[原创]我是亲日派

<p>按：达老之头衔除了亲日派之外还有汉奸、日本狗、台奸、台独网特、美国狗、反美糞青等几十个，正好开个帽子铺。</p><p>达老家乡日本人搞过大屠杀，今年清明达老御驾亲临拜祭，公墓垃圾堆成山矣。请搜索《武汉：死难五百人的抗日公墓成为垃圾场》。<br/><br/>（一）<br/>在本校一教学楼看到一块广告牌，关于日本文化的，在此反日情绪高涨之际，旁边有两行字：师夷长技以制夷，文化不能分国籍（？），看得我好笑。广州有人把国人开的本田车砸了，则让人哭笑不得。反日可以，不过同学大爷，还请放过咱们的日语系：）武大的同学，也请你们放过那些长了半个多世纪的樱花。那树是日本人栽的，可树是无辜的。现在有人考证，樱花本来产自中国嘛，咱们汉朝就有了，哈哈哈哈。<br/>文化不分国籍，好的就应该学。好东西多数情况下也不妨搞拿来主义，小日本的东西也一样。我看现在没有必要抵制日货。而且咱们学生有几个钱呢。当然抵制也可以。自己不买或劝朋友不买可以，砸别人的日本车日本相机就不对了。多数日货是中国产的，中国人做的。现在不是二十一条那个时代，中国综合实力已经比日本强。经济科技交流越多我们越强。强了看他们敢牛？<br/>日本也是家家用中国货。闹过火了他们也抵制中货。我们对日本人不客气，矛盾激化了他们也会排华。中国人在日本的可能有几十万。日本人中的渣滓和混蛋们要排华手段可决不会象我们对在华日本人那么客气。那可是些畜生。<br/>我们反的是日本右翼极端分子，不要把矛盾搞成两大民族的全面对立。便是侵华日本兵，他们中间也有个东史郎啊！反台独不讲策略就会伤了统派，现在我们在台海问题掌握了主动，就是区分对待软硬兼施取得的效果。<br/>不要学韩国人，我很敬佩他们的爱国精神，但他们似乎太激烈些，心胸似乎有些狭隘。去年高句丽历史之争，中国人没太当回事，他们马上紧张起来，以为我们要把他们半岛北边一截吞并。哪有的事嘛。九一八前的万宝山事件本属日本造谣，他们当时排华就打死很多人。老实讲，这是小国民的气量。我们应该学做大国民，在我们已经是昂首挺胸的21世纪。<br/><br/><br/>（二）<br/>和许多国人一样，我也非常憎恶日本帝国主义，从甲午海战、八国联军到二十一条、东三省沦陷和八年抗战，和日本的深仇大恨我们中国人没齿难忘。六十年前鬼子兵曾在我家乡的小镇坑杀五百多人，两个村子被夷为平地。对今天的日本极右翼势力我们要做坚决的斗争。<br/><br/>但是，日本极右势力也不是我们骂几句就能铲除的。事实上这么多年从政府到民间一直都在严厉谴责他们的罪恶行径，但参拜靖国神社的日本人越来越多，对中国持负面态度的人也越来越多。我们不能简单地认定日本国民都是混帐王八蛋，禽兽不如的狗东西；日本民意之所以如此其原因必然是很复杂的。中日都是亚洲的大国，在我国亟需一个和平稳定的发展环境的今天和日本全面地激烈对抗没有意义。我们的国力还很弱，人均GDP只有人家的四十分之一。现在我们不是在抗日的战场上，我们这些小老百姓是没有办法和他们直接斗争的。我们的声音他们根本听不见，听见了也不会因此改弦易辙。 <br/><br/>应该看到，日本这个民族并不是一无是处，他们很多地方还是值得我们中国人去学习借鉴的。日本国民中也有相当一部分是反对军国主义支持中日友好的。在二战时期就有日本人和中国军队并肩作战，二战以后的几十年里也有不少有良知的日本人为中日友好奔走呼号，有的甚至为之献出了生命。如果我没有记错的话，五十年代一位日本首相就是因为主张中日友好被右翼分子刺杀的。 <br/><br/>日本国民中的很多人反对向二战受害国致歉，支持小泉纯一郎参拜靖国神社，我想除了他们民族的劣根性以外，很大程度上是日本的教育和宣传导向造成的。我们的教育和宣传不也曾经有过问题吗？