超级军网关于宋朝为何缺战马的一个解释（转载）
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/29 08:05:39
灵云认为，将宋朝没有骑兵的责任全推给“没有马场”，是极为片面甚至可以说愚蠢的！说白了就是在替宋朝统治者开脱罪责！因为最根本的原因正是宋朝自身，尤其是统治集团对此的态度。与宋朝惊人的一致，西汉开国时也没有马场，其国力远不如宋朝。但为对抗匈奴，由皇帝亲自主持，举国实行“马政”，以各种方针甚至以爵位鼓励养马。在这种政策下，西汉举国上下全力投入，民间到处养马成风。因此，才能在汉武帝时期积累起雄厚的实力，作到“马匹之多充斥市井滥于山野”。
宋朝正好相反。宋朝政府尤其是皇帝从未鼓励过民间养马。宋神宗为改变现状进行了着名的王安石变法，其中重要一项就是企图恢复“马政”鼓励全民养马。却遭到官员甚至太皇皇太后等皇族的全力反对最终流产。究其原因其实很简单：
首先，中原没有牧场，要养马必然要消耗大量人力物力尤其是精饲料。而当时中云养马的精饲料是粟也就是小米！而这正是当时中国平民的标准口粮！如果大量养马，需要的粟将是天文数字，在经济上非常不划算。
但最重要的，是预防内乱才是宋朝的基本国策。宋朝国防政策一向是“内紧外松”，官军的主要指责就是镇压国内变乱。战马是古代最重要的战争资源，对国防甚至皇室统治至关重要，必须掌握在官军手中。宋官军全是步兵，对抗骑兵非常吃力。一旦民间大规模养马，就意味着大量马匹必然被民众掌握。一旦发生民变必然会被反过来对付官军。这是官方绝对不能允许的。因此在腐朽昏庸，甚至可以说无耻的宋朝皇室和官僚集团，宁可牺牲富国强兵的机会，宁可国土沦丧将士死难，也必然要全力阻挠马政的实施。最终，包括马政在内的整个王安石变法以失败告终。说穿了，这就是宋朝皇家“重文抑武”思想的“结晶”。这一思想在宋朝迅速发展强化。以至于皇室和文官宁可割地赔款也不去发展军事：北宋七帝宋哲宗赵煦继位时年幼，主政的高太后勾结宰相司马光，将陕西米脂等四城割让给西夏，并追加“岁币”企图换取苟安。结果换来的是被西夏打的鼻青脸肿。而这一举动最终成为一代文豪司马光一生最大的耻辱。
发展到南宋，这种思想已经登峰造极到变态的地步：皇帝宁可杀害功臣名将也不抵抗，不惜靠卖国投降来换取苟安这一可耻更可悲的结局！因此灵云认为，宋朝缺马没有骑兵，不是天灾而是人祸，是宋朝统治集团自己一手造成的！是“重文抑武”恶劣风气的直接结果！经过宋朝皇帝和诸位“大儒”的精心改造，中国人的思想从汉唐那种阳刚尚武，蜕变为后世的软弱无能！中国男人思想从汉朝那种“大丈夫安能久事笔研间乎”，变成后世的“好男不当兵”！尚武精神的灭亡不仅是宋朝一个朝代的悲剧，更是整个中华民族的历史性悲剧！血的历史证明，一个没有尚武精神，整天只知道“之、乎、者、也”的谈文论墨、风花雪夜的民族和国家，是注定要走向衰败、灭亡的！！灵云认为，将宋朝没有骑兵的责任全推给“没有马场”，是极为片面甚至可以说愚蠢的！说白了就是在替宋朝统治者开脱罪责！因为最根本的原因正是宋朝自身，尤其是统治集团对此的态度。与宋朝惊人的一致，西汉开国时也没有马场，其国力远不如宋朝。但为对抗匈奴，由皇帝亲自主持，举国实行“马政”，以各种方针甚至以爵位鼓励养马。在这种政策下，西汉举国上下全力投入，民间到处养马成风。因此，才能在汉武帝时期积累起雄厚的实力，作到“马匹之多充斥市井滥于山野”。
宋朝正好相反。宋朝政府尤其是皇帝从未鼓励过民间养马。宋神宗为改变现状进行了着名的王安石变法，其中重要一项就是企图恢复“马政”鼓励全民养马。却遭到官员甚至太皇皇太后等皇族的全力反对最终流产。究其原因其实很简单：
