超级军网中国渔民：绝不放弃先人开辟的「祖宗海」
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 18:19:42
编者按 据媒体报道，菲律宾单方面提交的所谓“南海仲裁案”即将发布仲裁结果。部分域外国家试图利用这一非法仲裁结果，在南海问题上给中国制造压力。有专家指出，“南海仲裁案”从一开始就是一起精心策划、披着法律外衣的政治阴谋，其发布的所谓仲裁结果都不具有法律效应。
南沙群岛是中国神圣不可侵犯的领土，这具有充足的历史依据与法理依据。日前，《国际先驱导报》记者专程前往南沙“原住民”聚居地——海南省琼海市潭门镇采访，当地渔民向记者讲述了他们祖祖辈辈在那片“祖宗海”的印记。对于近日被菲律宾闹得沸沸扬扬的南海仲裁案，这里的渔民们人人关心。渔民们表示，无论裁决结果如何，他们都不承认仲裁结果，将一如既往地耕耘这片祖先开辟的“责任田”与“祖宗海”。
潭门渔民：执着的南海“原住民”
渔民和专家们都说，他们是祖祖辈辈生活在南海的人，是真正的南海“原住民”。这份执着，让潭门人付出了血的代价，但他们无怨无悔
潭门，紧邻博鳌亚洲论坛所在的博鳌小镇。走进潭门，你很难想象，这个不甚起眼的沿海渔业小镇，和这里粗犷、黝黑的“渔汉子”，竟然将自己“耕海牧渔”的地点选在数百甚至上千海里外的西南中沙。
渔民和专家们都说，他们是祖祖辈辈生活在南海的人，是真正的南海“原住民”。凭什么？为什么？
潭门渔民自古就闯南沙
原来，这是一批陆地上生活窘迫，被逼着闯海、找岛的人。
潭门镇位于琼海市东部，人多地少，沿海沙质土壤农作物产量极低，全镇14个村委会中，6个沿海村庄情况尤其严重。渔民数量最多的草塘村委会，耕地仅1800亩，而人口则有4200余人。
“人均4分地，产的粮食只够吃一个月，一年里11个月要买米吃。”草塘村委委员郑在永说，海边沙地只能种活椰子和木麻黄，种菜、种果都长得不像样子。靠地养不活人，只能靠海。
55岁的草塘村委会副主任卢家兴是一个老渔民，在他看来，潭门人之所以闯深海，是因为“大海宽阔，资源丰富，可以带来经济财富”。
66岁的老船长卢家炳也对记者说，潭门人生在海边、长在海边，远耕南海是老祖宗传下来的祖业、手艺。饿了要吃饭，挣钱要下海，家里孩子嗷嗷待哺，出海是挣钱最快的办法。在卢家的家谱上，闯海为生最早可以追溯到光绪年间的高祖爷爷。卢家炳刚刚退休，仍有儿子“子承父业”，耕海为生。
海南大多数渔民在近海作业，潭门渔民为何要闯深海，去西沙、中沙、南沙？老渔民都说，这是因为祖宗传下的是“行盘”、潜水的本领，是环境练就的谋生技能。
在潭门镇的海岸线上，粗糙的珊瑚沙滩下面，有一片绵延3公里，平整、宽阔的大礁盘，最远处距离岸边有1公里远。每月农历初一、十五前后，下午四五点钟，海水大退潮，礁盘半露水面，最深处刚刚及膝，这是村中妇孺最开心的时刻，卷起裤腿就能到这片“大池塘”里捡螺，赚钱养家致富。这就是所谓的“行盘”。
“我十一二岁的时候，每次捡螺都能卖到四五十块钱。”在潭门镇政府工作的潭门镇排港村小伙儿莫泽盈说，村里的男孩儿没地方玩，自小就在这一块礁盘上捡螺、潜水，长大后子承父业，到更远处的西南中沙群岛找礁盘、抓活鱼、割海参、捡公螺（学名大马蹄螺）。
老渔民们有着丰富的航海经验，潜水技能也最强，“一个猛子能扎下去二三十个人深”。渔民习惯用身高来形容深度，“潜下去抓两个海蚌，憋个两三分钟是常事。”卢家炳说。
“潭门渔民不擅长撒网，只会‘行盘’和潜水。”琼海市副市长郑庆智说，礁盘上物产丰富，都是稀罕海产品，比抓鱼赚得多，这也正是潭门渔民为什么要闯南海、找岛礁的原因了。
对南沙每座岛礁都了如指掌
79岁的老渔民杨庆富告诉记者，潭门渔民对南沙每一座岛礁沙洲都了如指掌。大约在1960年之前，渔船没有发动机，风帆是唯一的动力。每年12月或1月，东北风起的时候，渔民们杀鸡宰牲、焚香祭拜、整装出海，祭拜完“兄弟公”，便扬帆出海，待到来年4月，海上刮起西南风时，才能满载而归。
