粗话、狠话、不认输!台湾政坛兴起\"蛮流\"潮

来源:百度文库 编辑:超级军网 时间:2024/04/28 23:47:06
<P>亚洲时报在线报道
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<P>陈心怡 郑进耀 黄创夏 撰文
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<P>美国的知名专栏作家乔治?欧威尔曾说:“当大环境变坏,语言必定受苦”,“人”的品质一日不如一日,周遭听到将都是这些“受苦”的语言,粗话、狠话已经是不需道歉的口头禅,在台湾可以看到一股强辞夺理、绝不认输”蛮流”逆潮正在蔓延,政治文化正快速往粗暴离谱的野蛮化社会,大步前进。
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<P>台湾,真是一个神奇的地方,不论是多么粗暴、多么离谱的事情,在这个号称福尔摩沙的宝岛上,都有可能发生,最离谱的是,政客不但不会略觉羞愧,反而都敢厚着脸皮死缠活赖扯更多的歪理。
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<P>于是,在台湾可以看到一股强辞夺理、绝不认错“蛮流”逆潮正在蔓延:
<P>
<P>──台湾“外交部长”陈唐山不满新加坡在联合国发表对我不友善之言论,竟然在台湾“外交部”公开让媒体采访的“私下场合”,以“外交部长”之身分公然指称“新加坡是个鼻屎大的国家,还耀武扬威在联合国□中国脬”,之后更强悍地指称要他下台的人是“不要脸”!
<P>
<P>──拥有美国长春藤名校博士学位的台湾新闻局长林佳龙竟可以在“国会”殿堂,赞誉“陈唐山用语传神,正常男人都有脬,电视播出无法可管。”一大堆泛绿政客,更公然宣称这是台湾“本土化”,反击批评者是“大中国文化”作祟,教养的问题,竟可以无限上纲到政党对抗。
<P>
<P>──台湾“国防部长”李杰,公然在“国会”殿堂上指称,“九二五反军购游行当天,不但没有监控游行,而且在家陪孙女喝珍奶、翘腿看反军购游行新闻。”
<P>
<P>──甚至连台湾“内政部”户政司长谢爱龄这么一个芝麻绿豆大的小官,为了辩护她在北市文山户政所的失态,竟可以宣称:其夫江荣华所揉的纸团是“呈自由落体掉落桌面,而非一般理解用力丢掷所呈现抛物线运动”,由此可证并非丢掷户所同仁的攻击行为。
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<P><B>粗野政客助长”蛮流”横行</B>
<P>
<P>官场上横行的官员嘴脸,套用知名史家柏杨常用注记各朝权贵的话,真是“一蟹不如一蟹”,竟是横行霸道的嘴脸,何以至之,因为他们的长官,上至"总统"到“行政院长”,个个都变得横眉竖目,口不遮言,为台湾政坛的新“蛮流”推波助澜。羞耻心和教养,就好像民众小学教的伦理与道德课程一样,长大了就忘了,刚过十八岁成年礼的民进党人,言论尺度当然可以统统是“限制级”。
<P>
<P>要突破尺度,关起门来暗爽,谁也无权置喙,但堂而皇之,大张旗鼓放辞高论,只是凸显出一张张没有羞耻心的嘴脸,一个没有羞耻心的社会,往往都是一个不太文明的环境,二十世纪的重要思想家艾利亚斯,他在一九三九年出版、历经七十五年仍不断在全世界重印的《文明的过程》,书中特别强调,所谓的“文明化”,就是个不断磨平人类粗俗野蛮,而使人类趋之斯文高贵的历程。
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<P>反视台湾,政客们的语言侵犯几乎可以在全世界接连夺得金牌,民众上街头游行,不分蓝绿的政客指挥车,可以“×他娘”,也可以”干××”,政客甚至是从“三字经”、“五字经”到编成一长串的国骂,创意无穷,这些都是台湾人民早就熟悉的景象,但让人惊讶的是,以”水牛”朴实姿态兴起的游锡堃也开始”以身作则”,引领蛮流了。
