超级军网JT叔叔：伤寒论与六经传变
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 04:19:23
JT叔叔：伤寒论与厥阴病
我就要跟大家说，为什么我们中医界啊，时不时提到《伤寒论》这本书时，就会觉得：“哎呀，这本书实在是太美了、太动人了！”为什么会有这样的感觉？
我可以讲一句很直白的话哦：《伤寒论》的【伤寒】是什么？就是你【伤于寒】，你着凉了。那个“伤于寒”了，人会怎么样？《黄帝内经》的这个提纲叫作<热论>，为什么叫作<热论>？“伤寒”跟“热”有什么关系呢？就是：你受了寒之后，你会发热，对不对？会发烧。所以《黄帝内经》是说一个人受到病毒感染的时候会“发烧”，于是我们就来看【这个发烧，是病毒侵入了你六个经络系统的那一条经？】，这是《黄帝内经》的<热论>。
但是《黄帝内经》是非常非常执着于经络的一本书——讲经络的时候很执着于经络啦，讲五脏的时候很执着于五脏。反正是一本作者不统一的书。
所以呢，简单来讲，《黄帝内经.热论》所提到的感冒症状，以《伤寒论》的角度来说，叫作【狭义伤寒】。就是《黄帝内经》会说：你感冒了，这个病毒进来第一个攻击到的，是你的足太阳膀胱经，所以呢，你就会【开始后脑勺发僵，然后呢，再往下传，你的背也会酸痛起来，再来呢，你的屁股也不对劲了，最后到脚】这样子。<热论>是只沿着这样一条经络的主轴在说故事的：一个故事，只有本传，没有外传、同人志、改拍连续剧、周边纪念商品、作者演员小八卦。
可是张仲景的《伤寒论》呢，就给了你更多的身体感，他会告诉你：当你的足太阳膀胱经被病毒攻击了以后，你可能会有什么样的感觉。
比如说，像《伤寒论》的第一关：被病毒打到的第一关【太阳病】的共通特征，往往是你会怕风或者怕冷。那第二关的阳明病的共通特征，往往是你会觉得热——主观的觉得，不是客观的觉得——如果你是一个完全没有学过中医的人，你会不会对一件事情感到好奇？就是：同样是我感冒了、发烧到39度了，可是却有的人是要裹着棉被的39度，有的人是只一件衣服都要撩起来的39度，对不对？那就代表它打的是你不同的系统，你主观的感觉是冷还是热，这个至为重要！是你开药时重要的决断点，这些症候群的辨识，是张仲景把它推广的。因为如果你只说一条经，只照《黄帝内经》治感冒，那如果你感冒了，发烧了又怕冷，可是你后脑勺没僵、背也没痛、脚后侧也没酸怎么办？哪里有一条太阳经那么乖的就让你找到？
张仲景是尽可能帮你找线索，找得非常的齐全：当你的足太阳膀胱经，受到病毒侵袭的时候……膀胱经掌管的是六气里面的【寒水之气】，那这个寒水之气呢，在中医的象征物，就好像是人体里面的一个蒸气火车头的水蒸气：你全身的【力气】要靠它。所以寒水之气受了影响之后，你的身体就会软绵绵没有力气……会有种种不一样的感受。或是寒气钻进了你这个寒水之气构成的大气层，你会感觉到：“哎哟，臭氧层破洞了，不得了了，好可怕哦！”所以我们会缩在那边觉得好冷，冷得发抖。
张仲景有很多很多【广义】的界定法，把这些牵连得到的相关故事情节，都包含在这条太阳经所相关的系统里面。所以这是张仲景的《伤寒论》，跟《黄帝内经.热论》很不一样的地方。
当然，基本盘都是认为：病毒进来，它会干扰到你的部分，是能量的身体上的六条足经，还不提手经哦。
同学会不会也觉得好玄？为什么只讲足经、不讲手经啊？
我在想，这个问题的答案，说不定你看穴道的名称，也会看得出来。怎么讲呢？人的脚底是【接地】的，所以人体会拿这六条足经去挡邪气哦，可能是因为足经在本质上，跟手经有不一样的地方。因为足经都会下到脚嘛；在道家练功的观点里面，会认为人的脚底的【涌泉穴】，是能够把人身体里面有毒的能量排放到地底、再从地底吸好能量上来的穴。这样的一个观点，我想说不定有相当程度的真相哦？
说不定是上帝在创造人类的时候，有这样一个设计？那身体自然就会在有外邪来干扰我们时，尽量用足经来挡它，因为在治疗过程，我们可以沿着足经传到地底去散掉那个毒。
这个东西你要提出什么不科学的验证吗？现在有种什么健康保健仪器，有一个泡脚的盆子，你放一点盐水，把脚泡进去，开电，让它有一微微的电流通过，过一下之后，你会发现整盆水都黑掉！“原来我这么毒啊？”是不是？那你说这东西是真的假的？我跟你讲，它有效是说不定有效，科学上倒可能是伪科学啦。因为哦，我妈妈这个人是一个“很不省油的灯”，朋友推荐她这个保养器哦，她拿来用了，就说：“不得了，我泡一泡，整个水都黑掉！我脚一定很毒！”然后就又有一点不甘心：“我真的有这么毒吗？”于是她就让脚不泡进去也开着，结果，水照样黑掉。——毕竟那是盐水，有电流微微通过，可能会电解出氯气跟钠？还是让阳极的铁分因为电镀反应而溶出铁离子变成锈水？——说来这东西是有一点伪科学的嫌疑啦，但是你说临床上有没有一点疗效？你也不能说没有。
还有，像从前我干爹，蛮会治小儿肠病毒的，他治过的小孩，病好了之后，脚底板会脱一层皮，也会给人一种感觉：“好像这个邪气啊，真的是会从脚底出去的。”
那至于说手经呢，也很好玩：手掌心的【劳宫穴】，它的能量结构，刚好跟脚底的涌泉穴是完全相反的：它是一个【让你很劳累的宫】，所以叫劳宫。针灸师要帮人家下针，要让人【有感觉】，必须从手上放一些【气】到对方身上，才能引动别人的生命能，这叫【得气】。所以中医界有一个说法：职业是做按摩、做针灸的人，都特别容易肾衰竭！因为你每天这样，一直把能量度给人家，会伤到自己。所以我这个人是喜欢开药，不喜欢帮人下针。真要做针灸嘛……也可以啦，反正就：“呐，丁助教！你去插。”不要耗损到我身上来。
因为人的手跟人的脚，有这样不同的一个调性，所以《伤寒论》认为【人体在挡邪气的时候，是用足六经来挡】是有些意义的。
基于我们中医界认为【多帮人下针、多帮人按摩，容易肾衰竭】的江湖传闻，有时候看到电影里面，有一些黑道大哥去做按摩、马杀鸡，那个按摩女郎就在他身上用脚踩来踩去的，那个黑道大哥就说“好爽好爽”，那我就觉得，有一点怪哦？我会想：“你被踩得很爽，说不定踩你的人，比你更爽噢？——什么垃圾都踩到你身上去了。”这不是绝对啦，但就是有这么一个调性。
又或者说，十二经络中运行的【营气】，在足经，是阳经的营气从身体往脚走、再沿阴经往身体的方向回来；但在手经，却是相反的：阴经出去、阳经回来。所以，以一种象征性的【磁极】的角度而言，手掌和脚掌，它们能量的性质，很有可能是相反的。
所以《伤寒论》和《内经.热论》都是以足六经传变作立论：病邪进来影响了你的太阳经，你的身体会怎么样怎么样；影响了你的阳明经，你的身体会怎么样怎么样；然后再影响到你的少阳经，那你的淋巴系统又会怎么样怎么样、你的下视丘又会怎么样怎么样……就是每一条经络都会影响到你身体某一部分不同的功能。那你把《伤寒论》练熟了之后，你就会发现：哦？原来我们人类【能量的身体】上运行的【经络】，居然可以影响到我们【有形的肉身】那么多的事情！
那当然，你可能也会有一个疑惑说：病毒进入人体，不是病毒的DNA还什么遗传物质进入细胞膜，然后透过人的RNA还是DNA进行复制吗？那我们在电子显微镜下观察到的这个画面是什么东西啊？如此历历然的事实明摆在那里，你们中医，怎么还好意思硬要讲足六经？
我是这样想哦，姑且这样子【幻想】：电子显微镜下看到的病毒，是病毒物质的部分。而我们人的身体感觉到的疾病感，是病毒能量的部分；就假装【万物都有灵魂】可不可以？因为针灸也是可以治感冒的哦！从头到尾一点化学成分都没有吃到也能治的病，不是很像武侠小说的【气劲】吗？所以呢，当病毒进入我们的身体，在物质的部分，可能会观察到物质的病毒在我们细胞里面复制；可是在能量的身体，人的灵魂、经络，也会感觉到有一股不正之气，在我们身体里面蔓延。
那么《伤寒论》的用药，重点在于，如何把这股【不正之气】消灭掉，当能够消去这种磁场一样的【邪气感】时，你身体里面那些一支一支的病毒，也不用一支一支杀，因为它们会忽然之间丧失力量。所以就是，杀病毒，不必杀病毒的肉身；摧毁敌人，要摧毁他的灵魂——这样的想法。真是很奇妙的一门玄学，很多地方都是我们今天的科学还搞不清楚的。
