作为一亿基督教徒之一的我也来说两句吧

看到前面有关基督教徒多过党员的帖子，发了个帖子恶心了他们一下，突然想起来，其实自己也是一个基督教徒的，还经常和基督教徒们打交道，就说说自己最近的经历吧。



三个礼拜之前，和一个阿姨聊过基督教。她是大学生物老师退休。曾经是佛教徒，后来转入基督教

我对于神神鬼鬼的东西不感冒，但是能够理解有些人信这些。现代科学的发展还没有发达到解释一切问题的阶段，总是有一些东西可以归结为超自然力量的。

很多宗教人士承受不了和无神论者，以及其他宗教派别人士的讨论，但是碰到心胸宽广的人，我总是愿意和他们聊一下，即使出发点对我来说是幽默的，但是总可以在某个方面给自己启发。

这个阿姨就是这样的一个人，她把自己归结为一个寻找真相的人。对于政治性的东西她不参与，所以会觉得为什么不能够去政府的教堂，在那里也没有人拦着我做礼拜。

我们的聊天中，有几点东西我觉得很有趣。

首先这个阿姨和我一样，是讨厌那些死板教条的信徒的。用她的话说，“小喽喽”们最讨厌了。用我的话说，各个宗教都有大哲，他们宽容，充满智慧，能够理解其他人的选择。反而是小卒子们，极端的要死，恨不得天天对上帝表忠心，让自己可以早日上天堂。

那个阿姨因为曾经是信佛的，所以家里面有佛像。基督教的小卒子们就逼着她处理了那个佛像，因为是异教的。但是那个阿姨觉得，这个完全没有必要。因为如果你是信仰上帝的，那个佛像就和木头一样，只是因为你心里面有刺，你才会觉得那是异教的东西。呵呵这个想法其实挺佛教的。

另外一个有意思的地方是，那个阿姨认为自己是一个寻求真相的人。无论是上帝，佛祖还是真主，都是那种神秘力量的一个体现。这个思想和我接触到的硬脑壳原教旨们非常的不同。如果这能够成为中国基督教的一个趋势的话，那么我对于基督教在中国发展的看法，会完全的改观。

这个阿姨所看待的世界，更像是西游记中的神仙世界。西游记，我认为，是中国宗教史上面最伟大的著作。这部著作代表了各路神仙，各种宗教可以和谐的一起共生和相互学习。这是中华文化，和狭隘教派冲突文化最不一样的地方。

宗教的历史和人类的历史一样漫长。无神论者只是在过去的几百年中，随着人类对于自然认识的加深，才慢慢的多了起来。在未来的很长时间，宗教依然会存在。如宗教是人们对于自然的另外一种探索方式那么我对于它们一点意见都没有。只是宗教涉及政治之后，才让我觉的警惕。

这个阿姨看到了中国基督教发展的一个新希望，如果这条路能够一直延续下去，那么基督教就会从一个外来宗教，慢慢的变成中华文化的一个部分，成为一个本土宗教。耶稣也会和佛祖，老子，孔子一样，成为中华文化中有机的组成部分。

最后一个感觉就是，这个几千万一亿的数字，其实里面的水分是非常大的。它不但包括我这种签个名就自动转会了的无神论者基督徒，还包括大量实际上放在古代会被烧死的思想异教化的基督徒。

美国是一个基督教国家，这个国家的很多媒体会绝望的抓住任何一个国家基督徒数量增长的数据，无论真假，因为会有基督教读者谢欢听到这些。尽管在世界上的其它地区，比如说加拿大，澳大利亚，英国和欧洲很多国家，这个数据会让人非常的绝望。一如托尼布莱尔的一个幕僚在唐宁街十号说过的一句让很多美国人不爽的话"Wo don't do God here.(我们在这里不搞上帝的买卖。“）