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<P><B>脱轨演出叶国兴扮推手</B>
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<P>最近游锡堃大谈两岸关系、台湾正名、军备竞赛等议题,作风悍霸让人“耳目一新”,面对游锡堃的转变,外界解读虽不一,但"府院"党人都知道,台湾“行政院”秘书长叶国兴始终是让游锡堃冲上第一线、野蛮横冲、口水乱流的“蛮流”重要推手。
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<P>叶国兴喜欢私下运筹、不爱公开亮相是众所周知的事情,从他担任新闻局长后,游锡堃便另立“行政院”发言人的职务,让叶国兴免去镁光灯聚焦的压力,今年五二○之后,叶国兴升任“行政院”秘书长,更让他能够在台面下低调为游锡堃的政策宣示操盘,而不必直接承受外界的纷扰。
<P>
<P>担任秘书长之后的叶国兴,每天一早除召开例行的三长会议(院长、副院长、秘书长)之外,若有要事需与院长当面沟通,一天之中数度进出院长办公室也是家常便饭,很多时候,就见他直接就到游揆办公室,两人密谈许久,亲密得很,“院长和秘书长谈些什么,除了他们两位谁也不知道,不过,最近院长的很多语言,一听就知道是秘书长的语法,有些话平常院内的同仁都听过秘书长说过这样的意思”,一位政院高阶文官直接点出叶国兴和游锡堃改变的关联性。
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<P><B>作风强硬狂狷侠士幕后献策</B>
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<P>二○○二年踏入台湾“行政院”担任新闻局长的叶国兴,曾在任内做出不少轰轰烈烈的大事,包括在台湾“立法院”向记者做出“砰砰”的扫射动作,此举在当时引发轩然大波,“立委”、媒体纷纷挞伐叶国兴的挑衅;接着,他又推出“十一亿元置入性行销”,把政令融入戏剧与综艺节目,也一度引起争议,后来连“监察院”都提出纠正案;他还委托“新闻公害防治基金会”检视平面媒体,宣称由第五权监督媒体第四权,此举也被人批评为干预媒体。
<P>
<P>叶国兴非但不因为种种争议作为而把锋芒收敛起来,他反而质疑“媒体必须禁得起考验,不要当成好像碰到不可触摸的私处”;有“立委”要他下台时,他的答案是“我愈挫愈勇”,甚至还双手握拳比出战斗的手势说:“下台是很快乐的”;陈水扁曾提出想要撤销新闻局这象徵威权的机构,怎料,叶国兴的反应是“撤销新闻局,我求之不得!”
<P>
<P>他的种种行为,不按牌理出牌的模式透露着强硬态度。看似低调的叶国兴,处理事情一点都不含糊软弱,否则他不会在“立法院”教育委员会面对亲民党“立委”李庆安质询时,坚持不说话,还说即使主席裁示,也不回答委员问题,这股强硬姿态,连党籍“立委”都快要看不下去了。
<P>
<P>前“行政院”秘书长刘世芳曾形容叶国兴像个“狂狷的侠士”,他总是在嘻皮笑脸中带点让人意外的演出,隐身幕后的叶国兴表面上收起自己的狂狷,努力为游锡堃献策,其实,在他的相助下,让游揆因此成了一匹渐无自制的脱缰野马,蛮横冲撞。
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<P><B>清纯小辣椒卷入蛮流风</B>
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<P>台湾"行政院长"身先士卒,众阁员当然不能不积极“学习”,于是乎,一个趋向野蛮的狂风正在台北上空吹袭,大大小小的官员都知道,不能低头、不能道歉、不问是非,在这种政坛“新三不”指导原则之下,蛮流逆潮横扫全台。