远海飘摇，归程难定，有时三四个月，有时五六个月，他们遇礁“行盘”、遇岛驻岛，特别是遇到突发情况耽误行程，缺水少粮的时候，还得想方设法漂到有淡水的太平岛、中业岛、甘泉岛。现在在这些岛礁上，仍然能找到渔民当时挖掘的水井。
耕海的技能代代相传，渔船慢慢从小变大，由木船变铁船，载着潭门渔民，不断驶向深海，一个岛礁挨着一个岛礁漂过去，捡螺、抓鱼、腌制、晒干。上世纪50年代以前，潭门渔民会将马蹄螺壳聚在一起运到新加坡，卖给工厂做纽扣，换得钞票，买一些轮胎、布匹、煤油、皮革回来售卖。外国史料力证：最早发现、经营南沙的人群
潭门渔民是最早发现、经营南沙的人群，这不仅有渔民口述依据，还有充分的历史根据——他们的身影曾多次出现在19世纪和20世纪初的外国书刊上。
例如，英国官方1868年出版的《中国海指南》中描绘郑和群礁的情况时说：“海南渔民，以捕取海参、贝壳为活，各岛都有其足迹，亦有久居岩礁间者，海南每岁有小船驶往岛上，携米粮及其他必需品，与渔民交换参、贝。船于每年十二月或一月离海南，至第一次西南风起时返。”
法国和日本的出版物上，也有许多关于中国渔民在南沙群岛从事生产开发活动的记载。1933年，法国出版的《殖民地世界》杂志记述说：1930年，法国炮舰“马里休士”号测量南威岛时，岛上即有中国居民3人；1933年4月，法国侵占南沙九岛时，亦见各岛居民全是中国人。当时的南子礁有7人，中业岛上有5人，南威岛上有4人，南钥岛上有中国人留下的茅屋、水井、神庙等。
“谁画押谁就是卖国贼”
在潭门渔民心中，南海是风险与财富的代名词。但自上世纪八九十年代以来，潭门渔民的日子越来越不好过了，“祖宗海”里来了好几批外国人，能够靠近生产的范围越来越小。
在自家的“祖宗海”里竟遭驱赶，潭门渔民从不缴械投降，“种”海千百年，他们习惯了南沙风云莫测的大浪，也在默默地承受、抗争着争端四起的南沙形势给他们生活带来的巨变。无论哪一次被抓扣，潭门渔民宁愿船毁人亡，都不会“签字”认错。
79岁的麦运秀是第一批被外国军警抓扣的潭门渔民，他1995年在南沙仙娥礁生产作业时，遭到菲律宾军警抓扣，全船兄弟被带到菲律宾坐牢6至10个月，这期间，菲律宾军警要求作为船长的他签字，承认越界捕捞，只要签字就放船放人。麦运秀誓死不从，宁愿损失价值60多万元的渔船，宁愿把牢底坐穿，也不愿承认“祖宗海”是别人的海疆。
这份执着，让潭门人付出了血的代价。在当地华侨的帮助下，麦运秀坐牢10个月后回国，然而，失去渔船的他从此家境萧条，不得不变卖家产偿还银行贷款，妻子承受不了生活重压，自杀身亡……忆起往事，老人沧桑的双眸泛起泪光。
潭门镇政府2013年公布了一组数据：自上世纪90年代以来，潭门镇被南海周边国家军警无理抓扣、枪击、侮辱的渔民、民兵超过170人，没有一个人在承认“入侵”的“认罪书”上签字。
“谁画押谁就是卖国贼。”潭门海上民兵连长王书茂说，南沙开禁30年来，潭门渔民用一己单薄的生命，捍卫着祖先最早发现、命名、经营南沙的历史事实。
对于近日被菲律宾闹得沸沸扬扬的南海仲裁案，这里的渔民们人人关心，对有些细节甚至比记者了解得都清楚。愤慨于菲律宾非法行为的渔民们表示，无论裁决结果如何，他们都绝不承认仲裁结果，将一如既往地耕耘这片祖先开辟的“责任田”与“祖宗海”。
全心投入南沙岛礁建设
潭门渔民热爱大海，不顾生命安危，并且全心投入每一次岛礁建设工程。据上世纪90年代在潭门担任镇党委书记的李兴商撰文记录，在1989年至1995年4批南沙建礁工程中，潭门镇渔民贡献巨大，用他们的肉体之躯，为部队抢运石块、钢筋、水泥等建材四五十万吨。“当时的南沙岛礁上，建岛物资基本是潭门渔民运上去的，军舰只能运到深海，下一步就要靠渔民运输了。”1995年参与美济礁工程建设的王书茂说。
渔民们“舍小家、为大家”的奉献精神感动了南沙驻军。南海舰队司令部向参与建设的渔船授予了“闯南沙风浪，建千秋伟业”的锦旗，向潭门镇政府和琼海市海洋水产局颁发了“生产未敢忘忧国、海疆磐石众志城”的锦旗。http://m.toutiao.com/i6306001703690830338/?iid=4750149786&app=news_article&utm_medium=toutiao_android&utm_source=sms&utm_campaign=client_share
