超级军网公平正义猜想与自由主义的总结，新意识形态的基石
来源：百度文库 编辑：超级军网 时间：2024/05/04 14:16:53
在三世界观中，处于核心的地位的道世界，我们现在看到的物质世界和意识世界都是由道世界支配的。哪现在这个纷繁复杂的人类社会是否有一种“道”，就像“万有引力”一样支配这人类的行为和生活吗？
答案当然是肯定的。
我们现在的社会确实一只看不见的手在支配我们的生活，看似复杂的行为都有其内在规律。
我们考察最原始的状况，就是极端自由情况下人类的选择，人们的行为简单抽象为合作和背叛。当双方进行重复博弈，那最佳策略是什么呢？
这个问题，美国人艾克斯罗德使用计算机模拟解决了这个问题。答案是一报还一报。并且可以证明该策略是稳定的，一旦某群体使用该策略，没有任何外在的人员可以进入该群体，要么同化要么被消灭。
这个结果是令人振奋的。但是由于西方自由主义者的固有思想限制使得这个结果没有发扬光大。原因在于，它可以推翻现在西方主流意识形态的自由主义。当人类处于绝对自由的状态下，有一个策略只要你使用这种策略就可以产生基本合作，进而发展成社会，及规则，法律及公意，最终产生政府及国家。它如一个黑洞，任何不接受这种策略的人都将被淘汰，它又如是恒星，让所有人类都按照它的轨道进行运作。自由主义是错误的，绝对自由并不会导致人类走向文明而是在某种看不见的不以人类意识为转移的规则下走向文明。
一报还一报其实还有一个名字，这个名字很响亮，就是“正义”，就是柏拉图心中最核心的美德正义。你可以翻开任何一本西方哲学教程，都可以发现“正义”在哲学和政治学中地位。当然“正义”还远不止这些。
正义还有一个近义词，那就是公平，公平与正义，常常一起讲述，公平正义，简称公义，公正。
公平正义分成两个成内容，一个是分配的公平，一个是应报的正义。其中应报的正义就是一报还一报。这个已经用计算机技术解决，是人类从原始愚昧走向合作文明社会的的关键。现在唯一的欠缺就是公平与正义的关系。在正义的条件下人类从自由野蛮走向文明合作，而合作必然产生分配问题，那是不是在一报还一报导致的合作必然产生公平的分配吗？很多哲学家认为是的。公平就是正义是很多哲学家的共识，但是目前数学上没有能证明这个猜想。我们目前已知夏普尔的公平定义必然是一个帕托累改进，但无法从一报还一报中导出合作分配的解就是公平。所以目前只是一个猜想，请CDer中的数学牛人解决，这个远比1+1=2重要的多的猜想。
继续公平正义的论述。公平正义在中国还有一个名字，这个名字历史悠久无人不知，那就是“天道”。替天行道的天道。天道是人类的根本行为准则。我们人与人的任何行为都受到天道的制约，违反者必将规律的打击。
同时天道还是我们已知所有社会类学科的基石。包括马克思哲学，西方哲学，中国哲学儒墨法道，政治学，社会学，经济学，法学，国际关系学，军事学。甚至还有三大宗教都充斥这天道的论述。其中尤以圣经为最，旧经中天道的论述贯彻始终，公平正义才是真正的上帝之道。有了天道，我们终将把一切社会学问整合为一，进而到达万教归一的境地。在三世界观中，处于核心的地位的道世界，我们现在看到的物质世界和意识世界都是由道世界支配的。哪现在这个纷繁复杂的人类社会是否有一种“道”，就像“万有引力”一样支配这人类的行为和生活吗？
答案当然是肯定的。
我们现在的社会确实一只看不见的手在支配我们的生活，看似复杂的行为都有其内在规律。
我们考察最原始的状况，就是极端自由情况下人类的选择，人们的行为简单抽象为合作和背叛。当双方进行重复博弈，那最佳策略是什么呢？
