WW历史课本--第七章 民族融合与文化交流

小时候开学发新书，最喜欢的事情就是把语文书和历史书第一天就全部看完，现在闲的没事，看看对岸的同胞们是怎么写历史书的，从不同的角度，我们也许可以收获不同的东西：

第七章　民族融合與文化交流

緒　論

一、民族融合是中國歷史發展的重要特色

1.透過與周邊民族的血統交融，漢民族本身不斷地注入新血前進，雖在過程初期有所衝突，但大體上歷史潮流的方向是民族融合

2.融合的重點是文化而非血緣，突顯中國文化的重要特質是「兼容並蓄」

二、繼秦漢之後的第二個大一統帝國：隋唐

1.漢帝國與歐洲羅馬帝國東西輝映，但結果不同

A.羅馬帝國因蠻族入侵而瓦解後，歐洲從此陷於分崩離析，未再統一過

B.漢帝國的崩解，經歷了魏晉南北朝近四百年的分裂動盪，但胡漢民族融合卻開啟了隋唐統一的盛運

2.以政治威望、軍事武功、經濟富裕、文化發達四美兼備的強大國力，深為亞洲各國欣羨仰望，中外關係互動不絕

3.英國史學家威爾斯認為，在七、八、九三個世紀中，中國是世界上最安定、最文明的國家

三、中國文化圈的形成

1.中國文化輻射至周圍的鄰近地區，其中以漢字、儒教、律令、中國的科技及中國化的佛教等五項影響最甚，形成「東亞世界」，亦稱「漢字文化圈」

2.以朝鮮半島、日本及越南最為明顯，並普遍建立起中國式的學校教育，且多與孔廟結合，稱為「廟學」；此區又與中國合稱為「儒家文化區」

　