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<P>美国的知名专栏作家乔治-欧威尔曾说:“当大环境变坏,语言必定受苦”,当“人”的品质一日不如一日,曾几何时,周遭听到的都是这些“受苦”的语言,当一个人无意识将粗话、狠话当成口头禅时,这时已经不是用想说的意思,去选择用字,而是用字遣辞主宰了说话的意思,人的品质愈差,语言愈受苦,再回过身来,迫使人的品质更差。
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<P>以清纯着称的前陆委会蔡英文,正这样一步步踏入蛮流之中,自从名列民进党不分区“立委”名单后,蔡英文辅选不遗余力,她说:“我很听话,党要我做什么我就做什么”。蔡英文自己也有“豁出去”的准备,她使出浑身解数,卖力辅选,她说下乡辅选工作对她来说是“新鲜的事”,目前时时刻刻都还处于“兴奋的状况”。
<P>
<P>蔡英文享有高人气,但她仍是战战兢兢努力学做“民进党人”。上台前,她在台下像准备考试的学生,读着密密麻麻的笔记,她开玩笑说连上课都没这么认真;在地方党部,看到满档的行程,蔡英文先是皱着眉头,然后小声抱怨:“啊!要走这么久喔!明天晚上还有啊?”然后像是累坏的小学生,一脸无辜微微驼着背,丧气地站在门边。
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<P><B>格调放两边立场摆中间</B>
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<P>任职陆委会时期的蔡英文,连陈水扁曾经在公开场合说了与陆委会政策相违背的谈话,蔡英文得知后,还直冲扁府,希望陈水扁下次说话前要与她多商量。但加入民进党后的蔡英文却变不太那么坚持原则了。现在,蔡英文极尽能力地美言民进党,也说民进党党内有充分的民主机制,可以透过理性沟通达成共识。就连游锡堃的恐怖平衡说与陈唐山的□脬发言,蔡英文也“宽容以待”。她认为,面对台湾特殊的“外交”困境,她能理解陈唐山的情绪,而社会大众也要多点“体贴”。而游锡堃的“恐怖平衡说”,她相信“这是外界误解了游院长的意思”,她认为这是用字的问题,其实背后要说的仍是“防卫台湾是必要的”。
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<P>对于两位台湾重要的政治人物相继引起哗然的表现,蔡英文把理解锁定在“文字”表面,至于政治人物应该有的格调和格局以强烈和不雅的字眼来表现,蔡英文停顿了一下,只说“这一点应该可以宽容”、“民进党还在学习”。为什么可以如此宽待民进党?蔡英文反倒自我辩解:“我以前骂民进党也骂得很凶啊!”而之所以有这样的转变,她认为,至少民进党是可以骂,骂了有用的政党。
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<P>在蔡英文眼里,民进党是一个“可以骂,骂了有用的政党”,但她忘了以她如此学识、经历以及人民对她如此深重的期许,她对一个政党的要求,不该只是骂不骂得动而已。政治人物该有的朝仪、做错事讲错话后该有的风度、做出判断后该有的负责态度,一样都不可缺,但蔡英文并不苛求。以蔡英文如此敏感的政治sense,快速积极的调节动作,看来蔡英文融入民进党融入得很快、很彻底,哪一天蔡英文说出□脬类似格调的语言,也不用太意外。
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<P>这就是今日的台湾,没有了羞耻是非的官场,政客们都玩着不是文明人的游戏,人生海海,时机歹歹,蛮流逆潮声势浩大,小老百姓,日头赤炎炎,随人顾性命吧!