这个问题，美国人艾克斯罗德使用计算机模拟解决了这个问题。答案是一报还一报。并且可以证明该策略是稳定的，一旦某群体使用该策略，没有任何外在的人员可以进入该群体，要么同化要么被消灭。
这个结果是令人振奋的。但是由于西方自由主义者的固有思想限制使得这个结果没有发扬光大。原因在于，它可以推翻现在西方主流意识形态的自由主义。当人类处于绝对自由的状态下，有一个策略只要你使用这种策略就可以产生基本合作，进而发展成社会，及规则，法律及公意，最终产生政府及国家。它如一个黑洞，任何不接受这种策略的人都将被淘汰，它又如是恒星，让所有人类都按照它的轨道进行运作。自由主义是错误的，绝对自由并不会导致人类走向文明而是在某种看不见的不以人类意识为转移的规则下走向文明。
一报还一报其实还有一个名字，这个名字很响亮，就是“正义”，就是柏拉图心中最核心的美德正义。你可以翻开任何一本西方哲学教程，都可以发现“正义”在哲学和政治学中地位。当然“正义”还远不止这些。
正义还有一个近义词，那就是公平，公平与正义，常常一起讲述，公平正义，简称公义，公正。
公平正义分成两个成内容，一个是分配的公平，一个是应报的正义。其中应报的正义就是一报还一报。这个已经用计算机技术解决，是人类从原始愚昧走向合作文明社会的的关键。现在唯一的欠缺就是公平与正义的关系。在正义的条件下人类从自由野蛮走向文明合作，而合作必然产生分配问题，那是不是在一报还一报导致的合作必然产生公平的分配吗？很多哲学家认为是的。公平就是正义是很多哲学家的共识，但是目前数学上没有能证明这个猜想。我们目前已知夏普尔的公平定义必然是一个帕托累改进，但无法从一报还一报中导出合作分配的解就是公平。所以目前只是一个猜想，请CDer中的数学牛人解决，这个远比1+1=2重要的多的猜想。
继续公平正义的论述。公平正义在中国还有一个名字，这个名字历史悠久无人不知，那就是“天道”。替天行道的天道。天道是人类的根本行为准则。我们人与人的任何行为都受到天道的制约，违反者必将规律的打击。
同时天道还是我们已知所有社会类学科的基石。包括马克思哲学，西方哲学，中国哲学儒墨法道，政治学，社会学，经济学，法学，国际关系学，军事学。甚至还有三大宗教都充斥这天道的论述。其中尤以圣经为最，旧经中天道的论述贯彻始终，公平正义才是真正的上帝之道。有了天道，我们终将把一切社会学问整合为一，进而到达万教归一的境地。
答案当然是肯定的。
我们现在的社会确实一只看不见的手在支配我们的生活，看似复杂的行为都有其内在规律。
我们考察最原始的状况，就是极端自由情况下人类的选择，人们的行为简单抽象为合作和背叛。当双方进行重复博弈，那最佳策略是什么呢？
这个问题，美国人艾克斯罗德使用计算机模拟解决了这个问题。答案是一报还一报。并且可以证明该策略是稳定的，一旦某群体使用该策略，没有任何外在的人员可以进入该群体，要么同化要么被消灭。
这个结果是令人振奋的。但是由于西方自由主义者的固有思想限制使得这个结果没有发扬光大。原因在于，它可以推翻现在西方主流意识形态的自由主义。当人类处于绝对自由的状态下，有一个策略只要你使用这种策略就可以产生基本合作，进而发展成社会，及规则，法律及公意，最终产生政府及国家。它如一个黑洞，任何不接受这种策略的人都将被淘汰，它又如是恒星，让所有人类都按照它的轨道进行运作。自由主义是错误的，绝对自由并不会导致人类走向文明而是在某种看不见的不以人类意识为转移的规则下走向文明。
一报还一报其实还有一个名字，这个名字很响亮，就是“正义”，就是柏拉图心中最核心的美德正义。你可以翻开任何一本西方哲学教程，都可以发现“正义”在哲学和政治学中地位。当然“正义”还远不止这些。
