探讨我国民族融合

各民族经过长期的发展,互相学习,取长补短,实现民族差别消失而融为一体。是人类历史发展的必然趋势。与民族同化不同。民族融合并非甲民族变成乙民族,或乙民族变成甲民族,而是通过各民族的相互交往、取长补短,而最终融合为一个共同整体。民族融合需要经历漫长的历史时期。
     社会主义制度的建立和发展,为民族融合创造了必要条件,民族融合又充分显示了社会主义制度的优越性

       由分属不同民族的两性缔结的婚姻通常被称为族际婚姻。一般来说,一切择偶制度都倾向于
“同类联姻”,如阶级地位大致相当、宗教与文化背景相似,以保证婚姻的稳定和群体内部的统
一性。能够跨越民族内婚的壁垒而发生的族际婚姻,被许多国内外学者视为测度不同民族相互关系
和深层次融合程度的一个极重要的内容,如美国社会学家G·辛普森和J·英格尔在研究中把民族通
婚率视为衡量美国各种族(民族)之间的“社会距离”、群体的认同强度、人口的异质性以及社会
整合过程的一个十分敏感的指标;戈登提出了研究和度量民族融合的7个变量,其中族际通婚被
视为最重要的变量之一。

    北京大学的马戎教授认为,当两个民族集团间的通婚率达到10%以上,他们的民族关系大致可以说是较好的。因为他们需要具备这样几个条件:文化同化程度较高,民族间没有语言障碍,宗教上互不冲突或至少能彼此容忍;成员相互之间有很多的社会交往机会;彼此间没有整体性的偏见与歧视;所在群体与家庭对于族际通婚不持反对态度甚至持比较积极的态度。



各民族经过长期的发展,互相学习,取长补短,实现民族差别消失而融为一体。是人类历史发展的必然趋势。与民族同化不同。民族融合并非甲民族变成乙民族,或乙民族变成甲民族,而是通过各民族的相互交往、取长补短,而最终融合为一个共同整体。民族融合需要经历漫长的历史时期。
     社会主义制度的建立和发展,为民族融合创造了必要条件,民族融合又充分显示了社会主义制度的优越性

       由分属不同民族的两性缔结的婚姻通常被称为族际婚姻。一般来说,一切择偶制度都倾向于
“同类联姻”,如阶级地位大致相当、宗教与文化背景相似,以保证婚姻的稳定和群体内部的统
一性。能够跨越民族内婚的壁垒而发生的族际婚姻,被许多国内外学者视为测度不同民族相互关系
和深层次融合程度的一个极重要的内容,如美国社会学家G·辛普森和J·英格尔在研究中把民族通
婚率视为衡量美国各种族(民族)之间的“社会距离”、群体的认同强度、人口的异质性以及社会
整合过程的一个十分敏感的指标;戈登提出了研究和度量民族融合的7个变量,其中族际通婚被
视为最重要的变量之一。

    北京大学的马戎教授认为,当两个民族集团间的通婚率达到10%以上,他们的民族关系大致可以说是较好的。因为他们需要具备这样几个条件:文化同化程度较高,民族间没有语言障碍,宗教上互不冲突或至少能彼此容忍;成员相互之间有很多的社会交往机会;彼此间没有整体性的偏见与歧视;所在群体与家庭对于族际通婚不持反对态度甚至持比较积极的态度。