文革时期我们国家穷得没裤子穿，可是我们有多少人都相信世界人民心向北京心向天安门，而资本主义国家的人民都生活在水深火热之中呢。五十年代大跃进亩产万斤的神话不仅蒙蔽了老百姓，连我们敬爱的周总理据说都深信不疑。我不认为日本人天生都是人性泯尽的豺狼野兽，如果他们了解侵华的真相，没有被政府和舆论所误导，相信他们中大多数人会理解中国人民的感情的。对死硬的仇华分子，我们要坚决斗争；对中间倾向的大多数日本国民，我们应该尽量争取，与他们多做沟通。全民性的仇日倾向只会把沟通的渠道完全堵死，导致两个民族的绝对不信任。 <br/><br/>中国人是世界上最爱好和平的民族的民族之一。我们在八年抗战中山河破碎民不聊生，我们不希望自己的国家再次被拖入战争的深渊。即便将来中国发展起来了，我们的国力足以打赢一场对日战争，我们也不要为了复仇把战争的灾难回敬给日本人。战争的最大受害者永远是那些无辜的老百姓。<br/><br/>我们中国人谈日本侵华谈得比较多，在近代以来的一个多世纪中我们受尽了帝国主义的欺侮和压迫。不过中国虽然热爱和平，在历史上中国对外侵略的例子并不是很多，大多数的战争都是内战，但我们并不是没有侵略过别的民族或国家。隋炀帝百万大军征高丽，给中朝两国人民造成了巨大的痛苦。唐代中叶高仙芝在中亚的怛罗斯之役中败于阿拉伯帝国的军队，原因就是他对当地少数民族大加杀戮激起了葛罗禄部的反抗。在今天我们谈起蒙古西征似乎还颇有些骄傲，但我们可能忘记了蒙古军队是有史以来最残忍暴虐的军队之一。他们在西征途中掳掠之后往往把整个城市的人杀光。对西夏战争使党项族百不存二。成吉思汗的铁骑征服了金国以后，金国人口减少了百分之九十。如今对这些史实我们中国人已经很少提起，一方面固然是因为时过境迁，它们已经成为历史的陈迹，但另一方面是不是也可以说明，完全公正客观地直面本国本民族的侵略事实不是一件很容易的事，是需要很大的勇气和高度的智慧的。 <br/><br/>中国的国力二十多年来蒸蒸日上，可是并不是所有的国家都和我们中国人一样为之欢欣鼓舞。许多国家，包括与中国同是二战受害者的一些我们的邻国，他们担心中国崛起以后会对他们的安全和国家利益产生威胁。在我们看来这种担心当然是没有必要的。但为了消解这些国家的担心，向他们表达我们和平友好共同发展的诚意，我们应改采取与人为善、谦和谨慎的态度。如果我们成天喊着要灭了小日本，那么其他一些和中国有过过节的国家难免不会担心中国也会找他们寻仇。 <br/><br/>历史是不能忘却的，但老是生活在历史的阴影中也未必可取。我们应该更多地面向为来，采取较为务实的态度处理和日本的关系，没有必要总是揪着历史问题不放。如果我们对日本的反华事件每一次都不依不饶，那西方一些大国也曾经欺负过中国，我们是不是也要和他们作殊死斗争呢？是不是要要求英法赔我们一个圆明园，退还我们的庚子赔款，让俄罗斯归还沙俄当年侵占我们的一百五十万平方公里的土地呢？我们很少人会有这样的想法。现在我们和法国、德国、俄罗斯都建立了友好关系。这种友好关系是建立在务实和着眼未来的基础上的。我本人并不相信中日两国可以成为亲密的伙伴，但也不必要世世代代对立下去。 <br/><br/>我想爱国的方式有很多种，抗议、声援只是其中之一。上街喊一喊骂几句是打不倒军国主义的。砸了日本商店，那失业的是中国百姓。君子报仇，十年不晚。勾践卧薪尝胆十载，三千越甲终吞吴。我们中国人以德报怨，没有强大起来以后灭掉日本的想法，但我们对日本右翼分子的挑衅决不会置之不理。我们自己先要争气，把国家建设好了，那些家伙自然不敢胆大妄为。中国人口是小日本的十倍，我们达到他们的发展水平了国力就会是他们的十倍。那时候，咱还怕他们不成！ <br/><br/>（三）<br/>我深切地相信英睿的锦涛同志和家宝同志有足够的智慧处理好日本争常的事情。