正义还有一个近义词，那就是公平，公平与正义，常常一起讲述，公平正义，简称公义，公正。
公平正义分成两个成内容，一个是分配的公平，一个是应报的正义。其中应报的正义就是一报还一报。这个已经用计算机技术解决，是人类从原始愚昧走向合作文明社会的的关键。现在唯一的欠缺就是公平与正义的关系。在正义的条件下人类从自由野蛮走向文明合作，而合作必然产生分配问题，那是不是在一报还一报导致的合作必然产生公平的分配吗？很多哲学家认为是的。公平就是正义是很多哲学家的共识，但是目前数学上没有能证明这个猜想。我们目前已知夏普尔的公平定义必然是一个帕托累改进，但无法从一报还一报中导出合作分配的解就是公平。所以目前只是一个猜想，请CDer中的数学牛人解决，这个远比1+1=2重要的多的猜想。
继续公平正义的论述。公平正义在中国还有一个名字，这个名字历史悠久无人不知，那就是“天道”。替天行道的天道。天道是人类的根本行为准则。我们人与人的任何行为都受到天道的制约，违反者必将规律的打击。
同时天道还是我们已知所有社会类学科的基石。包括马克思哲学，西方哲学，中国哲学儒墨法道，政治学，社会学，经济学，法学，国际关系学，军事学。甚至还有三大宗教都充斥这天道的论述。其中尤以圣经为最，旧经中天道的论述贯彻始终，公平正义才是真正的上帝之道。有了天道，我们终将把一切社会学问整合为一，进而到达万教归一的境地。在三世界观中，处于核心的地位的道世界，我们现在看到的物质世界和意识世界都是由道世界支配的。哪现在这个纷繁复杂的人类社会是否有一种“道”，就像“万有引力”一样支配这人类的行为和生活吗？
答案当然是肯定的。
我们现在的社会确实一只看不见的手在支配我们的生活，看似复杂的行为都有其内在规律。
我们考察最原始的状况，就是极端自由情况下人类的选择，人们的行为简单抽象为合作和背叛。当双方进行重复博弈，那最佳策略是什么呢？
这个问题，美国人艾克斯罗德使用计算机模拟解决了这个问题。答案是一报还一报。并且可以证明该策略是稳定的，一旦某群体使用该策略，没有任何外在的人员可以进入该群体，要么同化要么被消灭。
这个结果是令人振奋的。但是由于西方自由主义者的固有思想限制使得这个结果没有发扬光大。原因在于，它可以推翻现在西方主流意识形态的自由主义。当人类处于绝对自由的状态下，有一个策略只要你使用这种策略就可以产生基本合作，进而发展成社会，及规则，法律及公意，最终产生政府及国家。它如一个黑洞，任何不接受这种策略的人都将被淘汰，它又如是恒星，让所有人类都按照它的轨道进行运作。自由主义是错误的，绝对自由并不会导致人类走向文明而是在某种看不见的不以人类意识为转移的规则下走向文明。
一报还一报其实还有一个名字，这个名字很响亮，就是“正义”，就是柏拉图心中最核心的美德正义。你可以翻开任何一本西方哲学教程，都可以发现“正义”在哲学和政治学中地位。当然“正义”还远不止这些。
正义还有一个近义词，那就是公平，公平与正义，常常一起讲述，公平正义，简称公义，公正。
公平正义分成两个成内容，一个是分配的公平，一个是应报的正义。其中应报的正义就是一报还一报。这个已经用计算机技术解决，是人类从原始愚昧走向合作文明社会的的关键。现在唯一的欠缺就是公平与正义的关系。在正义的条件下人类从自由野蛮走向文明合作，而合作必然产生分配问题，那是不是在一报还一报导致的合作必然产生公平的分配吗？很多哲学家认为是的。公平就是正义是很多哲学家的共识，但是目前数学上没有能证明这个猜想。我们目前已知夏普尔的公平定义必然是一个帕托累改进，但无法从一报还一报中导出合作分配的解就是公平。所以目前只是一个猜想，请CDer中的数学牛人解决，这个远比1+1=2重要的多的猜想。