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<P>(本文转载自《新新闻》周报第918期) </P><P>亚洲时报在线报道
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<P>陈心怡 郑进耀 黄创夏 撰文
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<P>美国的知名专栏作家乔治?欧威尔曾说:“当大环境变坏,语言必定受苦”,“人”的品质一日不如一日,周遭听到将都是这些“受苦”的语言,粗话、狠话已经是不需道歉的口头禅,在台湾可以看到一股强辞夺理、绝不认输”蛮流”逆潮正在蔓延,政治文化正快速往粗暴离谱的野蛮化社会,大步前进。
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<P>台湾,真是一个神奇的地方,不论是多么粗暴、多么离谱的事情,在这个号称福尔摩沙的宝岛上,都有可能发生,最离谱的是,政客不但不会略觉羞愧,反而都敢厚着脸皮死缠活赖扯更多的歪理。
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<P>于是,在台湾可以看到一股强辞夺理、绝不认错“蛮流”逆潮正在蔓延:
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<P>──台湾“外交部长”陈唐山不满新加坡在联合国发表对我不友善之言论,竟然在台湾“外交部”公开让媒体采访的“私下场合”,以“外交部长”之身分公然指称“新加坡是个鼻屎大的国家,还耀武扬威在联合国□中国脬”,之后更强悍地指称要他下台的人是“不要脸”!
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<P>──拥有美国长春藤名校博士学位的台湾新闻局长林佳龙竟可以在“国会”殿堂,赞誉“陈唐山用语传神,正常男人都有脬,电视播出无法可管。”一大堆泛绿政客,更公然宣称这是台湾“本土化”,反击批评者是“大中国文化”作祟,教养的问题,竟可以无限上纲到政党对抗。
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<P>──台湾“国防部长”李杰,公然在“国会”殿堂上指称,“九二五反军购游行当天,不但没有监控游行,而且在家陪孙女喝珍奶、翘腿看反军购游行新闻。”
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<P>──甚至连台湾“内政部”户政司长谢爱龄这么一个芝麻绿豆大的小官,为了辩护她在北市文山户政所的失态,竟可以宣称:其夫江荣华所揉的纸团是“呈自由落体掉落桌面,而非一般理解用力丢掷所呈现抛物线运动”,由此可证并非丢掷户所同仁的攻击行为。
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<P><B>粗野政客助长”蛮流”横行</B>
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<P>官场上横行的官员嘴脸,套用知名史家柏杨常用注记各朝权贵的话,真是“一蟹不如一蟹”,竟是横行霸道的嘴脸,何以至之,因为他们的长官,上至"总统"到“行政院长”,个个都变得横眉竖目,口不遮言,为台湾政坛的新“蛮流”推波助澜。羞耻心和教养,就好像民众小学教的伦理与道德课程一样,长大了就忘了,刚过十八岁成年礼的民进党人,言论尺度当然可以统统是“限制级”。
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<P>要突破尺度,关起门来暗爽,谁也无权置喙,但堂而皇之,大张旗鼓放辞高论,只是凸显出一张张没有羞耻心的嘴脸,一个没有羞耻心的社会,往往都是一个不太文明的环境,二十世纪的重要思想家艾利亚斯,他在一九三九年出版、历经七十五年仍不断在全世界重印的《文明的过程》,书中特别强调,所谓的“文明化”,就是个不断磨平人类粗俗野蛮,而使人类趋之斯文高贵的历程。