本报记者 凌广志 赵叶苹 夏冠男 发自潭门编者按 据媒体报道，菲律宾单方面提交的所谓“南海仲裁案”即将发布仲裁结果。部分域外国家试图利用这一非法仲裁结果，在南海问题上给中国制造压力。有专家指出，“南海仲裁案”从一开始就是一起精心策划、披着法律外衣的政治阴谋，其发布的所谓仲裁结果都不具有法律效应。
南沙群岛是中国神圣不可侵犯的领土，这具有充足的历史依据与法理依据。日前，《国际先驱导报》记者专程前往南沙“原住民”聚居地——海南省琼海市潭门镇采访，当地渔民向记者讲述了他们祖祖辈辈在那片“祖宗海”的印记。对于近日被菲律宾闹得沸沸扬扬的南海仲裁案，这里的渔民们人人关心。渔民们表示，无论裁决结果如何，他们都不承认仲裁结果，将一如既往地耕耘这片祖先开辟的“责任田”与“祖宗海”。
潭门渔民：执着的南海“原住民”
渔民和专家们都说，他们是祖祖辈辈生活在南海的人，是真正的南海“原住民”。这份执着，让潭门人付出了血的代价，但他们无怨无悔
潭门，紧邻博鳌亚洲论坛所在的博鳌小镇。走进潭门，你很难想象，这个不甚起眼的沿海渔业小镇，和这里粗犷、黝黑的“渔汉子”，竟然将自己“耕海牧渔”的地点选在数百甚至上千海里外的西南中沙。
渔民和专家们都说，他们是祖祖辈辈生活在南海的人，是真正的南海“原住民”。凭什么？为什么？
潭门渔民自古就闯南沙
原来，这是一批陆地上生活窘迫，被逼着闯海、找岛的人。
潭门镇位于琼海市东部，人多地少，沿海沙质土壤农作物产量极低，全镇14个村委会中，6个沿海村庄情况尤其严重。渔民数量最多的草塘村委会，耕地仅1800亩，而人口则有4200余人。
“人均4分地，产的粮食只够吃一个月，一年里11个月要买米吃。”草塘村委委员郑在永说，海边沙地只能种活椰子和木麻黄，种菜、种果都长得不像样子。靠地养不活人，只能靠海。
55岁的草塘村委会副主任卢家兴是一个老渔民，在他看来，潭门人之所以闯深海，是因为“大海宽阔，资源丰富，可以带来经济财富”。
66岁的老船长卢家炳也对记者说，潭门人生在海边、长在海边，远耕南海是老祖宗传下来的祖业、手艺。饿了要吃饭，挣钱要下海，家里孩子嗷嗷待哺，出海是挣钱最快的办法。在卢家的家谱上，闯海为生最早可以追溯到光绪年间的高祖爷爷。卢家炳刚刚退休，仍有儿子“子承父业”，耕海为生。
海南大多数渔民在近海作业，潭门渔民为何要闯深海，去西沙、中沙、南沙？老渔民都说，这是因为祖宗传下的是“行盘”、潜水的本领，是环境练就的谋生技能。
在潭门镇的海岸线上，粗糙的珊瑚沙滩下面，有一片绵延3公里，平整、宽阔的大礁盘，最远处距离岸边有1公里远。每月农历初一、十五前后，下午四五点钟，海水大退潮，礁盘半露水面，最深处刚刚及膝，这是村中妇孺最开心的时刻，卷起裤腿就能到这片“大池塘”里捡螺，赚钱养家致富。这就是所谓的“行盘”。
“我十一二岁的时候，每次捡螺都能卖到四五十块钱。”在潭门镇政府工作的潭门镇排港村小伙儿莫泽盈说，村里的男孩儿没地方玩，自小就在这一块礁盘上捡螺、潜水，长大后子承父业，到更远处的西南中沙群岛找礁盘、抓活鱼、割海参、捡公螺（学名大马蹄螺）。
老渔民们有着丰富的航海经验，潜水技能也最强，“一个猛子能扎下去二三十个人深”。渔民习惯用身高来形容深度，“潜下去抓两个海蚌，憋个两三分钟是常事。”卢家炳说。
“潭门渔民不擅长撒网，只会‘行盘’和潜水。”琼海市副市长郑庆智说，礁盘上物产丰富，都是稀罕海产品，比抓鱼赚得多，这也正是潭门渔民为什么要闯南海、找岛礁的原因了。
对南沙每座岛礁都了如指掌
79岁的老渔民杨庆富告诉记者，潭门渔民对南沙每一座岛礁沙洲都了如指掌。大约在1960年之前，渔船没有发动机，风帆是唯一的动力。每年12月或1月，东北风起的时候，渔民们杀鸡宰牲、焚香祭拜、整装出海，祭拜完“兄弟公”，便扬帆出海，待到来年4月，海上刮起西南风时，才能满载而归。