第一節　隋唐的民族融合與國力強大

一、民族融合的四個階段

1.第一期：先秦時期

A.融合種族：蠻、夷、戎、狄

B.特色：a.以文化標準區分夷夏並逐漸融合，於秦漢時期產生了所謂的「漢人」

b.「中國」一詞漸取得文化上的涵義

C.結果：秦漢大一統盛世出現

2.第二期：秦漢～魏晉南北朝

A.融合種族：匈奴、鮮卑、氐、羌、羯

B.特色：a.漢代用「羈縻」政策對待外族，尤其是對匈奴

b.於西晉衰落之際爆發了「五胡亂華」，但在隋唐時期已融入漢人之中

c.五胡之中，以鮮卑漢化較深

C.結果：塑造隋唐盛世

3.第三期：隋唐～元末

A.融合種族：西域諸國，包括契丹、女真、西夏、蒙古

B.特色：a.唐代種族觀念最淡薄，華夷一家

b.宋代外族在中國境內以征服者姿態建立了政權，但皆採中國政治制度，接受中國文化思想，其中女真漢化較深

c.《四書集注》在元仁宗時為科舉考試定本

C.結果：明代盛世

4.第四期：明代～現代

A.融合種族：滿、苗、傜、藏、回

B.特色：a.女真的後裔滿洲人雖建立了清朝，但後來幾乎全被漢人所同化

b.周圍的少數民族也朝民族融合的方面來努力

二、胡漢交融與新漢族的出現

1.多民族的相處與適應

A.背景：胡族大規模移居至塞內，始自東漢（南匈奴內徙）

B.衝突：a.彼此由於生活方式、語言與風俗習慣的不同，衝突糾紛自然難免

b.西晉惠帝時江統的《徙戎論》，反映黃河流域北部邊族與漢人長期雜居，業已衍生出許多嚴重的問題

C.結果：胡人入主中原，皆重用漢人並重視農業的發展；留居中原的漢人亦有相當程度的適應方式，民族有了新的交融

2.民族交融

A.胡族漢化

a.有相當多的統治者本身博通經史，如匈奴人劉聰、羌人姚泓、羯人石勒等

b.胡漢融合的重要里程碑：北魏孝文帝的漢化政策

(1)以政府力量強力推行許多具體的漢化措施，更加落實漢化

(2)中原地區諸族的語言差異逐漸消失，夷夏觀念亦日趨淡薄，在血統上逐漸地凝聚成一個整體，在關中地區形成了所謂的「關隴集團」

B.漢人邊族化

a.背景：漢人為順應環境的變化，不得不漸行邊族化；與邊族通婚，學邊族語言，在服飾以及飲食起居生活方式上，無可避免的沾染了邊族的成分

b.推行：(1)西魏宇文泰主政時，以中原正統自居，並強制漢人官吏與漢人軍佐改用邊族人的姓名，徹底推行邊族化

(2)東魏高歡即為胡化的漢人，曾努力的調和胡漢之間的衝突

C.意義：北方在邊族漢化與漢人邊族化的長期演進中，終於達到了多民族文化融合的結果，奠定了輝煌的唐朝盛世

三、隋唐的民族政策

1.夷夏觀念淡薄，一視同仁

A.原因：王室本身就有胡人的血統，故對於外來文化能以開放的態度來充分吸收

B.表現

a.《資治通鑑》：「夷狄亦人耳，其情與中夏不殊，人主患德澤不加，不以猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵。」

b.《資治通鑑》記載唐太宗說：「自古皆貴中華賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。」

2.政權開放，胡人甚至可擔任宰相或武將之職，如日人朝(晁)衡、阿拉伯人李彥昇、突厥人哥舒翰、契丹人李光弼、高麗人高仙芝等

3.尊重「歸化人」固有的生活習俗與宗教信仰，並准許應舉任官　→《唐律疏議》：「諸化外，同類自犯者，各依本俗法；異類相犯者，以法律論。」

4.對所征服地區，設置羈縻府州，以外族酋長世襲擔任都督刺史，予以高度自治權

A.《玉海》：「自太宗平東突厥，西北諸蕃及蠻夷內服，即其部落置州縣，大者為都督府，以其首領為都督刺史，皆得世襲。雖貢賦、版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護所領，著于令式。」

