家乡传统武术的一些轶事，兼论传统武术无神2

可能由于80年代初期，武打片子看多了，对许多名声颇大的北方拳种，有段时间，对这些形意，八卦，太极等许多拳法非常的敬仰。对地方拳术基本采取嗤之于鼻的态度，终于一次在几个小伙伴鼓动之下，决定率领几个屁孩军北上少林学艺。（呵呵70年代小屁孩的最高层次的追星行为），很可惜还没下公交车就被拦截了。那个时候，镇里对外只有一趟公共汽车，俺们几个小屁孩，根本不知道少林寺在哪里，只知道上了车就跟师傅问，这车能不能到少林寺阿。司机师傅看看我们，说你们等一下我去问问车站的人，就下去了。（后来才知道，师傅跑车站里根车站的领导汇报去了），因为车到点要开了，车站领导跑上来（估计是一时半会儿没判断出我们是谁家孩子），先问我们是谁家小孩，我们都是有备而来的，当然不说了，磨了半天看我们不说，就跟我们说，这车不去少林寺，你们回家吧。我们哪肯干，死活不下车，车站领导看看到点了，我们又那么坚决(估计当时全车人都在笑，我当时没空观察)，可能也怕，我们下车了，自己乱跑。就跟师傅说，那这样，你到城关后，先让客人下车，再单独送他们几个去少林寺，别让他们自己跑了。（现在想想，估计车站领导当时跟司机说话的时候肯定是挤眉弄眼的表情）
　　就这么着，我们还没到下车，就看到住在城关的七大姑，八大姨在车站列队欢迎小领导“莅临指导工作了”当时把我们几个激动地，小伙伴还在那说，啊！，我姑原来住少林寺呵，那个说，啊！我姨也住少林寺呵。就这么着，车都没下，就被押送回来了。屁股当然不以个人意愿为转移的被用巴掌，竹条，小棍子，画上了若干，或长或短，或红或紫的几何线条。后来据说，当时为了我们，镇公所启动了好几年没用的防空大喇叭，而且是先拉了三响防空警报（平时有火灾也是拉防空警报，能引起大家关注）
　
　　为了这事，叔公第二天就跑过来做我的思想工作了。叔公说，什么叫拳法正宗不正宗阿，我们这，连三觅那种10来户人的小村子都出过武进士。九门提督，武状元甘国宝不也是际下的师傅教出来的吗（长大后，查过史料，甘国宝是屏南县甘棠乡小梨洋村人，会试第三名，殿试第八名，不是武状元，但确实是高名次，只是甘国宝属于地方名人，所以乡间把他拔高成武状元了，因为际下村都为甘姓，且与小梨洋村同县同乡位置也相近，甘国宝学的应该是际下的武术），不过我那时候人虽然小，小人书却看了不少。我根本不服叔公的说法，我说，那官兵都是练骑马打仗的，跟功夫不一样，再说了，小人书里，官兵都是不堪一击的，特别是当官的，随便一个女侠都能把他打的跪地求饶。
　　叔公被我反驳的哭笑不得啊。在那自言自语，“你看看，你看看，现在这些写书的人，都瞎写什么啊，当兵的要是打不过你们这些田间地头的庄稼汉，那还当什么兵啊”，没办法啊，思想工作还得做啊，叔公想半天说，那你3哥在部队才当个小连长，回来你都要拿气枪要求他表演枪法，那过去的武进士，武状元下部队带兵，要是不会打，你能听他的吗。当兵就是练打人的。他们要是还不会打，怎么当兵阿。咱们福建出的武进士武状元，那比什么少林寺，太极拳，八卦掌的地方多的多。咱们这儿要是还不正宗那就没正宗了。（绝对没有搞地域攻击和攀比的意思啊，老人家当时做思想工作，纯粹是为了哄小孩的）
