清代同治年间陕甘回民起义领袖,白彦虎

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 22:48:28
QQ截图20150117105715.jpgQQ截图20150117105715.jpg
老电影里的“陕甘各民族大起义领袖”白彦虎和三区东突分子的光辉形象
1013538491.jpg

1013546472.jpg

QQ截图20150117094434.jpg

QQ截图20150117095717.jpg

QQ截图20150117100324.jpg
那段介绍是高级黑。
第二张,起义战士,头上软帽,是苏军船形帽吧?着装很统一啊。呵呵。
第一张,白彦虎大英雄,造形有点样办戏的赶脚,呵呵。
1013538491.jpg
1013538491.jpg
历史是任人打扮的小姑娘
这厮放到现在也是标准的恐怖分子头目,比拉登都黑。
爱抽烟的野猫 发表于 2015-1-17 13:59
这厮放到现在也是标准的恐怖分子头目,比拉登都黑。
白彦虎马仲英这类货跟博科圣地没本质区别。


毛子默许驴驴造反,但又不一鼓作气,把鸟市一窝端了,因为把鸟市留在空一格手里,等于留下一个尾巴,对起义军是隐患啊。

不懂毛子心中咋想的?干脆把空一格赶出去,一不做,二不休,反正事情搞大了,把鸟市解放了,不是更好吗?

有哪位高手分析一下?

毛子默许驴驴造反,但又不一鼓作气,把鸟市一窝端了,因为把鸟市留在空一格手里,等于留下一个尾巴,对起义军是隐患啊。

不懂毛子心中咋想的?干脆把空一格赶出去,一不做,二不休,反正事情搞大了,把鸟市解放了,不是更好吗?

有哪位高手分析一下?
48块买进石油股 发表于 2015-1-17 14:06
毛子默许驴驴造反,但又不一鼓作气,把鸟市一窝端了,因为把鸟市留在空一格手里,等于留下一个尾巴,对起义 ...
伊宁被起义军攻克后,大批极端民族主义者用大刀和木棒对汉族人和华侨进行了大规模的惨绝人寰的屠杀,造成汉族人及华侨极其惨重的伤亡后才被临时政府制止起义随后蔓延到伊犁、塔城、阿山三个区,形成“三区革命”。1944年11月12日,伊犁解放组织在伊宁成立东突厥斯坦共和国临时政府,艾力汗·吐烈任临时政府主席,阿巴索夫任临时政府内政部长。

伊宁被起义军攻克后,大批极端民族主义者用大刀和木棒对汉族人和华侨进行了大规模的惨绝人寰的屠杀,造成 ...
鼓吹所谓三区革命的  都泯灭人性
伊宁被起义军攻克后,大批极端民族主义者用大刀和木棒对汉族人和华侨进行了大规模的惨绝人寰的屠杀,造成 ...
既然已成立临时政府,但又没有扩大解放区,如:鸟市掌握在「残暴的敌人」手中~

是力量有限?还是这邦人想划地而治。

另外,一代完人有木有反攻打算?
迪化,一个以汉族为主体的城市。父亲眼中的旧时的迪化。(2014-05-18 11:46:03)转载▼  
在新疆问题的讨论中,特别是乌鲁木齐-迪化城原居民,土著汉族问题上,很多人了解不多,包括很多新疆的汉族,而我们的历史书上由于避讳一些东西,宣传一些东西,也不明确说明。现在的旅游书籍上,为了宣传民族风情旅行项目,可以无耻的写什么乌鲁木齐是多民族构成以少数民族为主体的城市,而且这种类宣传民族风情旅游的书籍,不单单是在新疆,很多民族地区都有,他们为了旅游,枉顾历史,胡编乱造,为了眼前的利益,迎合游客,却没有想到恶果,我喜欢旅游,现在已看到有几个民族地区编造后的历史,经过加工创造,当地人自己都相信了,相信那些“历史”,而其中大部分还是汉族旅游部门的人帮他们加工出来的,以后的恶果后人会慢慢体验到的,假话说多了,自然就有人相信了,包括编造假话的人。



http://blog.sina.com.cn/s/blog_406290f50102dvb0.html



这是旧迪化的地图,大家可以看到,迪化城城墙内非常小,人口并不多,政府出于安全考虑原因,天天晚上是要关城门的,而由于历史原因,城里面只有汉,满,蒙古等几个民族可以居住,在关城门前,其他人要自觉出城门。父亲说他小时候见到最迟出城门的是小西门的一个卖烤肉的老者。关于迪化城的修建过程,人口的构成,百度上的资料也不少,大家可以看看,我现在说的是父亲眼中旧迪化的风情。

