超级军网功利主义主导的历史观
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 15:45:01
<p>我觉得我们主流意识形态的历史观、道德观已经彻底的滑向功利主义历史道德观。</p><p> 具体表现在有三个目的：</p><p>1、维持国家民族政策的需要，不能正视历史，进而歪曲历史。</p><p>2、为了国家统一的需要，完全放弃了唯物主义历史观，肆意篡改历史，为历史定论翻案，一再挑战人们的忍耐力。</p><p>3、为了保持GCD统治的长久合法，以自己的需要来解读历史。</p><p>由此看出，</p><p>1、中宣部无能到何种程度，中宣部长应该马上撤职。</p><p>2、看得出来，中国统治集团已经丧失了自信、大气、宽容，这种统治风格恰好是汉唐的精髓所在。</p><p> 3、中国的知识精英丧失了风骨和良知</p><p>我觉得我们主流意识形态的历史观、道德观已经彻底的滑向功利主义历史道德观。</p><p> 具体表现在有三个目的：</p><p>1、维持国家民族政策的需要，不能正视历史，进而歪曲历史。</p><p>2、为了国家统一的需要，完全放弃了唯物主义历史观，肆意篡改历史，为历史定论翻案，一再挑战人们的忍耐力。</p><p>3、为了保持GCD统治的长久合法，以自己的需要来解读历史。</p><p>由此看出，</p><p>1、中宣部无能到何种程度，中宣部长应该马上撤职。</p><p>2、看得出来，中国统治集团已经丧失了自信、大气、宽容，这种统治风格恰好是汉唐的精髓所在。</p><p> 3、中国的知识精英丧失了风骨和良知</p>
别激动，看看“儒法斗争”的历史就明白了。
历史都是人说的 什么样的人说什么样的历史 什么样的政府写什么样的历史
<p>我们本来应该坚持历史唯物主义的，历史唯物主义还专门论述了英雄人物，英雄嘛，当然是和平常人不同，是领导他的人们从弱到强，英雄领导他的人们挽狂澜于即倒。那种投诚的“俊杰”，只能说是识相，知道为自己谋利益，而不能成为英雄。</p><p>叙述中国的历史，必然以汉人为本位，其他民族为辅，否则中国历史就不能成为中国历史了，而只能成为大清历史或者其他历史。以汉人为本位兼顾其他民族，现在完全要颠倒过来，</p><p>以清朝满人为本位，汉人为辅从来宣传中国历史，这种阉割民族精神的做法，</p><p>我只想说：草你妈个逼，十麻玩意儿。</p>
一味地讨好一个早已经消失的封建王朝，一味地为一个腐败透顶的封建王朝唱赞歌，我只想用生殖器问候那些人的老妈。
<p>根据判断，目前的中国仍然是封建社会，一个改头换面的封建社会，过去是一家姓的天下，皇帝一个人可以为所欲为，皇帝万岁。现在是一党天下，一党可以不受监督地为所欲为，一党万岁。过去有文字狱和儒教，今有与党中央保持高度一致和共产主义思想。过去的儒教伦理体系扼杀一些思维创新，今天有统一思想、统一认识扼杀一切思想创新。</p><p>那些认为中国在补资本主义课的人，醒醒吧，社会主义？那是没影的事，资本主义？那还很遥远。</p>
<p>春天，情绪激动中，</p>
十分赞同yh868 的观点。
[此贴子已经被作者于2006-4-30 12:13:58编辑过]
<div class="quote"><b>以下是引用<i>大秦猛士</i>在2006-4-30 12:13:00的发言：</b><br/><p>历史唯物主义告诉我们：中国进入现代国家体系，是从清朝开始的；中国领土的历史依据，不能脱离清朝历史。</p><p>所以任何把清朝当成外国政权的看法统统是扯淡，是为了给皇汉吹喇叭捣鼓出来的垃圾。</p><br/></div><p></p>——如果我不把清朝当作外来政权，而是把中央王朝之外的国家，比如大理、吐蕃当作外来政权呢？