或者，我近年来也会如此【猜想】：人感冒的时候，那种【怕冷】或【怕热】、哪里酸痛或烦燥的【主观的】身体感，会不会，其实只是一个一个的【单一细胞】在受到病毒攻击时的细胞感受，所【代偿】出来的主观感受？就像西医说肝是没有痛觉的，是沉默的内脏，因此它有病的时候，虽然肝长在右边，反而是左边肋骨下面会觉得痛，那是一种【代偿痛】。单一的细胞没有神经，但它的感觉，却会全身性地被我们感受到？
所以我常常说，《伤寒论》就是一本讲巫术的书。因为我们今天的科学，并没有发展到能够检证它【为什么会有效】。我们只能说它【实际上是有效的】；中国人最会的，就是这个技术诀窍（technicalknow-how）：操作上我们知道怎么操作——这样子练个十年，就可以发出毒砂掌的掌劲把人隔空打死，法医也验不出死因。但是，掌风中蕴含的科技是什么？不知道，也没有关系啊，打得死人就好啦——这叫巫术。
【透过象征物操作真理的技术】就叫作巫术：实际上真正的发生什么事，我巫不知道；甚至是不是某一味药有某一种克制病毒进入细胞的成分之类的？我巫也不知道，古代人怎么可能知道？但，我们就象征性幻想：这个病是一种能量进入我们身体，因为我们身体就是感觉到“哎哟，被冷到了”嘛，你就顺着身体的感觉去幻想好了。幻想这个药方把一股风寒之气推出去、或是打碎之类的……就在这个幻想的、好像是介于“现实”跟“梦境的世界”的界面，在运作这种医学。这是《伤寒论》很特别的地方。
——其实，我们现在自己认为的自我、和灵魂的那个高次元的自我，两者用来沟通的场域，其中之一就是梦境。梦是用来缓冲次元不同的情报用的。等之后的课程讲到【疾病的诗意】的时候，你也会发现，身体的许多疾病状况，也是由潜在意识、那个【灵魂的自我】在主导的，是【他】在藉由身体向表面意识说话。所以【身体】根本也就是一种【梦】，是由梦质（compiler）构成的。
另外一点，《伤寒论》让历代中医都觉得它太美好的地方是什么呢？我这边有一个小对联哦：“若想人身正经走透透来追病毒邪气兜圈圈”，可能每次上课的时候都要抄一抄吧。
——我们人啊，平时没有事的时候啊，也不会觉得“哎呀，我的脑下垂体是干嘛用的”、“啊，我的淋巴是干嘛用的”，对不对？鞋子硌脚的时候才觉得它的存在感好巨大，合脚的时候像没鞋子一样。一定是人生病的时候，才感觉到身体的这个系统是在干嘛的，对不对？所以呢，你学《伤寒论》、用《伤寒论》这本书，去对照自己的感冒时，你会体会到一个我日常生活中常会体会到的事实：妈妈的重要性——当我妈妈不在身边的时候，我才会发现：“原来……垃圾是不会自己消失的！”
就是当你失去了一条足太阳膀胱经的时候，你才会发现：“喔哦……人生变得这么黑暗！”是不是？生病会让你觉得：“哦，原来这个系统对我这么有用。”
当你一层一层地受到病毒的干扰、一层一层的身体系统受到破坏的时候，你才会辨别得出来：原来这个系统跟这些事情、那个系统跟那些事情有关系！
当然这整个的系统观点，跟西医的解剖学是不一样的。可是，我觉得这是一个非常值得珍惜的学习过程。为什么呢？因为，从这样的一个观点里面，中医发现了一件事：《伤寒论》虽然只是一本治感冒的秘笈，可是它也可以治万病。因为，就算你没有感冒，这条经络受损了，你修理的方法是一样的，这样听得懂吗？就像你说，我感冒了，病邪侵袭足太阳膀胱经，所以我全身无力、肌肉痠软、怕吹到风，需要喝桂枝汤来打病毒。但，若是你没有感冒时，也全身无力、肌肉酸软、怕吹风，可不可以喝桂枝汤？可以。
就是它可以修复你身体的各种机能，没有感冒一样可以修。
这是优于中医所有辩证系统的最优先顺位的治疗。也就是说，治杂病的《金匮要略》会说什么五脏六腑有什么毛病之类的，那我跟你讲，《伤寒论》的六经传变的辩证跟开药，一定要优先于《金匮要略》的。因为《伤寒论》的方，效果最大。所以，它可以说是我们中医的用药开方技术，目前为止的最高境界。
——当然还有一些更高境界的东西啦，比如说你去挖人家的棺材，那死人嘴巴前面长一朵香菇，那香菇吃下去，就可以治癌病，那是仙丹啦。或是现在大陆道家学大复兴哦，他们在山上练金丹哦，那个金丹，你握在手上，还不用吃哦，身上就会有一股暖流，把什么寒气、邪气都逼出去。那是更高境界的东西，我也不会，好不好？但就是已经有开发到更新的仙丹了啦。我们现在还滞留在人的世界哦。所以《伤寒论》在这一点，是很可贵的：它可以帮你修复、或者是观察【我们的身心发生了什么问题】。
那么，《伤寒论》里面……我先说【六经传变】哦，我随便乱讲一两件事情，就只先点个题。
比如说，得到阳明病是发高烧、怕热，然后内脏烧干掉。
然后传到少阳病（足少阳胆经），它关系到你的消化机能之中的【讯息传递】失调、体温控制中心失调——下视丘的那个开关坏掉——以及淋巴腺的失调。
再进来呢，太阴病，是脾胃【消化吸收】能力的失调。
也就是说，第二关的阳明病是胃经，第四关的太阴病是脾经……那你说脾跟胃两条经怎么分？其实都是同一个消化系统，只是胃经掌管的是消化系统里面【传输】食物，从这里推到那里的功能。而脾经掌管的，是一个消化系统，它吸收营养、把营养运送到该去的地方的功能。就是中医的五脏六腑哦，是以功能分的，不是以解剖学分的。这样知道吧？中医的膀胱是泌尿系统的肾，中医的肾是内分泌的肾。
接下来是足少阴肾经，肾经坏掉的人，他就可能会“哎哟，昏昏欲睡，完全没有干劲”，陷入所谓忧郁症状态，然后他也可能有会心衰竭、肾衰竭等等的问题出现——我这是大概讲一讲。
《伤寒论》这本书呢，死亡条文最多的是少阴病，因为少阴病啊，常常是什么心衰竭、肾衰竭、肺积水、心包积液，那种很容易死人。
于是，我们在读《伤寒论》就发现一件事：“诶，《伤寒论》里面最多死人出现的篇章是<少阴篇>，可是，少阴病后面不是还有一个更严重的厥阴病吗？”
那个厥阴，足厥阴肝经。当然，我们都知道，得厥阴病的人一定是下腹腔免疫力失调啦，比如说，盲肠炎，常常是厥阴病；大肠癌是厥阴病；细菌性痢疾是厥阴病；子宫阴道烂掉是厥阴病；红斑狼疮是厥阴病。这样知道吧，肝经走下侧腹这边的能量太厉害了。另外，各种沿着一条肝经在发的症状，比如说糖尿病的患者，有一部分的人，性功能也受损了，脚大趾也坏疽了，眼睛也内障了，这都是一条肝经上的事儿。而在象征符号而言，厥阴肝经所主导的【风木之气】是人体【阴、阳】之间的接着剂，一旦受损了，人就会上热下寒、阴阳分裂、寒热错杂、免疫力自己打自己……
但是，这个厥阴病，我们在学《伤寒论》的医家就觉得：奇怪了，照《黄帝内经》里面讲，传到厥阴，人死翘翘，传到少阴人还没有死。可是为什么张仲景的医书里面，少阴病死一挂人，厥阴病没出什么死人？到底问题出在哪里？不是更严重吗？难道人死不是最严重的事吗？
结论是：并不是。
因为，如果用现代最新的病毒学研究，去对照张仲景《伤寒论》的厥阴病，你就会发现：病毒走到少阴病，最可怕的事情是死人。走到厥阴病，最可怕的是，它已经【反转录】到你的DNA里面，变成你基因的一部分，再遗传给你的下一代——厥阴病是在讲这个东西的机制和它的治疗。
人的细胞会纳入很多病毒的基因，形成人体内建反转录病毒系统，而这个东西堆积太多的时候，会爆发癌病、会爆发自体免疫失调病……等等等等，而这个东西是会遗传的。
所以，感冒到尽头，可以变成你家族血统里面的诅咒跟业障哦。
这是《伤寒论》很妙的一点，广义厥阴病，包含第一型糖尿病都是广义厥阴病的范畴。这是《伤寒论》超前《黄帝内经》非常多的部分，科技量很高，大大压倒《内经》的一个【眉眼】。如果中医经典要举办选美大赛，MissShang-han只这么wink你一下，就电倒众生，打败五体匀称、饱读诗书的内经小姐，勇夺后冠了。
我猜啊，历代那么多学中医的人，说不定都会有这种奇妙的感受：《黄帝内经》的魅力，是贤妻良母型的；但《伤寒论》的魅力，那可是倾城倾国、勾魂夺魄，迷得人一辈子都忍不住一直想：“为什么建中汤、泻心汤就是不用白术？为什么张仲景治感冒从来不用黄芪来提高免疫力？为什么……”是如此地充满神秘感，令人痴痴迷迷的啊。
那接下来我就要讲啦：“厥阴病这个东西，有没有得救？”的问题。这是今天我要第二个主题。那我们就先下课十五分钟再回来说，好不好？