　　对于武林杂志上描写的清末民初的传统武林高手，叔公的态度是不置可否，问多了，一般也就说，不知道他们功夫有多高，但肯定比你叔公高很多了，实在被问烦了，就说，大概一个能打叔公二十个吧。不过有一次在教育我大哥（堂哥）的时候，有听到他对这些武林名家的看法。我大哥是我们这一辈里唯一练过的，而且属于练得很好的，叔公虽然不收徒弟，但偶尔有指点。（但最后大哥也被武所害，把自己给毁了，所以我们这些小的就更不让练了）。
　　因为大哥有段时间，老是捧着这些武林杂志在那比划。有一天，大哥问叔公，说孙禄堂60多岁了，居然能让曹晏海随便攻击，只一瞬间，轻轻碰一下曹的小腿，曹晏海，立马小腿如遭电击，痛彻心肺，肿起来。而曹晏海20多岁，有是国术考中公认的腿王，在第一届国术考的时候，公认实力第一，只是最后故意让拳，排第四。太厉害了。叔公想了半天，说，如果这个描述是真实的，那孙禄堂确实，惊为天人。叔公说解放前，孙禄堂名声就很大，但似乎没有这么神了。过去武师，名声大的手里多少都是有真功夫的，但一般不是靠打的。因为名声要大，最重要的是要有人脉，要有人给你从各方面捧场。所以这些名家出名的时候，一般都不再打了，因为要有经营起足够的人脉，那年龄一般都不小了。
　　叔公说，按他的理解，这个书上描述的情况有三种可能（不过叔公说的有点犹豫，可能确实孙禄堂名气太大了）1。师徒合伙吹牛捧场。因为曹的功夫已经通过国术考证明了，而孙的名头也已经非常大了，给孙再加把火，让孙有面子，对自己也没损失，还能赚人情。
　　2．过程被外行的人夸大了，可能属于以讹传讹。跟石龙神腿，半万铁头一个道理。3。如果上面的两种情况都不是，确实过程如书中所描述，那可能是曹晏海被孙骗了，孙禄堂的鞋底里，应该埋有，或则嵌有硬质或者带棱角的硬质物品，比如铁块什么的。绝对不可能光脚。
　　因为不踢断小腿，又能痛又能肿的话，一般是用搓的脚法，都别说孙禄堂都60多岁的人了，就算个别人确实身体素质好的能违反自然规律。但脚轻轻搓一下就能产生那么大的杀伤力，没有道理啊。脚最硬的就是骨头，肉再怎么练也练不到骨头的硬度阿，曹晏海本来就是腿功高手，腿上硬功本来就非常高。孙禄堂是以轻功最著名，解放前人叫他活猴。如果是胫骨碰胫骨，能让曹晏海受那样的伤，那孙禄堂的胫骨得硬到什么程度阿，都60岁了还能那么硬？ 如果是用脚底或者脚面搓的，那就更达不到那种效果了。书上说轻轻碰一下，肯定是瞎扯了。要让人痛和受伤，不用力是不可能的。
　　 所以叔公说，第二种可能性最大，第三种可能性其次，第一种可能性也不排除。古代的名武师，很多都是混江湖的，半真半假，真真假假，功夫把戏都会来两下的，也不在少数。
　　至于孙禄堂，允许家人在家中随时偷袭他，在外面则不允许，因为外人袭击，无法判断善恶，怕误伤他人。叔公说，这个倒是有可能，因为孙禄堂以轻功、身法、步法著称，家人也不会出狠手。但孙禄堂说这个话，应该是壮年时候的事情，不大可能是七老八十了，还敢这样。叔公说，其实解放前孙禄堂名气就很大了。但他最著名的还是轻功、身法、步法了。也就是灵活了。但孙成名后，其实也没有什么公开的，或者有比较确切证据的比武了。这倒不是说孙功夫是假的，而是岁月不饶人，年纪大了。
