人家快一千年了,我们没骂够吗?中国历史每逢汉族衰落,异族入侵中原成功后,在异族势力无法一口气鲸吞整个中国的情况下,中愿王族南下,南方便会出现小朝廷,和北方异族政权相抗的情况,东晋和南宋便是其中的两个代表.
而每次出现的小朝廷,其基干统治地域就是荆(今湖北,湖南,西南部分地区)和扬(江南)两州,荆州以襄阳(今武汉附近)为政治中心,是一个古今战略要地,控制长江上游,向北可攻击中原,向南可攻击江南,向西可以攻击四川.
东晋的时候,有一个很有名的权臣恒温,就是以荆州起家,先占领四川,然后威逼东晋朝廷,权利大到了可以废除东晋皇帝的地步,要不是当时士族利益集团的强大,就几乎当了皇帝了.而南宋的情况和东晋如出一辙,岳飞控制的地方,恰恰的又在荆州这个是非之地.
现在不是有很多人怀疑关羽的死是诸葛亮岸中作梗的结果,而诸葛亮和东晋时的谢安,南宋的秦烩有一个共同点,他们是文人集团的代表,关羽,恒温,岳飞也有一个共同的特点,他们都是控制着荆州,对各个小朝廷的王权产生巨大威胁的武人集团.
诸葛亮对关羽和刘备的一些亲信(比如刘封,孟达)很不情愿的去救关羽,这是为什么?说白了,一个桃园情义不可能替代得了利益集团的矛盾.然后是东晋谢安和恒温拼死相抗,南宋秦绘杀岳飞,都是荆州军事集团和小朝廷矛盾激化的产物.
岳飞死前有一个特写,那就是南宋小朝廷连发十二道命令,不许岳飞继续北伐,大家都认为是南宋小朝廷贪图享乐,毫无志向,可是其中的真正原因,并不在此,而是荆扬矛盾.东晋的恒温的官很大很大,总督天下军事,大司马,辅政大臣,荆州,扬州,徐州,豫州刺使.很多人到此会有一问,朝廷傻了吗?怎么把全国的兵权都交给了恒温?朝廷当然不傻,到此我再说说北伐对荆州军事集团的领导人的意义.
其意义又二,一是可以借北伐克复先祖领地中原的的神圣目标,来积累自己的威望,恒温的官职大到了顶峰,差一步就可以得到九锡了(皇家用品,有九锡就拥有了可以靠自身的威望而让皇帝禅让给自己的权利).刘裕取代东晋前,就大规模的发动北伐,灭了南燕,把慕容复的祖先三千多人给杀光了,呵呵.二是可以借此要挟朝廷,恒温的那么多的官职是怎么来的?东晋朝廷傻的原因,就是被恒温威逼而得到的,他每次北伐,因为自身拥有强大的军权,他不可能"失败",每次都会取得"辉煌"战绩(就是说为了照顾他的面字,每次总有理由让小胜为大胜,失败为胜利),而他胜利的后果,就是官职越来越多，权利越来越大。
在古代,皇帝就是天子,克复中原时的敌人不管是汉族和外族,其意义都是差不多的,都是很伟大的理由,而其中的私人利益的成长,是时代社会生产力水平下的信息水平下的特定制度下的必然产物,不是你某个人忠心爱国,某个人有野心就可以有区别的.
恒温当时拥兵30多万,而岳飞拥兵也将近30万,在客观上,都对小朝廷的统治造成了巨大的威胁,这种威胁不是恒温或岳飞个人造成的,而是他们背后的军事集团造成的，这就是荆扬矛盾
秦绘杀岳飞,其本质的原因就是荆扬矛盾,没有其他的.说秦绘是金国奸细，是经不起推敲的。岳飞抗金,收复中原,客观上是替我们汉民族争气,可是也引发了尖锐的荆扬矛盾.南北朝时期北方五胡乱华,内乱频频,可是南朝总是无力收复中原,主要原因一是南方但是没有充分开发,形成力量,再一个就是荆扬矛盾.矛盾使然而已，诸葛亮的人品不会比秦绘高到哪里,宋朝皇帝的人品也不会比刘备差到了哪里.
秦绘杀岳飞,以莫须有的罪名为借口,这个借口不是没有根据,根据就是荆扬矛盾,他杀岳飞,杀的是抗金英雄,尽忠的是南宋小王朝.金人可恨,失去北方大片领土可气,但是保持汉族王朝的统一,在客观上,从国家利益的角度来看,事实上是最大的民族利益,这是所有人不得不面对的事实问题.
周公当年恐惧流言日,王莽礼贤下士时.假如当时身与名俱灭,一生真伪有谁知?我在这里不是恶意的对岳飞这位我们民族的民族英雄有什么意见,而是对荆州军事集团对当时的汉族的团结的巨大威胁有意见,岳飞可以忠心,但是他不可能自动放弃荆州军事集团,他当时与南宋王朝的多次冲突可以明显的表明这一点.岳飞为了民族荣誉北伐没有错,秦绘为了汉族的团结铲除荆州军事集团也没有错.淝水之战之所以可以取得胜利，正是压制了荆扬矛盾后的结果，要不当时的汉族早就灭亡了。同样的道理，如果秦绘不剪除以岳飞为首的荆州军事集团，无法保持汉族的团结，那中国汉族也许会更早的被满族征服。
历史错在了哪里?
说秦绘是民族败类,是不客观,不公正的,他并没有做错什么，岳飞是为了民族利益，秦绘也一样，在时代的巨轮中，岳飞的死是一个悲剧，秦绘的千年污名却是一个民族的悲哀！可以把一个为了民族利益的人骂上一千年，没有一个人站出来为人家说句公道话，这样的民族，在后来被蒙古人征服，被满人征服，可以说是咎由自取。对就是对，错就是错，正气不扬，满世界的虚伪狡诈，真假错乱，这样的风气会毁掉我们自己的。作为当代中国人，本着实事求是的原则来看历史,为秦绘翻案是势在必行的,骂了人家快一千年了,我们没骂够吗?