链接： http://blog.sina.com.cn/s/blog_66a30aed0102vi6u.htmlJT叔叔：伤寒论与厥阴病
我就要跟大家说，为什么我们中医界啊，时不时提到《伤寒论》这本书时，就会觉得：“哎呀，这本书实在是太美了、太动人了！”为什么会有这样的感觉？
我可以讲一句很直白的话哦：《伤寒论》的【伤寒】是什么？就是你【伤于寒】，你着凉了。那个“伤于寒”了，人会怎么样？《黄帝内经》的这个提纲叫作<热论>，为什么叫作<热论>？“伤寒”跟“热”有什么关系呢？就是：你受了寒之后，你会发热，对不对？会发烧。所以《黄帝内经》是说一个人受到病毒感染的时候会“发烧”，于是我们就来看【这个发烧，是病毒侵入了你六个经络系统的那一条经？】，这是《黄帝内经》的<热论>。
但是《黄帝内经》是非常非常执着于经络的一本书——讲经络的时候很执着于经络啦，讲五脏的时候很执着于五脏。反正是一本作者不统一的书。
所以呢，简单来讲，《黄帝内经.热论》所提到的感冒症状，以《伤寒论》的角度来说，叫作【狭义伤寒】。就是《黄帝内经》会说：你感冒了，这个病毒进来第一个攻击到的，是你的足太阳膀胱经，所以呢，你就会【开始后脑勺发僵，然后呢，再往下传，你的背也会酸痛起来，再来呢，你的屁股也不对劲了，最后到脚】这样子。<热论>是只沿着这样一条经络的主轴在说故事的：一个故事，只有本传，没有外传、同人志、改拍连续剧、周边纪念商品、作者演员小八卦。
可是张仲景的《伤寒论》呢，就给了你更多的身体感，他会告诉你：当你的足太阳膀胱经被病毒攻击了以后，你可能会有什么样的感觉。
比如说，像《伤寒论》的第一关：被病毒打到的第一关【太阳病】的共通特征，往往是你会怕风或者怕冷。那第二关的阳明病的共通特征，往往是你会觉得热——主观的觉得，不是客观的觉得——如果你是一个完全没有学过中医的人，你会不会对一件事情感到好奇？就是：同样是我感冒了、发烧到39度了，可是却有的人是要裹着棉被的39度，有的人是只一件衣服都要撩起来的39度，对不对？那就代表它打的是你不同的系统，你主观的感觉是冷还是热，这个至为重要！是你开药时重要的决断点，这些症候群的辨识，是张仲景把它推广的。因为如果你只说一条经，只照《黄帝内经》治感冒，那如果你感冒了，发烧了又怕冷，可是你后脑勺没僵、背也没痛、脚后侧也没酸怎么办？哪里有一条太阳经那么乖的就让你找到？
张仲景是尽可能帮你找线索，找得非常的齐全：当你的足太阳膀胱经，受到病毒侵袭的时候……膀胱经掌管的是六气里面的【寒水之气】，那这个寒水之气呢，在中医的象征物，就好像是人体里面的一个蒸气火车头的水蒸气：你全身的【力气】要靠它。所以寒水之气受了影响之后，你的身体就会软绵绵没有力气……会有种种不一样的感受。或是寒气钻进了你这个寒水之气构成的大气层，你会感觉到：“哎哟，臭氧层破洞了，不得了了，好可怕哦！”所以我们会缩在那边觉得好冷，冷得发抖。
张仲景有很多很多【广义】的界定法，把这些牵连得到的相关故事情节，都包含在这条太阳经所相关的系统里面。所以这是张仲景的《伤寒论》，跟《黄帝内经.热论》很不一样的地方。
当然，基本盘都是认为：病毒进来，它会干扰到你的部分，是能量的身体上的六条足经，还不提手经哦。
同学会不会也觉得好玄？为什么只讲足经、不讲手经啊？
我在想，这个问题的答案，说不定你看穴道的名称，也会看得出来。怎么讲呢？人的脚底是【接地】的，所以人体会拿这六条足经去挡邪气哦，可能是因为足经在本质上，跟手经有不一样的地方。因为足经都会下到脚嘛；在道家练功的观点里面，会认为人的脚底的【涌泉穴】，是能够把人身体里面有毒的能量排放到地底、再从地底吸好能量上来的穴。这样的一个观点，我想说不定有相当程度的真相哦？
说不定是上帝在创造人类的时候，有这样一个设计？那身体自然就会在有外邪来干扰我们时，尽量用足经来挡它，因为在治疗过程，我们可以沿着足经传到地底去散掉那个毒。
这个东西你要提出什么不科学的验证吗？现在有种什么健康保健仪器，有一个泡脚的盆子，你放一点盐水，把脚泡进去，开电，让它有一微微的电流通过，过一下之后，你会发现整盆水都黑掉！“原来我这么毒啊？”是不是？那你说这东西是真的假的？我跟你讲，它有效是说不定有效，科学上倒可能是伪科学啦。因为哦，我妈妈这个人是一个“很不省油的灯”，朋友推荐她这个保养器哦，她拿来用了，就说：“不得了，我泡一泡，整个水都黑掉！我脚一定很毒！”然后就又有一点不甘心：“我真的有这么毒吗？”于是她就让脚不泡进去也开着，结果，水照样黑掉。——毕竟那是盐水，有电流微微通过，可能会电解出氯气跟钠？还是让阳极的铁分因为电镀反应而溶出铁离子变成锈水？——说来这东西是有一点伪科学的嫌疑啦，但是你说临床上有没有一点疗效？你也不能说没有。
还有，像从前我干爹，蛮会治小儿肠病毒的，他治过的小孩，病好了之后，脚底板会脱一层皮，也会给人一种感觉：“好像这个邪气啊，真的是会从脚底出去的。”
那至于说手经呢，也很好玩：手掌心的【劳宫穴】，它的能量结构，刚好跟脚底的涌泉穴是完全相反的：它是一个【让你很劳累的宫】，所以叫劳宫。针灸师要帮人家下针，要让人【有感觉】，必须从手上放一些【气】到对方身上，才能引动别人的生命能，这叫【得气】。所以中医界有一个说法：职业是做按摩、做针灸的人，都特别容易肾衰竭！因为你每天这样，一直把能量度给人家，会伤到自己。所以我这个人是喜欢开药，不喜欢帮人下针。真要做针灸嘛……也可以啦，反正就：“呐，丁助教！你去插。”不要耗损到我身上来。
因为人的手跟人的脚，有这样不同的一个调性，所以《伤寒论》认为【人体在挡邪气的时候，是用足六经来挡】是有些意义的。
基于我们中医界认为【多帮人下针、多帮人按摩，容易肾衰竭】的江湖传闻，有时候看到电影里面，有一些黑道大哥去做按摩、马杀鸡，那个按摩女郎就在他身上用脚踩来踩去的，那个黑道大哥就说“好爽好爽”，那我就觉得，有一点怪哦？我会想：“你被踩得很爽，说不定踩你的人，比你更爽噢？——什么垃圾都踩到你身上去了。”这不是绝对啦，但就是有这么一个调性。
又或者说，十二经络中运行的【营气】，在足经，是阳经的营气从身体往脚走、再沿阴经往身体的方向回来；但在手经，却是相反的：阴经出去、阳经回来。所以，以一种象征性的【磁极】的角度而言，手掌和脚掌，它们能量的性质，很有可能是相反的。
所以《伤寒论》和《内经.热论》都是以足六经传变作立论：病邪进来影响了你的太阳经，你的身体会怎么样怎么样；影响了你的阳明经，你的身体会怎么样怎么样；然后再影响到你的少阳经，那你的淋巴系统又会怎么样怎么样、你的下视丘又会怎么样怎么样……就是每一条经络都会影响到你身体某一部分不同的功能。那你把《伤寒论》练熟了之后，你就会发现：哦？原来我们人类【能量的身体】上运行的【经络】，居然可以影响到我们【有形的肉身】那么多的事情！
那当然，你可能也会有一个疑惑说：病毒进入人体，不是病毒的DNA还什么遗传物质进入细胞膜，然后透过人的RNA还是DNA进行复制吗？那我们在电子显微镜下观察到的这个画面是什么东西啊？如此历历然的事实明摆在那里，你们中医，怎么还好意思硬要讲足六经？
我是这样想哦，姑且这样子【幻想】：电子显微镜下看到的病毒，是病毒物质的部分。而我们人的身体感觉到的疾病感，是病毒能量的部分；就假装【万物都有灵魂】可不可以？因为针灸也是可以治感冒的哦！从头到尾一点化学成分都没有吃到也能治的病，不是很像武侠小说的【气劲】吗？所以呢，当病毒进入我们的身体，在物质的部分，可能会观察到物质的病毒在我们细胞里面复制；可是在能量的身体，人的灵魂、经络，也会感觉到有一股不正之气，在我们身体里面蔓延。
那么《伤寒论》的用药，重点在于，如何把这股【不正之气】消灭掉，当能够消去这种磁场一样的【邪气感】时，你身体里面那些一支一支的病毒，也不用一支一支杀，因为它们会忽然之间丧失力量。所以就是，杀病毒，不必杀病毒的肉身；摧毁敌人，要摧毁他的灵魂——这样的想法。真是很奇妙的一门玄学，很多地方都是我们今天的科学还搞不清楚的。