先说一下家历,高祖父是当年老湘营的小哨官,跟随着左宗棠,扛着大枪进疆平乱,是刘锦棠亲兵营的,后来湘军老营就地解散,他就留在迪化,开垦农田,种菜为生,从迪化地图上也可以看到,迪化城南门外一直到旧皇城,一条大街,两边是回族,以及中亚民族的商铺,而靠乌鲁木齐河的一边,则是几家汉族人的菜园子,利用头道河,二道河的水来灌溉菜地,由于汉族人对种植上技术优势,所以这样才菜园子有十几家,都是汉族的,包围着迪化城外,有水源的地方。而我的曾祖父更加是种菜高手,种的是“精菜”,靠着几十亩菜地,养活全家,当然后来也有去南山买地种粮食。那种是大田种植,收益相差很远。以前妖魔山下的那个小山上有个“baza”(音)庙,就是祭拜五毒之类的,而曾祖父作为迪化农家领头人物,被尊称“湘爷”,主持仪式,虽然我们其实祖籍是湖北的。

迪化人口,汉族一直是占绝对优势,而且是城市的主体,而其他民族则是围绕主体生存。每个民族是链条上的一环。简单分工是这样,政府机构,军队主要是汉族,城里的商人以杨柳青为主,其他商会分不同地域,竞争也激烈,出南门外,主要是回族,他们以饮食服务为主,主要服务汉族和其他各个民族,而对中亚等外国贸易,则是乌兹别克,和塔塔尔人等民族擅长经营者,他们有钱,而且文化水平比较高,当时他们并不认同自己是维吾尔人,父亲在解放后曾经在政府组织的调查中,做笔录人员。对这段历史比较熟悉。盛督办时期,学校学的新疆十三个世居民族的口歌中,塔兰奇(伊犁维族)和维族是分开算的,口歌中叫三塔(塔兰奇,塔吉克,塔塔尔)。南门外归化族里面也有不少二转子,主要是山东男加俄罗斯女人,女人很勤劳,主要做家里面清洁帮工,手脚利落,而男人很多手上有技术货,手工打制轴承之类的,都是他们做的。狭义的维族主要指乌鲁木齐河对面西河坝那边,他们以屠宰牛羊为生,而羊群则是哈萨克人从南山上赶羊顺河下来,那个时候有句俗话,叫哈萨的羊肉叫人赚了,只得一个羊皮,羊肠子钱。还有一个行业,就是铁匠,特别是打马掌的,被维族垄断,他们技术高超,父亲说他们只是望一眼,马上就挑好打制合适的马掌。

现在的书籍上说到解放前的迪化,是多么的落后,新中国之后改天换地,其实也不是完全正确。在那个时期,经过盛世才的十几年建设,加上作为一个东西方交流的城市,迪化的城市建设并不是很差,而且由于没有什么战乱,人民还是相对富足的,记得有本湘女入疆的回忆录上说,她们一路进疆,沿途的城市,除了汉口感觉比繁华之外,其他城市由于战乱,并不比迪化好。父亲上次还说,有次遇到几个解放后进疆的老人讲对迪化的建设,到最后有点听不下去了,因为他们说到旧迪化一无是处,父亲就说了一句,你们好意思说,城里面的那条路是父亲他们读书时候,响应号召一起砸石子铺出来的,那个质量和你们后来修的能比吗?搞到那帮老人不出声了。其实新疆的很多技术并不是落后,父亲说到他50年代出新疆读口里大学的时候,在陕西见到很多农用设备和技术,还不如新疆。维族人使用的六棍棍车,技术上也领先口里同期很多。

按照上次看到一个新疆汉族的论文上分析,他们把新疆汉族分三类,一种就是民国时期就在新疆的汉族,第二是之后解放军进疆,转业成为兵团,以及后来投亲靠友的口里汉族,第三类就是80年代后,以江浙人为先锋的经济移民汉族。其中第一类的汉族,虽然历史悠久,但一直却没有政治地位,没有话语权。原因也简单。历史上说不清楚。父亲说到以前单位里面有个“老兵痞”,这个是文革时期被人定义的,文革时期动不动要他交代问题,问他这个兵痞是如何像电影上的坏蛋那样欺男霸女的,他后来交代说,他是四川人,抗战时期抓壮丁入伍,没有多久就派到新疆,几千里路下来,直接就守备在玛纳斯河大桥上,那些从三区辗转逃难出来的汉族,见到他们这些国军,抱腿大哭,比亲人还亲,他说我怎么会干坏事。