首先，中原没有牧场，要养马必然要消耗大量人力物力尤其是精饲料。而当时中云养马的精饲料是粟也就是小米！而这正是当时中国平民的标准口粮！如果大量养马，需要的粟将是天文数字，在经济上非常不划算。
但最重要的，是预防内乱才是宋朝的基本国策。宋朝国防政策一向是“内紧外松”，官军的主要指责就是镇压国内变乱。战马是古代最重要的战争资源，对国防甚至皇室统治至关重要，必须掌握在官军手中。宋官军全是步兵，对抗骑兵非常吃力。一旦民间大规模养马，就意味着大量马匹必然被民众掌握。一旦发生民变必然会被反过来对付官军。这是官方绝对不能允许的。因此在腐朽昏庸，甚至可以说无耻的宋朝皇室和官僚集团，宁可牺牲富国强兵的机会，宁可国土沦丧将士死难，也必然要全力阻挠马政的实施。最终，包括马政在内的整个王安石变法以失败告终。说穿了，这就是宋朝皇家“重文抑武”思想的“结晶”。这一思想在宋朝迅速发展强化。以至于皇室和文官宁可割地赔款也不去发展军事：北宋七帝宋哲宗赵煦继位时年幼，主政的高太后勾结宰相司马光，将陕西米脂等四城割让给西夏，并追加“岁币”企图换取苟安。结果换来的是被西夏打的鼻青脸肿。而这一举动最终成为一代文豪司马光一生最大的耻辱。
发展到南宋，这种思想已经登峰造极到变态的地步：皇帝宁可杀害功臣名将也不抵抗，不惜靠卖国投降来换取苟安这一可耻更可悲的结局！因此灵云认为，宋朝缺马没有骑兵，不是天灾而是人祸，是宋朝统治集团自己一手造成的！是“重文抑武”恶劣风气的直接结果！经过宋朝皇帝和诸位“大儒”的精心改造，中国人的思想从汉唐那种阳刚尚武，蜕变为后世的软弱无能！中国男人思想从汉朝那种“大丈夫安能久事笔研间乎”，变成后世的“好男不当兵”！尚武精神的灭亡不仅是宋朝一个朝代的悲剧，更是整个中华民族的历史性悲剧！血的历史证明，一个没有尚武精神，整天只知道“之、乎、者、也”的谈文论墨、风花雪夜的民族和国家，是注定要走向衰败、灭亡的！！
宋朝正好相反。宋朝政府尤其是皇帝从未鼓励过民间养马。宋神宗为改变现状进行了着名的王安石变法，其中重要一项就是企图恢复“马政”鼓励全民养马。却遭到官员甚至太皇皇太后等皇族的全力反对最终流产。究其原因其实很简单：
首先，中原没有牧场，要养马必然要消耗大量人力物力尤其是精饲料。而当时中云养马的精饲料是粟也就是小米！而这正是当时中国平民的标准口粮！如果大量养马，需要的粟将是天文数字，在经济上非常不划算。
但最重要的，是预防内乱才是宋朝的基本国策。宋朝国防政策一向是“内紧外松”，官军的主要指责就是镇压国内变乱。战马是古代最重要的战争资源，对国防甚至皇室统治至关重要，必须掌握在官军手中。宋官军全是步兵，对抗骑兵非常吃力。一旦民间大规模养马，就意味着大量马匹必然被民众掌握。一旦发生民变必然会被反过来对付官军。这是官方绝对不能允许的。因此在腐朽昏庸，甚至可以说无耻的宋朝皇室和官僚集团，宁可牺牲富国强兵的机会，宁可国土沦丧将士死难，也必然要全力阻挠马政的实施。最终，包括马政在内的整个王安石变法以失败告终。说穿了，这就是宋朝皇家“重文抑武”思想的“结晶”。这一思想在宋朝迅速发展强化。以至于皇室和文官宁可割地赔款也不去发展军事：北宋七帝宋哲宗赵煦继位时年幼，主政的高太后勾结宰相司马光，将陕西米脂等四城割让给西夏，并追加“岁币”企图换取苟安。结果换来的是被西夏打的鼻青脸肿。而这一举动最终成为一代文豪司马光一生最大的耻辱。
