超级军网建议想北大的钱文忠等整理儒家文化
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/04/28 05:22:51
在中国崛起过程中，中国文化必须崛起是必须的。
建议想季林慕的学生钱文忠等这些有传统文化弟子的学者整理儒家文化，具体来说就是把几千年来中国道德、人伦、礼仪、政治理念、宗法等（四书、五经、大学、中庸等）体系，结合西方科学、人文、宗教、政治等，理出一个头绪来。
我觉得不一定要一次性给出一个优劣对比来，可以不断完善。
这件功在当代利在千秋的事情怎么就没有人去搞呢？国家可以立项嘛。
在中国崛起过程中，中国文化必须崛起是必须的。
建议想季林慕的学生钱文忠等这些有传统文化弟子的学者整理儒家文化，具体来说就是把几千年来中国道德、人伦、礼仪、政治理念、宗法等（四书、五经、大学、中庸等）体系，结合西方科学、人文、宗教、政治等，理出一个头绪来。
我觉得不一定要一次性给出一个优劣对比来，可以不断完善。
这件功在当代利在千秋的事情怎么就没有人去搞呢？国家可以立项嘛。
建议想季林慕的学生钱文忠等这些有传统文化弟子的学者整理儒家文化，具体来说就是把几千年来中国道德、人伦、礼仪、政治理念、宗法等（四书、五经、大学、中庸等）体系，结合西方科学、人文、宗教、政治等，理出一个头绪来。
我觉得不一定要一次性给出一个优劣对比来，可以不断完善。
这件功在当代利在千秋的事情怎么就没有人去搞呢？国家可以立项嘛。
在中国崛起过程中，中国文化必须崛起是必须的。
建议想季林慕的学生钱文忠等这些有传统文化弟子的学者整理儒家文化，具体来说就是把几千年来中国道德、人伦、礼仪、政治理念、宗法等（四书、五经、大学、中庸等）体系，结合西方科学、人文、宗教、政治等，理出一个头绪来。
我觉得不一定要一次性给出一个优劣对比来，可以不断完善。
这件功在当代利在千秋的事情怎么就没有人去搞呢？国家可以立项嘛。
近年来，TG对文化产业也是越来越重视，但仍需要时间来发展，不可能一蹴而就。
晕，错了几个字：
建议想季林慕=》建议像季林慕
有传统文化弟子=》有传统文化底子
建议想季林慕=》建议像季林慕
有传统文化弟子=》有传统文化底子
儒家道家，诸子百家的文化都要整理，都应该努力复兴，并在此基础上创新，这才是文化产业发展的基石
文化是牌，也是筹码
即是打出去给人看的，也是搁自己口袋里暖心的
即是打出去给人看的，也是搁自己口袋里暖心的
钱文忠不是复旦的吗?难道是我记错了?
gregoryhjk 发表于 2012-6-1 00:57 ![]()
钱文忠不是复旦的吗?难道是我记错了?
我也没有核实啊。呵呵。
钱文忠不是复旦的吗?难道是我记错了?
我也没有核实啊。呵呵。
吾秦人，虎狼之师也，不曰仁义，顺我者昌，逆我者亡。
LZ，钱文忠什么时候被从复旦调到北大了？
建议在小学开设礼仪课，免得到上班了再培训礼仪。
中学能加一门逻辑学就更好了。
中学能加一门逻辑学就更好了。
嗯，是该发展文化软实力了，打不过就吸收进来就像把元朝吸纳进中华文化里来一样…
钱文忠不是复旦的吗?
科技才是现代社会的根本，而儒家文化大部分是垃圾，与现代社会的要求根本格格不入。比如，儒家教导人读书的目的就是升官发财，出人头地（现代社会追求人的平等），儒生眼高手低（实验科学要求勤于动手），儒家宏观的，非理性的思维（自然科学要求使用数学进行严密推理）。特别是儒生眼高手低和缺乏逻辑思维，排斥数理逻辑的思维方式，对科技的发展损害极大。如果中国回归到儒家那一套东西，中国马上就要亡国。新文化运动为什么先拿儒家文化开刀？
malcolm 发表于 2012-6-1 01:10 ![]()
科技才是现代社会的根本，而儒家文化大部分是垃圾，与现代社会的要求根本格格不入。比如，儒家教导人读书的 ...