继续公平正义的论述。公平正义在中国还有一个名字，这个名字历史悠久无人不知，那就是“天道”。替天行道的天道。天道是人类的根本行为准则。我们人与人的任何行为都受到天道的制约，违反者必将规律的打击。
同时天道还是我们已知所有社会类学科的基石。包括马克思哲学，西方哲学，中国哲学儒墨法道，政治学，社会学，经济学，法学，国际关系学，军事学。甚至还有三大宗教都充斥这天道的论述。其中尤以圣经为最，旧经中天道的论述贯彻始终，公平正义才是真正的上帝之道。有了天道，我们终将把一切社会学问整合为一，进而到达万教归一的境地。
自由主义走向地狱之路,只有社会主义才真正的出路
我现在用一些简单的说法来说明这一切。假设我们处在一个绝对自由的社会中，没有法律没有政府没有任何约束。现在有一个奶农卖牛奶，他手上有些三聚氰胺，他有两种选择，一种是放三聚氰胺，一种是不放，在理性人假设及绝对自由条件下，奶农为了追求最大利润。奶农当然选择放三聚氰胺。同理，某医药厂商手上有一批过期的疫苗，现在他有两种选择，一种是销毁疫苗，一种是销售疫苗，在理想人假设和绝对自由的条件下，他应该销售疫苗，因为销毁疫苗，他就分文未赚。同理，上海某医生，对病人可以有两种说法，一种是夸大病情鼓吹动手术，另一种是如实告知病情不动手术。在理性人假设下，医生应该欺骗病人进行手术，赚取手术费。同理某石化厂，有有毒废料，厂长有两种选择，一种是直接排放到河流中，一种是采购环保设备处理废料再排放。在理性人假设下，处理废料是有成本的，直接排放没有成本，所以石化厂应该直接排放。同理，某西安人开车撞人了，下车发现人还没有死，他有两种选择，一种是叫救护车救人，一种是给她八刀杀人，在理想人假设及绝对自由条件下，他应该选择杀人，因为救人他要付医疗费。同意，某人需要赚钱，他身强力壮手上又有一把刀，他有两种选择，一种拦路抢劫，一种刀耕火种，在理想人假设及绝对自由条件下，他应该选择拦路抢劫，因为刀耕火种需要消耗大量体力和时间。同理，当然还有很多事例，我想你们应该已经明白我的意思了。
西方理性人假设和自由主义根本就是魔鬼的道理，想想上面事例都成立，每个人都为了私利不择手段，那人类社会就是烧杀抢掠不断的地狱。你吃的可能是毒药，你穿的是毒衣，你住在随时可能倒塌的房子里，出门随时可能被车撞，撞不死还有可能被打劫，如果你的命比小强还不死，到了医院，医生还可以医死你。
如果你要活得幸福，就得走公平正义的道理，抛离自私自利的西方自由主义道理。让我活也让你活。在互惠互利中幸福生活。
我现在用一些简单的说法来说明这一切。假设我们处在一个绝对自由的社会中，没有法律没有政府没有任何约束。现在有一个奶农卖牛奶，他手上有些三聚氰胺，他有两种选择，一种是放三聚氰胺，一种是不放，在理性人假设及绝对自由条件下，奶农为了追求最大利润。奶农当然选择放三聚氰胺。同理，某医药厂商手上有一批过期的疫苗，现在他有两种选择，一种是销毁疫苗，一种是销售疫苗，在理想人假设和绝对自由的条件下，他应该销售疫苗，因为销毁疫苗，他就分文未赚。同理，上海某医生，对病人可以有两种说法，一种是夸大病情鼓吹动手术，另一种是如实告知病情不动手术。在理性人假设下，医生应该欺骗病人进行手术，赚取手术费。同理某石化厂，有有毒废料，厂长有两种选择，一种是直接排放到河流中，一种是采购环保设备处理废料再排放。在理性人假设下，处理废料是有成本的，直接排放没有成本，所以石化厂应该直接排放。同理，某西安人开车撞人了，下车发现人还没有死，他有两种选择，一种是叫救护车救人，一种是给她八刀杀人，在理想人假设及绝对自由条件下，他应该选择杀人，因为救人他要付医疗费。同意，某人需要赚钱，他身强力壮手上又有一把刀，他有两种选择，一种拦路抢劫，一种刀耕火种，在理想人假设及绝对自由条件下，他应该选择拦路抢劫，因为刀耕火种需要消耗大量体力和时间。同理，当然还有很多事例，我想你们应该已经明白我的意思了。
