好文共赏：今天的中国人不能遗失信仰 （戴旭）

戴旭：今天的中国人不能遗失信仰









戴旭

中国人民解放军国防大学教授，海洋安全与合作研究院院长

1篇文章





“心败”是甲午战败之根；“心胜”是抗战精神之核；而抗美援朝战争实际上是中华民族“收复精神失地”的第二次甲午战争。




（图片来源于网络）

　　近代中国历史从逻辑上看，是一个长达百余年的因果链：两次鸦片战争的失败，暴露出国家技术落后和精神懦弱，致使日本生出夺华野心；中日甲午战争晚清政府战败，允许日本驻军中国，又为此后日本大举侵华埋下导火索，而中华民族为此付出的代价远超甲午战争；抗日战争，民国政府抵抗不力，美国介入、苏联出兵，导致抗战胜利后中国没有在东三省和朝鲜半岛的受降权力，因此，又埋下了此后新中国在朝鲜战争中继续付出牺牲的伏笔。

　　中国就如同参加一场生死拳击赛，连续三次更换选手上场：先是晚清，后是民国，最后是新中国。

　　最后，在抗美援朝战争中，彼时新中国的军人们，在六十年前中国曾经遭受屈辱的地方，狂飙横扫，一雪前耻，“东亚病夫”的称谓被彻底埋葬，“中国人民从此站起来了”。时至今日，中国人还“沐浴”在新中国用巨大牺牲打出来的自信和自豪中。

　　这一百多年的中国历史，从甲午“心败”、抗战“心胜”、当代“心防”看过来，就是中华民族“凤凰涅槃”走向新生的全过程。这个过程，全面演示了中华民族这一世界最古老民族得以存续的原因。

　　这百余年来的历史故事，是每一个中国人必读必知的教科书。每一个中国人都应当明了，倘若一个国家没有理想，一个民族没有精神，一群国民没有信仰，纵使拥有再大的体量也不过是一具“僵尸”；倘若一支军队没有灵魂，军人不知道为何而战、为何而死，即便拥有再好的武器装备也是废铁一堆、再多的数量也是奴隶一群。中国共产党人的历史功勋，就在于以艰苦卓绝的牺牲，唤醒了中华民族勇猛无畏、永不屈服的精神，从而焕发出压倒一切敌人的强大战力与民族信心。

　　今天，我们没必要费尽心思地创造，更没必要左顾右盼地去寻找。曾经孕育了新中国的爱国主义和英雄主义，过去，我们依靠它们创造出举世无双的成就，今天和未来，它们仍然是“中国奇迹”的源泉。

　　可以说，从民族灵魂的重塑、精神的再造，到新型军事、政治、经济体系的创建，我们用这些精神法宝实现了近代中国最大的创举。而从列强铁蹄、虎口下的挣扎，到在“冷战”的夹缝中崛起为世界大国，新中国的战略思维也达到了历史最高值。

　　毫无疑问，新中国取得了非凡的成就，但相对于中华文明中的汉唐盛世和今天中国担负的大国责任，中国还应有更高的目标与追求。今天的中国人，只需要注意不要在追逐财富的狂奔中遗失信仰，更不要被国内外别有用心之人在历史虚无主义的蛊惑下丢弃这些无比宝贵的精神法宝，中国就一定能实现自己的目标。

　　2014年是甲午战争失败120周年和抗日战争胜利69周年，中国举行了多种形式的纪念活动。在一年内，几乎同时去纪念一场败仗和一场胜仗，这或许被一些不了解中国历史的人看作是一个奇观，但只有中国人才明白这两场战争之间的关联与差别。

　　这是中国在战争的“舞台”上，与同一个对手、在不同时空进行的两场生死决战。第一个回合，日本胜了，代表中国的晚清政府被打倒在地，日本肆意凌辱、劫夺中国，并步步紧逼；第二个回合，看上去已濒临绝境的中国，却骤然如火山爆发一般奋起反击，最终灭掉了日本军国主义征服中华民族、霸占整个中国的狂妄野心。日本放下武器，彻底投降。