几年前我也是你这种观点，现在想来，没有软实力，中国在世界上是站不稳的，要长久立于世界之上，你得把道德的外衣穿好，而且要穿整齐，你那纯讲实力是霸道。
个人感觉，王道才是根本，而王道我的体会就是外儒内法、恩威并重，用太宗的话说就是两手都要硬。
科技才是现代社会的根本，而儒家文化大部分是垃圾，与现代社会的要求根本格格不入。比如，儒家教导人读书的 ...
几年前我也是你这种观点，现在想来，没有软实力，中国在世界上是站不稳的，要长久立于世界之上，你得把道德的外衣穿好，而且要穿整齐，你那纯讲实力是霸道。
个人感觉，王道才是根本，而王道我的体会就是外儒内法、恩威并重，用太宗的话说就是两手都要硬。
malcolm 发表于 2012-6-1 01:10 ![]()
科技才是现代社会的根本，而儒家文化大部分是垃圾，与现代社会的要求根本格格不入。比如，儒家教导人读书的 ...
敢问先生，儒家推崇的著作读过几本？
科技才是现代社会的根本，而儒家文化大部分是垃圾，与现代社会的要求根本格格不入。比如，儒家教导人读书的 ...
敢问先生，儒家推崇的著作读过几本？
我感觉《舌尖上的中国》就是一部很好的传统中国文化的宣传片，是弘扬中国文化的好作品，应该向世界推广，这种既有实质内涵又有品味的文化怎么不搞得更红火些呢？
类似的还有中国的餐桌文化（别看每个餐馆大吵大叫，但是那就是朋友之间的中国式欢聚方式，为什么必须以西方的方式为标准呢？）、茶文化、武术文化、亲情文化，这一些哪一件不是响当当的、有中国特色的文化。
整理规范这些文化是一个很繁杂艰巨的任务，还要有权威性，这些事情应该由国家集大家之力完成、完善之。
类似的还有中国的餐桌文化（别看每个餐馆大吵大叫，但是那就是朋友之间的中国式欢聚方式，为什么必须以西方的方式为标准呢？）、茶文化、武术文化、亲情文化，这一些哪一件不是响当当的、有中国特色的文化。
整理规范这些文化是一个很繁杂艰巨的任务，还要有权威性，这些事情应该由国家集大家之力完成、完善之。
钱文忠是北大出身，复旦任职而已，此人看似已经皈依佛门了，还儒什么家啊
仔细一看，这愣愣的风格，原来是科学瓶颈论的楼主啊，进错楼了
LZ，钱文忠是复旦的，我们系的老师，什么时候到北大了- -，他只不过是北大毕业的而已，学术水平不是很恭维诶。。
中国史学界比他高的人多了去了，只不过都很低调。
bookreader 发表于 2012-6-1 01:50 ![]()
钱文忠是北大出身，复旦任职而已，此人看似已经皈依佛门了，还儒什么家啊
没有这一说吧，钱老师赚钱很厉害的，自己也做老板的。
钱文忠是北大出身，复旦任职而已，此人看似已经皈依佛门了，还儒什么家啊
没有这一说吧，钱老师赚钱很厉害的，自己也做老板的。
emperorcoc 发表于 2012-6-1 01:58 ![]()
没有这一说吧，钱老师赚钱很厉害的，自己也做老板的。
定时向星云汇报工作呢。。。
赚钱信佛两不误，末法时代佛与钱有缘啊
没有这一说吧，钱老师赚钱很厉害的，自己也做老板的。
定时向星云汇报工作呢。。。
赚钱信佛两不误，末法时代佛与钱有缘啊
bookreader 发表于 2012-6-1 02:00 ![]()
定时向星云汇报工作呢。。。
赚钱信佛两不误，末法时代佛与钱有缘啊
那他还向我们系主任汇报工作呢- -
定时向星云汇报工作呢。。。
赚钱信佛两不误，末法时代佛与钱有缘啊
那他还向我们系主任汇报工作呢- -
建议在小学开设礼仪课，免得到上班了再培训礼仪。 中学能加一门逻辑学就更好了。
同意啊，在大学旁听了半年的逻辑课，收获颇丰。
同意啊，在大学旁听了半年的逻辑课，收获颇丰。
看你这段字，我想起一个词：不学无术
啥都不懂就敢冒泡
啥都不懂就敢冒泡
malcolm 发表于 2012-6-1 01:10 ![]()
科技才是现代社会的根本，而儒家文化大部分是垃圾，与现代社会的要求根本格格不入。比如，儒家教导人读书的 ...