他们是不会得逞的。在台湾问题上我们已经反客为主了，在半年前这还是不可想象的事情，在此之前上十年我们眼睁睁地看着台独日益猖獗，把李登辉和阿扁实则一点辙也没有。<br/>我对日本了解不多。但八十年代日本的文学电影电视剧连环画等对中国有很大的影响，甚至可以说感动了几代中国人。以我的记忆，《血疑》《命运》《海峡》《远山的呼唤》《寅次郎的故事》《阿信》《贫穷善良的女人》《姿三四郎》《聪明的一休》《花仙子》这些影视作品都是非常优秀的，闪现着美好人性的光辉。《寅次郎的故事》是系列电影，前年在中央六台重播，一周一集，我每集必看。川端康成的小说八十年代也在中国流行一时。当时的中日关系也是不错的，日本民间对中国抱友好态度的也占到大多数。我还记得八十年代初儿童文学作家刘厚明有一本《亚非九国游记》，关于作者日本之行的《雨中岚山》《鲤帜飘飘》《信子的风筝》这样一些章节我还有些记忆，当时民间的友好往来令人感动。<br/>日本作为一个民族现在似乎已经在中国许多人眼里完全被视作妖魔了。我想日本文化中的优秀部分和国民中的许多有良知的人是不是已经被我们忽略了？近十几年两国经济贸易大发展，人员交流之多恐怕十倍百倍于八十年代，但文化和感情的交流似乎不够，青年一代的交流尤其不够。我相信那些不肯承认侵略事实的日本年轻人多数是被教坏的，是被教科书传媒和他们的政府误导的。他们国内的教育环境和舆论导向既然一时无法改变，我们中国人是不是可以从外部做一点工作？起码让在中国的日本人看一看我们中国人究竟是什么样子，是不是不讲道理，是不是缺乏理性，是不是自己强大了就要欺负别人？我们也可以用他们可以接受的方式让他们逐步了解从甲午开始的半个世纪日本给我们造成的深重苦难。还有，日本人骂我们中国人懒散，我们就勤快些;骂我们一盘散沙，我们就要少些窝里斗；骂我们不讲卫生，我们就不要随地吐痰。树立良好的大国民形象，让他们无话可说，对我们自己也只有好处。如果我们能在这上边做一点事，就是在爱国，就是在争取日本的正义力量，就是在打击日本的右翼势力。光会上街砸车扔石块，那是给政府找麻烦。不会建设只会破坏不是爱国。<br/>今年是抗战胜利六十年，也是甲午战争结束一百一十年，日俄战争结束一百年。不知诸位注意过没有，甲午战争把我国拖向了半殖民地的深渊，但上世纪最初的几年十几年，中国学生留学最多的便是日本。黄兴宋教仁陈天华李大钊鲁迅吴禄贞陈独秀周恩来蒋介石何应钦都曾在日本读书，而孙中山先生，包括此前的梁启超，其革命活动也是长期以日本为根据地的，得到过大批日本友好人士的协助。可以说没有上述留日学生，就没有整个中国近代史。师夷长技以制夷，所以我们的先贤并不因为有国仇家恨就拒绝向日本学习。就在我们已经开始强大的今天，相信他们值得我们学习的地方还有很多呢！如果我们因为西方列强侵略过我们就拒绝向他们学习，恐怕今天解放军用的武器还是大刀长矛。我们的义和团用大刀长矛没有赶走侵略者。用以赶走他们的，还是洋枪洋炮。<br/><br/>（四）<br/>什么叫爱国？我非常佩服曾国藩。图书馆肯定有唐浩明先生的《曾国藩》，看看他怎么处理天津教案吧！其实很多人自诩爱国（这里自诩不是贬义），除了大喊大叫闹事惹麻烦啥也不会做。谁都不肯背卖国的罪名，所以卖国的条约就让曾国藩李鸿章去签，然后心安理得地骂人家是卖国贼。曾李都是很了不起对国家大有贡献的人物，他们当时也只能媾和，让他们去谈判签约，最起码可以尽量减少让步减少赔款哪。99年大使馆被炸，锦涛同志电视讲话，锦涛同志当然也和我们一样悲痛和愤慨，但他呼吁冷静理智。冷静理智，那不是怯懦，不是不够爱国，而是能屈能伸着眼长远的大爱啊！<br/><br/><br/>-------------------------- 2005,04,发于本校论坛<br/><br/></p><p>按：达老之头衔除了亲日派之外还有汉奸、日本狗、台奸、台独网特、美国狗、反美糞青等几十个，正好开个帽子铺。