或者，我近年来也会如此【猜想】：人感冒的时候，那种【怕冷】或【怕热】、哪里酸痛或烦燥的【主观的】身体感，会不会，其实只是一个一个的【单一细胞】在受到病毒攻击时的细胞感受，所【代偿】出来的主观感受？就像西医说肝是没有痛觉的，是沉默的内脏，因此它有病的时候，虽然肝长在右边，反而是左边肋骨下面会觉得痛，那是一种【代偿痛】。单一的细胞没有神经，但它的感觉，却会全身性地被我们感受到？
所以我常常说，《伤寒论》就是一本讲巫术的书。因为我们今天的科学，并没有发展到能够检证它【为什么会有效】。我们只能说它【实际上是有效的】；中国人最会的，就是这个技术诀窍（technicalknow-how）：操作上我们知道怎么操作——这样子练个十年，就可以发出毒砂掌的掌劲把人隔空打死，法医也验不出死因。但是，掌风中蕴含的科技是什么？不知道，也没有关系啊，打得死人就好啦——这叫巫术。
【透过象征物操作真理的技术】就叫作巫术：实际上真正的发生什么事，我巫不知道；甚至是不是某一味药有某一种克制病毒进入细胞的成分之类的？我巫也不知道，古代人怎么可能知道？但，我们就象征性幻想：这个病是一种能量进入我们身体，因为我们身体就是感觉到“哎哟，被冷到了”嘛，你就顺着身体的感觉去幻想好了。幻想这个药方把一股风寒之气推出去、或是打碎之类的……就在这个幻想的、好像是介于“现实”跟“梦境的世界”的界面，在运作这种医学。这是《伤寒论》很特别的地方。
——其实，我们现在自己认为的自我、和灵魂的那个高次元的自我，两者用来沟通的场域，其中之一就是梦境。梦是用来缓冲次元不同的情报用的。等之后的课程讲到【疾病的诗意】的时候，你也会发现，身体的许多疾病状况，也是由潜在意识、那个【灵魂的自我】在主导的，是【他】在藉由身体向表面意识说话。所以【身体】根本也就是一种【梦】，是由梦质（compiler）构成的。
另外一点，《伤寒论》让历代中医都觉得它太美好的地方是什么呢？我这边有一个小对联哦：“若想人身正经走透透来追病毒邪气兜圈圈”，可能每次上课的时候都要抄一抄吧。
——我们人啊，平时没有事的时候啊，也不会觉得“哎呀，我的脑下垂体是干嘛用的”、“啊，我的淋巴是干嘛用的”，对不对？鞋子硌脚的时候才觉得它的存在感好巨大，合脚的时候像没鞋子一样。一定是人生病的时候，才感觉到身体的这个系统是在干嘛的，对不对？所以呢，你学《伤寒论》、用《伤寒论》这本书，去对照自己的感冒时，你会体会到一个我日常生活中常会体会到的事实：妈妈的重要性——当我妈妈不在身边的时候，我才会发现：“原来……垃圾是不会自己消失的！”
就是当你失去了一条足太阳膀胱经的时候，你才会发现：“喔哦……人生变得这么黑暗！”是不是？生病会让你觉得：“哦，原来这个系统对我这么有用。”
当你一层一层地受到病毒的干扰、一层一层的身体系统受到破坏的时候，你才会辨别得出来：原来这个系统跟这些事情、那个系统跟那些事情有关系！
当然这整个的系统观点，跟西医的解剖学是不一样的。可是，我觉得这是一个非常值得珍惜的学习过程。为什么呢？因为，从这样的一个观点里面，中医发现了一件事：《伤寒论》虽然只是一本治感冒的秘笈，可是它也可以治万病。因为，就算你没有感冒，这条经络受损了，你修理的方法是一样的，这样听得懂吗？就像你说，我感冒了，病邪侵袭足太阳膀胱经，所以我全身无力、肌肉痠软、怕吹到风，需要喝桂枝汤来打病毒。但，若是你没有感冒时，也全身无力、肌肉酸软、怕吹风，可不可以喝桂枝汤？可以。
就是它可以修复你身体的各种机能，没有感冒一样可以修。
这是优于中医所有辩证系统的最优先顺位的治疗。也就是说，治杂病的《金匮要略》会说什么五脏六腑有什么毛病之类的，那我跟你讲，《伤寒论》的六经传变的辩证跟开药，一定要优先于《金匮要略》的。因为《伤寒论》的方，效果最大。所以，它可以说是我们中医的用药开方技术，目前为止的最高境界。
——当然还有一些更高境界的东西啦，比如说你去挖人家的棺材，那死人嘴巴前面长一朵香菇，那香菇吃下去，就可以治癌病，那是仙丹啦。或是现在大陆道家学大复兴哦，他们在山上练金丹哦，那个金丹，你握在手上，还不用吃哦，身上就会有一股暖流，把什么寒气、邪气都逼出去。那是更高境界的东西，我也不会，好不好？但就是已经有开发到更新的仙丹了啦。我们现在还滞留在人的世界哦。所以《伤寒论》在这一点，是很可贵的：它可以帮你修复、或者是观察【我们的身心发生了什么问题】。
那么，《伤寒论》里面……我先说【六经传变】哦，我随便乱讲一两件事情，就只先点个题。
比如说，得到阳明病是发高烧、怕热，然后内脏烧干掉。
然后传到少阳病（足少阳胆经），它关系到你的消化机能之中的【讯息传递】失调、体温控制中心失调——下视丘的那个开关坏掉——以及淋巴腺的失调。
再进来呢，太阴病，是脾胃【消化吸收】能力的失调。
也就是说，第二关的阳明病是胃经，第四关的太阴病是脾经……那你说脾跟胃两条经怎么分？其实都是同一个消化系统，只是胃经掌管的是消化系统里面【传输】食物，从这里推到那里的功能。而脾经掌管的，是一个消化系统，它吸收营养、把营养运送到该去的地方的功能。就是中医的五脏六腑哦，是以功能分的，不是以解剖学分的。这样知道吧？中医的膀胱是泌尿系统的肾，中医的肾是内分泌的肾。
接下来是足少阴肾经，肾经坏掉的人，他就可能会“哎哟，昏昏欲睡，完全没有干劲”，陷入所谓忧郁症状态，然后他也可能有会心衰竭、肾衰竭等等的问题出现——我这是大概讲一讲。
《伤寒论》这本书呢，死亡条文最多的是少阴病，因为少阴病啊，常常是什么心衰竭、肾衰竭、肺积水、心包积液，那种很容易死人。
于是，我们在读《伤寒论》就发现一件事：“诶，《伤寒论》里面最多死人出现的篇章是<少阴篇>，可是，少阴病后面不是还有一个更严重的厥阴病吗？”
那个厥阴，足厥阴肝经。当然，我们都知道，得厥阴病的人一定是下腹腔免疫力失调啦，比如说，盲肠炎，常常是厥阴病；大肠癌是厥阴病；细菌性痢疾是厥阴病；子宫阴道烂掉是厥阴病；红斑狼疮是厥阴病。这样知道吧，肝经走下侧腹这边的能量太厉害了。另外，各种沿着一条肝经在发的症状，比如说糖尿病的患者，有一部分的人，性功能也受损了，脚大趾也坏疽了，眼睛也内障了，这都是一条肝经上的事儿。而在象征符号而言，厥阴肝经所主导的【风木之气】是人体【阴、阳】之间的接着剂，一旦受损了，人就会上热下寒、阴阳分裂、寒热错杂、免疫力自己打自己……
但是，这个厥阴病，我们在学《伤寒论》的医家就觉得：奇怪了，照《黄帝内经》里面讲，传到厥阴，人死翘翘，传到少阴人还没有死。可是为什么张仲景的医书里面，少阴病死一挂人，厥阴病没出什么死人？到底问题出在哪里？不是更严重吗？难道人死不是最严重的事吗？
结论是：并不是。
因为，如果用现代最新的病毒学研究，去对照张仲景《伤寒论》的厥阴病，你就会发现：病毒走到少阴病，最可怕的事情是死人。走到厥阴病，最可怕的是，它已经【反转录】到你的DNA里面，变成你基因的一部分，再遗传给你的下一代——厥阴病是在讲这个东西的机制和它的治疗。
人的细胞会纳入很多病毒的基因，形成人体内建反转录病毒系统，而这个东西堆积太多的时候，会爆发癌病、会爆发自体免疫失调病……等等等等，而这个东西是会遗传的。
所以，感冒到尽头，可以变成你家族血统里面的诅咒跟业障哦。
这是《伤寒论》很妙的一点，广义厥阴病，包含第一型糖尿病都是广义厥阴病的范畴。这是《伤寒论》超前《黄帝内经》非常多的部分，科技量很高，大大压倒《内经》的一个【眉眼】。如果中医经典要举办选美大赛，MissShang-han只这么wink你一下，就电倒众生，打败五体匀称、饱读诗书的内经小姐，勇夺后冠了。
我猜啊，历代那么多学中医的人，说不定都会有这种奇妙的感受：《黄帝内经》的魅力，是贤妻良母型的；但《伤寒论》的魅力，那可是倾城倾国、勾魂夺魄，迷得人一辈子都忍不住一直想：“为什么建中汤、泻心汤就是不用白术？为什么张仲景治感冒从来不用黄芪来提高免疫力？为什么……”是如此地充满神秘感，令人痴痴迷迷的啊。
那接下来我就要讲啦：“厥阴病这个东西，有没有得救？”的问题。这是今天我要第二个主题。那我们就先下课十五分钟再回来说，好不好？