+1
科技才是现代社会的根本，而儒家文化大部分是垃圾，与现代社会的要求根本格格不入。比如，儒家教导人读书的 ...
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1. 中国是不是儒家说了算，我道家、法家笑而不语。
2. 谈西方文化，宗教居然排在科学、人文之后。牛顿会拿苹果砸你哦。
3. 国家立项。靶子还不够多吗？学术独立，学术独立。找企业搞个基金会都比国家直接赞助有公信力。
2. 谈西方文化，宗教居然排在科学、人文之后。牛顿会拿苹果砸你哦。
3. 国家立项。靶子还不够多吗？学术独立，学术独立。找企业搞个基金会都比国家直接赞助有公信力。
季羡林研究的不是什么“国学”是东方学具体地说是印度学、
alexss 发表于 2012-6-1 01:00 ![]()
吾秦人，虎狼之师也，不曰仁义，顺我者昌，逆我者亡。
这话好像就是儒家弟子说的，儒家惹不起
吾秦人，虎狼之师也，不曰仁义，顺我者昌，逆我者亡。
这话好像就是儒家弟子说的，儒家惹不起
大胃王 发表于 2012-6-1 01:35 ![]()
敢问先生，儒家推崇的著作读过几本？
人家说的是帝国时代的官僚阶层，挂羊头卖狗肉的
敢问先生，儒家推崇的著作读过几本？
人家说的是帝国时代的官僚阶层，挂羊头卖狗肉的
463912 发表于 2012-6-1 01:02 ![]()
建议在小学开设礼仪课，免得到上班了再培训礼仪。
中学能加一门逻辑学就更好了。
逻辑学实际上是名家
建议在小学开设礼仪课，免得到上班了再培训礼仪。
中学能加一门逻辑学就更好了。
逻辑学实际上是名家
只是太高调了。他也不是新儒学的领军人物。
camlost 发表于 2012-6-1 09:00 ![]()
这话好像就是儒家弟子说的，儒家惹不起
儒家变脸比谁都快，还传统，儒家的传统不就是符合权贵吗，只要能当官，孔夫子也可以卖
这话好像就是儒家弟子说的，儒家惹不起
儒家变脸比谁都快，还传统，儒家的传统不就是符合权贵吗，只要能当官，孔夫子也可以卖
malcolm 发表于 2012-6-1 01:10 ![]()
科技才是现代社会的根本，而儒家文化大部分是垃圾，与现代社会的要求根本格格不入。比如，儒家教导人读书的 ...
完全同意。
科技才是现代社会的根本，而儒家文化大部分是垃圾，与现代社会的要求根本格格不入。比如，儒家教导人读书的 ...
完全同意。
LZ，钱文忠是复旦的，我们系的老师，什么时候到北大了- -，他只不过是北大毕业的而已，学术水平不是很恭维诶 ...
从他去现场看一周立波秀,还有在浙江台讲钱氏家族来看,这人是想进娱乐圈而不得.
从他去现场看一周立波秀,还有在浙江台讲钱氏家族来看,这人是想进娱乐圈而不得.