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<P>反视台湾,政客们的语言侵犯几乎可以在全世界接连夺得金牌,民众上街头游行,不分蓝绿的政客指挥车,可以“×他娘”,也可以”干××”,政客甚至是从“三字经”、“五字经”到编成一长串的国骂,创意无穷,这些都是台湾人民早就熟悉的景象,但让人惊讶的是,以”水牛”朴实姿态兴起的游锡堃也开始”以身作则”,引领蛮流了。
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<P><B>脱轨演出叶国兴扮推手</B>
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<P>最近游锡堃大谈两岸关系、台湾正名、军备竞赛等议题,作风悍霸让人“耳目一新”,面对游锡堃的转变,外界解读虽不一,但"府院"党人都知道,台湾“行政院”秘书长叶国兴始终是让游锡堃冲上第一线、野蛮横冲、口水乱流的“蛮流”重要推手。
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<P>叶国兴喜欢私下运筹、不爱公开亮相是众所周知的事情,从他担任新闻局长后,游锡堃便另立“行政院”发言人的职务,让叶国兴免去镁光灯聚焦的压力,今年五二○之后,叶国兴升任“行政院”秘书长,更让他能够在台面下低调为游锡堃的政策宣示操盘,而不必直接承受外界的纷扰。
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<P>担任秘书长之后的叶国兴,每天一早除召开例行的三长会议(院长、副院长、秘书长)之外,若有要事需与院长当面沟通,一天之中数度进出院长办公室也是家常便饭,很多时候,就见他直接就到游揆办公室,两人密谈许久,亲密得很,“院长和秘书长谈些什么,除了他们两位谁也不知道,不过,最近院长的很多语言,一听就知道是秘书长的语法,有些话平常院内的同仁都听过秘书长说过这样的意思”,一位政院高阶文官直接点出叶国兴和游锡堃改变的关联性。
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<P><B>作风强硬狂狷侠士幕后献策</B>
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<P>二○○二年踏入台湾“行政院”担任新闻局长的叶国兴,曾在任内做出不少轰轰烈烈的大事,包括在台湾“立法院”向记者做出“砰砰”的扫射动作,此举在当时引发轩然大波,“立委”、媒体纷纷挞伐叶国兴的挑衅;接着,他又推出“十一亿元置入性行销”,把政令融入戏剧与综艺节目,也一度引起争议,后来连“监察院”都提出纠正案;他还委托“新闻公害防治基金会”检视平面媒体,宣称由第五权监督媒体第四权,此举也被人批评为干预媒体。
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<P>叶国兴非但不因为种种争议作为而把锋芒收敛起来,他反而质疑“媒体必须禁得起考验,不要当成好像碰到不可触摸的私处”;有“立委”要他下台时,他的答案是“我愈挫愈勇”,甚至还双手握拳比出战斗的手势说:“下台是很快乐的”;陈水扁曾提出想要撤销新闻局这象徵威权的机构,怎料,叶国兴的反应是“撤销新闻局,我求之不得!”
<P>
<P>他的种种行为,不按牌理出牌的模式透露着强硬态度。看似低调的叶国兴,处理事情一点都不含糊软弱,否则他不会在“立法院”教育委员会面对亲民党“立委”李庆安质询时,坚持不说话,还说即使主席裁示,也不回答委员问题,这股强硬姿态,连党籍“立委”都快要看不下去了。
<P>
<P>前“行政院”秘书长刘世芳曾形容叶国兴像个“狂狷的侠士”,他总是在嘻皮笑脸中带点让人意外的演出,隐身幕后的叶国兴表面上收起自己的狂狷,努力为游锡堃献策,其实,在他的相助下,让游揆因此成了一匹渐无自制的脱缰野马,蛮横冲撞。
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<P><B>清纯小辣椒卷入蛮流风</B>