发展到南宋，这种思想已经登峰造极到变态的地步：皇帝宁可杀害功臣名将也不抵抗，不惜靠卖国投降来换取苟安这一可耻更可悲的结局！因此灵云认为，宋朝缺马没有骑兵，不是天灾而是人祸，是宋朝统治集团自己一手造成的！是“重文抑武”恶劣风气的直接结果！经过宋朝皇帝和诸位“大儒”的精心改造，中国人的思想从汉唐那种阳刚尚武，蜕变为后世的软弱无能！中国男人思想从汉朝那种“大丈夫安能久事笔研间乎”，变成后世的“好男不当兵”！尚武精神的灭亡不仅是宋朝一个朝代的悲剧，更是整个中华民族的历史性悲剧！血的历史证明，一个没有尚武精神，整天只知道“之、乎、者、也”的谈文论墨、风花雪夜的民族和国家，是注定要走向衰败、灭亡的！！灵云认为，将宋朝没有骑兵的责任全推给“没有马场”，是极为片面甚至可以说愚蠢的！说白了就是在替宋朝统治者开脱罪责！因为最根本的原因正是宋朝自身，尤其是统治集团对此的态度。与宋朝惊人的一致，西汉开国时也没有马场，其国力远不如宋朝。但为对抗匈奴，由皇帝亲自主持，举国实行“马政”，以各种方针甚至以爵位鼓励养马。在这种政策下，西汉举国上下全力投入，民间到处养马成风。因此，才能在汉武帝时期积累起雄厚的实力，作到“马匹之多充斥市井滥于山野”。
宋朝正好相反。宋朝政府尤其是皇帝从未鼓励过民间养马。宋神宗为改变现状进行了着名的王安石变法，其中重要一项就是企图恢复“马政”鼓励全民养马。却遭到官员甚至太皇皇太后等皇族的全力反对最终流产。究其原因其实很简单：
首先，中原没有牧场，要养马必然要消耗大量人力物力尤其是精饲料。而当时中云养马的精饲料是粟也就是小米！而这正是当时中国平民的标准口粮！如果大量养马，需要的粟将是天文数字，在经济上非常不划算。
但最重要的，是预防内乱才是宋朝的基本国策。宋朝国防政策一向是“内紧外松”，官军的主要指责就是镇压国内变乱。战马是古代最重要的战争资源，对国防甚至皇室统治至关重要，必须掌握在官军手中。宋官军全是步兵，对抗骑兵非常吃力。一旦民间大规模养马，就意味着大量马匹必然被民众掌握。一旦发生民变必然会被反过来对付官军。这是官方绝对不能允许的。因此在腐朽昏庸，甚至可以说无耻的宋朝皇室和官僚集团，宁可牺牲富国强兵的机会，宁可国土沦丧将士死难，也必然要全力阻挠马政的实施。最终，包括马政在内的整个王安石变法以失败告终。说穿了，这就是宋朝皇家“重文抑武”思想的“结晶”。这一思想在宋朝迅速发展强化。以至于皇室和文官宁可割地赔款也不去发展军事：北宋七帝宋哲宗赵煦继位时年幼，主政的高太后勾结宰相司马光，将陕西米脂等四城割让给西夏，并追加“岁币”企图换取苟安。结果换来的是被西夏打的鼻青脸肿。而这一举动最终成为一代文豪司马光一生最大的耻辱。
发展到南宋，这种思想已经登峰造极到变态的地步：皇帝宁可杀害功臣名将也不抵抗，不惜靠卖国投降来换取苟安这一可耻更可悲的结局！因此灵云认为，宋朝缺马没有骑兵，不是天灾而是人祸，是宋朝统治集团自己一手造成的！是“重文抑武”恶劣风气的直接结果！经过宋朝皇帝和诸位“大儒”的精心改造，中国人的思想从汉唐那种阳刚尚武，蜕变为后世的软弱无能！中国男人思想从汉朝那种“大丈夫安能久事笔研间乎”，变成后世的“好男不当兵”！尚武精神的灭亡不仅是宋朝一个朝代的悲剧，更是整个中华民族的历史性悲剧！血的历史证明，一个没有尚武精神，整天只知道“之、乎、者、也”的谈文论墨、风花雪夜的民族和国家，是注定要走向衰败、灭亡的！！
其实文官气节就是从宋开始下降的，当时特别是南宋文官的主流就是保守，偏安，不求进取！文天祥只能算当时的非主流了！
有宋一代，政府为了获得足够的军用马匹是想尽了各种方法，建立了一整套完善的官养马匹制度，甚至施行限制私人贩马，政府优先收购，对外以茶换马等等政策，怎奈还是马匹数量还是入不敷出，再则，宋廷皇帝算过账，养一个骑兵的钱可以养五个十个步兵。
两相权衡之下，宋代步军盛，马军弱的局面从来就没得到改观。
