超级军网高兴有什么不好？——读JT叔叔《五脏与情志》感悟之二
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 13:59:28
高兴有什么不好？——读JT叔叔《五脏与情志》感悟之二
半缕清荷
通常我们都想要喜不要忧，其实“喜伤心”，《黄帝内经》已说得很清楚，JT叔叔在《五脏与情志》这本书里也阐述了“高兴其实并不好”。
一个人心力要进步，《庄子》里面讲最重要的事情，竟然是“不可以高兴”，一旦你觉得高兴了，感知力跟表现力都会下降。难怪我们平常形容一个人高兴过头会说他“得瑟”“二”，其实很形象，一旦高兴过头了，心力下降，智商和情商也跟着下降。
JT叔叔说：如果一个人进步了或取得了成绩就高兴，说明他是以过去的一种比较低的标准来参照自己，如果以一种更高层次、更高标准的境界来审视自己，就没有什么好高兴的。
我们高兴，说明我们的“自我认知还停留在原来的框框里面”，心境的格局并没有真的上去，心境的格局上不去，修炼而来的能量没有更大的空间和更高层的结构可以安放，于是就散掉了。
所以，高兴只是一个能量消散的过程，跟生气并无实质的差异。生气有多伤心，高兴就有多伤心。我们想一想，在某个特别兴奋高兴的时刻，是不是也往往伴随着一种阳气虚浮的疲惫感。
JT叔叔说：“会被人家弄高兴的人，就是会被人家惹生气的人，因为这两者都是代表你的心是没有自主权的、无力的。”
阳密乃固，那么身体阳气充实的人，情绪相对更容易稳定，既不容易生气也不容易高兴。
虽然，高兴不好，但是我们需要愉快、喜悦。两者的区别在于：快乐是情绪很平稳的一种状态；而高兴是被外界煽动起来的一种情绪。前者是由内散发的，后者是由外触发的。
常常有人会告诫你“不要高兴得太早”，却不会有人说“不要愉快得太早”，区别就在于此，高兴带有某种“得意忘形”的感觉。
所以，我们要愉快，要喜悦，不要高兴。
blog.sina.com.cn/s/articlelist_1721961197_0_1.html
高兴有什么不好？——读JT叔叔《五脏与情志》感悟之二
半缕清荷
通常我们都想要喜不要忧，其实“喜伤心”，《黄帝内经》已说得很清楚，JT叔叔在《五脏与情志》这本书里也阐述了“高兴其实并不好”。
一个人心力要进步，《庄子》里面讲最重要的事情，竟然是“不可以高兴”，一旦你觉得高兴了，感知力跟表现力都会下降。难怪我们平常形容一个人高兴过头会说他“得瑟”“二”，其实很形象，一旦高兴过头了，心力下降，智商和情商也跟着下降。
JT叔叔说：如果一个人进步了或取得了成绩就高兴，说明他是以过去的一种比较低的标准来参照自己，如果以一种更高层次、更高标准的境界来审视自己，就没有什么好高兴的。
我们高兴，说明我们的“自我认知还停留在原来的框框里面”，心境的格局并没有真的上去，心境的格局上不去，修炼而来的能量没有更大的空间和更高层的结构可以安放，于是就散掉了。
所以，高兴只是一个能量消散的过程，跟生气并无实质的差异。生气有多伤心，高兴就有多伤心。我们想一想，在某个特别兴奋高兴的时刻，是不是也往往伴随着一种阳气虚浮的疲惫感。
JT叔叔说：“会被人家弄高兴的人，就是会被人家惹生气的人，因为这两者都是代表你的心是没有自主权的、无力的。”
阳密乃固，那么身体阳气充实的人，情绪相对更容易稳定，既不容易生气也不容易高兴。
虽然，高兴不好，但是我们需要愉快、喜悦。两者的区别在于：快乐是情绪很平稳的一种状态；而高兴是被外界煽动起来的一种情绪。前者是由内散发的，后者是由外触发的。
常常有人会告诫你“不要高兴得太早”，却不会有人说“不要愉快得太早”，区别就在于此，高兴带有某种“得意忘形”的感觉。
所以，我们要愉快，要喜悦，不要高兴。