西方理性人假设和自由主义根本就是魔鬼的道理，想想上面事例都成立，每个人都为了私利不择手段，那人类社会就是烧杀抢掠不断的地狱。你吃的可能是毒药，你穿的是毒衣，你住在随时可能倒塌的房子里，出门随时可能被车撞，撞不死还有可能被打劫，如果你的命比小强还不死，到了医院，医生还可以医死你。
如果你要活得幸福，就得走公平正义的道理，抛离自私自利的西方自由主义道理。让我活也让你活。在互惠互利中幸福生活。
自由主义走向地狱之路,只有社会主义才真正的出路
我现在用一些简单的说法来说明这一切。假设我们处在一个绝对自由的社会中，没有法律没有政府没有任何约束。现在有一个奶农卖牛奶，他手上有些三聚氰胺，他有两种选择，一种是放三聚氰胺，一种是不放，在理性人假设及绝对自由条件下，奶农为了追求最大利润。奶农当然选择放三聚氰胺。同理，某医药厂商手上有一批过期的疫苗，现在他有两种选择，一种是销毁疫苗，一种是销售疫苗，在理想人假设和绝对自由的条件下，他应该销售疫苗，因为销毁疫苗，他就分文未赚。同理，上海某医生，对病人可以有两种说法，一种是夸大病情鼓吹动手术，另一种是如实告知病情不动手术。在理性人假设下，医生应该欺骗病人进行手术，赚取手术费。同理某石化厂，有有毒废料，厂长有两种选择，一种是直接排放到河流中，一种是采购环保设备处理废料再排放。在理性人假设下，处理废料是有成本的，直接排放没有成本，所以石化厂应该直接排放。同理，某西安人开车撞人了，下车发现人还没有死，他有两种选择，一种是叫救护车救人，一种是给她八刀杀人，在理想人假设及绝对自由条件下，他应该选择杀人，因为救人他要付医疗费。同意，某人需要赚钱，他身强力壮手上又有一把刀，他有两种选择，一种拦路抢劫，一种刀耕火种，在理想人假设及绝对自由条件下，他应该选择拦路抢劫，因为刀耕火种需要消耗大量体力和时间。同理，当然还有很多事例，我想你们应该已经明白我的意思了。
西方理性人假设和自由主义根本就是魔鬼的道理，想想上面事例都成立，每个人都为了私利不择手段，那人类社会就是烧杀抢掠不断的地狱。你吃的可能是毒药，你穿的是毒衣，你住在随时可能倒塌的房子里，出门随时可能被车撞，撞不死还有可能被打劫，如果你的命比小强还不死，到了医院，医生还可以医死你。
如果你要活得幸福，就得走公平正义的道理，抛离自私自利的西方自由主义道理。让我活也让你活。在互惠互利中幸福生活。
我现在用一些简单的说法来说明这一切。假设我们处在一个绝对自由的社会中，没有法律没有政府没有任何约束。现在有一个奶农卖牛奶，他手上有些三聚氰胺，他有两种选择，一种是放三聚氰胺，一种是不放，在理性人假设及绝对自由条件下，奶农为了追求最大利润。奶农当然选择放三聚氰胺。同理，某医药厂商手上有一批过期的疫苗，现在他有两种选择，一种是销毁疫苗，一种是销售疫苗，在理想人假设和绝对自由的条件下，他应该销售疫苗，因为销毁疫苗，他就分文未赚。同理，上海某医生，对病人可以有两种说法，一种是夸大病情鼓吹动手术，另一种是如实告知病情不动手术。在理性人假设下，医生应该欺骗病人进行手术，赚取手术费。