</p><p>达老家乡日本人搞过大屠杀，今年清明达老御驾亲临拜祭，公墓垃圾堆成山矣。请搜索《武汉：死难五百人的抗日公墓成为垃圾场》。<br/><br/>（一）<br/>在本校一教学楼看到一块广告牌，关于日本文化的，在此反日情绪高涨之际，旁边有两行字：师夷长技以制夷，文化不能分国籍（？），看得我好笑。广州有人把国人开的本田车砸了，则让人哭笑不得。反日可以，不过同学大爷，还请放过咱们的日语系：）武大的同学，也请你们放过那些长了半个多世纪的樱花。那树是日本人栽的，可树是无辜的。现在有人考证，樱花本来产自中国嘛，咱们汉朝就有了，哈哈哈哈。<br/>文化不分国籍，好的就应该学。好东西多数情况下也不妨搞拿来主义，小日本的东西也一样。我看现在没有必要抵制日货。而且咱们学生有几个钱呢。当然抵制也可以。自己不买或劝朋友不买可以，砸别人的日本车日本相机就不对了。多数日货是中国产的，中国人做的。现在不是二十一条那个时代，中国综合实力已经比日本强。经济科技交流越多我们越强。强了看他们敢牛？<br/>日本也是家家用中国货。闹过火了他们也抵制中货。我们对日本人不客气，矛盾激化了他们也会排华。中国人在日本的可能有几十万。日本人中的渣滓和混蛋们要排华手段可决不会象我们对在华日本人那么客气。那可是些畜生。<br/>我们反的是日本右翼极端分子，不要把矛盾搞成两大民族的全面对立。便是侵华日本兵，他们中间也有个东史郎啊！反台独不讲策略就会伤了统派，现在我们在台海问题掌握了主动，就是区分对待软硬兼施取得的效果。<br/>不要学韩国人，我很敬佩他们的爱国精神，但他们似乎太激烈些，心胸似乎有些狭隘。去年高句丽历史之争，中国人没太当回事，他们马上紧张起来，以为我们要把他们半岛北边一截吞并。哪有的事嘛。九一八前的万宝山事件本属日本造谣，他们当时排华就打死很多人。老实讲，这是小国民的气量。我们应该学做大国民，在我们已经是昂首挺胸的21世纪。<br/><br/><br/>（二）<br/>和许多国人一样，我也非常憎恶日本帝国主义，从甲午海战、八国联军到二十一条、东三省沦陷和八年抗战，和日本的深仇大恨我们中国人没齿难忘。六十年前鬼子兵曾在我家乡的小镇坑杀五百多人，两个村子被夷为平地。对今天的日本极右翼势力我们要做坚决的斗争。<br/><br/>但是，日本极右势力也不是我们骂几句就能铲除的。事实上这么多年从政府到民间一直都在严厉谴责他们的罪恶行径，但参拜靖国神社的日本人越来越多，对中国持负面态度的人也越来越多。我们不能简单地认定日本国民都是混帐王八蛋，禽兽不如的狗东西；日本民意之所以如此其原因必然是很复杂的。中日都是亚洲的大国，在我国亟需一个和平稳定的发展环境的今天和日本全面地激烈对抗没有意义。我们的国力还很弱，人均GDP只有人家的四十分之一。现在我们不是在抗日的战场上，我们这些小老百姓是没有办法和他们直接斗争的。我们的声音他们根本听不见，听见了也不会因此改弦易辙。 <br/><br/>应该看到，日本这个民族并不是一无是处，他们很多地方还是值得我们中国人去学习借鉴的。日本国民中也有相当一部分是反对军国主义支持中日友好的。在二战时期就有日本人和中国军队并肩作战，二战以后的几十年里也有不少有良知的日本人为中日友好奔走呼号，有的甚至为之献出了生命。如果我没有记错的话，五十年代一位日本首相就是因为主张中日友好被右翼分子刺杀的。 <br/><br/>日本国民中的很多人反对向二战受害国致歉，支持小泉纯一郎参拜靖国神社，我想除了他们民族的劣根性以外，很大程度上是日本的教育和宣传导向造成的。我们的教育和宣传不也曾经有过问题吗？