链接： http://blog.sina.com.cn/s/blog_66a30aed0102vi6u.html
我就要跟大家说，为什么我们中医界啊，时不时提到《伤寒论》这本书时，就会觉得：“哎呀，这本书实在是太美了、太动人了！”为什么会有这样的感觉？
我可以讲一句很直白的话哦：《伤寒论》的【伤寒】是什么？就是你【伤于寒】，你着凉了。那个“伤于寒”了，人会怎么样？《黄帝内经》的这个提纲叫作<热论>，为什么叫作<热论>？“伤寒”跟“热”有什么关系呢？就是：你受了寒之后，你会发热，对不对？会发烧。所以《黄帝内经》是说一个人受到病毒感染的时候会“发烧”，于是我们就来看【这个发烧，是病毒侵入了你六个经络系统的那一条经？】，这是《黄帝内经》的<热论>。
但是《黄帝内经》是非常非常执着于经络的一本书——讲经络的时候很执着于经络啦，讲五脏的时候很执着于五脏。反正是一本作者不统一的书。
所以呢，简单来讲，《黄帝内经.热论》所提到的感冒症状，以《伤寒论》的角度来说，叫作【狭义伤寒】。就是《黄帝内经》会说：你感冒了，这个病毒进来第一个攻击到的，是你的足太阳膀胱经，所以呢，你就会【开始后脑勺发僵，然后呢，再往下传，你的背也会酸痛起来，再来呢，你的屁股也不对劲了，最后到脚】这样子。<热论>是只沿着这样一条经络的主轴在说故事的：一个故事，只有本传，没有外传、同人志、改拍连续剧、周边纪念商品、作者演员小八卦。
可是张仲景的《伤寒论》呢，就给了你更多的身体感，他会告诉你：当你的足太阳膀胱经被病毒攻击了以后，你可能会有什么样的感觉。
比如说，像《伤寒论》的第一关：被病毒打到的第一关【太阳病】的共通特征，往往是你会怕风或者怕冷。那第二关的阳明病的共通特征，往往是你会觉得热——主观的觉得，不是客观的觉得——如果你是一个完全没有学过中医的人，你会不会对一件事情感到好奇？就是：同样是我感冒了、发烧到39度了，可是却有的人是要裹着棉被的39度，有的人是只一件衣服都要撩起来的39度，对不对？那就代表它打的是你不同的系统，你主观的感觉是冷还是热，这个至为重要！是你开药时重要的决断点，这些症候群的辨识，是张仲景把它推广的。因为如果你只说一条经，只照《黄帝内经》治感冒，那如果你感冒了，发烧了又怕冷，可是你后脑勺没僵、背也没痛、脚后侧也没酸怎么办？哪里有一条太阳经那么乖的就让你找到？
张仲景是尽可能帮你找线索，找得非常的齐全：当你的足太阳膀胱经，受到病毒侵袭的时候……膀胱经掌管的是六气里面的【寒水之气】，那这个寒水之气呢，在中医的象征物，就好像是人体里面的一个蒸气火车头的水蒸气：你全身的【力气】要靠它。所以寒水之气受了影响之后，你的身体就会软绵绵没有力气……会有种种不一样的感受。或是寒气钻进了你这个寒水之气构成的大气层，你会感觉到：“哎哟，臭氧层破洞了，不得了了，好可怕哦！”所以我们会缩在那边觉得好冷，冷得发抖。
张仲景有很多很多【广义】的界定法，把这些牵连得到的相关故事情节，都包含在这条太阳经所相关的系统里面。所以这是张仲景的《伤寒论》，跟《黄帝内经.热论》很不一样的地方。
当然，基本盘都是认为：病毒进来，它会干扰到你的部分，是能量的身体上的六条足经，还不提手经哦。
同学会不会也觉得好玄？为什么只讲足经、不讲手经啊？
我在想，这个问题的答案，说不定你看穴道的名称，也会看得出来。怎么讲呢？人的脚底是【接地】的，所以人体会拿这六条足经去挡邪气哦，可能是因为足经在本质上，跟手经有不一样的地方。因为足经都会下到脚嘛；在道家练功的观点里面，会认为人的脚底的【涌泉穴】，是能够把人身体里面有毒的能量排放到地底、再从地底吸好能量上来的穴。这样的一个观点，我想说不定有相当程度的真相哦？
说不定是上帝在创造人类的时候，有这样一个设计？那身体自然就会在有外邪来干扰我们时，尽量用足经来挡它，因为在治疗过程，我们可以沿着足经传到地底去散掉那个毒。
这个东西你要提出什么不科学的验证吗？现在有种什么健康保健仪器，有一个泡脚的盆子，你放一点盐水，把脚泡进去，开电，让它有一微微的电流通过，过一下之后，你会发现整盆水都黑掉！“原来我这么毒啊？”是不是？那你说这东西是真的假的？我跟你讲，它有效是说不定有效，科学上倒可能是伪科学啦。因为哦，我妈妈这个人是一个“很不省油的灯”，朋友推荐她这个保养器哦，她拿来用了，就说：“不得了，我泡一泡，整个水都黑掉！我脚一定很毒！”然后就又有一点不甘心：“我真的有这么毒吗？”于是她就让脚不泡进去也开着，结果，水照样黑掉。——毕竟那是盐水，有电流微微通过，可能会电解出氯气跟钠？还是让阳极的铁分因为电镀反应而溶出铁离子变成锈水？——说来这东西是有一点伪科学的嫌疑啦，但是你说临床上有没有一点疗效？你也不能说没有。
还有，像从前我干爹，蛮会治小儿肠病毒的，他治过的小孩，病好了之后，脚底板会脱一层皮，也会给人一种感觉：“好像这个邪气啊，真的是会从脚底出去的。”
那至于说手经呢，也很好玩：手掌心的【劳宫穴】，它的能量结构，刚好跟脚底的涌泉穴是完全相反的：它是一个【让你很劳累的宫】，所以叫劳宫。针灸师要帮人家下针，要让人【有感觉】，必须从手上放一些【气】到对方身上，才能引动别人的生命能，这叫【得气】。所以中医界有一个说法：职业是做按摩、做针灸的人，都特别容易肾衰竭！因为你每天这样，一直把能量度给人家，会伤到自己。所以我这个人是喜欢开药，不喜欢帮人下针。真要做针灸嘛……也可以啦，反正就：“呐，丁助教！你去插。”不要耗损到我身上来。
因为人的手跟人的脚，有这样不同的一个调性，所以《伤寒论》认为【人体在挡邪气的时候，是用足六经来挡】是有些意义的。
基于我们中医界认为【多帮人下针、多帮人按摩，容易肾衰竭】的江湖传闻，有时候看到电影里面，有一些黑道大哥去做按摩、马杀鸡，那个按摩女郎就在他身上用脚踩来踩去的，那个黑道大哥就说“好爽好爽”，那我就觉得，有一点怪哦？我会想：“你被踩得很爽，说不定踩你的人，比你更爽噢？——什么垃圾都踩到你身上去了。”这不是绝对啦，但就是有这么一个调性。
又或者说，十二经络中运行的【营气】，在足经，是阳经的营气从身体往脚走、再沿阴经往身体的方向回来；但在手经，却是相反的：阴经出去、阳经回来。所以，以一种象征性的【磁极】的角度而言，手掌和脚掌，它们能量的性质，很有可能是相反的。
所以《伤寒论》和《内经.热论》都是以足六经传变作立论：病邪进来影响了你的太阳经，你的身体会怎么样怎么样；影响了你的阳明经，你的身体会怎么样怎么样；然后再影响到你的少阳经，那你的淋巴系统又会怎么样怎么样、你的下视丘又会怎么样怎么样……就是每一条经络都会影响到你身体某一部分不同的功能。那你把《伤寒论》练熟了之后，你就会发现：哦？原来我们人类【能量的身体】上运行的【经络】，居然可以影响到我们【有形的肉身】那么多的事情！
那当然，你可能也会有一个疑惑说：病毒进入人体，不是病毒的DNA还什么遗传物质进入细胞膜，然后透过人的RNA还是DNA进行复制吗？那我们在电子显微镜下观察到的这个画面是什么东西啊？如此历历然的事实明摆在那里，你们中医，怎么还好意思硬要讲足六经？
我是这样想哦，姑且这样子【幻想】：电子显微镜下看到的病毒，是病毒物质的部分。而我们人的身体感觉到的疾病感，是病毒能量的部分；就假装【万物都有灵魂】可不可以？因为针灸也是可以治感冒的哦！从头到尾一点化学成分都没有吃到也能治的病，不是很像武侠小说的【气劲】吗？所以呢，当病毒进入我们的身体，在物质的部分，可能会观察到物质的病毒在我们细胞里面复制；可是在能量的身体，人的灵魂、经络，也会感觉到有一股不正之气，在我们身体里面蔓延。
那么《伤寒论》的用药，重点在于，如何把这股【不正之气】消灭掉，当能够消去这种磁场一样的【邪气感】时，你身体里面那些一支一支的病毒，也不用一支一支杀，因为它们会忽然之间丧失力量。所以就是，杀病毒，不必杀病毒的肉身；摧毁敌人，要摧毁他的灵魂——这样的想法。真是很奇妙的一门玄学，很多地方都是我们今天的科学还搞不清楚的。