宋朝纠结于军马不足问题，并为之做了种种努力，这些史实在众多的宋代史料史籍及后代学者的研究著作中有很多资料可以证实。
而你所谓的“预防内乱”，以致甚至由皇权阶层阻隔马政的说法，纯属预设立场拍脑袋臆想出来的扯淡，与史实基本不符，甚至恰恰相反。
下次别再发这种缺乏学术内涵的帖子了，拜托。
两相权衡之下，宋代步军盛，马军弱的局面从来就没得到改观。
宋朝纠结于军马不足问题，并为之做了种种努力，这些史实在众多的宋代史料史籍及后代学者的研究著作中有很多资料可以证实。
而你所谓的“预防内乱”，以致甚至由皇权阶层阻隔马政的说法，纯属预设立场拍脑袋臆想出来的扯淡，与史实基本不符，甚至恰恰相反。
下次别再发这种缺乏学术内涵的帖子了，拜托。
有宋一代人口很多，江南的大开发也主要在宋代，已经达到土地承载力的上限了，养马应该是有心无力了。宋代有钱，喜欢花钱息事宁人。
恶补宋史之后再给你转补一课：
简单普及王安石变法中的马政，即“户马法””保马法“，大意就是官府或提供马匹给民间豢养，或给予钱财由民间自行购买，民间养马以抵消部分赋税或徭役，当马匹饲养到符合一定规格年龄时，或官府有需要时，就由官府收购回来，而后官府再重新提供新马继续饲养。若马匹出现病，死等事故，则民间许自行掏钱赔偿。
从这个流程就可以看出，实际上"户马法“，不过是一个将政府负担转嫁给百姓的政策而已。
一来马政施行中，和王安石变法的其他新政一样，百姓非但少受其利，反倒是常遭不肖官吏刁难，形成扰民问题，二来，在马政初期宋廷获得暂时好处之后，就进而频频征调户马充军，又不予及时提供新马给民间替换，造成事实上的无以为继。不久之后，宋廷就被迫废止该马政了。
由此可见，何来的”全力阻挠马政“之说？
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做历史研究的，应该依靠史籍史料来辩论史实真相，而绝对不应当预设立场，甚至暗含指桑骂槐，说古讽今的居心，靠拍脑袋凭空臆想出一个论点，然后拼凑些口号式的空话废话，乃至于是蛊惑性煽动性的话来乱弹的。
这样不好。
简单普及王安石变法中的马政，即“户马法””保马法“，大意就是官府或提供马匹给民间豢养，或给予钱财由民间自行购买，民间养马以抵消部分赋税或徭役，当马匹饲养到符合一定规格年龄时，或官府有需要时，就由官府收购回来，而后官府再重新提供新马继续饲养。若马匹出现病，死等事故，则民间许自行掏钱赔偿。
从这个流程就可以看出，实际上"户马法“，不过是一个将政府负担转嫁给百姓的政策而已。
一来马政施行中，和王安石变法的其他新政一样，百姓非但少受其利，反倒是常遭不肖官吏刁难，形成扰民问题，二来，在马政初期宋廷获得暂时好处之后，就进而频频征调户马充军，又不予及时提供新马给民间替换，造成事实上的无以为继。不久之后，宋廷就被迫废止该马政了。
由此可见，何来的”全力阻挠马政“之说？
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做历史研究的，应该依靠史籍史料来辩论史实真相，而绝对不应当预设立场，甚至暗含指桑骂槐，说古讽今的居心，靠拍脑袋凭空臆想出一个论点，然后拼凑些口号式的空话废话，乃至于是蛊惑性煽动性的话来乱弹的。
这样不好。
汉和宋的生态环境不一样了。
一事不明牟驼岭马从哪来的。二万匹马，堆积如山的草料
贯穿整个宋朝的只有一件事情，那就是消减武将的权利！ 特别是有才能的武将，不贬即杀！
宋朝财政十之六七都拿来养兵了，不过养的都是庸才，兵多而不强！
宋朝财政十之六七都拿来养兵了，不过养的都是庸才，兵多而不强！