　　第一个回合，中国军队拥有军事装备和军队数量的全面优势，却一败涂地；第二个回合，中国处于绝对的军事劣势，却赢得了胜利。这是为什么？

　　持续了一个多世纪的问号里包含着的历史秘密，不仅是解开今日中国诸多现实问题的“钥匙”，也是我们能否真正树立习近平主席倡导的道路自信、理论自信、制度自信，进而坚定实现中国梦信心的关键。

　　“心败”是甲午战败之根；“心胜”是抗战精神之核；而抗美援朝战争实际上是中华民族“收复精神失地”的第二次甲午战争。

　　甲午战争为什么败？反思这场战争的文章汗牛充栋、林林总总。我认为，晚清政府实际上是败于“心”，而不是败在陆上和海上的军事对抗中。

　　甲午战争的直接起因不过是一个外交事件，一次海上冲突，几场边界战斗，其目的原是争夺朝鲜半岛的控制权。但最终结果却是，清朝不仅丢掉了朝鲜半岛，还丢掉了琉球、台湾，付出了巨额赔款，外加允许日本在本土驻军。翻遍世界战争史，找不到同样的案例。

　　甲午战争，日本倾举国之力一赌国运，而清朝为何在没有动用全部国家力量的情况下就吞下了战败的苦果呢？我认为，晚清政府不是被日本打败的，而是被吓败的。一个大国被小国吓败，这才是真正令中国蒙羞的奇耻大辱！

　　从甲午战争的军事对抗阶段看，发生在朝鲜半岛、辽东半岛和山东半岛边界的五场小战役，无论哪场战役，从国力和军力等硬指标上分析，清朝都具备战胜日本的优势条件。

　　甲午战争爆发后，清军一直处于败退态势，直到五次战役全部输掉，只能割地赔款以求和。但由于日本所提《马关条约》条款内容过于苛刻，当时清廷朝野多主张拒和、迁都、再战，学子们为此还“公车上书”。那为什么清政府不敢继续和日本打下去？

　　一是清朝统治者的辽东祖陵已落敌手，怕遭羞辱，内心恐慌。甲午战争中，清政府之所以将大批陆军调往辽东而不是守卫日军主攻的北洋水师总部，难以启齿的原因正在于此；二是清朝经营北京已两百多年，搜刮珍宝无数。古玩字画等小物件方便带走，可紫禁城、颐和园、圆明园如何携带？第二次鸦片战争期间，眼看着圆明园被英法联军焚毁，以慈禧为首的清廷统治集团已遭心理重创。此时，绝难再承受“割肉”之痛；三是经历过太平天国“誓杀清妖”的内患，清廷对深入汉地心有余悸。

　　说到底，还是心病！迁都再战，清朝统治者不仅将损失大量财富和珍宝，甚至有可能动摇其统治根本。所以，清廷权衡再三，选择接受强盗的勒索，赔款割地，以此将战争失败的代价转嫁到全国百姓头上。

　　在众多反思甲午战争的文章中，不乏关于装备落后的论述，多是说北洋水师多年未添一舰、没有速射炮等等。这个理由即便成立，也只能为甲午战争中黄海海战不分胜负的结果作解释，可是，另外四场陆地、陆海战役如何解释？

　　封建统治阶层的颓废，最直接的表现就是在精神上不思进取，生活上骄奢淫逸、贪贿无度，外交上奴颜媚骨，军事上懦弱退让。由此带来民风败坏，社会整体堕落。放眼中国的历史，凡是当这种情形出现时，彼时的王朝就已经在亡国的“周期律”中逐渐走向衰亡，其内部火并（民变、农民起义）和外部入侵也必将接踵而至。

　　晚清政府在洋务运动中利令智昏，只关注经济指标，致使各级官员都忙于追名逐利，却对迫在眉睫的国家威胁不惕厉警醒，对决定国家生死存亡的军事变革视为儿戏。这是旧中国的一种社会病——其根本原因是“统治阶层的颓废”，在中国古老肌体上引起的综合并发症：政治的、经济的、军事的、文化的混沌、失衡、无措、衰朽——我称之为“政治植物人综合症”：视野短浅，思维陈旧，苟且偷安；缺乏信仰，萎靡不振，畏敌如虎；自私自利，腐败无度；文弱无耻，惜死顾身；社会意识形态混乱；全民腐败蔓延；等等。最后，必然导致国体崩溃。