胡乱写了一通,其实也就是想通过父亲的一些回忆口述内容,让大家了解解放前迪化的一些真实事情。我们后人应该了解一些真实的历史,包括各个民族的。不能只说想听,回避那些不想听到的。
标准的暴恐分子。
48块买进石油股 发表于 2015-1-17 12:02
第一张,白彦虎大英雄,造形有点样办戏的赶脚,呵呵。
《歌唱英雄白彦虎》是在西北回汉群众中流传最早的叙事长诗之一。它先是流传于新疆伊犁地区的群众中,由汉族学者、海内外著名的西域史专家、新疆大学历史系已故教授苏北海先生整理,最早刊载于《近代史资料》1955年第2期。全诗近300行,完全采用近似快板书式的语言,不分章节,畅晓明了,一气呵成。

  歌唱英雄白彦虎
  西安省⑴白彦虎,是好汉,
  □⑵里长矛打得欢,
  一打打了十三年,
  死的汉人⑶真不少,
  回回也死了几十万。
  左宫保⑷,是屠夫,
  带上马安良⑸军队把他追,
  一追追在嘉峪关⑹,
  婆娘娃娃全跳黄河水。
  马其虎,狗贼头,
  他在凉州⑺做提台,
  手里有十万人,
  十万兵马一齐放,
  兵马发在肃州⑻城。
  “白彦虎,真胆大,
  你敢闹清家的大江山?
  快把兵马交给我,
  我才放你狗命逃出嘉峪关。”
  白彦虎听言哈哈笑:
  “不要说你马其虎的军队,
  大清军队全来到,
  我也不害怕。
  大清家做事多横霸,
  你好好儿的放我出了城,
  白老子饶你一条狗命。”
  马其虎听言生了气,
  “你不好好投降,
  后边的马安良军队就来到,
  定要杀得你一个不留。”
  “不要说马安良来到,
  就是同治皇来到,
  我们也不怕。”
  白彦虎一面把令传,
  “众将官细听我言:
  三万人马保上家眷走,
  白老子和他战一战。”
  马安良来到大帐前,
  马安良一声大呼喊:
  “白彦虎娃娃你好胆大,
  你敢在老子面前卖狂言。”
  白彦虎厉声大骂:
  “马安良做事太短见,
  你不该糟践西安的妇女娃娃;
  马安良你做事太霸道,
  你不该把大营扎在城里边,
  糟践了汉人姑娘无其数,
  你还想屎屙在老子头前。
  西安的回回出来都是英雄好汉,
  决不像你青海的那些狗官。
  不要说你马家的功劳大,
  姓白的功劳比你更大,
  你要不信打开功劳簿看一看。
  今天你好好放白老子出了城,
  如果你不放老子出城,
  你的狗头就在咱老子手中。”
  “娃娃你不要在旁边卖海口,


  我叫你难出嘉关口。”
  白彦虎的白龙马真攒劲,
  尾巴一扎出了阵。
  光见四面旗子空中绕,
  白彦虎越战越有劲,
  五出五进杀得欢,
  白彦虎一人能当千员将,
  放开家眷头里走,
  三万人马紧随跟,
  整整战了七八天。
  家眷安在敦煌地,
  放了四十个探马把路探,
  一探探在猩猩峡⑼,
  猩猩峡的口子真紧要,
  不要说人儿过,
  飞鸟也难过得去。
  白彦虎听言发了愁,
  一宿愁得头发雪花乱。
  众将官一看发了愁,
  等着白彦虎大人把令传:
  “咱们大队安在敦煌地,
  莫要糟践老百姓;
  公出公卖大街走,
  莫要穿上虎皮去横行;
  本帅知道了,
  叫你一个一个活不成;
  百姓房子不许进,
  锅碗釜灶不许借。”
  白彦虎大人传罢令,
  众将官一起都起言:
  “三月整没发饷,
  众位兄弟真困难,
  六月天,穿的烂皮袄,
  虱子咬,咬得身上发疙瘩,
  没有衬衣穿身上。”
  “众将官讲话我赞成,
  咱们打仗为了老百姓。
  见了百姓我们不拿一针线。
  他拿着金银财宝来,
  我们也都不要。


  哪一队弟兄出营盘,
  我斩你将官不留情。”⒀
  一句话儿未讲罢,
  东门外边起了手。⒁
  杀杀杀,站站站,
  一站站了七八天,
  杀死满洲可不少,
  分不开满汉一起杀,
  杀得血水淌成河。
  白彦虎收了队,
  一来来在红庙子。⒂
  红庙子没久站。
  就到了玛纳斯
那些为抗击绿匪战死沙场的国军士兵才是真正的国家英雄。
呵呵,白彦虎,白彦虎,大英雄,大英雄,杀尽汉人建新国。西北小曲~
陜北小曲,英雄白彦虎~CD有人会哼吗?
满汉一起杀
我就呵呵了。。。。
天下回回是一家,中东,欧洲,绿疱已开始闹腾了,啥时候咱西北老土怪也露一手呢?