<div class="quote"><b>以下是引用<i>太极张三丰</i>在2006-4-30 13:14:00的发言：</b><br/><div class="quote"><b>以下是引用<i>大秦猛士</i>在2006-4-30 12:13:00的发言：</b><br/><p>历史唯物主义告诉我们：中国进入现代国家体系，是从清朝开始的；中国领土的历史依据，不能脱离清朝历史。</p><p>所以任何把清朝当成外国政权的看法统统是扯淡，是为了给皇汉吹喇叭捣鼓出来的垃圾。</p><br/></div><p></p>——如果我不把清朝当作外来政权，而是把中央王朝之外的国家，比如大理、吐蕃当作外来政权呢？</div><p>呵呵，很好理解嘛，抢到了天下就是王，抢不到的就是贼。难怪老舰船上曾经有某貌似藏族人慨叹祖先没能像蒙满一样过过把汉人当奴隶的瘾……</p>
<div class="quote"><b>以下是引用<i>太极张三丰</i>在2006-4-30 13:14:00的发言：</b><br/><p></p>——如果我不把清朝当作外来政权，而是把中央王朝之外的国家，比如大理、吐蕃当作外来政权呢？</div><p>这是一个面子问题，心理学问题——人总是对别人对不住自己的事情记忆更深刻，反之，忘记得特别快。 </p><p>债权人总比债务人记性好。</p>
<div class="quote"><b>以下是引用<i>大秦猛士</i>在2006-4-30 13:32:00的发言：</b><br/><div class="quote"><b>以下是引用<i>太极张三丰</i>在2006-4-30 13:14:00的发言：</b><br/><p></p>——如果我不把清朝当作外来政权，而是把中央王朝之外的国家，比如大理、吐蕃当作外来政权呢？</div><p>这是一个面子问题，心理学问题——人总是对别人对不住自己的事情记忆更深刻，反之，忘记得特别快。 </p><p>债权人总比债务人记性好。</p></div><p>这个比喻比较恰当，呵呵，可以解释“为什么中国历史总是一个无辜者的历史，总是一个被屠杀，被掠夺的历史”这一“历史”现象。</p>
[此贴子已经被作者于2006-4-30 15:41:16编辑过]
<p>写那么大的红字有什么用?现在又不流行大字报.</p><p></p><p></p>[em05][em05][em05]
<p>现在是春天，情绪激动中，总想见点大红。</p>
<div class="quote"><b>以下是引用<i>yh868</i>在2006-4-30 15:35:00的发言：</b></div><p>“不对吧，中国进入现代国家体系应该从民国开始吧。”——基础知识就错了。中国和其他国家建立现代意义上的外交关系，成为国际体系的一员，当然是清朝开始。</p><p>“中华人民共和国疆域是继承中华民国的，不是继承清朝的，这一点你要弄清楚。”——同上，你起点错误，后面跟着错误。</p><p>“不要为了言论的需要而任意曲解历史，功利主义历史观就是这么来的。”——否定清朝的历史地位就是实用主义历史观。准确地说，是梦呓的历史观。这些和清朝作为中国政权的定位毫无关系。</p><p>“这里要说明，我反对大汉族主义，但更反对民族虚无主义，反对否认汉族的灿烂和辉煌，反对把汉族视作少数民族的言论，反对把汉族视作二等公民的言论，<font color="#ff0000" size="3">反对把满人文化和传统作为现代中国文化正统、主流，而汉族文化为支流的言论。</font><font color="#000000" size="4">动不动就给别人扣“皇汉主义”的帽子，动不动就把“汉族文化应该予以应有的尊重”的言论说成搞民族对立、挑动民族矛盾，自以为自己是正确的，自以为把汉族、地位、文化、精神自我阉割就可以取得民族之间的和解。</font><font size="4">文化人是要讲文化良知的，不要成为被利用的工具。”——这些和清朝作为中国政权的定位毫无关系。</font></p>
<p>让历史为我所用，这就是当今思想文化控制部门的执政手段。</p>