　　力由心生。心已败，力从何来？



（文章为作者独立观点，不代表新华网立场。）


戴旭：今天的中国人不能遗失信仰









戴旭

中国人民解放军国防大学教授，海洋安全与合作研究院院长

1篇文章





“心败”是甲午战败之根；“心胜”是抗战精神之核；而抗美援朝战争实际上是中华民族“收复精神失地”的第二次甲午战争。




（图片来源于网络）

　　近代中国历史从逻辑上看，是一个长达百余年的因果链：两次鸦片战争的失败，暴露出国家技术落后和精神懦弱，致使日本生出夺华野心；中日甲午战争晚清政府战败，允许日本驻军中国，又为此后日本大举侵华埋下导火索，而中华民族为此付出的代价远超甲午战争；抗日战争，民国政府抵抗不力，美国介入、苏联出兵，导致抗战胜利后中国没有在东三省和朝鲜半岛的受降权力，因此，又埋下了此后新中国在朝鲜战争中继续付出牺牲的伏笔。

　　中国就如同参加一场生死拳击赛，连续三次更换选手上场：先是晚清，后是民国，最后是新中国。

　　最后，在抗美援朝战争中，彼时新中国的军人们，在六十年前中国曾经遭受屈辱的地方，狂飙横扫，一雪前耻，“东亚病夫”的称谓被彻底埋葬，“中国人民从此站起来了”。时至今日，中国人还“沐浴”在新中国用巨大牺牲打出来的自信和自豪中。

　　这一百多年的中国历史，从甲午“心败”、抗战“心胜”、当代“心防”看过来，就是中华民族“凤凰涅槃”走向新生的全过程。这个过程，全面演示了中华民族这一世界最古老民族得以存续的原因。

　　这百余年来的历史故事，是每一个中国人必读必知的教科书。每一个中国人都应当明了，倘若一个国家没有理想，一个民族没有精神，一群国民没有信仰，纵使拥有再大的体量也不过是一具“僵尸”；倘若一支军队没有灵魂，军人不知道为何而战、为何而死，即便拥有再好的武器装备也是废铁一堆、再多的数量也是奴隶一群。中国共产党人的历史功勋，就在于以艰苦卓绝的牺牲，唤醒了中华民族勇猛无畏、永不屈服的精神，从而焕发出压倒一切敌人的强大战力与民族信心。

　　今天，我们没必要费尽心思地创造，更没必要左顾右盼地去寻找。曾经孕育了新中国的爱国主义和英雄主义，过去，我们依靠它们创造出举世无双的成就，今天和未来，它们仍然是“中国奇迹”的源泉。

　　可以说，从民族灵魂的重塑、精神的再造，到新型军事、政治、经济体系的创建，我们用这些精神法宝实现了近代中国最大的创举。而从列强铁蹄、虎口下的挣扎，到在“冷战”的夹缝中崛起为世界大国，新中国的战略思维也达到了历史最高值。

　　毫无疑问，新中国取得了非凡的成就，但相对于中华文明中的汉唐盛世和今天中国担负的大国责任，中国还应有更高的目标与追求。今天的中国人，只需要注意不要在追逐财富的狂奔中遗失信仰，更不要被国内外别有用心之人在历史虚无主义的蛊惑下丢弃这些无比宝贵的精神法宝，中国就一定能实现自己的目标。

　　2014年是甲午战争失败120周年和抗日战争胜利69周年，中国举行了多种形式的纪念活动。在一年内，几乎同时去纪念一场败仗和一场胜仗，这或许被一些不了解中国历史的人看作是一个奇观，但只有中国人才明白这两场战争之间的关联与差别。

　　这是中国在战争的“舞台”上，与同一个对手、在不同时空进行的两场生死决战。第一个回合，日本胜了，代表中国的晚清政府被打倒在地，日本肆意凌辱、劫夺中国，并步步紧逼；第二个回合，看上去已濒临绝境的中国，却骤然如火山爆发一般奋起反击，最终灭掉了日本军国主义征服中华民族、霸占整个中国的狂妄野心。日本放下武器，彻底投降。

　　第一个回合，中国军队拥有军事装备和军队数量的全面优势，却一败涂地；第二个回合，中国处于绝对的军事劣势，却赢得了胜利。这是为什么？

　　持续了一个多世纪的问号里包含着的历史秘密，不仅是解开今日中国诸多现实问题的“钥匙”，也是我们能否真正树立习近平主席倡导的道路自信、理论自信、制度自信，进而坚定实现中国梦信心的关键。