文革时期我们国家穷得没裤子穿，可是我们有多少人都相信世界人民心向北京心向天安门，而资本主义国家的人民都生活在水深火热之中呢。五十年代大跃进亩产万斤的神话不仅蒙蔽了老百姓，连我们敬爱的周总理据说都深信不疑。我不认为日本人天生都是人性泯尽的豺狼野兽，如果他们了解侵华的真相，没有被政府和舆论所误导，相信他们中大多数人会理解中国人民的感情的。对死硬的仇华分子，我们要坚决斗争；对中间倾向的大多数日本国民，我们应该尽量争取，与他们多做沟通。全民性的仇日倾向只会把沟通的渠道完全堵死，导致两个民族的绝对不信任。 <br/><br/>中国人是世界上最爱好和平的民族的民族之一。我们在八年抗战中山河破碎民不聊生，我们不希望自己的国家再次被拖入战争的深渊。即便将来中国发展起来了，我们的国力足以打赢一场对日战争，我们也不要为了复仇把战争的灾难回敬给日本人。战争的最大受害者永远是那些无辜的老百姓。<br/><br/>我们中国人谈日本侵华谈得比较多，在近代以来的一个多世纪中我们受尽了帝国主义的欺侮和压迫。不过中国虽然热爱和平，在历史上中国对外侵略的例子并不是很多，大多数的战争都是内战，但我们并不是没有侵略过别的民族或国家。隋炀帝百万大军征高丽，给中朝两国人民造成了巨大的痛苦。唐代中叶高仙芝在中亚的怛罗斯之役中败于阿拉伯帝国的军队，原因就是他对当地少数民族大加杀戮激起了葛罗禄部的反抗。在今天我们谈起蒙古西征似乎还颇有些骄傲，但我们可能忘记了蒙古军队是有史以来最残忍暴虐的军队之一。他们在西征途中掳掠之后往往把整个城市的人杀光。对西夏战争使党项族百不存二。成吉思汗的铁骑征服了金国以后，金国人口减少了百分之九十。如今对这些史实我们中国人已经很少提起，一方面固然是因为时过境迁，它们已经成为历史的陈迹，但另一方面是不是也可以说明，完全公正客观地直面本国本民族的侵略事实不是一件很容易的事，是需要很大的勇气和高度的智慧的。 <br/><br/>中国的国力二十多年来蒸蒸日上，可是并不是所有的国家都和我们中国人一样为之欢欣鼓舞。许多国家，包括与中国同是二战受害者的一些我们的邻国，他们担心中国崛起以后会对他们的安全和国家利益产生威胁。在我们看来这种担心当然是没有必要的。但为了消解这些国家的担心，向他们表达我们和平友好共同发展的诚意，我们应改采取与人为善、谦和谨慎的态度。如果我们成天喊着要灭了小日本，那么其他一些和中国有过过节的国家难免不会担心中国也会找他们寻仇。 <br/><br/>历史是不能忘却的，但老是生活在历史的阴影中也未必可取。我们应该更多地面向为来，采取较为务实的态度处理和日本的关系，没有必要总是揪着历史问题不放。如果我们对日本的反华事件每一次都不依不饶，那西方一些大国也曾经欺负过中国，我们是不是也要和他们作殊死斗争呢？是不是要要求英法赔我们一个圆明园，退还我们的庚子赔款，让俄罗斯归还沙俄当年侵占我们的一百五十万平方公里的土地呢？我们很少人会有这样的想法。现在我们和法国、德国、俄罗斯都建立了友好关系。这种友好关系是建立在务实和着眼未来的基础上的。我本人并不相信中日两国可以成为亲密的伙伴，但也不必要世世代代对立下去。 <br/><br/>我想爱国的方式有很多种，抗议、声援只是其中之一。上街喊一喊骂几句是打不倒军国主义的。砸了日本商店，那失业的是中国百姓。君子报仇，十年不晚。勾践卧薪尝胆十载，三千越甲终吞吴。我们中国人以德报怨，没有强大起来以后灭掉日本的想法，但我们对日本右翼分子的挑衅决不会置之不理。我们自己先要争气，把国家建设好了，那些家伙自然不敢胆大妄为。中国人口是小日本的十倍，我们达到他们的发展水平了国力就会是他们的十倍。那时候，咱还怕他们不成！ <br/><br/>（三）<br/>我深切地相信英睿的锦涛同志和家宝同志有足够的智慧处理好日本争常的事情。