从心情的角度谈民主自由宪政平等等等等

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/27 03:06:07
貌似大家一直在分析,从利益方面来讲,民主自由宪政平等等等等是如何如何,孰利孰弊。今天我们换一个角度,从心情来讲这些东西的前前后后。
GZJY那么多,每贴5美分,我觉得MD现在的财政状况是负担不起的。TG财政状况好那么一点,但是按照每帖5毛来算,这帐要是付了,贪官污吏们拿什么吃喝嫖赌?所以说大多数人还是随着心情发帖的吧?
如实讲我不理解凭着自己意愿反对民主自由宪政平等等等等的是什么想法,我还是阐述下我凭着自己意愿支持民主宪政自由平等的心情,以及逻辑吧。
先来点诗歌提一提气氛,仅仅是提一下气氛,因为我觉得有些东西没法用逻辑来说明,尤其是感性的东西:
我心即宇宙,宇宙即我心。
宏大至天地,细微至发梢。

民主,来源于平等。因为平等要求,每个人的意见都是等价的。虽然最终形成了管理的关系,但是考虑到每个人都有被选举权,所以其实机会也是大体一样的。
平等,来源于什么?我觉得是……说好听点叫傲骨,说难听点叫傲慢(不是奥特曼),说得不好听不难听就叫人格尊严、自尊。
喜欢民主的人,没有人会喜欢在人格上面,被别人高出一等。
如果这样的人只有一个,那么他做皇帝就可以了;但是如果这样的人很多,那么怎样才能把这样的人组织到一起呢?
答案就是平等。这样一来任何谁都不会感觉自己的人格低人一等。
所以说,民主是公民广泛人格尊严的诉求。人格尊严是普世的么?是,所以民主是普世的。
然而平等的情况下是不能相互管理的,于是要创造一个高于人格的东西来管理人,但是又不能损害到人格的至高性,于是乎,宪政应用而生。
不能有高于人格的超人格,但是没有思想没有意志的规则,即便具有超然的地位,也不会损害到人格。

从心情上讲,如果一个人,人格被超人格所压抑,那么他有两种选择:
1:痛苦。痛苦的人,在艺术上未必是坏事儿,但是在科技上,却会受到极大的干扰。
2:麻木。对超人格习以为常,便认同了超人格否定自我的权利,扼杀了创新能力。

所以说,民主宪政平等,这些东西,可以说确实是必须捆绑销售的,那就是一整套,缺件儿就不成立了。
在这种情形下,TG要坚持自己领导,貌似也确实和民主,和宪政以及平等相违背。而这些捆绑销售的东西能做出的最大让步就是,像英皇、日皇一样,将TG架空到超然物外的位置。而TG是入世的世俗党派,怎么可能接受?

想通了这些,前因后果也就明白了。确实TG要是坚持自己作为超人格的存在,那么无论是宪政、民主甚或者是平等,都将与华夏无缘。而这样的痛苦终将折磨我们的科研人员,磨灭其自我的个性,连同创新能力一起弃如敝履。感到痛苦不能忍受又有能力的,如你们所言太平洋没加盖了。就这个角度来讲,TG在科研领域,永远都别想和那些欧美民主国家相比。TG终究也只能做做目前这样的苦力了。

而我们,好吧现在我觉得你们可以称我为GZJY,觉得这是一种痛苦。我想告诉你们的,就是这样一种感觉,一种只有人格上面有着尊严,或者说傲慢的人才能感到的感觉。

至于我们会怎样对待痛苦,那又是另外一个话题了。

貌似大家一直在分析,从利益方面来讲,民主自由宪政平等等等等是如何如何,孰利孰弊。今天我们换一个角度,从心情来讲这些东西的前前后后。
GZJY那么多,每贴5美分,我觉得MD现在的财政状况是负担不起的。TG财政状况好那么一点,但是按照每帖5毛来算,这帐要是付了,贪官污吏们拿什么吃喝嫖赌?所以说大多数人还是随着心情发帖的吧?
如实讲我不理解凭着自己意愿反对民主自由宪政平等等等等的是什么想法,我还是阐述下我凭着自己意愿支持民主宪政自由平等的心情,以及逻辑吧。
先来点诗歌提一提气氛,仅仅是提一下气氛,因为我觉得有些东西没法用逻辑来说明,尤其是感性的东西:
我心即宇宙,宇宙即我心。
宏大至天地,细微至发梢。