远海飘摇，归程难定，有时三四个月，有时五六个月，他们遇礁“行盘”、遇岛驻岛，特别是遇到突发情况耽误行程，缺水少粮的时候，还得想方设法漂到有淡水的太平岛、中业岛、甘泉岛。现在在这些岛礁上，仍然能找到渔民当时挖掘的水井。
耕海的技能代代相传，渔船慢慢从小变大，由木船变铁船，载着潭门渔民，不断驶向深海，一个岛礁挨着一个岛礁漂过去，捡螺、抓鱼、腌制、晒干。上世纪50年代以前，潭门渔民会将马蹄螺壳聚在一起运到新加坡，卖给工厂做纽扣，换得钞票，买一些轮胎、布匹、煤油、皮革回来售卖。外国史料力证：最早发现、经营南沙的人群
潭门渔民是最早发现、经营南沙的人群，这不仅有渔民口述依据，还有充分的历史根据——他们的身影曾多次出现在19世纪和20世纪初的外国书刊上。
例如，英国官方1868年出版的《中国海指南》中描绘郑和群礁的情况时说：“海南渔民，以捕取海参、贝壳为活，各岛都有其足迹，亦有久居岩礁间者，海南每岁有小船驶往岛上，携米粮及其他必需品，与渔民交换参、贝。船于每年十二月或一月离海南，至第一次西南风起时返。”
法国和日本的出版物上，也有许多关于中国渔民在南沙群岛从事生产开发活动的记载。1933年，法国出版的《殖民地世界》杂志记述说：1930年，法国炮舰“马里休士”号测量南威岛时，岛上即有中国居民3人；1933年4月，法国侵占南沙九岛时，亦见各岛居民全是中国人。当时的南子礁有7人，中业岛上有5人，南威岛上有4人，南钥岛上有中国人留下的茅屋、水井、神庙等。
“谁画押谁就是卖国贼”
在潭门渔民心中，南海是风险与财富的代名词。但自上世纪八九十年代以来，潭门渔民的日子越来越不好过了，“祖宗海”里来了好几批外国人，能够靠近生产的范围越来越小。
在自家的“祖宗海”里竟遭驱赶，潭门渔民从不缴械投降，“种”海千百年，他们习惯了南沙风云莫测的大浪，也在默默地承受、抗争着争端四起的南沙形势给他们生活带来的巨变。无论哪一次被抓扣，潭门渔民宁愿船毁人亡，都不会“签字”认错。
79岁的麦运秀是第一批被外国军警抓扣的潭门渔民，他1995年在南沙仙娥礁生产作业时，遭到菲律宾军警抓扣，全船兄弟被带到菲律宾坐牢6至10个月，这期间，菲律宾军警要求作为船长的他签字，承认越界捕捞，只要签字就放船放人。麦运秀誓死不从，宁愿损失价值60多万元的渔船，宁愿把牢底坐穿，也不愿承认“祖宗海”是别人的海疆。
这份执着，让潭门人付出了血的代价。在当地华侨的帮助下，麦运秀坐牢10个月后回国，然而，失去渔船的他从此家境萧条，不得不变卖家产偿还银行贷款，妻子承受不了生活重压，自杀身亡……忆起往事，老人沧桑的双眸泛起泪光。
潭门镇政府2013年公布了一组数据：自上世纪90年代以来，潭门镇被南海周边国家军警无理抓扣、枪击、侮辱的渔民、民兵超过170人，没有一个人在承认“入侵”的“认罪书”上签字。
“谁画押谁就是卖国贼。”潭门海上民兵连长王书茂说，南沙开禁30年来，潭门渔民用一己单薄的生命，捍卫着祖先最早发现、命名、经营南沙的历史事实。
对于近日被菲律宾闹得沸沸扬扬的南海仲裁案，这里的渔民们人人关心，对有些细节甚至比记者了解得都清楚。愤慨于菲律宾非法行为的渔民们表示，无论裁决结果如何，他们都绝不承认仲裁结果，将一如既往地耕耘这片祖先开辟的“责任田”与“祖宗海”。
全心投入南沙岛礁建设
潭门渔民热爱大海，不顾生命安危，并且全心投入每一次岛礁建设工程。据上世纪90年代在潭门担任镇党委书记的李兴商撰文记录，在1989年至1995年4批南沙建礁工程中，潭门镇渔民贡献巨大，用他们的肉体之躯，为部队抢运石块、钢筋、水泥等建材四五十万吨。“当时的南沙岛礁上，建岛物资基本是潭门渔民运上去的，军舰只能运到深海，下一步就要靠渔民运输了。”1995年参与美济礁工程建设的王书茂说。
渔民们“舍小家、为大家”的奉献精神感动了南沙驻军。南海舰队司令部向参与建设的渔船授予了“闯南沙风浪，建千秋伟业”的锦旗，向潭门镇政府和琼海市海洋水产局颁发了“生产未敢忘忧国、海疆磐石众志城”的锦旗。http://m.toutiao.com/i6306001703690830338/?iid=4750149786&app=news_article&utm_medium=toutiao_android&utm_source=sms&utm_campaign=client_share
