切鸡鸡,古代战争威慑敌军或者盗匪、罪犯的办法探讨

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/29 05:24:34


在古威慑敌军或者威慑罪犯的方法就是斩首示众,高挂于营门或者城门口。
探讨一下,如果斩鸡示众是不是威慑力更大,古代的凶悍之徒常说头没了也就碗大个疤,要是连鸡都没了,做鬼都是太监鬼,应该更有吓阻作用。

在古威慑敌军或者威慑罪犯的方法就是斩首示众,高挂于营门或者城门口。
探讨一下,如果斩鸡示众是不是威慑力更大,古代的凶悍之徒常说头没了也就碗大个疤,要是连鸡都没了,做鬼都是太监鬼,应该更有吓阻作用。
有个东西叫法律,没什么东西会震慑
新版三国,
曹操杀吕布,白门楼前高悬一鸡甚为精美,众人赞曰,天下第一猛将果然不同凡响。
新版纪晓岚,
乾隆又把纪晓岚绑在刑场,杜小月飞奔而来,太后懿旨,刀下留鸡。。。。。。
小月,长出一口气。幸好还在。
唉,那得多大的鸡鸡才能看得到。总不能端在盘子上让人欣赏吧。另外一个问题,凭什么说某个鸡鸡就是某人的?
鸡鸡太小看不见不是羞辱人格吗?
刑场上大喊:二十年后又是一条好鸡鸡!
如果要纠正生物的行为,就要用正、负激励来扬、抑其行为背后的行为心理(习惯);若要强化某一行为模式,就施以正激励;若要消弱某一行为模式,就施以负激励。

要点有二:

1 激励要有稳定的相关性
   对同一行为,不能一会正激励,一会负激励,胡乱刺激会令受治对象不知所措。

2 激励要及时性
   不能等到受治对象都不记得做过什么了,才施以正负激励。


========= 总结:赏、罚要严明,不能乱开例外。

目前社会管理中的问题:
1、赏、罚不明
    受治者得到的激励与其行为无关,却与其身份有关。如民族、宗教补贴、两少一宽、计汉生育。
2、赏、罚不及时
    各阶层普遍存在侥幸、投机心理。如种种隋政、腐败、不负责任的传媒、公知。





大明征讨西南就是把几万少民小孩子割了。。。
想起了可怜的席恩,小扒皮竟然在席恩最爽的时候下手切JJ
我倒觉得斩首是用来执行死刑的,斩鸡是用来刑讯逼供的,试问哪个男儿面对着明晃晃的砍刀在鸡处晃动而不招供的?
那可不一定,魏忠贤自己割了,最后还越搞越大