C.為中唐以前邊境安寧、四夷「若鼠得穴，魚得水」的重要原因

四、隋唐的軍事武功

1.北亞及中亞：突厥

A.隋朝：a.修長城，駐重兵以固守

b.離間政策－隋文帝時，使突厥分裂為東西兩部

c.和親政策－使東突厥臣屬於隋，表現了不戰而屈人的兵法上策

B.唐朝

a.高祖：東突厥侵擾尤甚，曾考慮遷都以避其鋒

b.太宗：李靖滅東突厥，西北君長上書尊太宗為「天可汗」

c.高宗：(1)蘇定方攻滅西突厥，中亞諸蕃均改向唐入貢

(2)西域各國因恐大食、吐蕃入侵，紛求唐保護，遠至波斯（今伊朗）等國，皆奉唐天子為天可汗

2.東亞：朝鮮與日本

A.隋煬帝、唐太宗：均曾東征朝鮮，無功而返

B.唐高宗：平定高麗

a.原因：百濟及高麗聯兵攻新羅，唐應新羅之請，遣蘇定方平百濟

b.結果：(1)日本以舟師援百濟，為唐將劉仁軌大敗於白江口，粉碎日本稱霸朝鮮之企圖

(2)高麗平定，唐設「安東都護府」，行使朝鮮統治權

3.天可汗體系：貞觀4年～玄宗晚年

A.範圍：北至蒙古，南迄印度，東到朝鮮半島，西達阿拉伯

B.目的：維繫該地區的安全與和平

C.運作：在邊疆設置6個都護府及10個節度使，以資指揮運作

D.擁有實權

a.冊立各國君長，如波斯為聯唐對抗大食，接受冊封

b.徵調軍隊，如王玄策徵吐蕃及泥婆羅聯軍，助平中天竺；大食、回紇助平安史之亂

4.安史之亂前的版圖：東起大海，西至鹹海，南抵日南，北達貝加爾湖；已超越漢代

五、隋唐的政治威望

1.大唐盛世：太宗貞觀、高宗永徽、玄宗開元之治

2.中央官制：三省六部制度

A.決策與執行：中書省掌出令；門下省掌審查；尚書省下轄六部，掌執行

B.特點：a.將皇室與政府的權力分開，避免秦漢以來君權過度集中的現象

b.三省長官都是宰相，有事決議於政事堂，彼此之間不僅權力平衡，也能發揮集體決策的功能

3.軍事：承繼西魏以來的府兵制（部分徵兵制）

A.特色：a.以軍府為中心，寓兵於農（兵農合一）

b.挑選軍區中家富體健之男丁，自費當兵

c.府兵無事耕作，有事命將出征；事罷則兵散於府，將歸於朝

B.優點：a.可減省國家軍費，又可防止將帥專擅

b.軍府的設置以京師所在的關內地區為中心，使中央的兵力足以控制全國，收到內重外輕，指臂運如之效

C.結果：玄宗以後改行「彍騎」的募兵制，可視為關隴集團時代結束的一種宣示

4.經濟：均田制與租庸調制

A.都是以編戶為基礎，有助於為民造產、抑制兼併、增加國家的賦役徵收

B.租庸調法的規定，項目分明而輕徭薄賦，是唐代前期戶口增加、財政有餘的主因

5.選才：科舉制

A.創立：隋煬帝創進士科

B.影響：a.打破了門閥世族的政權壟斷，促進政府人事的新陳代謝

b.提高行政官員的素質，有助於確保中央集權的政府威望

6.唐代中期以後均田、租庸調和府兵制相繼破壞，三省下的宰相又結集朋黨，大唐盛世因此動搖

六、隋唐的經濟富裕

1.安史之亂前，農、工、商業的發展，促進了整體經濟的繁榮

2.農業：A.隋代－大運河的開鑿，既便南北運輸，又富灌溉之利

B.唐代－水利事業進一步發展，加上水車、筒車等灌溉工具的進步，鐵犁牛耕的推廣，結果墾田大增，歲多豐稔

3.手工業：A.隋朝以前，都由政府控制，民間無從發展

B.隋唐統一後，私營手工業始獲解放，隨著社會經濟富裕而日益興盛

4.商業與市集

A.長安：a.由皇城、宮城及外郭城構成，為第一個有計畫興建的都市

b.外郭城包括108坊（住宅區）及東西兩市（工商業區），市坊分離

c.市中有肆（店舖）及行（同業組織），西市更是外商雲集，胡風鼎盛

B.農村的交通要道上，則出現了許多定期交易的草市、墟或集