民主,来源于平等。因为平等要求,每个人的意见都是等价的。虽然最终形成了管理的关系,但是考虑到每个人都有被选举权,所以其实机会也是大体一样的。
平等,来源于什么?我觉得是……说好听点叫傲骨,说难听点叫傲慢(不是奥特曼),说得不好听不难听就叫人格尊严、自尊。
喜欢民主的人,没有人会喜欢在人格上面,被别人高出一等。
如果这样的人只有一个,那么他做皇帝就可以了;但是如果这样的人很多,那么怎样才能把这样的人组织到一起呢?
答案就是平等。这样一来任何谁都不会感觉自己的人格低人一等。
所以说,民主是公民广泛人格尊严的诉求。人格尊严是普世的么?是,所以民主是普世的。
然而平等的情况下是不能相互管理的,于是要创造一个高于人格的东西来管理人,但是又不能损害到人格的至高性,于是乎,宪政应用而生。
不能有高于人格的超人格,但是没有思想没有意志的规则,即便具有超然的地位,也不会损害到人格。

从心情上讲,如果一个人,人格被超人格所压抑,那么他有两种选择:
1:痛苦。痛苦的人,在艺术上未必是坏事儿,但是在科技上,却会受到极大的干扰。
2:麻木。对超人格习以为常,便认同了超人格否定自我的权利,扼杀了创新能力。

所以说,民主宪政平等,这些东西,可以说确实是必须捆绑销售的,那就是一整套,缺件儿就不成立了。
在这种情形下,TG要坚持自己领导,貌似也确实和民主,和宪政以及平等相违背。而这些捆绑销售的东西能做出的最大让步就是,像英皇、日皇一样,将TG架空到超然物外的位置。而TG是入世的世俗党派,怎么可能接受?

想通了这些,前因后果也就明白了。确实TG要是坚持自己作为超人格的存在,那么无论是宪政、民主甚或者是平等,都将与华夏无缘。而这样的痛苦终将折磨我们的科研人员,磨灭其自我的个性,连同创新能力一起弃如敝履。感到痛苦不能忍受又有能力的,如你们所言太平洋没加盖了。就这个角度来讲,TG在科研领域,永远都别想和那些欧美民主国家相比。TG终究也只能做做目前这样的苦力了。

而我们,好吧现在我觉得你们可以称我为GZJY,觉得这是一种痛苦。我想告诉你们的,就是这样一种感觉,一种只有人格上面有着尊严,或者说傲慢的人才能感到的感觉。

至于我们会怎样对待痛苦,那又是另外一个话题了。

从这个角度来讲,就很好理解文艺复兴到底是怎么一回事了。
文艺复兴,提高了人的地位,淡化了神权超人格的影响,于是得以在部分程度上面解放人类的思想与创意。

而相反地,我国的古代历史,是不断强化超人格的过程,所以科技创新反而越来越慢越来越少。
我国古代文化科技发展最璀璨的春秋战国时期,恰恰是士大夫拥有较高事实人格地位的时期。士大夫可以跳槽,具有初步的双向选择权,所以与君主的人格地位是较为接近的。而周天子,基本上超然物外不管事儿。

西方科技文化发展较为璀璨的时期,恰好也是元老院初始民主时期。祭祀虽然是超人格,但是超然物外;元老咋理论上也没有超人格。


痛苦并快乐着。愤怒也分高贵的愤怒,如《神圣的战争》所唱和低下的愤怒,
人是平等的,但愤怒不是。心情也一样。

创新不仅仅在科技,就跟一个公司要做强,创新不仅仅在产品研发。思想解放就是把一个,
几个脑子变成亿万脑子,虽人上一百,形形shai3shai3,但玩好了,有大部分脑子在一个51%
被认同大框架下动小脑筋,效果可能比在一个脑子+大家在没有框架共识情况下各自动小脑筋还一些。
我军曾经一直强调军事民主,小兵在战前都知道为什么要打,怎么打,为啥先要大踏步后退,是为了
大踏步打到南京去,这与他们超强的纪律性不矛盾,反而统一得很好(这才是现在有人试图升华的,
但无法升华的毛氏管理的精髓之一)。