　　 而对武林杂志上一些，记载孙禄堂，杨澄埔等名家，一大把年纪了，还能动不动就跟年轻后辈动手的时候，轻松放倒年轻人，叔公则认为，这是可能的，但因此认为这些老人的功夫可以轻易战胜年轻人的话的人，绝对是外行。拳怕少壮，这是自然规律，功夫可以越练越深，越练越精，但精和深，跟能不能打是两回事。功夫精和深，代表的是对武学的理解，对技艺的理解。民间所谓“只有状元徒弟，没有状元师父”就是这个意思。好的老师可以教出状元，当状元本人几乎都教不出状元。  

　　还有象杜心武，杂志里面说他，纵横镖路，无人能敌，号称南北大侠。叔公说，古代别人称你为侠的人，最重要的标准和内容不是你功夫好。而是你这个人在江湖有人脉，有人气，有义气，别人尊重你。这里面也有功夫的原因，但不是主要的，功夫是一个前提条件，但最重要的不是功夫，更不是由功夫的高低来决定的。过去真正靠走镖为生的人，也就是卖武为生的镖师，一般功夫都不会特别好。学的文武艺，货与帝王家。功夫真好了，卖给谁不行啊。非得去做这风餐露宿，常年在外的事情呢。但好的镖局，大的镖局，确实都有高手。因为过去走镖要走的好，不是靠功夫，而是靠江湖人脉的。一个人功夫再好也不能练成铁人。怎么可能因为你功夫高，就弄不死你呢。老虎还有打盹的时候。搁山路的隘口，给你砸一车石头下来，你长翅膀都没用啊，再说你一路打过来，你还就算打的过，也要被累死啊。
　　镖师的功夫主要是应付那些流寇刁民用的，所以也不用太高，功夫高手，也不是那么容易养，也不是那么容易使唤的。开镖局说到死也是做买卖，也得讲成本的。古代镖局走镖，也不是随便走的，不是你东家想去哪，咱就去哪，全国通用。每个镖局都有自己固定的势力地盘的。路线也多数固定的。开镖局的人，在自己的地盘和路线上，一般都有比较高的江湖地位和人脉关系的，黑白两道，都有背景的。换句话说，路线上的固定的绝大多数盗匪官痞，跟镖局都有交情的，镖局也都有给好处的。镖局沿途一些休息打尖的客店，都是固定的，都是熟人熟店。否则给你饭里放点药，你功夫好有什么用啊。路上出个什么意外，附近都能找到照应的。镖师不是没危险，危险主要来自那些流寇，也就是现在所谓的流窜犯，还有就是一些地方民风比较恶劣。有些村民，白天带个斗笠下地干活是农民，晚上脸一蒙就是强盗。但总体上说来，镖局只要老大或者镖头在江湖能镇的住脚，基本上镖师的安全还是有一定保障。否则天天死人，谁敢去当保镖啊，镖师也是人。钱再多，也没命重要啊。都是卖手艺的，换你，你也会辞职走人，换个镖局过日子啊。
　　但镖局里都会有高手，功夫的高低，大体跟镖局业务规模成正比。这些高手就是镖局的镇局之宝。多数功夫好，而且很有江湖地位，镖局养这些人也是需要很大的代价的。他们多数时候不是去风里雨里的去走镖。多数时候都是用来处理一些江湖事务的。杜心武可能就是这样的。可能镖局里都有他的股份的。杜心武可能在镖行的时候确实有出手过，但估计也不会太多。对手也不一定就功夫多高。所以，如果认为当过镖师的人功夫就很高，那是不了解镖局。
　　叔公说杜心武家里财势很大的，年轻时候到处重金寻师，哪是一般人能做到的。成年后，又留学东洋，参加同盟会，接触孙中山等人。这不是一般乡村土财主的家庭能承受的，能有这样的眼界见识的。你说这样家庭出身，这样心胸的人，怎么用的着沦落到卖武为生，过刀头舔血挣饭吃的日子呢。所以杜心武走镖，要么是受达人之托，要么就是结交江湖人士为主的。不是为了跟人家博命的。