看到前面有关基督教徒多过党员的帖子，发了个帖子恶心了他们一下，突然想起来，其实自己也是一个基督教徒的，还经常和基督教徒们打交道，就说说自己最近的经历吧。

我就是这一亿多基督教徒之一。大学的时候，我调查社会，参与了地下教会的活动，大家先是唱歌，然后就签名，然后我就成了基督教徒了。

所以，如果要形容我的话，我是一个成长于佛教影响很大地区，思想受佛教影响不小，坚信无神论，阅读马克思主义经典著作的，对真主好感超过耶稣的,基督徒。

三个礼拜之前，和一个阿姨聊过基督教。她是大学生物老师退休。曾经是佛教徒，后来转入基督教

我对于神神鬼鬼的东西不感冒，但是能够理解有些人信这些。现代科学的发展还没有发达到解释一切问题的阶段，总是有一些东西可以归结为超自然力量的。

很多宗教人士承受不了和无神论者，以及其他宗教派别人士的讨论，但是碰到心胸宽广的人，我总是愿意和他们聊一下，即使出发点对我来说是幽默的，但是总可以在某个方面给自己启发。

这个阿姨就是这样的一个人，她把自己归结为一个寻找真相的人。对于政治性的东西她不参与，所以会觉得为什么不能够去政府的教堂，在那里也没有人拦着我做礼拜。

我们的聊天中，有几点东西我觉得很有趣。

首先这个阿姨和我一样，是讨厌那些死板教条的信徒的。用她的话说，“小喽喽”们最讨厌了。用我的话说，各个宗教都有大哲，他们宽容，充满智慧，能够理解其他人的选择。反而是小卒子们，极端的要死，恨不得天天对上帝表忠心，让自己可以早日上天堂。

那个阿姨因为曾经是信佛的，所以家里面有佛像。基督教的小卒子们就逼着她处理了那个佛像，因为是异教的。但是那个阿姨觉得，这个完全没有必要。因为如果你是信仰上帝的，那个佛像就和木头一样，只是因为你心里面有刺，你才会觉得那是异教的东西。呵呵这个想法其实挺佛教的。

另外一个有意思的地方是，那个阿姨认为自己是一个寻求真相的人。无论是上帝，佛祖还是真主，都是那种神秘力量的一个体现。这个思想和我接触到的硬脑壳原教旨们非常的不同。如果这能够成为中国基督教的一个趋势的话，那么我对于基督教在中国发展的看法，会完全的改观。

这个阿姨所看待的世界，更像是西游记中的神仙世界。西游记，我认为，是中国宗教史上面最伟大的著作。这部著作代表了各路神仙，各种宗教可以和谐的一起共生和相互学习。这是中华文化，和狭隘教派冲突文化最不一样的地方。

宗教的历史和人类的历史一样漫长。无神论者只是在过去的几百年中，随着人类对于自然认识的加深，才慢慢的多了起来。在未来的很长时间，宗教依然会存在。如宗教是人们对于自然的另外一种探索方式那么我对于它们一点意见都没有。只是宗教涉及政治之后，才让我觉的警惕。

这个阿姨看到了中国基督教发展的一个新希望，如果这条路能够一直延续下去，那么基督教就会从一个外来宗教，慢慢的变成中华文化的一个部分，成为一个本土宗教。耶稣也会和佛祖，老子，孔子一样，成为中华文化中有机的组成部分。

最后一个感觉就是，这个几千万一亿的数字，其实里面的水分是非常大的。它不但包括我这种签个名就自动转会了的无神论者基督徒，还包括大量实际上放在古代会被烧死的思想异教化的基督徒。

美国是一个基督教国家，这个国家的很多媒体会绝望的抓住任何一个国家基督徒数量增长的数据，无论真假，因为会有基督教读者谢欢听到这些。尽管在世界上的其它地区，比如说加拿大，澳大利亚，英国和欧洲很多国家，这个数据会让人非常的绝望。一如托尼布莱尔的一个幕僚在唐宁街十号说过的一句让很多美国人不爽的话"Wo don't do God here.(我们在这里不搞上帝的买卖。“）