实际上真正的专制是不可能的,专制下(除了有深入草根的专制工具如某些宗教极端文化)
一般草根阶层都采用小脑筋,试图在专制下各自生存,所以专制不等于好管,有时候不得不用
不锈钢管子喊起来的“笼子”“圈养”,而一旦多数人在一个主义的契约框架下生活,便不大
想去碰红线,哪怕仅仅是地上划的,因为太累,不值得(在专制条件下再累也值得,因为没办法)
所以一根细细的线,一块20年前竖的油漆斑驳的牌子,就可以管大部分人,不累人,百姓和官府
都不累。这跟啥文明礼貌五讲四美等素质没啥关系。

很多人以为民主了就要乱,专制了就可以过太平日子,他们是没有好好读读他们嘴里的伟大领袖的书,
太阳出来照四方的时候,坐在炕上多多读书,啥实践论矛盾论,都是好书!

痛苦并快乐着。愤怒也分高贵的愤怒,如《神圣的战争》所唱和低下的愤怒,
人是平等的,但愤怒不是。心情也一样。

创新不仅仅在科技,就跟一个公司要做强,创新不仅仅在产品研发。思想解放就是把一个,
几个脑子变成亿万脑子,虽人上一百,形形shai3shai3,但玩好了,有大部分脑子在一个51%
被认同大框架下动小脑筋,效果可能比在一个脑子+大家在没有框架共识情况下各自动小脑筋还一些。
我军曾经一直强调军事民主,小兵在战前都知道为什么要打,怎么打,为啥先要大踏步后退,是为了
大踏步打到南京去,这与他们超强的纪律性不矛盾,反而统一得很好(这才是现在有人试图升华的,
但无法升华的毛氏管理的精髓之一)。

实际上真正的专制是不可能的,专制下(除了有深入草根的专制工具如某些宗教极端文化)
一般草根阶层都采用小脑筋,试图在专制下各自生存,所以专制不等于好管,有时候不得不用
不锈钢管子喊起来的“笼子”“圈养”,而一旦多数人在一个主义的契约框架下生活,便不大
想去碰红线,哪怕仅仅是地上划的,因为太累,不值得(在专制条件下再累也值得,因为没办法)
所以一根细细的线,一块20年前竖的油漆斑驳的牌子,就可以管大部分人,不累人,百姓和官府
都不累。这跟啥文明礼貌五讲四美等素质没啥关系。

很多人以为民主了就要乱,专制了就可以过太平日子,他们是没有好好读读他们嘴里的伟大领袖的书,
太阳出来照四方的时候,坐在炕上多多读书,啥实践论矛盾论,都是好书!
我觉得吧,要谈民主自由宪政平等要看美国的心情怎样。否则的话你的心情就是个P。
北京朱宇 发表于 2013-8-15 22:37
我觉得吧,要谈民主自由宪政平等要看美国的心情怎样。否则的话你的心情就是个P。
我从来忠于我的心情,
而从你的发言方式,你的心情从来都是某字母。
天堂恶魔詹姆士 发表于 2013-8-15 22:41
我从来忠于我的心情,
而从你的发言方式,你的心情从来都是某字母。
心情首先要有心,才有情,那种发言方式的是否有发言的心是个问题。
人都有物理的心,大多有意识的心,但发言的时候,不一定用心,所以无情。
即使有心,相由心生,话也由心生。