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<P>台湾"行政院长"身先士卒,众阁员当然不能不积极“学习”,于是乎,一个趋向野蛮的狂风正在台北上空吹袭,大大小小的官员都知道,不能低头、不能道歉、不问是非,在这种政坛“新三不”指导原则之下,蛮流逆潮横扫全台。
<P>
<P>美国的知名专栏作家乔治-欧威尔曾说:“当大环境变坏,语言必定受苦”,当“人”的品质一日不如一日,曾几何时,周遭听到的都是这些“受苦”的语言,当一个人无意识将粗话、狠话当成口头禅时,这时已经不是用想说的意思,去选择用字,而是用字遣辞主宰了说话的意思,人的品质愈差,语言愈受苦,再回过身来,迫使人的品质更差。
<P>
<P>以清纯着称的前陆委会蔡英文,正这样一步步踏入蛮流之中,自从名列民进党不分区“立委”名单后,蔡英文辅选不遗余力,她说:“我很听话,党要我做什么我就做什么”。蔡英文自己也有“豁出去”的准备,她使出浑身解数,卖力辅选,她说下乡辅选工作对她来说是“新鲜的事”,目前时时刻刻都还处于“兴奋的状况”。
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<P>蔡英文享有高人气,但她仍是战战兢兢努力学做“民进党人”。上台前,她在台下像准备考试的学生,读着密密麻麻的笔记,她开玩笑说连上课都没这么认真;在地方党部,看到满档的行程,蔡英文先是皱着眉头,然后小声抱怨:“啊!要走这么久喔!明天晚上还有啊?”然后像是累坏的小学生,一脸无辜微微驼着背,丧气地站在门边。
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<P><B>格调放两边立场摆中间</B>
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<P>任职陆委会时期的蔡英文,连陈水扁曾经在公开场合说了与陆委会政策相违背的谈话,蔡英文得知后,还直冲扁府,希望陈水扁下次说话前要与她多商量。但加入民进党后的蔡英文却变不太那么坚持原则了。现在,蔡英文极尽能力地美言民进党,也说民进党党内有充分的民主机制,可以透过理性沟通达成共识。就连游锡堃的恐怖平衡说与陈唐山的□脬发言,蔡英文也“宽容以待”。她认为,面对台湾特殊的“外交”困境,她能理解陈唐山的情绪,而社会大众也要多点“体贴”。而游锡堃的“恐怖平衡说”,她相信“这是外界误解了游院长的意思”,她认为这是用字的问题,其实背后要说的仍是“防卫台湾是必要的”。
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<P>对于两位台湾重要的政治人物相继引起哗然的表现,蔡英文把理解锁定在“文字”表面,至于政治人物应该有的格调和格局以强烈和不雅的字眼来表现,蔡英文停顿了一下,只说“这一点应该可以宽容”、“民进党还在学习”。为什么可以如此宽待民进党?蔡英文反倒自我辩解:“我以前骂民进党也骂得很凶啊!”而之所以有这样的转变,她认为,至少民进党是可以骂,骂了有用的政党。
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<P>在蔡英文眼里,民进党是一个“可以骂,骂了有用的政党”,但她忘了以她如此学识、经历以及人民对她如此深重的期许,她对一个政党的要求,不该只是骂不骂得动而已。政治人物该有的朝仪、做错事讲错话后该有的风度、做出判断后该有的负责态度,一样都不可缺,但蔡英文并不苛求。以蔡英文如此敏感的政治sense,快速积极的调节动作,看来蔡英文融入民进党融入得很快、很彻底,哪一天蔡英文说出□脬类似格调的语言,也不用太意外。
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<P>这就是今日的台湾,没有了羞耻是非的官场,政客们都玩着不是文明人的游戏,人生海海,时机歹歹,蛮流逆潮声势浩大,小老百姓,日头赤炎炎,随人顾性命吧!
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<P>(本文转载自《新新闻》周报第918期) </P>
<P>一群台独小丑</P>
成不了大事。
<P>            作者:akaaaa</P>