他们是不会得逞的。在台湾问题上我们已经反客为主了，在半年前这还是不可想象的事情，在此之前上十年我们眼睁睁地看着台独日益猖獗，把李登辉和阿扁实则一点辙也没有。<br/>我对日本了解不多。但八十年代日本的文学电影电视剧连环画等对中国有很大的影响，甚至可以说感动了几代中国人。以我的记忆，《血疑》《命运》《海峡》《远山的呼唤》《寅次郎的故事》《阿信》《贫穷善良的女人》《姿三四郎》《聪明的一休》《花仙子》这些影视作品都是非常优秀的，闪现着美好人性的光辉。《寅次郎的故事》是系列电影，前年在中央六台重播，一周一集，我每集必看。川端康成的小说八十年代也在中国流行一时。当时的中日关系也是不错的，日本民间对中国抱友好态度的也占到大多数。我还记得八十年代初儿童文学作家刘厚明有一本《亚非九国游记》，关于作者日本之行的《雨中岚山》《鲤帜飘飘》《信子的风筝》这样一些章节我还有些记忆，当时民间的友好往来令人感动。<br/>日本作为一个民族现在似乎已经在中国许多人眼里完全被视作妖魔了。我想日本文化中的优秀部分和国民中的许多有良知的人是不是已经被我们忽略了？近十几年两国经济贸易大发展，人员交流之多恐怕十倍百倍于八十年代，但文化和感情的交流似乎不够，青年一代的交流尤其不够。我相信那些不肯承认侵略事实的日本年轻人多数是被教坏的，是被教科书传媒和他们的政府误导的。他们国内的教育环境和舆论导向既然一时无法改变，我们中国人是不是可以从外部做一点工作？起码让在中国的日本人看一看我们中国人究竟是什么样子，是不是不讲道理，是不是缺乏理性，是不是自己强大了就要欺负别人？我们也可以用他们可以接受的方式让他们逐步了解从甲午开始的半个世纪日本给我们造成的深重苦难。还有，日本人骂我们中国人懒散，我们就勤快些;骂我们一盘散沙，我们就要少些窝里斗；骂我们不讲卫生，我们就不要随地吐痰。树立良好的大国民形象，让他们无话可说，对我们自己也只有好处。如果我们能在这上边做一点事，就是在爱国，就是在争取日本的正义力量，就是在打击日本的右翼势力。光会上街砸车扔石块，那是给政府找麻烦。不会建设只会破坏不是爱国。<br/>今年是抗战胜利六十年，也是甲午战争结束一百一十年，日俄战争结束一百年。不知诸位注意过没有，甲午战争把我国拖向了半殖民地的深渊，但上世纪最初的几年十几年，中国学生留学最多的便是日本。黄兴宋教仁陈天华李大钊鲁迅吴禄贞陈独秀周恩来蒋介石何应钦都曾在日本读书，而孙中山先生，包括此前的梁启超，其革命活动也是长期以日本为根据地的，得到过大批日本友好人士的协助。可以说没有上述留日学生，就没有整个中国近代史。师夷长技以制夷，所以我们的先贤并不因为有国仇家恨就拒绝向日本学习。就在我们已经开始强大的今天，相信他们值得我们学习的地方还有很多呢！如果我们因为西方列强侵略过我们就拒绝向他们学习，恐怕今天解放军用的武器还是大刀长矛。我们的义和团用大刀长矛没有赶走侵略者。用以赶走他们的，还是洋枪洋炮。<br/><br/>（四）<br/>什么叫爱国？我非常佩服曾国藩。图书馆肯定有唐浩明先生的《曾国藩》，看看他怎么处理天津教案吧！其实很多人自诩爱国（这里自诩不是贬义），除了大喊大叫闹事惹麻烦啥也不会做。谁都不肯背卖国的罪名，所以卖国的条约就让曾国藩李鸿章去签，然后心安理得地骂人家是卖国贼。曾李都是很了不起对国家大有贡献的人物，他们当时也只能媾和，让他们去谈判签约，最起码可以尽量减少让步减少赔款哪。99年大使馆被炸，锦涛同志电视讲话，锦涛同志当然也和我们一样悲痛和愤慨，但他呼吁冷静理智。冷静理智，那不是怯懦，不是不够爱国，而是能屈能伸着眼长远的大爱啊！<br/><br/><br/>-------------------------- 2005,04,发于本校论坛<br/><br/></p>