没有美国的认证,你神马都不是。

有了美国的认证,开坦克出来也不叫政变,仍然是民主自由大家庭的一员。

宪政就是美国认可继续军援,把你突突躺下你就跟大地平等了。

没有美国的认证,你神马都不是。

有了美国的认证,开坦克出来也不叫政变,仍然是民主自由大家庭的一员。

宪政就是美国认可继续军援,把你突突躺下你就跟大地平等了。
北京朱宇 发表于 2013-8-15 22:48
没有美国的认证,你神马都不是。

有了美国的认证,开坦克出来也不叫政变,仍然是民主自由大家庭的一员。
对,你只认强权,所以就只能见识到这么点东西。夏虫不可以语冰,燕雀不知鸿鹄,我很理解。
民主:是一种少数服从多数的议事规则,确保制度符合大多数人利益。
宪政:是法律规定最基本人权,在基本人权范围内,多数服从少数。
法治:是良法+良法的有效运行。
共和:是一种多方参与的博弈议事规则。

概念都不懂,自我定义,然后论述民主宪政不适合中国,这种不要脸的事情也就《XX日报》做得出来。

清末立宪派都知道立宪和国家发达之间的关系。如果不形成良性的政治体制,靠着明君上台,等来的就是治乱轮回。中国封建王朝的历史教训那是早晚的事情。
全信官媒,不可,信公知精英的宪政,那也是脑子烧坏了
什么时候轮回咱预测不到,不过谁想现在就把中国搞乱,就让它跟大地平等去。
北京朱宇 发表于 2013-8-15 23:14
什么时候轮回咱预测不到,不过谁想现在就把中国搞乱,就让它跟大地平等去。
那请你先让贪官污吏们跟大地平等去吧,他们是混乱之源。
好,想起一点说一点,所以现在补充一点,就是中国古代文化流派与现代民主宪政自由平等等等等的关系。

儒家的本质与这种骄傲相去甚远。一方面在精神上,将天地君亲师作为不同层次的超人格,凌驾于信众的心中;另一方面在利益上,毫不掩饰地强调亲疏远近的差别,使其自己提出的仁义礼智信根本无法得到贯彻。儒家根本是理论不能自洽的派别,让这样的派别主持了国家的文化主脉,结果大家都知道。历朝历代的高智商人才,都把智商浪费在伪装出一幅仁义礼智信的画皮上面了。别说科技,就连哲学都受到了巨大的影响。我不知道建立孔子学院是要做什么?将这种腐朽的理论推广出去弱化别国?还是要别国看起来我们很腐朽的样子?
嘻嘻,我还是要说,太平洋没有加盖,再加一句,谁稀罕你的创造力
xmyyc 发表于 2013-8-16 12:05
嘻嘻,我还是要说,太平洋没有加盖,再加一句,谁稀罕你的创造力
从你的发言进行心理学分析,你认为位置决定价值,而你本身一文不值。
天堂恶魔詹姆士 发表于 2013-8-16 12:15
从你的发言进行心理学分析,你认为位置决定价值,而你本身一文不值。
任何人的本身的价值都是由他是在贡献还是在消耗所决定的的,用不着什么心理学分析
北京朱宇 发表于 2013-8-15 22:48
没有美国的认证,你神马都不是。

有了美国的认证,开坦克出来也不叫政变,仍然是民主自由大家庭的一员。
不能同意更多
楼主的分析角度新颖,很有道理。民主制度在程序正义上的优越性超过其他任何制度,这本质上是个心理学问题。