或者，我近年来也会如此【猜想】：人感冒的时候，那种【怕冷】或【怕热】、哪里酸痛或烦燥的【主观的】身体感，会不会，其实只是一个一个的【单一细胞】在受到病毒攻击时的细胞感受，所【代偿】出来的主观感受？就像西医说肝是没有痛觉的，是沉默的内脏，因此它有病的时候，虽然肝长在右边，反而是左边肋骨下面会觉得痛，那是一种【代偿痛】。单一的细胞没有神经，但它的感觉，却会全身性地被我们感受到？
所以我常常说，《伤寒论》就是一本讲巫术的书。因为我们今天的科学，并没有发展到能够检证它【为什么会有效】。我们只能说它【实际上是有效的】；中国人最会的，就是这个技术诀窍（technicalknow-how）：操作上我们知道怎么操作——这样子练个十年，就可以发出毒砂掌的掌劲把人隔空打死，法医也验不出死因。但是，掌风中蕴含的科技是什么？不知道，也没有关系啊，打得死人就好啦——这叫巫术。
【透过象征物操作真理的技术】就叫作巫术：实际上真正的发生什么事，我巫不知道；甚至是不是某一味药有某一种克制病毒进入细胞的成分之类的？我巫也不知道，古代人怎么可能知道？但，我们就象征性幻想：这个病是一种能量进入我们身体，因为我们身体就是感觉到“哎哟，被冷到了”嘛，你就顺着身体的感觉去幻想好了。幻想这个药方把一股风寒之气推出去、或是打碎之类的……就在这个幻想的、好像是介于“现实”跟“梦境的世界”的界面，在运作这种医学。这是《伤寒论》很特别的地方。
——其实，我们现在自己认为的自我、和灵魂的那个高次元的自我，两者用来沟通的场域，其中之一就是梦境。梦是用来缓冲次元不同的情报用的。等之后的课程讲到【疾病的诗意】的时候，你也会发现，身体的许多疾病状况，也是由潜在意识、那个【灵魂的自我】在主导的，是【他】在藉由身体向表面意识说话。所以【身体】根本也就是一种【梦】，是由梦质（compiler）构成的。
另外一点，《伤寒论》让历代中医都觉得它太美好的地方是什么呢？我这边有一个小对联哦：“若想人身正经走透透来追病毒邪气兜圈圈”，可能每次上课的时候都要抄一抄吧。
——我们人啊，平时没有事的时候啊，也不会觉得“哎呀，我的脑下垂体是干嘛用的”、“啊，我的淋巴是干嘛用的”，对不对？鞋子硌脚的时候才觉得它的存在感好巨大，合脚的时候像没鞋子一样。一定是人生病的时候，才感觉到身体的这个系统是在干嘛的，对不对？所以呢，你学《伤寒论》、用《伤寒论》这本书，去对照自己的感冒时，你会体会到一个我日常生活中常会体会到的事实：妈妈的重要性——当我妈妈不在身边的时候，我才会发现：“原来……垃圾是不会自己消失的！”
就是当你失去了一条足太阳膀胱经的时候，你才会发现：“喔哦……人生变得这么黑暗！”是不是？生病会让你觉得：“哦，原来这个系统对我这么有用。”
当你一层一层地受到病毒的干扰、一层一层的身体系统受到破坏的时候，你才会辨别得出来：原来这个系统跟这些事情、那个系统跟那些事情有关系！
当然这整个的系统观点，跟西医的解剖学是不一样的。可是，我觉得这是一个非常值得珍惜的学习过程。为什么呢？因为，从这样的一个观点里面，中医发现了一件事：《伤寒论》虽然只是一本治感冒的秘笈，可是它也可以治万病。因为，就算你没有感冒，这条经络受损了，你修理的方法是一样的，这样听得懂吗？就像你说，我感冒了，病邪侵袭足太阳膀胱经，所以我全身无力、肌肉痠软、怕吹到风，需要喝桂枝汤来打病毒。但，若是你没有感冒时，也全身无力、肌肉酸软、怕吹风，可不可以喝桂枝汤？可以。
就是它可以修复你身体的各种机能，没有感冒一样可以修。
这是优于中医所有辩证系统的最优先顺位的治疗。也就是说，治杂病的《金匮要略》会说什么五脏六腑有什么毛病之类的，那我跟你讲，《伤寒论》的六经传变的辩证跟开药，一定要优先于《金匮要略》的。因为《伤寒论》的方，效果最大。所以，它可以说是我们中医的用药开方技术，目前为止的最高境界。
——当然还有一些更高境界的东西啦，比如说你去挖人家的棺材，那死人嘴巴前面长一朵香菇，那香菇吃下去，就可以治癌病，那是仙丹啦。或是现在大陆道家学大复兴哦，他们在山上练金丹哦，那个金丹，你握在手上，还不用吃哦，身上就会有一股暖流，把什么寒气、邪气都逼出去。那是更高境界的东西，我也不会，好不好？但就是已经有开发到更新的仙丹了啦。我们现在还滞留在人的世界哦。所以《伤寒论》在这一点，是很可贵的：它可以帮你修复、或者是观察【我们的身心发生了什么问题】。
那么，《伤寒论》里面……我先说【六经传变】哦，我随便乱讲一两件事情，就只先点个题。
比如说，得到阳明病是发高烧、怕热，然后内脏烧干掉。
然后传到少阳病（足少阳胆经），它关系到你的消化机能之中的【讯息传递】失调、体温控制中心失调——下视丘的那个开关坏掉——以及淋巴腺的失调。
再进来呢，太阴病，是脾胃【消化吸收】能力的失调。
也就是说，第二关的阳明病是胃经，第四关的太阴病是脾经……那你说脾跟胃两条经怎么分？其实都是同一个消化系统，只是胃经掌管的是消化系统里面【传输】食物，从这里推到那里的功能。而脾经掌管的，是一个消化系统，它吸收营养、把营养运送到该去的地方的功能。就是中医的五脏六腑哦，是以功能分的，不是以解剖学分的。这样知道吧？中医的膀胱是泌尿系统的肾，中医的肾是内分泌的肾。
接下来是足少阴肾经，肾经坏掉的人，他就可能会“哎哟，昏昏欲睡，完全没有干劲”，陷入所谓忧郁症状态，然后他也可能有会心衰竭、肾衰竭等等的问题出现——我这是大概讲一讲。
《伤寒论》这本书呢，死亡条文最多的是少阴病，因为少阴病啊，常常是什么心衰竭、肾衰竭、肺积水、心包积液，那种很容易死人。
于是，我们在读《伤寒论》就发现一件事：“诶，《伤寒论》里面最多死人出现的篇章是<少阴篇>，可是，少阴病后面不是还有一个更严重的厥阴病吗？”
那个厥阴，足厥阴肝经。当然，我们都知道，得厥阴病的人一定是下腹腔免疫力失调啦，比如说，盲肠炎，常常是厥阴病；大肠癌是厥阴病；细菌性痢疾是厥阴病；子宫阴道烂掉是厥阴病；红斑狼疮是厥阴病。这样知道吧，肝经走下侧腹这边的能量太厉害了。另外，各种沿着一条肝经在发的症状，比如说糖尿病的患者，有一部分的人，性功能也受损了，脚大趾也坏疽了，眼睛也内障了，这都是一条肝经上的事儿。而在象征符号而言，厥阴肝经所主导的【风木之气】是人体【阴、阳】之间的接着剂，一旦受损了，人就会上热下寒、阴阳分裂、寒热错杂、免疫力自己打自己……
但是，这个厥阴病，我们在学《伤寒论》的医家就觉得：奇怪了，照《黄帝内经》里面讲，传到厥阴，人死翘翘，传到少阴人还没有死。可是为什么张仲景的医书里面，少阴病死一挂人，厥阴病没出什么死人？到底问题出在哪里？不是更严重吗？难道人死不是最严重的事吗？
结论是：并不是。
因为，如果用现代最新的病毒学研究，去对照张仲景《伤寒论》的厥阴病，你就会发现：病毒走到少阴病，最可怕的事情是死人。走到厥阴病，最可怕的是，它已经【反转录】到你的DNA里面，变成你基因的一部分，再遗传给你的下一代——厥阴病是在讲这个东西的机制和它的治疗。
人的细胞会纳入很多病毒的基因，形成人体内建反转录病毒系统，而这个东西堆积太多的时候，会爆发癌病、会爆发自体免疫失调病……等等等等，而这个东西是会遗传的。
所以，感冒到尽头，可以变成你家族血统里面的诅咒跟业障哦。
这是《伤寒论》很妙的一点，广义厥阴病，包含第一型糖尿病都是广义厥阴病的范畴。这是《伤寒论》超前《黄帝内经》非常多的部分，科技量很高，大大压倒《内经》的一个【眉眼】。如果中医经典要举办选美大赛，MissShang-han只这么wink你一下，就电倒众生，打败五体匀称、饱读诗书的内经小姐，勇夺后冠了。
我猜啊，历代那么多学中医的人，说不定都会有这种奇妙的感受：《黄帝内经》的魅力，是贤妻良母型的；但《伤寒论》的魅力，那可是倾城倾国、勾魂夺魄，迷得人一辈子都忍不住一直想：“为什么建中汤、泻心汤就是不用白术？为什么张仲景治感冒从来不用黄芪来提高免疫力？为什么……”是如此地充满神秘感，令人痴痴迷迷的啊。
那接下来我就要讲啦：“厥阴病这个东西，有没有得救？”的问题。这是今天我要第二个主题。那我们就先下课十五分钟再回来说，好不好？
链接： http://blog.sina.com.cn/s/blog_66a30aed0102vi6u.htmlJT叔叔：伤寒论与厥阴病