本报记者 凌广志 赵叶苹 夏冠男 发自潭门
南沙群岛是中国神圣不可侵犯的领土，这具有充足的历史依据与法理依据。日前，《国际先驱导报》记者专程前往南沙“原住民”聚居地——海南省琼海市潭门镇采访，当地渔民向记者讲述了他们祖祖辈辈在那片“祖宗海”的印记。对于近日被菲律宾闹得沸沸扬扬的南海仲裁案，这里的渔民们人人关心。渔民们表示，无论裁决结果如何，他们都不承认仲裁结果，将一如既往地耕耘这片祖先开辟的“责任田”与“祖宗海”。
潭门渔民：执着的南海“原住民”
渔民和专家们都说，他们是祖祖辈辈生活在南海的人，是真正的南海“原住民”。这份执着，让潭门人付出了血的代价，但他们无怨无悔
潭门，紧邻博鳌亚洲论坛所在的博鳌小镇。走进潭门，你很难想象，这个不甚起眼的沿海渔业小镇，和这里粗犷、黝黑的“渔汉子”，竟然将自己“耕海牧渔”的地点选在数百甚至上千海里外的西南中沙。
渔民和专家们都说，他们是祖祖辈辈生活在南海的人，是真正的南海“原住民”。凭什么？为什么？
潭门渔民自古就闯南沙
原来，这是一批陆地上生活窘迫，被逼着闯海、找岛的人。
潭门镇位于琼海市东部，人多地少，沿海沙质土壤农作物产量极低，全镇14个村委会中，6个沿海村庄情况尤其严重。渔民数量最多的草塘村委会，耕地仅1800亩，而人口则有4200余人。
“人均4分地，产的粮食只够吃一个月，一年里11个月要买米吃。”草塘村委委员郑在永说，海边沙地只能种活椰子和木麻黄，种菜、种果都长得不像样子。靠地养不活人，只能靠海。
55岁的草塘村委会副主任卢家兴是一个老渔民，在他看来，潭门人之所以闯深海，是因为“大海宽阔，资源丰富，可以带来经济财富”。
66岁的老船长卢家炳也对记者说，潭门人生在海边、长在海边，远耕南海是老祖宗传下来的祖业、手艺。饿了要吃饭，挣钱要下海，家里孩子嗷嗷待哺，出海是挣钱最快的办法。在卢家的家谱上，闯海为生最早可以追溯到光绪年间的高祖爷爷。卢家炳刚刚退休，仍有儿子“子承父业”，耕海为生。
海南大多数渔民在近海作业，潭门渔民为何要闯深海，去西沙、中沙、南沙？老渔民都说，这是因为祖宗传下的是“行盘”、潜水的本领，是环境练就的谋生技能。
在潭门镇的海岸线上，粗糙的珊瑚沙滩下面，有一片绵延3公里，平整、宽阔的大礁盘，最远处距离岸边有1公里远。每月农历初一、十五前后，下午四五点钟，海水大退潮，礁盘半露水面，最深处刚刚及膝，这是村中妇孺最开心的时刻，卷起裤腿就能到这片“大池塘”里捡螺，赚钱养家致富。这就是所谓的“行盘”。
“我十一二岁的时候，每次捡螺都能卖到四五十块钱。”在潭门镇政府工作的潭门镇排港村小伙儿莫泽盈说，村里的男孩儿没地方玩，自小就在这一块礁盘上捡螺、潜水，长大后子承父业，到更远处的西南中沙群岛找礁盘、抓活鱼、割海参、捡公螺（学名大马蹄螺）。
老渔民们有着丰富的航海经验，潜水技能也最强，“一个猛子能扎下去二三十个人深”。渔民习惯用身高来形容深度，“潜下去抓两个海蚌，憋个两三分钟是常事。”卢家炳说。
“潭门渔民不擅长撒网，只会‘行盘’和潜水。”琼海市副市长郑庆智说，礁盘上物产丰富，都是稀罕海产品，比抓鱼赚得多，这也正是潭门渔民为什么要闯南海、找岛礁的原因了。
对南沙每座岛礁都了如指掌
79岁的老渔民杨庆富告诉记者，潭门渔民对南沙每一座岛礁沙洲都了如指掌。大约在1960年之前，渔船没有发动机，风帆是唯一的动力。每年12月或1月，东北风起的时候，渔民们杀鸡宰牲、焚香祭拜、整装出海，祭拜完“兄弟公”，便扬帆出海，待到来年4月，海上刮起西南风时，才能满载而归。
远海飘摇，归程难定，有时三四个月，有时五六个月，他们遇礁“行盘”、遇岛驻岛，特别是遇到突发情况耽误行程，缺水少粮的时候，还得想方设法漂到有淡水的太平岛、中业岛、甘泉岛。现在在这些岛礁上，仍然能找到渔民当时挖掘的水井。