C.大額的交易或遠地的買賣，已使用「飛錢」，有如今天的匯票

D.各官府置有「公廨本錢」貸與商賈，以取利息

5.國際貿易：採開放政策

A.唐中葉後，長江流域的揚州、益州（今成都），商業繁榮，諺稱「揚一益二」

B.海上貿易以廣州、泉州、明州為中心，政府於廣州特設市舶司管理，這是中國海關制度的起源

七、隋唐的文化發達

1.學術：A.經學－唐太宗命孔穎達撰《五經正義》，整合魏晉南北朝時代以來經學的南北異途，亦成為唐代科考者（明經科）所必讀的書

B.史學－設置史館，建立官修史書，由史官修撰並由宰相監修的傳統

2.文學：反映了唐人熱情奔放、富於理想的創造力

A.詩歌－唐代是中國詩歌的黃金時代，其題材之廣、藝術之精、數量之多，遠超過已往的朝代

B.古文－韓愈、柳宗元等人主張「文以載道」的古文運動，一改駢體文之風

C.傳奇－為短篇小說，對宋元白話小說甚具啟示作用

3.藝術

A.無論繪畫、雕塑、書法、音樂或舞蹈，都有極輝煌的成就

a.書法：柳公權、顏真卿的楷體書法風格

b.繪畫：閻立本、吳道子的繪畫技巧，另有張萱、周昉的仕女圖，李思訓、王維的山水畫

c.其他：以青、綠、黃三色為主的唐三彩陶器、象徵佛教中國化的龍門石窟佛像雕刻、綺麗的絲織品等

B.敦煌千佛洞莫高窟的文物寶庫，正是唐人藝術創作的陳列館，其稀世的珍藏，堪稱世界藝術史上的奇蹟

4.法律

A.制定以宗法禮教為中心的律令制度，成為歷代傳承不替的成文法制

B.《唐律疏議》以「禮教」為中心，強調尊卑貴賤的觀念，並充滿了「仁恕」精神

C.至今仍代表「中華法系」，被譽為世界五大法系之一

5.科技

A.醫藥：藥王孫思邈的《千金要方》和《千金翼方》，是漢醫傳世的不朽名著

B.建築

a.隋李春的趙州安濟橋，是世界上現存最古老的單孔拱橋

b.唐宣宗時的南禪寺大殿，是中國現存最古老的木造建築

c.西安的大雁塔，是唐高宗時玄奘按印度風格所設計，唐人考中進士後，多在此題名以為紀念，稱「雁塔題名」，與小雁塔都是隋唐偉大建築技術的見證

C.印刷：a.隋末唐初發明雕版印刷術，唐末成都已成為全國印書業的中心

b.現存最早的雕版印刷品是唐懿宗時的《金剛經》，藏於大英博物館

小时候开学发新书，最喜欢的事情就是把语文书和历史书第一天就全部看完，现在闲的没事，看看对岸的同胞们是怎么写历史书的，从不同的角度，我们也许可以收获不同的东西：

第七章　民族融合與文化交流

緒　論

一、民族融合是中國歷史發展的重要特色

1.透過與周邊民族的血統交融，漢民族本身不斷地注入新血前進，雖在過程初期有所衝突，但大體上歷史潮流的方向是民族融合

2.融合的重點是文化而非血緣，突顯中國文化的重要特質是「兼容並蓄」

二、繼秦漢之後的第二個大一統帝國：隋唐

1.漢帝國與歐洲羅馬帝國東西輝映，但結果不同

A.羅馬帝國因蠻族入侵而瓦解後，歐洲從此陷於分崩離析，未再統一過

B.漢帝國的崩解，經歷了魏晉南北朝近四百年的分裂動盪，但胡漢民族融合卻開啟了隋唐統一的盛運

2.以政治威望、軍事武功、經濟富裕、文化發達四美兼備的強大國力，深為亞洲各國欣羨仰望，中外關係互動不絕

3.英國史學家威爾斯認為，在七、八、九三個世紀中，中國是世界上最安定、最文明的國家

三、中國文化圈的形成

1.中國文化輻射至周圍的鄰近地區，其中以漢字、儒教、律令、中國的科技及中國化的佛教等五項影響最甚，形成「東亞世界」，亦稱「漢字文化圈」

2.以朝鮮半島、日本及越南最為明顯，並普遍建立起中國式的學校教育，且多與孔廟結合，稱為「廟學」；此區又與中國合稱為「儒家文化區」

　