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半缕清荷
通常我们都想要喜不要忧，其实“喜伤心”，《黄帝内经》已说得很清楚，JT叔叔在《五脏与情志》这本书里也阐述了“高兴其实并不好”。
一个人心力要进步，《庄子》里面讲最重要的事情，竟然是“不可以高兴”，一旦你觉得高兴了，感知力跟表现力都会下降。难怪我们平常形容一个人高兴过头会说他“得瑟”“二”，其实很形象，一旦高兴过头了，心力下降，智商和情商也跟着下降。
JT叔叔说：如果一个人进步了或取得了成绩就高兴，说明他是以过去的一种比较低的标准来参照自己，如果以一种更高层次、更高标准的境界来审视自己，就没有什么好高兴的。
我们高兴，说明我们的“自我认知还停留在原来的框框里面”，心境的格局并没有真的上去，心境的格局上不去，修炼而来的能量没有更大的空间和更高层的结构可以安放，于是就散掉了。
所以，高兴只是一个能量消散的过程，跟生气并无实质的差异。生气有多伤心，高兴就有多伤心。我们想一想，在某个特别兴奋高兴的时刻，是不是也往往伴随着一种阳气虚浮的疲惫感。
JT叔叔说：“会被人家弄高兴的人，就是会被人家惹生气的人，因为这两者都是代表你的心是没有自主权的、无力的。”
阳密乃固，那么身体阳气充实的人，情绪相对更容易稳定，既不容易生气也不容易高兴。
虽然，高兴不好，但是我们需要愉快、喜悦。两者的区别在于：快乐是情绪很平稳的一种状态；而高兴是被外界煽动起来的一种情绪。前者是由内散发的，后者是由外触发的。
常常有人会告诫你“不要高兴得太早”，却不会有人说“不要愉快得太早”，区别就在于此，高兴带有某种“得意忘形”的感觉。
所以，我们要愉快，要喜悦，不要高兴。
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高兴有什么不好？——读JT叔叔《五脏与情志》感悟之二
半缕清荷
通常我们都想要喜不要忧，其实“喜伤心”，《黄帝内经》已说得很清楚，JT叔叔在《五脏与情志》这本书里也阐述了“高兴其实并不好”。
一个人心力要进步，《庄子》里面讲最重要的事情，竟然是“不可以高兴”，一旦你觉得高兴了，感知力跟表现力都会下降。难怪我们平常形容一个人高兴过头会说他“得瑟”“二”，其实很形象，一旦高兴过头了，心力下降，智商和情商也跟着下降。
JT叔叔说：如果一个人进步了或取得了成绩就高兴，说明他是以过去的一种比较低的标准来参照自己，如果以一种更高层次、更高标准的境界来审视自己，就没有什么好高兴的。
我们高兴，说明我们的“自我认知还停留在原来的框框里面”，心境的格局并没有真的上去，心境的格局上不去，修炼而来的能量没有更大的空间和更高层的结构可以安放，于是就散掉了。
所以，高兴只是一个能量消散的过程，跟生气并无实质的差异。生气有多伤心，高兴就有多伤心。我们想一想，在某个特别兴奋高兴的时刻，是不是也往往伴随着一种阳气虚浮的疲惫感。
JT叔叔说：“会被人家弄高兴的人，就是会被人家惹生气的人，因为这两者都是代表你的心是没有自主权的、无力的。”
阳密乃固，那么身体阳气充实的人，情绪相对更容易稳定，既不容易生气也不容易高兴。
虽然，高兴不好，但是我们需要愉快、喜悦。两者的区别在于：快乐是情绪很平稳的一种状态；而高兴是被外界煽动起来的一种情绪。前者是由内散发的，后者是由外触发的。
常常有人会告诫你“不要高兴得太早”，却不会有人说“不要愉快得太早”，区别就在于此，高兴带有某种“得意忘形”的感觉。
所以，我们要愉快，要喜悦，不要高兴。
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