耕海的技能代代相传，渔船慢慢从小变大，由木船变铁船，载着潭门渔民，不断驶向深海，一个岛礁挨着一个岛礁漂过去，捡螺、抓鱼、腌制、晒干。上世纪50年代以前，潭门渔民会将马蹄螺壳聚在一起运到新加坡，卖给工厂做纽扣，换得钞票，买一些轮胎、布匹、煤油、皮革回来售卖。外国史料力证：最早发现、经营南沙的人群
潭门渔民是最早发现、经营南沙的人群，这不仅有渔民口述依据，还有充分的历史根据——他们的身影曾多次出现在19世纪和20世纪初的外国书刊上。
例如，英国官方1868年出版的《中国海指南》中描绘郑和群礁的情况时说：“海南渔民，以捕取海参、贝壳为活，各岛都有其足迹，亦有久居岩礁间者，海南每岁有小船驶往岛上，携米粮及其他必需品，与渔民交换参、贝。船于每年十二月或一月离海南，至第一次西南风起时返。”
法国和日本的出版物上，也有许多关于中国渔民在南沙群岛从事生产开发活动的记载。1933年，法国出版的《殖民地世界》杂志记述说：1930年，法国炮舰“马里休士”号测量南威岛时，岛上即有中国居民3人；1933年4月，法国侵占南沙九岛时，亦见各岛居民全是中国人。当时的南子礁有7人，中业岛上有5人，南威岛上有4人，南钥岛上有中国人留下的茅屋、水井、神庙等。
“谁画押谁就是卖国贼”
在潭门渔民心中，南海是风险与财富的代名词。但自上世纪八九十年代以来，潭门渔民的日子越来越不好过了，“祖宗海”里来了好几批外国人，能够靠近生产的范围越来越小。
在自家的“祖宗海”里竟遭驱赶，潭门渔民从不缴械投降，“种”海千百年，他们习惯了南沙风云莫测的大浪，也在默默地承受、抗争着争端四起的南沙形势给他们生活带来的巨变。无论哪一次被抓扣，潭门渔民宁愿船毁人亡，都不会“签字”认错。
79岁的麦运秀是第一批被外国军警抓扣的潭门渔民，他1995年在南沙仙娥礁生产作业时，遭到菲律宾军警抓扣，全船兄弟被带到菲律宾坐牢6至10个月，这期间，菲律宾军警要求作为船长的他签字，承认越界捕捞，只要签字就放船放人。麦运秀誓死不从，宁愿损失价值60多万元的渔船，宁愿把牢底坐穿，也不愿承认“祖宗海”是别人的海疆。
这份执着，让潭门人付出了血的代价。在当地华侨的帮助下，麦运秀坐牢10个月后回国，然而，失去渔船的他从此家境萧条，不得不变卖家产偿还银行贷款，妻子承受不了生活重压，自杀身亡……忆起往事，老人沧桑的双眸泛起泪光。
潭门镇政府2013年公布了一组数据：自上世纪90年代以来，潭门镇被南海周边国家军警无理抓扣、枪击、侮辱的渔民、民兵超过170人，没有一个人在承认“入侵”的“认罪书”上签字。
“谁画押谁就是卖国贼。”潭门海上民兵连长王书茂说，南沙开禁30年来，潭门渔民用一己单薄的生命，捍卫着祖先最早发现、命名、经营南沙的历史事实。
对于近日被菲律宾闹得沸沸扬扬的南海仲裁案，这里的渔民们人人关心，对有些细节甚至比记者了解得都清楚。愤慨于菲律宾非法行为的渔民们表示，无论裁决结果如何，他们都绝不承认仲裁结果，将一如既往地耕耘这片祖先开辟的“责任田”与“祖宗海”。
全心投入南沙岛礁建设
潭门渔民热爱大海，不顾生命安危，并且全心投入每一次岛礁建设工程。据上世纪90年代在潭门担任镇党委书记的李兴商撰文记录，在1989年至1995年4批南沙建礁工程中，潭门镇渔民贡献巨大，用他们的肉体之躯，为部队抢运石块、钢筋、水泥等建材四五十万吨。“当时的南沙岛礁上，建岛物资基本是潭门渔民运上去的，军舰只能运到深海，下一步就要靠渔民运输了。”1995年参与美济礁工程建设的王书茂说。
渔民们“舍小家、为大家”的奉献精神感动了南沙驻军。南海舰队司令部向参与建设的渔船授予了“闯南沙风浪，建千秋伟业”的锦旗，向潭门镇政府和琼海市海洋水产局颁发了“生产未敢忘忧国、海疆磐石众志城”的锦旗。http://m.toutiao.com/i6306001703690830338/?iid=4750149786&app=news_article&utm_medium=toutiao_android&utm_source=sms&utm_campaign=client_share