我就要跟大家说，为什么我们中医界啊，时不时提到《伤寒论》这本书时，就会觉得：“哎呀，这本书实在是太美了、太动人了！”为什么会有这样的感觉？
我可以讲一句很直白的话哦：《伤寒论》的【伤寒】是什么？就是你【伤于寒】，你着凉了。那个“伤于寒”了，人会怎么样？《黄帝内经》的这个提纲叫作<热论>，为什么叫作<热论>？“伤寒”跟“热”有什么关系呢？就是：你受了寒之后，你会发热，对不对？会发烧。所以《黄帝内经》是说一个人受到病毒感染的时候会“发烧”，于是我们就来看【这个发烧，是病毒侵入了你六个经络系统的那一条经？】，这是《黄帝内经》的<热论>。
但是《黄帝内经》是非常非常执着于经络的一本书——讲经络的时候很执着于经络啦，讲五脏的时候很执着于五脏。反正是一本作者不统一的书。
所以呢，简单来讲，《黄帝内经.热论》所提到的感冒症状，以《伤寒论》的角度来说，叫作【狭义伤寒】。就是《黄帝内经》会说：你感冒了，这个病毒进来第一个攻击到的，是你的足太阳膀胱经，所以呢，你就会【开始后脑勺发僵，然后呢，再往下传，你的背也会酸痛起来，再来呢，你的屁股也不对劲了，最后到脚】这样子。<热论>是只沿着这样一条经络的主轴在说故事的：一个故事，只有本传，没有外传、同人志、改拍连续剧、周边纪念商品、作者演员小八卦。
可是张仲景的《伤寒论》呢，就给了你更多的身体感，他会告诉你：当你的足太阳膀胱经被病毒攻击了以后，你可能会有什么样的感觉。
比如说，像《伤寒论》的第一关：被病毒打到的第一关【太阳病】的共通特征，往往是你会怕风或者怕冷。那第二关的阳明病的共通特征，往往是你会觉得热——主观的觉得，不是客观的觉得——如果你是一个完全没有学过中医的人，你会不会对一件事情感到好奇？就是：同样是我感冒了、发烧到39度了，可是却有的人是要裹着棉被的39度，有的人是只一件衣服都要撩起来的39度，对不对？那就代表它打的是你不同的系统，你主观的感觉是冷还是热，这个至为重要！是你开药时重要的决断点，这些症候群的辨识，是张仲景把它推广的。因为如果你只说一条经，只照《黄帝内经》治感冒，那如果你感冒了，发烧了又怕冷，可是你后脑勺没僵、背也没痛、脚后侧也没酸怎么办？哪里有一条太阳经那么乖的就让你找到？
张仲景是尽可能帮你找线索，找得非常的齐全：当你的足太阳膀胱经，受到病毒侵袭的时候……膀胱经掌管的是六气里面的【寒水之气】，那这个寒水之气呢，在中医的象征物，就好像是人体里面的一个蒸气火车头的水蒸气：你全身的【力气】要靠它。所以寒水之气受了影响之后，你的身体就会软绵绵没有力气……会有种种不一样的感受。或是寒气钻进了你这个寒水之气构成的大气层，你会感觉到：“哎哟，臭氧层破洞了，不得了了，好可怕哦！”所以我们会缩在那边觉得好冷，冷得发抖。
张仲景有很多很多【广义】的界定法，把这些牵连得到的相关故事情节，都包含在这条太阳经所相关的系统里面。所以这是张仲景的《伤寒论》，跟《黄帝内经.热论》很不一样的地方。
当然，基本盘都是认为：病毒进来，它会干扰到你的部分，是能量的身体上的六条足经，还不提手经哦。
同学会不会也觉得好玄？为什么只讲足经、不讲手经啊？
我在想，这个问题的答案，说不定你看穴道的名称，也会看得出来。怎么讲呢？人的脚底是【接地】的，所以人体会拿这六条足经去挡邪气哦，可能是因为足经在本质上，跟手经有不一样的地方。因为足经都会下到脚嘛；在道家练功的观点里面，会认为人的脚底的【涌泉穴】，是能够把人身体里面有毒的能量排放到地底、再从地底吸好能量上来的穴。这样的一个观点，我想说不定有相当程度的真相哦？
说不定是上帝在创造人类的时候，有这样一个设计？那身体自然就会在有外邪来干扰我们时，尽量用足经来挡它，因为在治疗过程，我们可以沿着足经传到地底去散掉那个毒。
这个东西你要提出什么不科学的验证吗？现在有种什么健康保健仪器，有一个泡脚的盆子，你放一点盐水，把脚泡进去，开电，让它有一微微的电流通过，过一下之后，你会发现整盆水都黑掉！“原来我这么毒啊？”是不是？那你说这东西是真的假的？我跟你讲，它有效是说不定有效，科学上倒可能是伪科学啦。因为哦，我妈妈这个人是一个“很不省油的灯”，朋友推荐她这个保养器哦，她拿来用了，就说：“不得了，我泡一泡，整个水都黑掉！我脚一定很毒！”然后就又有一点不甘心：“我真的有这么毒吗？”于是她就让脚不泡进去也开着，结果，水照样黑掉。——毕竟那是盐水，有电流微微通过，可能会电解出氯气跟钠？还是让阳极的铁分因为电镀反应而溶出铁离子变成锈水？——说来这东西是有一点伪科学的嫌疑啦，但是你说临床上有没有一点疗效？你也不能说没有。
还有，像从前我干爹，蛮会治小儿肠病毒的，他治过的小孩，病好了之后，脚底板会脱一层皮，也会给人一种感觉：“好像这个邪气啊，真的是会从脚底出去的。”
那至于说手经呢，也很好玩：手掌心的【劳宫穴】，它的能量结构，刚好跟脚底的涌泉穴是完全相反的：它是一个【让你很劳累的宫】，所以叫劳宫。针灸师要帮人家下针，要让人【有感觉】，必须从手上放一些【气】到对方身上，才能引动别人的生命能，这叫【得气】。所以中医界有一个说法：职业是做按摩、做针灸的人，都特别容易肾衰竭！因为你每天这样，一直把能量度给人家，会伤到自己。所以我这个人是喜欢开药，不喜欢帮人下针。真要做针灸嘛……也可以啦，反正就：“呐，丁助教！你去插。”不要耗损到我身上来。
因为人的手跟人的脚，有这样不同的一个调性，所以《伤寒论》认为【人体在挡邪气的时候，是用足六经来挡】是有些意义的。
基于我们中医界认为【多帮人下针、多帮人按摩，容易肾衰竭】的江湖传闻，有时候看到电影里面，有一些黑道大哥去做按摩、马杀鸡，那个按摩女郎就在他身上用脚踩来踩去的，那个黑道大哥就说“好爽好爽”，那我就觉得，有一点怪哦？我会想：“你被踩得很爽，说不定踩你的人，比你更爽噢？——什么垃圾都踩到你身上去了。”这不是绝对啦，但就是有这么一个调性。
又或者说，十二经络中运行的【营气】，在足经，是阳经的营气从身体往脚走、再沿阴经往身体的方向回来；但在手经，却是相反的：阴经出去、阳经回来。所以，以一种象征性的【磁极】的角度而言，手掌和脚掌，它们能量的性质，很有可能是相反的。
所以《伤寒论》和《内经.热论》都是以足六经传变作立论：病邪进来影响了你的太阳经，你的身体会怎么样怎么样；影响了你的阳明经，你的身体会怎么样怎么样；然后再影响到你的少阳经，那你的淋巴系统又会怎么样怎么样、你的下视丘又会怎么样怎么样……就是每一条经络都会影响到你身体某一部分不同的功能。那你把《伤寒论》练熟了之后，你就会发现：哦？原来我们人类【能量的身体】上运行的【经络】，居然可以影响到我们【有形的肉身】那么多的事情！
那当然，你可能也会有一个疑惑说：病毒进入人体，不是病毒的DNA还什么遗传物质进入细胞膜，然后透过人的RNA还是DNA进行复制吗？那我们在电子显微镜下观察到的这个画面是什么东西啊？如此历历然的事实明摆在那里，你们中医，怎么还好意思硬要讲足六经？
我是这样想哦，姑且这样子【幻想】：电子显微镜下看到的病毒，是病毒物质的部分。而我们人的身体感觉到的疾病感，是病毒能量的部分；就假装【万物都有灵魂】可不可以？因为针灸也是可以治感冒的哦！从头到尾一点化学成分都没有吃到也能治的病，不是很像武侠小说的【气劲】吗？所以呢，当病毒进入我们的身体，在物质的部分，可能会观察到物质的病毒在我们细胞里面复制；可是在能量的身体，人的灵魂、经络，也会感觉到有一股不正之气，在我们身体里面蔓延。
那么《伤寒论》的用药，重点在于，如何把这股【不正之气】消灭掉，当能够消去这种磁场一样的【邪气感】时，你身体里面那些一支一支的病毒，也不用一支一支杀，因为它们会忽然之间丧失力量。所以就是，杀病毒，不必杀病毒的肉身；摧毁敌人，要摧毁他的灵魂——这样的想法。真是很奇妙的一门玄学，很多地方都是我们今天的科学还搞不清楚的。