第一節　隋唐的民族融合與國力強大

一、民族融合的四個階段

1.第一期：先秦時期

A.融合種族：蠻、夷、戎、狄

B.特色：a.以文化標準區分夷夏並逐漸融合，於秦漢時期產生了所謂的「漢人」

b.「中國」一詞漸取得文化上的涵義

C.結果：秦漢大一統盛世出現

2.第二期：秦漢～魏晉南北朝

A.融合種族：匈奴、鮮卑、氐、羌、羯

B.特色：a.漢代用「羈縻」政策對待外族，尤其是對匈奴

b.於西晉衰落之際爆發了「五胡亂華」，但在隋唐時期已融入漢人之中

c.五胡之中，以鮮卑漢化較深

C.結果：塑造隋唐盛世

3.第三期：隋唐～元末

A.融合種族：西域諸國，包括契丹、女真、西夏、蒙古

B.特色：a.唐代種族觀念最淡薄，華夷一家

b.宋代外族在中國境內以征服者姿態建立了政權，但皆採中國政治制度，接受中國文化思想，其中女真漢化較深

c.《四書集注》在元仁宗時為科舉考試定本

C.結果：明代盛世

4.第四期：明代～現代

A.融合種族：滿、苗、傜、藏、回

B.特色：a.女真的後裔滿洲人雖建立了清朝，但後來幾乎全被漢人所同化

b.周圍的少數民族也朝民族融合的方面來努力

二、胡漢交融與新漢族的出現

1.多民族的相處與適應

A.背景：胡族大規模移居至塞內，始自東漢（南匈奴內徙）

B.衝突：a.彼此由於生活方式、語言與風俗習慣的不同，衝突糾紛自然難免

b.西晉惠帝時江統的《徙戎論》，反映黃河流域北部邊族與漢人長期雜居，業已衍生出許多嚴重的問題

C.結果：胡人入主中原，皆重用漢人並重視農業的發展；留居中原的漢人亦有相當程度的適應方式，民族有了新的交融

2.民族交融

A.胡族漢化

a.有相當多的統治者本身博通經史，如匈奴人劉聰、羌人姚泓、羯人石勒等

b.胡漢融合的重要里程碑：北魏孝文帝的漢化政策

(1)以政府力量強力推行許多具體的漢化措施，更加落實漢化

(2)中原地區諸族的語言差異逐漸消失，夷夏觀念亦日趨淡薄，在血統上逐漸地凝聚成一個整體，在關中地區形成了所謂的「關隴集團」

B.漢人邊族化

a.背景：漢人為順應環境的變化，不得不漸行邊族化；與邊族通婚，學邊族語言，在服飾以及飲食起居生活方式上，無可避免的沾染了邊族的成分

b.推行：(1)西魏宇文泰主政時，以中原正統自居，並強制漢人官吏與漢人軍佐改用邊族人的姓名，徹底推行邊族化

(2)東魏高歡即為胡化的漢人，曾努力的調和胡漢之間的衝突

C.意義：北方在邊族漢化與漢人邊族化的長期演進中，終於達到了多民族文化融合的結果，奠定了輝煌的唐朝盛世

三、隋唐的民族政策

1.夷夏觀念淡薄，一視同仁

A.原因：王室本身就有胡人的血統，故對於外來文化能以開放的態度來充分吸收

B.表現

a.《資治通鑑》：「夷狄亦人耳，其情與中夏不殊，人主患德澤不加，不以猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵。」

b.《資治通鑑》記載唐太宗說：「自古皆貴中華賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。」

2.政權開放，胡人甚至可擔任宰相或武將之職，如日人朝(晁)衡、阿拉伯人李彥昇、突厥人哥舒翰、契丹人李光弼、高麗人高仙芝等

3.尊重「歸化人」固有的生活習俗與宗教信仰，並准許應舉任官　→《唐律疏議》：「諸化外，同類自犯者，各依本俗法；異類相犯者，以法律論。」

4.對所征服地區，設置羈縻府州，以外族酋長世襲擔任都督刺史，予以高度自治權

A.《玉海》：「自太宗平東突厥，西北諸蕃及蠻夷內服，即其部落置州縣，大者為都督府，以其首領為都督刺史，皆得世襲。雖貢賦、版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護所領，著于令式。」