　　“心败”是甲午战败之根；“心胜”是抗战精神之核；而抗美援朝战争实际上是中华民族“收复精神失地”的第二次甲午战争。

　　甲午战争为什么败？反思这场战争的文章汗牛充栋、林林总总。我认为，晚清政府实际上是败于“心”，而不是败在陆上和海上的军事对抗中。

　　甲午战争的直接起因不过是一个外交事件，一次海上冲突，几场边界战斗，其目的原是争夺朝鲜半岛的控制权。但最终结果却是，清朝不仅丢掉了朝鲜半岛，还丢掉了琉球、台湾，付出了巨额赔款，外加允许日本在本土驻军。翻遍世界战争史，找不到同样的案例。

　　甲午战争，日本倾举国之力一赌国运，而清朝为何在没有动用全部国家力量的情况下就吞下了战败的苦果呢？我认为，晚清政府不是被日本打败的，而是被吓败的。一个大国被小国吓败，这才是真正令中国蒙羞的奇耻大辱！

　　从甲午战争的军事对抗阶段看，发生在朝鲜半岛、辽东半岛和山东半岛边界的五场小战役，无论哪场战役，从国力和军力等硬指标上分析，清朝都具备战胜日本的优势条件。

　　甲午战争爆发后，清军一直处于败退态势，直到五次战役全部输掉，只能割地赔款以求和。但由于日本所提《马关条约》条款内容过于苛刻，当时清廷朝野多主张拒和、迁都、再战，学子们为此还“公车上书”。那为什么清政府不敢继续和日本打下去？

　　一是清朝统治者的辽东祖陵已落敌手，怕遭羞辱，内心恐慌。甲午战争中，清政府之所以将大批陆军调往辽东而不是守卫日军主攻的北洋水师总部，难以启齿的原因正在于此；二是清朝经营北京已两百多年，搜刮珍宝无数。古玩字画等小物件方便带走，可紫禁城、颐和园、圆明园如何携带？第二次鸦片战争期间，眼看着圆明园被英法联军焚毁，以慈禧为首的清廷统治集团已遭心理重创。此时，绝难再承受“割肉”之痛；三是经历过太平天国“誓杀清妖”的内患，清廷对深入汉地心有余悸。

　　说到底，还是心病！迁都再战，清朝统治者不仅将损失大量财富和珍宝，甚至有可能动摇其统治根本。所以，清廷权衡再三，选择接受强盗的勒索，赔款割地，以此将战争失败的代价转嫁到全国百姓头上。

　　在众多反思甲午战争的文章中，不乏关于装备落后的论述，多是说北洋水师多年未添一舰、没有速射炮等等。这个理由即便成立，也只能为甲午战争中黄海海战不分胜负的结果作解释，可是，另外四场陆地、陆海战役如何解释？

　　封建统治阶层的颓废，最直接的表现就是在精神上不思进取，生活上骄奢淫逸、贪贿无度，外交上奴颜媚骨，军事上懦弱退让。由此带来民风败坏，社会整体堕落。放眼中国的历史，凡是当这种情形出现时，彼时的王朝就已经在亡国的“周期律”中逐渐走向衰亡，其内部火并（民变、农民起义）和外部入侵也必将接踵而至。

　　晚清政府在洋务运动中利令智昏，只关注经济指标，致使各级官员都忙于追名逐利，却对迫在眉睫的国家威胁不惕厉警醒，对决定国家生死存亡的军事变革视为儿戏。这是旧中国的一种社会病——其根本原因是“统治阶层的颓废”，在中国古老肌体上引起的综合并发症：政治的、经济的、军事的、文化的混沌、失衡、无措、衰朽——我称之为“政治植物人综合症”：视野短浅，思维陈旧，苟且偷安；缺乏信仰，萎靡不振，畏敌如虎；自私自利，腐败无度；文弱无耻，惜死顾身；社会意识形态混乱；全民腐败蔓延；等等。最后，必然导致国体崩溃。

　　力由心生。心已败，力从何来？



（文章为作者独立观点，不代表新华网立场。）