中国真的需要儒家文化吗？现代中国已近无能到只能从儒家文化中寻找精神力量了吗？
DGM520 发表于 2012-6-1 06:33 ![]()
同意啊，在大学旁听了半年的逻辑课，收获颇丰。
可惜俺大学时没你聪明啊，搞得现在三十多了才明白，自己在家刨书，将来学校不开，俺自己教孩子。
同意啊，在大学旁听了半年的逻辑课，收获颇丰。
可惜俺大学时没你聪明啊，搞得现在三十多了才明白，自己在家刨书，将来学校不开，俺自己教孩子。
这是一个很好的，很有意思的话题。
很长时间以来，我一直在思考这个问题，很长时间没有头绪，现在能明白的只有这几点：
1. 每一种文化和思想都是有社会根源和基础的。我还是赞同文化和思想属于上层建筑的说法。儒家文化是在漫长的封建社会内形成与发展的（当然，中国是不是真的有漫长的封建社会，以及是按照5种社会类型划分还是按照农业文明，工业文明划分 这些在此不讨论）其核心内容是三纲五常，宗法制度，为了维护社会的统治秩序的。这个是儒家思想的本质，是里。至于仁，义，礼，信等等的东西是表，为里服务的。儒家思想的内核已经不适用于今天的社会，无论中外均不适用，而表的东西还有其意义，是可以发扬光大的。任何文化与思想都有内涵与外延，都有合理与不合理的部分，没有完美的文化，同样也没有完美的社会与政治制度。
2. 54以来的一百多年，在打倒孔家店的大旗下，特别是在大陆TG的主导下，儒家思想的表里都被打倒，极端的时期就是WG, 可是儒家的表里都被打倒了，新的文化又树立不起来，不被民众所接受，WG焉能不败？这段历史可以看成是矫枉过正，以前是全面打倒，而现在是要全面恢复，都还是在走极端。是对矫枉过正的矫枉过正。我去过几次台湾，2岸的社会风貌比对最强烈的就是台湾社会的中华传统（主要是儒家）保存的远比大陆来的好，从台北的地名上看，仁爱路，忠孝路，信义区都是大家所熟知的。
3. 近200年以来，世界的变化已经使得一个国家地区完全独立，封闭的发展一种文化成为不可能。未来中国的主流文化一定是东西方文化的结合体。只靠一个单独的儒家文化，或是法家文化，是孤掌难鸣的。因此儒家文化必须改良，其不适用的内核要摒弃，外在的要扬弃，这个过程就如同黑格尔的唯心辩证法演变成唯物辩证法一样。
很长时间以来，我一直在思考这个问题，很长时间没有头绪，现在能明白的只有这几点：
1. 每一种文化和思想都是有社会根源和基础的。我还是赞同文化和思想属于上层建筑的说法。儒家文化是在漫长的封建社会内形成与发展的（当然，中国是不是真的有漫长的封建社会，以及是按照5种社会类型划分还是按照农业文明，工业文明划分 这些在此不讨论）其核心内容是三纲五常，宗法制度，为了维护社会的统治秩序的。这个是儒家思想的本质，是里。至于仁，义，礼，信等等的东西是表，为里服务的。儒家思想的内核已经不适用于今天的社会，无论中外均不适用，而表的东西还有其意义，是可以发扬光大的。任何文化与思想都有内涵与外延，都有合理与不合理的部分，没有完美的文化，同样也没有完美的社会与政治制度。
2. 54以来的一百多年，在打倒孔家店的大旗下，特别是在大陆TG的主导下，儒家思想的表里都被打倒，极端的时期就是WG, 可是儒家的表里都被打倒了，新的文化又树立不起来，不被民众所接受，WG焉能不败？这段历史可以看成是矫枉过正，以前是全面打倒，而现在是要全面恢复，都还是在走极端。是对矫枉过正的矫枉过正。我去过几次台湾，2岸的社会风貌比对最强烈的就是台湾社会的中华传统（主要是儒家）保存的远比大陆来的好，从台北的地名上看，仁爱路，忠孝路，信义区都是大家所熟知的。
3. 近200年以来，世界的变化已经使得一个国家地区完全独立，封闭的发展一种文化成为不可能。未来中国的主流文化一定是东西方文化的结合体。只靠一个单独的儒家文化，或是法家文化，是孤掌难鸣的。因此儒家文化必须改良，其不适用的内核要摒弃，外在的要扬弃，这个过程就如同黑格尔的唯心辩证法演变成唯物辩证法一样。
看见写出此等题目的LZ，钱文忠等应该去小学教儒家文化