C.為中唐以前邊境安寧、四夷「若鼠得穴，魚得水」的重要原因

四、隋唐的軍事武功

1.北亞及中亞：突厥

A.隋朝：a.修長城，駐重兵以固守

b.離間政策－隋文帝時，使突厥分裂為東西兩部

c.和親政策－使東突厥臣屬於隋，表現了不戰而屈人的兵法上策

B.唐朝

a.高祖：東突厥侵擾尤甚，曾考慮遷都以避其鋒

b.太宗：李靖滅東突厥，西北君長上書尊太宗為「天可汗」

c.高宗：(1)蘇定方攻滅西突厥，中亞諸蕃均改向唐入貢

(2)西域各國因恐大食、吐蕃入侵，紛求唐保護，遠至波斯（今伊朗）等國，皆奉唐天子為天可汗

2.東亞：朝鮮與日本

A.隋煬帝、唐太宗：均曾東征朝鮮，無功而返

B.唐高宗：平定高麗

a.原因：百濟及高麗聯兵攻新羅，唐應新羅之請，遣蘇定方平百濟

b.結果：(1)日本以舟師援百濟，為唐將劉仁軌大敗於白江口，粉碎日本稱霸朝鮮之企圖

(2)高麗平定，唐設「安東都護府」，行使朝鮮統治權

3.天可汗體系：貞觀4年～玄宗晚年

A.範圍：北至蒙古，南迄印度，東到朝鮮半島，西達阿拉伯

B.目的：維繫該地區的安全與和平

C.運作：在邊疆設置6個都護府及10個節度使，以資指揮運作

D.擁有實權

a.冊立各國君長，如波斯為聯唐對抗大食，接受冊封

b.徵調軍隊，如王玄策徵吐蕃及泥婆羅聯軍，助平中天竺；大食、回紇助平安史之亂

4.安史之亂前的版圖：東起大海，西至鹹海，南抵日南，北達貝加爾湖；已超越漢代

五、隋唐的政治威望

1.大唐盛世：太宗貞觀、高宗永徽、玄宗開元之治

2.中央官制：三省六部制度

A.決策與執行：中書省掌出令；門下省掌審查；尚書省下轄六部，掌執行

B.特點：a.將皇室與政府的權力分開，避免秦漢以來君權過度集中的現象

b.三省長官都是宰相，有事決議於政事堂，彼此之間不僅權力平衡，也能發揮集體決策的功能

3.軍事：承繼西魏以來的府兵制（部分徵兵制）

A.特色：a.以軍府為中心，寓兵於農（兵農合一）

b.挑選軍區中家富體健之男丁，自費當兵

c.府兵無事耕作，有事命將出征；事罷則兵散於府，將歸於朝

B.優點：a.可減省國家軍費，又可防止將帥專擅

b.軍府的設置以京師所在的關內地區為中心，使中央的兵力足以控制全國，收到內重外輕，指臂運如之效

C.結果：玄宗以後改行「彍騎」的募兵制，可視為關隴集團時代結束的一種宣示

4.經濟：均田制與租庸調制

A.都是以編戶為基礎，有助於為民造產、抑制兼併、增加國家的賦役徵收

B.租庸調法的規定，項目分明而輕徭薄賦，是唐代前期戶口增加、財政有餘的主因

5.選才：科舉制

A.創立：隋煬帝創進士科

B.影響：a.打破了門閥世族的政權壟斷，促進政府人事的新陳代謝

b.提高行政官員的素質，有助於確保中央集權的政府威望

6.唐代中期以後均田、租庸調和府兵制相繼破壞，三省下的宰相又結集朋黨，大唐盛世因此動搖

六、隋唐的經濟富裕

1.安史之亂前，農、工、商業的發展，促進了整體經濟的繁榮

2.農業：A.隋代－大運河的開鑿，既便南北運輸，又富灌溉之利

B.唐代－水利事業進一步發展，加上水車、筒車等灌溉工具的進步，鐵犁牛耕的推廣，結果墾田大增，歲多豐稔

3.手工業：A.隋朝以前，都由政府控制，民間無從發展

B.隋唐統一後，私營手工業始獲解放，隨著社會經濟富裕而日益興盛

4.商業與市集

A.長安：a.由皇城、宮城及外郭城構成，為第一個有計畫興建的都市

b.外郭城包括108坊（住宅區）及東西兩市（工商業區），市坊分離

c.市中有肆（店舖）及行（同業組織），西市更是外商雲集，胡風鼎盛

B.農村的交通要道上，則出現了許多定期交易的草市、墟或集

C.大額的交易或遠地的買賣，已使用「飛錢」，有如今天的匯票

D.各官府置有「公廨本錢」貸與商賈，以取利息

5.國際貿易：採開放政策

A.唐中葉後，長江流域的揚州、益州（今成都），商業繁榮，諺稱「揚一益二」

B.海上貿易以廣州、泉州、明州為中心，政府於廣州特設市舶司管理，這是中國海關制度的起源

七、隋唐的文化發達

1.學術：A.經學－唐太宗命孔穎達撰《五經正義》，整合魏晉南北朝時代以來經學的南北異途，亦成為唐代科考者（明經科）所必讀的書

B.史學－設置史館，建立官修史書，由史官修撰並由宰相監修的傳統

2.文學：反映了唐人熱情奔放、富於理想的創造力

A.詩歌－唐代是中國詩歌的黃金時代，其題材之廣、藝術之精、數量之多，遠超過已往的朝代

B.古文－韓愈、柳宗元等人主張「文以載道」的古文運動，一改駢體文之風

C.傳奇－為短篇小說，對宋元白話小說甚具啟示作用

3.藝術

A.無論繪畫、雕塑、書法、音樂或舞蹈，都有極輝煌的成就

a.書法：柳公權、顏真卿的楷體書法風格

b.繪畫：閻立本、吳道子的繪畫技巧，另有張萱、周昉的仕女圖，李思訓、王維的山水畫

c.其他：以青、綠、黃三色為主的唐三彩陶器、象徵佛教中國化的龍門石窟佛像雕刻、綺麗的絲織品等

B.敦煌千佛洞莫高窟的文物寶庫，正是唐人藝術創作的陳列館，其稀世的珍藏，堪稱世界藝術史上的奇蹟

4.法律

A.制定以宗法禮教為中心的律令制度，成為歷代傳承不替的成文法制

B.《唐律疏議》以「禮教」為中心，強調尊卑貴賤的觀念，並充滿了「仁恕」精神

C.至今仍代表「中華法系」，被譽為世界五大法系之一

5.科技

A.醫藥：藥王孫思邈的《千金要方》和《千金翼方》，是漢醫傳世的不朽名著

B.建築

a.隋李春的趙州安濟橋，是世界上現存最古老的單孔拱橋

b.唐宣宗時的南禪寺大殿，是中國現存最古老的木造建築

c.西安的大雁塔，是唐高宗時玄奘按印度風格所設計，唐人考中進士後，多在此題名以為紀念，稱「雁塔題名」，與小雁塔都是隋唐偉大建築技術的見證

C.印刷：a.隋末唐初發明雕版印刷術，唐末成都已成為全國印書業的中心

b.現存最早的雕版印刷品是唐懿宗時的《金剛經》，藏於大英博物館