或者，我近年来也会如此【猜想】：人感冒的时候，那种【怕冷】或【怕热】、哪里酸痛或烦燥的【主观的】身体感，会不会，其实只是一个一个的【单一细胞】在受到病毒攻击时的细胞感受，所【代偿】出来的主观感受？就像西医说肝是没有痛觉的，是沉默的内脏，因此它有病的时候，虽然肝长在右边，反而是左边肋骨下面会觉得痛，那是一种【代偿痛】。单一的细胞没有神经，但它的感觉，却会全身性地被我们感受到？
所以我常常说，《伤寒论》就是一本讲巫术的书。因为我们今天的科学，并没有发展到能够检证它【为什么会有效】。我们只能说它【实际上是有效的】；中国人最会的，就是这个技术诀窍（technicalknow-how）：操作上我们知道怎么操作——这样子练个十年，就可以发出毒砂掌的掌劲把人隔空打死，法医也验不出死因。但是，掌风中蕴含的科技是什么？不知道，也没有关系啊，打得死人就好啦——这叫巫术。
【透过象征物操作真理的技术】就叫作巫术：实际上真正的发生什么事，我巫不知道；甚至是不是某一味药有某一种克制病毒进入细胞的成分之类的？我巫也不知道，古代人怎么可能知道？但，我们就象征性幻想：这个病是一种能量进入我们身体，因为我们身体就是感觉到“哎哟，被冷到了”嘛，你就顺着身体的感觉去幻想好了。幻想这个药方把一股风寒之气推出去、或是打碎之类的……就在这个幻想的、好像是介于“现实”跟“梦境的世界”的界面，在运作这种医学。这是《伤寒论》很特别的地方。
——其实，我们现在自己认为的自我、和灵魂的那个高次元的自我，两者用来沟通的场域，其中之一就是梦境。梦是用来缓冲次元不同的情报用的。等之后的课程讲到【疾病的诗意】的时候，你也会发现，身体的许多疾病状况，也是由潜在意识、那个【灵魂的自我】在主导的，是【他】在藉由身体向表面意识说话。所以【身体】根本也就是一种【梦】，是由梦质（compiler）构成的。
另外一点，《伤寒论》让历代中医都觉得它太美好的地方是什么呢？我这边有一个小对联哦：“若想人身正经走透透来追病毒邪气兜圈圈”，可能每次上课的时候都要抄一抄吧。
——我们人啊，平时没有事的时候啊，也不会觉得“哎呀，我的脑下垂体是干嘛用的”、“啊，我的淋巴是干嘛用的”，对不对？鞋子硌脚的时候才觉得它的存在感好巨大，合脚的时候像没鞋子一样。一定是人生病的时候，才感觉到身体的这个系统是在干嘛的，对不对？所以呢，你学《伤寒论》、用《伤寒论》这本书，去对照自己的感冒时，你会体会到一个我日常生活中常会体会到的事实：妈妈的重要性——当我妈妈不在身边的时候，我才会发现：“原来……垃圾是不会自己消失的！”
就是当你失去了一条足太阳膀胱经的时候，你才会发现：“喔哦……人生变得这么黑暗！”是不是？生病会让你觉得：“哦，原来这个系统对我这么有用。”
当你一层一层地受到病毒的干扰、一层一层的身体系统受到破坏的时候，你才会辨别得出来：原来这个系统跟这些事情、那个系统跟那些事情有关系！
当然这整个的系统观点，跟西医的解剖学是不一样的。可是，我觉得这是一个非常值得珍惜的学习过程。为什么呢？因为，从这样的一个观点里面，中医发现了一件事：《伤寒论》虽然只是一本治感冒的秘笈，可是它也可以治万病。因为，就算你没有感冒，这条经络受损了，你修理的方法是一样的，这样听得懂吗？就像你说，我感冒了，病邪侵袭足太阳膀胱经，所以我全身无力、肌肉痠软、怕吹到风，需要喝桂枝汤来打病毒。但，若是你没有感冒时，也全身无力、肌肉酸软、怕吹风，可不可以喝桂枝汤？可以。
就是它可以修复你身体的各种机能，没有感冒一样可以修。
这是优于中医所有辩证系统的最优先顺位的治疗。也就是说，治杂病的《金匮要略》会说什么五脏六腑有什么毛病之类的，那我跟你讲，《伤寒论》的六经传变的辩证跟开药，一定要优先于《金匮要略》的。因为《伤寒论》的方，效果最大。所以，它可以说是我们中医的用药开方技术，目前为止的最高境界。
——当然还有一些更高境界的东西啦，比如说你去挖人家的棺材，那死人嘴巴前面长一朵香菇，那香菇吃下去，就可以治癌病，那是仙丹啦。或是现在大陆道家学大复兴哦，他们在山上练金丹哦，那个金丹，你握在手上，还不用吃哦，身上就会有一股暖流，把什么寒气、邪气都逼出去。那是更高境界的东西，我也不会，好不好？但就是已经有开发到更新的仙丹了啦。我们现在还滞留在人的世界哦。所以《伤寒论》在这一点，是很可贵的：它可以帮你修复、或者是观察【我们的身心发生了什么问题】。
那么，《伤寒论》里面……我先说【六经传变】哦，我随便乱讲一两件事情，就只先点个题。
比如说，得到阳明病是发高烧、怕热，然后内脏烧干掉。
然后传到少阳病（足少阳胆经），它关系到你的消化机能之中的【讯息传递】失调、体温控制中心失调——下视丘的那个开关坏掉——以及淋巴腺的失调。
再进来呢，太阴病，是脾胃【消化吸收】能力的失调。
也就是说，第二关的阳明病是胃经，第四关的太阴病是脾经……那你说脾跟胃两条经怎么分？其实都是同一个消化系统，只是胃经掌管的是消化系统里面【传输】食物，从这里推到那里的功能。而脾经掌管的，是一个消化系统，它吸收营养、把营养运送到该去的地方的功能。就是中医的五脏六腑哦，是以功能分的，不是以解剖学分的。这样知道吧？中医的膀胱是泌尿系统的肾，中医的肾是内分泌的肾。
接下来是足少阴肾经，肾经坏掉的人，他就可能会“哎哟，昏昏欲睡，完全没有干劲”，陷入所谓忧郁症状态，然后他也可能有会心衰竭、肾衰竭等等的问题出现——我这是大概讲一讲。
《伤寒论》这本书呢，死亡条文最多的是少阴病，因为少阴病啊，常常是什么心衰竭、肾衰竭、肺积水、心包积液，那种很容易死人。
于是，我们在读《伤寒论》就发现一件事：“诶，《伤寒论》里面最多死人出现的篇章是<少阴篇>，可是，少阴病后面不是还有一个更严重的厥阴病吗？”
那个厥阴，足厥阴肝经。当然，我们都知道，得厥阴病的人一定是下腹腔免疫力失调啦，比如说，盲肠炎，常常是厥阴病；大肠癌是厥阴病；细菌性痢疾是厥阴病；子宫阴道烂掉是厥阴病；红斑狼疮是厥阴病。这样知道吧，肝经走下侧腹这边的能量太厉害了。另外，各种沿着一条肝经在发的症状，比如说糖尿病的患者，有一部分的人，性功能也受损了，脚大趾也坏疽了，眼睛也内障了，这都是一条肝经上的事儿。而在象征符号而言，厥阴肝经所主导的【风木之气】是人体【阴、阳】之间的接着剂，一旦受损了，人就会上热下寒、阴阳分裂、寒热错杂、免疫力自己打自己……
但是，这个厥阴病，我们在学《伤寒论》的医家就觉得：奇怪了，照《黄帝内经》里面讲，传到厥阴，人死翘翘，传到少阴人还没有死。可是为什么张仲景的医书里面，少阴病死一挂人，厥阴病没出什么死人？到底问题出在哪里？不是更严重吗？难道人死不是最严重的事吗？
结论是：并不是。
因为，如果用现代最新的病毒学研究，去对照张仲景《伤寒论》的厥阴病，你就会发现：病毒走到少阴病，最可怕的事情是死人。走到厥阴病，最可怕的是，它已经【反转录】到你的DNA里面，变成你基因的一部分，再遗传给你的下一代——厥阴病是在讲这个东西的机制和它的治疗。
人的细胞会纳入很多病毒的基因，形成人体内建反转录病毒系统，而这个东西堆积太多的时候，会爆发癌病、会爆发自体免疫失调病……等等等等，而这个东西是会遗传的。
所以，感冒到尽头，可以变成你家族血统里面的诅咒跟业障哦。
这是《伤寒论》很妙的一点，广义厥阴病，包含第一型糖尿病都是广义厥阴病的范畴。这是《伤寒论》超前《黄帝内经》非常多的部分，科技量很高，大大压倒《内经》的一个【眉眼】。如果中医经典要举办选美大赛，MissShang-han只这么wink你一下，就电倒众生，打败五体匀称、饱读诗书的内经小姐，勇夺后冠了。
我猜啊，历代那么多学中医的人，说不定都会有这种奇妙的感受：《黄帝内经》的魅力，是贤妻良母型的；但《伤寒论》的魅力，那可是倾城倾国、勾魂夺魄，迷得人一辈子都忍不住一直想：“为什么建中汤、泻心汤就是不用白术？为什么张仲景治感冒从来不用黄芪来提高免疫力？为什么……”是如此地充满神秘感，令人痴痴迷迷的啊。
那接下来我就要讲啦：“厥阴病这个东西，有没有得救？”的问题。这是今天我要第二个主题。那我们就先下课十五分钟再回来说，好不好？
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<素问>读过几遍？