　　杜心武的嫡传徒弟，万籁生，就定居福州，徒子徒孙遍及福州，功夫如何。也都是能看的见摸的着的。就算万籁生天资驽钝。但技法形式，总该学到了吧，自然门那么多徒弟，总有个吧资质好的吧。你有听说福州有神人吗。孙杜二人，解放前就是传统武术执牛耳的人。没人名气比他们大的了。顶多就是齐名了。有什么神的地方吗！！！
　　关于传统武术中的绝招，叔公的看法是，有绝技，没有绝招。再好的招式，都有破解之法，所以只有在低水平的对抗状态下，才会有绝招，而且绝招这个东西，都是可一可再，不可三。用多了，自然就被人破解了。传统武术，对于招，有两种对抗方式，一为解，一为破。所谓解，就是根据正常人体结构规律，力学规律进行拆解，比如你一拳过来，我可以或挡，或挑，或格，或架，或压等等，这就是解招。但有一些招法则无解，比如一些擒拿招法，一旦被上手，则无法解开，这时候就要采取破招的方式了，所谓破招，就是并不是针对对方招法，而是通过其他条件，使他的招无法有效实施。比如擒拿，如果你不会解，你就可以通过，控制距离，或者控制攻击手段，使对方无法有效应用他的擒拿技术。
　　叔公举了一个自己的典故，50年代，叔公家的布庄被公私合营了，但现场的管理还是叔公在管理。因为那时候采用供给制度，大家都是要凭布票买布的。但由于票与布有时候并不能 完全精确或同步，所以时常会出现，有票没布的情况。特别是年底，大家都要扯块布做新衣服的时侯。
　　有一次，年底了，因为很多人当心有票买不到布，现场有点乱。很多人往布店里挤，后面的人又看不清前面的，也就跟着挤，形势一下有点乱了。当时的店面都还是老式的柜台式的，就是一个一边是木头柜台，一边是门，柜台大约1.2米高，3米长，门大约80厘米宽，合起来整个店面门脸大约4米宽。门有个20厘米左右的小门槛。老式的柜台一般底部会有稍微突出来的框。叔公说，当时为了避免出意外，他就自己一个人站在门口，那些往里挤的人全推出去了。一时之间，在镇里传成神话，说我叔公年过半百，居然还能一个人挡住那么多人，同时还能镇住被挤的晃动的柜台，完全的一夫当关万夫莫开。
　　叔公说，其实这是有技巧的。力气是要有，但关键不是力气。关键要架势好，马步稳。因为当时人都往前挤，柜台都被挤晃动了，如果不把柜台稳住，万一柜台倒了，就可能压死人，而且钱都在柜台里，散出来了，就可能引起混乱，会出人命的。但门也要赌，不赌的话，人都进来了，那也会出乱子。所以叔公就左脚跟踩着柜台底部的框，同时利用脚跟的力把柜台往另一头挤，这样能增加墙与柜台面的摩擦力。柜台就不容易动了，同时双手由胸口往外侧推。叔公说手绝对不能从后面往前赶，因为人的力气再大也赶不动那么多人往前挤的力气。
　　双手互相配合，从胸口往外侧推，其实就是对正在往前挤的人加个横力，因为人往前挤，侧面被人施加横力，很容易就失去重心，就站不住脚，使不上力气。如果你正面去推，那一个人力气再大，也推不了几个人。自己体力也坚持不了多久。同时你架势端好了，腰马有力，就能把这份别人挤压过来的力传到脚底，又进一步的作用到柜台上，柜台又更稳定了。这就是一人挡门，百人难挤开的秘密。当然普通人告诉你原理你也做不到的。因为你腰马没力，也不会发整力。叔公说，这就是技巧，说穿了，也没有特别神奇的地方，功夫是有的，但绝对不是坊间传开的所谓神力了。只不过是习武之人，常年锻炼之后，对力的应用和判断比普通人来的迅速准确。也可以说感觉比较好，自然而然不用太多想，就知道怎么去发力了。