德国在威廉和卑斯麦的闽煮食油政策下完成工业革命的么

德国在威廉和卑斯麦的闽煮食油政策下完成工业革命的么
飞天太阳 发表于 2013-8-16 13:43
德国在威廉和卑斯麦的闽煮食油政策下完成工业革命的么
所以我说了,这个帖子不去讨论利益的尺短寸长,仅仅是从心理学……甚至称不上是心理学,仅仅是从感性的角度来表达,对于超人格的厌恶。
天堂恶魔詹姆士 发表于 2013-8-15 21:50
从这个角度来讲,就很好理解文艺复兴到底是怎么一回事了。
文艺复兴,提高了人的地位,淡化了神权超人格的 ...
温格时期把大神都打到了,科技进步果然快,再来一次超越美妥妥的
浮岛 发表于 2013-8-16 14:56
温格时期把大神都打到了,科技进步果然快,再来一次超越美妥妥的
打倒了超脱世俗的神,却造就了现实而世俗的另一个超人格。离得更近,想无视都不行。
天堂恶魔詹姆士 发表于 2013-8-15 21:54
我国古代文化科技发展最璀璨的春秋战国时期,恰恰是士大夫拥有较高事实人格地位的时期。士大夫可以跳槽,具 ...
说了半天才到关键点:我替你直接说了吧,少数人要当人上人,老子若当不上人上人,成不了高人一等的贵族,中国就没前途了!!我翻译的对不对呀!
造汽 发表于 2013-8-15 22:08
痛苦并快乐着。愤怒也分高贵的愤怒,如《神圣的战争》所唱和低下的愤怒,
人是平等的,但愤怒不是。心情也 ...
中国人民有选票!按照书上的说法,中国现在就是真正的民主国家
天堂恶魔詹姆士 发表于 2013-8-15 22:41
我从来忠于我的心情,
而从你的发言方式,你的心情从来都是某字母。
你不是忠于自己的心情,你忠于美帝,美帝说茉莉花民主,那就是民主,
                                  美帝说木耳西民主,那就是民主,
                                  美帝说军事政变民主,那就是民主。
浮岛 发表于 2013-8-16 15:01
说了半天才到关键点:我替你直接说了吧,少数人要当人上人,老子若当不上人上人,成不了高人一等的贵族, ...
至少不当人下之人。王侯将相宁有种乎,就是这个意思。

能忍受超人格而不感到痛苦的,是奴才。
天堂恶魔詹姆士 发表于 2013-8-15 22:54
对,你只认强权,所以就只能见识到这么点东西。夏虫不可以语冰,燕雀不知鸿鹄,我很理解。
你才是夏虫,只看见民主看不见十二艘航母,在漫漫历史长河中,民主不是主流,流星般一闪而过。
浮岛 发表于 2013-8-16 15:08
你不是忠于自己的心情,你忠于美帝,美帝说茉莉花民主,那就是民主,
                                 ...
你这三行字,可有证据?

提示:八岐刺蛇、虚空异形卡兹克、节操虫王扎加拉、吃货酋长德哈卡、温泉贵客凯瑞根、太极宗师塔萨达、木马夺舰涅尔爪,这些是我的马甲。你要不能从我的发言中挑出“军事政变是民主”、“茉莉花革命是民主”的话,你这就是无凭据的造谣了。
豺狼的马甲 发表于 2013-8-15 23:07
民主:是一种少数服从多数的议事规则,确保制度符合大多数人利益。
宪政:是法律规定最基本人权,在基本人 ...
民主就没有治乱轮回??,古希腊是如何灭亡的?
天堂恶魔詹姆士 发表于 2013-8-16 13:57
所以我说了,这个帖子不去讨论利益的尺短寸长,仅仅是从心理学……甚至称不上是心理学,仅仅是从感性的角 ...
没饭吃的感觉叫不叫感性!
中国人均耕地只有美帝的七分之一,林地只有美帝的十分之一,
吃饭才是中国的首要问题,中国人若有美帝一半的人均耕地,党国不会出现在这块土地上。
浮岛 发表于 2013-8-16 15:19
民主就没有治乱轮回??,古希腊是如何灭亡的?
古希腊是一个地域概念,又不是一个国家概念。
另外民主、法治、宪政下上台的领导人即使不是金三胖那种三岁会开车的天才,但即使是如同小布什那样的草包,也很难给国家带来太大的危害。
浮岛 发表于 2013-8-16 15:14
你才是夏虫,只看见民主看不见十二艘航母,在漫漫历史长河中,民主不是主流,流星般一闪而过。
中国历史上无数影帝、酷吏才是历史的主流。
古希腊是一个地域概念,又不是一个国家概念。
另外民主、法治、宪政下上台的领导人即使不是金三胖那种三 ...
古希腊的民主,和现在市场经济基础上的民主制度,是两回事。