左公威武.彪炳千古.
qzs_wyf 发表于 2015-1-17 18:30
左公威武.彪炳千古.
再威武也抵不过默罕默德·乱邦
kyha321 发表于 2015-1-17 15:10
鼓吹所谓三区革命的  都泯灭人性
既然有人鼓吹所谓三区革命,而且多是暴恐的同情者。干脆就仿照三区革命模式清除暴恐,反过来做一次。来个三区革命后传,那些家伙也没话说。
鼓吹所谓三区革命的  都泯灭人性
当年意识形态挂帅,极左风气盛行,认定一切暴动和反政府行为都是起义,根本做不到实事求是。
左公威武.彪炳千古.
左公行军时,有几个兵勇抬着一口棺材,紧隨其后。展示必死的决心。

在一百多年的封建社会。人民群众思想还木有解放,看见军队大人身后有棺材抬着,认定不吉利,凶险……。
伊宁被起义军攻克后,大批极端民族主义者用大刀和木棒对汉族人和华侨进行了大规模的惨绝人寰的屠杀,造成 ...
很久以后,只要肉串们生气、不高兴了,就会对汉人说:还记得伊犁河水染红的事吗?……

用意是威胁汉人。
左宗棠入疆一役,千古彪炳
早年间的记载称其为“贼”,是让“官军”剿的。
左公真英雄也。中国古代历史上,出名战将多如天上星辰,但值得本人敬佩只有岳飞、左公二人。
0066wAXTgw1f4w7qy7z81j30hs0vltcx.jpg
半羽 发表于 2015-1-17 15:56
《歌唱英雄白彦虎》是在西北回汉群众中流传最早的叙事长诗之一。它先是流传于新疆伊犁地区的群众中,由汉 ...
老衲有扫描版:

白彦虎之歌.jpg

白彦虎之歌1.jpg

白彦虎之歌2.jpg

白彦虎之歌3.jpg

白彦虎之歌4.jpg

白彦虎之歌5.jpg

白彦虎之歌6.jpg

白彦虎之歌7.jpg

白彦虎之歌8.jpg

半羽 发表于 2015-1-17 15:21
迪化,一个以汉族为主体的城市。父亲眼中的旧时的迪化。(2014-05-18 11:46:03)转载▼  
在新疆问题的讨论 ...


网上可以搜索迪化城(乌鲁木齐市)老照片,尤其是德国人拍摄的一百多年前清朝末期迪化城(乌鲁木齐市)照片,照片非常清晰。照片里全是留长辫子的汉族人,迪化城里所有建筑也和内地一模一样,没有任何维族人和伊斯兰建筑,完完全全的汉城,有四川会馆、南关大街和城楼、庙宇、巡抚衙门等,地地道道的汉城。解放后,从南疆等地州县来乌鲁木齐市的维族越来越多了,现在南门一带以前乌鲁木齐最繁华的汉族商业区成了维族聚居区,汉族人纷纷远离,现在南疆维族人口巨增,更是越来越多向乌鲁木齐迁徙 .......那天听到有个20多岁的维组人和汉族吵架,维组说你们汉族跑到乌鲁木齐干什么,这是我们地方的,你们滚回去......,乌鲁木齐(迪化)汉族人传统聚居区怎么变成他们的了呢?
半羽 发表于 2015-1-17 15:21
迪化,一个以汉族为主体的城市。父亲眼中的旧时的迪化。(2014-05-18 11:46:03)转载▼  
在新疆问题的讨论 ...


网上可以搜索迪化城(乌鲁木齐市)老照片,尤其是德国人拍摄的一百多年前清朝末期迪化城(乌鲁木齐市)照片,照片非常清晰。照片里全是留长辫子的汉族人,迪化城里所有建筑也和内地一模一样,没有任何维族人和伊斯兰建筑,完完全全的汉城,有四川会馆、南关大街和城楼、庙宇、巡抚衙门等,地地道道的汉城。解放后,从南疆等地州县来乌鲁木齐市的维族越来越多了,现在南门一带以前乌鲁木齐最繁华的汉族商业区成了维族聚居区,汉族人纷纷远离,现在南疆维族人口巨增,更是越来越多向乌鲁木齐迁徙 .......那天听到有个20多岁的维组人和汉族吵架,维组说你们汉族跑到乌鲁木齐干什么,这是我们地方的,你们滚回去......,乌鲁木齐(迪化)汉族人传统聚居区怎么变成他们的了呢?
什么起义领袖?压根就是带头叛乱的。国有难,回必乱。
国有难,回必乱。
穆斯林是天然的叛国者。
楼主是猪狗不如的东西。
我就骂了。不能不骂。
有请版主封号。