本报记者 凌广志 赵叶苹 夏冠男 发自潭门编者按 据媒体报道，菲律宾单方面提交的所谓“南海仲裁案”即将发布仲裁结果。部分域外国家试图利用这一非法仲裁结果，在南海问题上给中国制造压力。有专家指出，“南海仲裁案”从一开始就是一起精心策划、披着法律外衣的政治阴谋，其发布的所谓仲裁结果都不具有法律效应。
南沙群岛是中国神圣不可侵犯的领土，这具有充足的历史依据与法理依据。日前，《国际先驱导报》记者专程前往南沙“原住民”聚居地——海南省琼海市潭门镇采访，当地渔民向记者讲述了他们祖祖辈辈在那片“祖宗海”的印记。对于近日被菲律宾闹得沸沸扬扬的南海仲裁案，这里的渔民们人人关心。渔民们表示，无论裁决结果如何，他们都不承认仲裁结果，将一如既往地耕耘这片祖先开辟的“责任田”与“祖宗海”。
潭门渔民：执着的南海“原住民”
渔民和专家们都说，他们是祖祖辈辈生活在南海的人，是真正的南海“原住民”。这份执着，让潭门人付出了血的代价，但他们无怨无悔
潭门，紧邻博鳌亚洲论坛所在的博鳌小镇。走进潭门，你很难想象，这个不甚起眼的沿海渔业小镇，和这里粗犷、黝黑的“渔汉子”，竟然将自己“耕海牧渔”的地点选在数百甚至上千海里外的西南中沙。
渔民和专家们都说，他们是祖祖辈辈生活在南海的人，是真正的南海“原住民”。凭什么？为什么？
潭门渔民自古就闯南沙
原来，这是一批陆地上生活窘迫，被逼着闯海、找岛的人。
潭门镇位于琼海市东部，人多地少，沿海沙质土壤农作物产量极低，全镇14个村委会中，6个沿海村庄情况尤其严重。渔民数量最多的草塘村委会，耕地仅1800亩，而人口则有4200余人。
“人均4分地，产的粮食只够吃一个月，一年里11个月要买米吃。”草塘村委委员郑在永说，海边沙地只能种活椰子和木麻黄，种菜、种果都长得不像样子。靠地养不活人，只能靠海。
55岁的草塘村委会副主任卢家兴是一个老渔民，在他看来，潭门人之所以闯深海，是因为“大海宽阔，资源丰富，可以带来经济财富”。
66岁的老船长卢家炳也对记者说，潭门人生在海边、长在海边，远耕南海是老祖宗传下来的祖业、手艺。饿了要吃饭，挣钱要下海，家里孩子嗷嗷待哺，出海是挣钱最快的办法。在卢家的家谱上，闯海为生最早可以追溯到光绪年间的高祖爷爷。卢家炳刚刚退休，仍有儿子“子承父业”，耕海为生。
海南大多数渔民在近海作业，潭门渔民为何要闯深海，去西沙、中沙、南沙？老渔民都说，这是因为祖宗传下的是“行盘”、潜水的本领，是环境练就的谋生技能。
在潭门镇的海岸线上，粗糙的珊瑚沙滩下面，有一片绵延3公里，平整、宽阔的大礁盘，最远处距离岸边有1公里远。每月农历初一、十五前后，下午四五点钟，海水大退潮，礁盘半露水面，最深处刚刚及膝，这是村中妇孺最开心的时刻，卷起裤腿就能到这片“大池塘”里捡螺，赚钱养家致富。这就是所谓的“行盘”。
“我十一二岁的时候，每次捡螺都能卖到四五十块钱。”在潭门镇政府工作的潭门镇排港村小伙儿莫泽盈说，村里的男孩儿没地方玩，自小就在这一块礁盘上捡螺、潜水，长大后子承父业，到更远处的西南中沙群岛找礁盘、抓活鱼、割海参、捡公螺（学名大马蹄螺）。
老渔民们有着丰富的航海经验，潜水技能也最强，“一个猛子能扎下去二三十个人深”。渔民习惯用身高来形容深度，“潜下去抓两个海蚌，憋个两三分钟是常事。”卢家炳说。
“潭门渔民不擅长撒网，只会‘行盘’和潜水。”琼海市副市长郑庆智说，礁盘上物产丰富，都是稀罕海产品，比抓鱼赚得多，这也正是潭门渔民为什么要闯南海、找岛礁的原因了。
对南沙每座岛礁都了如指掌
79岁的老渔民杨庆富告诉记者，潭门渔民对南沙每一座岛礁沙洲都了如指掌。大约在1960年之前，渔船没有发动机，风帆是唯一的动力。每年12月或1月，东北风起的时候，渔民们杀鸡宰牲、焚香祭拜、整装出海，祭拜完“兄弟公”，便扬帆出海，待到来年4月，海上刮起西南风时，才能满载而归。
远海飘摇，归程难定，有时三四个月，有时五六个月，他们遇礁“行盘”、遇岛驻岛，特别是遇到突发情况耽误行程，缺水少粮的时候，还得想方设法漂到有淡水的太平岛、中业岛、甘泉岛。现在在这些岛礁上，仍然能找到渔民当时挖掘的水井。