<P>     台湾通过普选形式选举地方领导人已有两届,表面上看,台湾地区是走上了‘民主’之路。这亦是一些台湾政客自吹自擂、向国际社会炫耀的地方。
</P>
<P>    但时隔不过八年,台湾的所谓民主政治不仅令台湾人自己大摇其头,而且已经引起了国际社会的广泛质疑:台湾搞的到底是民主政治还是族群争斗?目前,台湾正面临一场空前的政治危机,由於台湾社会被分化为两大势均力敌的对立族群,即便是目前的两大?结???重验选票、促查枪击事件真相???获得解决,但台湾政局前景仍是扑朔迷离,是否会陷入一场旷日持久的族群争斗,仍难有定论。 </P>

<P>    ‘民主’并非与生俱来就是和谐和完美的,根据政治学家的研究,实现‘民主’需要具备一系列的条件,若民主政治的条件不具备或不成熟,任何地区的民主冒进,民众得到的不仅不是他们所希望的统治者、法律秩序以及和谐的政治环境,相反,是部落、族群、政党无休止的权利争斗和利益角逐。所谓的民主制度很可能会成为政治、经济、社会沦落的乱源。因此,尽管‘民主’一直被一些不明就里的人高喊为理想,但民主过程中的太多的非理性、暴力和群众狂热,正将越来越多的‘民主’理想者推向政治冷漠的另一个极端。 </P>

<P>    台湾所走的‘民主’之路不长,但乱局不小,显然,出现今天这种局面是有其必然性的,根本来说,台湾地区还缺乏民主政治的成熟条件。首先,从政治文化来看,自古以来,台湾就没有‘民主’的传统,而台湾搞‘民主’一开始就从普选开始,缺乏一个渐进和培育过程,难怪台湾的‘民主’一开始就走向歧途,‘民主’沦落为族群斗争的工具和口号。 </P>

<P>    其次,从台湾的政党情况看,台湾的两大政党国民党和民进党都不谙‘民主’真谛,两大政党都没有把台湾民众的最大愿望放在心上。民进党虽然号称民主进步党,但在实际运作过程中,‘民主’已被其置於脑后,相反,制造社会分化,煽动族群争斗,特别在破坏两岸关系,阻碍两岸人民往来和经济文化交流方面作恶多端。而国民党虽然已经下野,但其运作思维仍在很大程度上停留在以往当执政党时的观念,‘民主’对国民党仍是一个新课题。 </P>

<P>    再次,从台湾选民的情况来看,正如台湾的政治文化没有‘民主’传统一样,台湾的民众的‘民主’观念认知不足,特别是台湾南部的民众所受教育程度较低,因而,尽管他们的选举热情最高,但他们最易成为一些政客利用的工具。 </P>

<P>    检验台湾民主还有一个重要标准,就是台湾的经济与台湾的民生是否改善。照目前的局面下去,两岸关系不能有效发展,台湾经济必然受到牵制,台湾民生亦必受影响。如此,台湾民主岂非与民主本意背道而驰?
</P>
自古以来民主政治就有鄙俗化的危险。古希腊最大喜剧家亚里斯多芬,就大多以此为题材来写他的作品。而柏拉图在《理想国》里,对民主政体也多有讥讽,他说民主政体不可避免的问题是“律师医生满街走(因为自由放任,无论身体还是行为都不健康),牛马驴狗争人权”(不幸基本上被他言中,说得好像就是现在的美国)。法国贵族托克维尔热情地支持美国独立,但随后写了《论美国的民主》,也是忧虑民主制度导致社会的鄙俗化。所以民主政体诚然是最不坏的制度,但也需要特定的精神素养做支撑,才能保持长盛不衰。对于这个问题,历史上的先贤大哲已有很深入的思考和实践,值得今人重视。[em05]
本来就是一群乌合之众!
4楼所言极是
<P>4楼所言极是!</P><P>现在的台湾的文化领域都开始了大范围的低俗话热潮</P><P>综艺节目充斥的是黄段子,尔虞我诈的卖弄,互相厮打的小丑表演,颠覆正统文化的模仿,甚至还出现毫无科学依据的占卜算挂节目。</P><P>文学领域紧跟政治,都是为政治小丑互相攻击,还有出书人就像前面所说的综艺节目一样,用低俗吸引眼球。</P><P>就连音乐和电影都必须依靠偶像来支撑,都是包装的结果,台湾电影前20年几乎就是亚洲电影的代表和楷模,现在的电影人,音乐人制作出的东西毫无价值</P><P>就看台湾的国会上代表都能打起来,人们听过音乐看过电影,最后谈论的居然是某某作者找过几次鸡,某某演员穿的够领类,某某女胸部不错腿也够细之类的。</P><P>这样看来在台独猖獗的时候,台湾人在明摆着的事实面前几乎没有反映,能被几句谎言轻易欺骗也不是没有根据的,台湾人被世俗和享受蒙住了双眼!</P>