同理某石化厂，有有毒废料，厂长有两种选择，一种是直接排放到河流中，一种是采购环保设备处理废料再排放。在理性人假设下，处理废料是有成本的，直接排放没有成本，所以石化厂应该直接排放。同理，某西安人开车撞人了，下车发现人还没有死，他有两种选择，一种是叫救护车救人，一种是给她八刀杀人，在理想人假设及绝对自由条件下，他应该选择杀人，因为救人他要付医疗费。同意，某人需要赚钱，他身强力壮手上又有一把刀，他有两种选择，一种拦路抢劫，一种刀耕火种，在理想人假设及绝对自由条件下，他应该选择拦路抢劫，因为刀耕火种需要消耗大量体力和时间。同理，当然还有很多事例，我想你们应该已经明白我的意思了。
西方理性人假设和自由主义根本就是魔鬼的道理，想想上面事例都成立，每个人都为了私利不择手段，那人类社会就是烧杀抢掠不断的地狱。你吃的可能是毒药，你穿的是毒衣，你住在随时可能倒塌的房子里，出门随时可能被车撞，撞不死还有可能被打劫，如果你的命比小强还不死，到了医院，医生还可以医死你。
如果你要活得幸福，就得走公平正义的道理，抛离自私自利的西方自由主义道理。让我活也让你活。在互惠互利中幸福生活。
对公平正义和天道挂钩感到困惑，天道似乎没有多少公平正义，看看动物世界吧
公平正义属于人道，不属于天道滴
想统合一切不现实，历史充满谬误，把这些错的东西纳入，还想正确吗
公平正义属于人道，不属于天道滴
想统合一切不现实，历史充满谬误，把这些错的东西纳入，还想正确吗
同意4楼
公平正义是人道
人类发展史就是一个侵略，屠杀，强奸，占领的历史。
公平正义只在某些小集团内存在，如果小集团能够内部和谐，就会发挥出更大的力量去攻击其他小集团。而内部不够和谐的小集团，早就被人灭掉了。
这就是为什么整个自然界的法则是“弱肉强食，优胜劣汰”，而每个文明却都对“正义、公平、道德、善良”有着相似定义的原因
“正义、公平、善良、道德”是对自己人说的，一切都是为了从外部获得更多的利益
公平正义是人道
人类发展史就是一个侵略，屠杀，强奸，占领的历史。
公平正义只在某些小集团内存在，如果小集团能够内部和谐，就会发挥出更大的力量去攻击其他小集团。而内部不够和谐的小集团，早就被人灭掉了。
这就是为什么整个自然界的法则是“弱肉强食，优胜劣汰”，而每个文明却都对“正义、公平、道德、善良”有着相似定义的原因
“正义、公平、善良、道德”是对自己人说的，一切都是为了从外部获得更多的利益
天道与人道，只是两个词而已，相对于现在的人类规则，公平正义跟另类一些。天道的出处一般认为是老子的道德经，"天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余"。我们现在社会的规则就是人道，强者越强弱者越弱。甚至跟接近于社会达尔文主义。与老子说的天道相距甚远，反而公平正义跟接近老子的天之道。
当然老子自己本身搞不太清楚天道，道可道非常道，就说明他自己讲不清楚。损有余而补不足实际上是公平正义理论中的不平平，是两次分配的主要思想，是渐进社会主义的最要思路。对经济学和税法有大的指导意义。
当然老子自己本身搞不太清楚天道，道可道非常道，就说明他自己讲不清楚。损有余而补不足实际上是公平正义理论中的不平平，是两次分配的主要思想，是渐进社会主义的最要思路。对经济学和税法有大的指导意义。
艾克斯罗德实验，说明人类原来很多思路是错误的，而且错的离谱。侵略，屠杀，都是强者对弱者的奴役。这根本就是兽道。公平正义的理论就是要说明那种兽道是竞争不过公平正义的天道的，恶人只是一时之强，只要时间够长，善人必将击败恶人。我们应该走公平正义的道路。