耕海的技能代代相传，渔船慢慢从小变大，由木船变铁船，载着潭门渔民，不断驶向深海，一个岛礁挨着一个岛礁漂过去，捡螺、抓鱼、腌制、晒干。上世纪50年代以前，潭门渔民会将马蹄螺壳聚在一起运到新加坡，卖给工厂做纽扣，换得钞票，买一些轮胎、布匹、煤油、皮革回来售卖。外国史料力证：最早发现、经营南沙的人群
潭门渔民是最早发现、经营南沙的人群，这不仅有渔民口述依据，还有充分的历史根据——他们的身影曾多次出现在19世纪和20世纪初的外国书刊上。
例如，英国官方1868年出版的《中国海指南》中描绘郑和群礁的情况时说：“海南渔民，以捕取海参、贝壳为活，各岛都有其足迹，亦有久居岩礁间者，海南每岁有小船驶往岛上，携米粮及其他必需品，与渔民交换参、贝。船于每年十二月或一月离海南，至第一次西南风起时返。”
法国和日本的出版物上，也有许多关于中国渔民在南沙群岛从事生产开发活动的记载。1933年，法国出版的《殖民地世界》杂志记述说：1930年，法国炮舰“马里休士”号测量南威岛时，岛上即有中国居民3人；1933年4月，法国侵占南沙九岛时，亦见各岛居民全是中国人。当时的南子礁有7人，中业岛上有5人，南威岛上有4人，南钥岛上有中国人留下的茅屋、水井、神庙等。
“谁画押谁就是卖国贼”
在潭门渔民心中，南海是风险与财富的代名词。但自上世纪八九十年代以来，潭门渔民的日子越来越不好过了，“祖宗海”里来了好几批外国人，能够靠近生产的范围越来越小。
在自家的“祖宗海”里竟遭驱赶，潭门渔民从不缴械投降，“种”海千百年，他们习惯了南沙风云莫测的大浪，也在默默地承受、抗争着争端四起的南沙形势给他们生活带来的巨变。无论哪一次被抓扣，潭门渔民宁愿船毁人亡，都不会“签字”认错。
79岁的麦运秀是第一批被外国军警抓扣的潭门渔民，他1995年在南沙仙娥礁生产作业时，遭到菲律宾军警抓扣，全船兄弟被带到菲律宾坐牢6至10个月，这期间，菲律宾军警要求作为船长的他签字，承认越界捕捞，只要签字就放船放人。麦运秀誓死不从，宁愿损失价值60多万元的渔船，宁愿把牢底坐穿，也不愿承认“祖宗海”是别人的海疆。
这份执着，让潭门人付出了血的代价。在当地华侨的帮助下，麦运秀坐牢10个月后回国，然而，失去渔船的他从此家境萧条，不得不变卖家产偿还银行贷款，妻子承受不了生活重压，自杀身亡……忆起往事，老人沧桑的双眸泛起泪光。
潭门镇政府2013年公布了一组数据：自上世纪90年代以来，潭门镇被南海周边国家军警无理抓扣、枪击、侮辱的渔民、民兵超过170人，没有一个人在承认“入侵”的“认罪书”上签字。
“谁画押谁就是卖国贼。”潭门海上民兵连长王书茂说，南沙开禁30年来，潭门渔民用一己单薄的生命，捍卫着祖先最早发现、命名、经营南沙的历史事实。
对于近日被菲律宾闹得沸沸扬扬的南海仲裁案，这里的渔民们人人关心，对有些细节甚至比记者了解得都清楚。愤慨于菲律宾非法行为的渔民们表示，无论裁决结果如何，他们都绝不承认仲裁结果，将一如既往地耕耘这片祖先开辟的“责任田”与“祖宗海”。
全心投入南沙岛礁建设
潭门渔民热爱大海，不顾生命安危，并且全心投入每一次岛礁建设工程。据上世纪90年代在潭门担任镇党委书记的李兴商撰文记录，在1989年至1995年4批南沙建礁工程中，潭门镇渔民贡献巨大，用他们的肉体之躯，为部队抢运石块、钢筋、水泥等建材四五十万吨。“当时的南沙岛礁上，建岛物资基本是潭门渔民运上去的，军舰只能运到深海，下一步就要靠渔民运输了。”1995年参与美济礁工程建设的王书茂说。
渔民们“舍小家、为大家”的奉献精神感动了南沙驻军。南海舰队司令部向参与建设的渔船授予了“闯南沙风浪，建千秋伟业”的锦旗，向潭门镇政府和琼海市海洋水产局颁发了“生产未敢忘忧国、海疆磐石众志城”的锦旗。http://m.toutiao.com/i6306001703690830338/?iid=4750149786&app=news_article&utm_medium=toutiao_android&utm_source=sms&utm_campaign=client_share
本报记者 凌广志 赵叶苹 夏冠男 发自潭门
主宗留下的地绝对不能丢 谁丢了就杀谁的头