这也可以算是绝招吧，但是如果大家天天都来挤，多挤两次，也就能摸出诀窍了，可能你就挡不住了。所以功夫，其实是没有什么绝招的，只有低水平的对抗才有所谓的绝招。可能由于80年代初期，武打片子看多了，对许多名声颇大的北方拳种，有段时间，对这些形意，八卦，太极等许多拳法非常的敬仰。对地方拳术基本采取嗤之于鼻的态度，终于一次在几个小伙伴鼓动之下，决定率领几个屁孩军北上少林学艺。（呵呵70年代小屁孩的最高层次的追星行为），很可惜还没下公交车就被拦截了。那个时候，镇里对外只有一趟公共汽车，俺们几个小屁孩，根本不知道少林寺在哪里，只知道上了车就跟师傅问，这车能不能到少林寺阿。司机师傅看看我们，说你们等一下我去问问车站的人，就下去了。（后来才知道，师傅跑车站里根车站的领导汇报去了），因为车到点要开了，车站领导跑上来（估计是一时半会儿没判断出我们是谁家孩子），先问我们是谁家小孩，我们都是有备而来的，当然不说了，磨了半天看我们不说，就跟我们说，这车不去少林寺，你们回家吧。我们哪肯干，死活不下车，车站领导看看到点了，我们又那么坚决(估计当时全车人都在笑，我当时没空观察)，可能也怕，我们下车了，自己乱跑。就跟师傅说，那这样，你到城关后，先让客人下车，再单独送他们几个去少林寺，别让他们自己跑了。（现在想想，估计车站领导当时跟司机说话的时候肯定是挤眉弄眼的表情）
　　就这么着，我们还没到下车，就看到住在城关的七大姑，八大姨在车站列队欢迎小领导“莅临指导工作了”当时把我们几个激动地，小伙伴还在那说，啊！，我姑原来住少林寺呵，那个说，啊！我姨也住少林寺呵。就这么着，车都没下，就被押送回来了。屁股当然不以个人意愿为转移的被用巴掌，竹条，小棍子，画上了若干，或长或短，或红或紫的几何线条。后来据说，当时为了我们，镇公所启动了好几年没用的防空大喇叭，而且是先拉了三响防空警报（平时有火灾也是拉防空警报，能引起大家关注）
　
　　为了这事，叔公第二天就跑过来做我的思想工作了。叔公说，什么叫拳法正宗不正宗阿，我们这，连三觅那种10来户人的小村子都出过武进士。九门提督，武状元甘国宝不也是际下的师傅教出来的吗（长大后，查过史料，甘国宝是屏南县甘棠乡小梨洋村人，会试第三名，殿试第八名，不是武状元，但确实是高名次，只是甘国宝属于地方名人，所以乡间把他拔高成武状元了，因为际下村都为甘姓，且与小梨洋村同县同乡位置也相近，甘国宝学的应该是际下的武术），不过我那时候人虽然小，小人书却看了不少。我根本不服叔公的说法，我说，那官兵都是练骑马打仗的，跟功夫不一样，再说了，小人书里，官兵都是不堪一击的，特别是当官的，随便一个女侠都能把他打的跪地求饶。
　　叔公被我反驳的哭笑不得啊。在那自言自语，“你看看，你看看，现在这些写书的人，都瞎写什么啊，当兵的要是打不过你们这些田间地头的庄稼汉，那还当什么兵啊”，没办法啊，思想工作还得做啊，叔公想半天说，那你3哥在部队才当个小连长，回来你都要拿气枪要求他表演枪法，那过去的武进士，武状元下部队带兵，要是不会打，你能听他的吗。当兵就是练打人的。他们要是还不会打，怎么当兵阿。咱们福建出的武进士武状元，那比什么少林寺，太极拳，八卦掌的地方多的多。咱们这儿要是还不正宗那就没正宗了。（绝对没有搞地域攻击和攀比的意思啊，老人家当时做思想工作，纯粹是为了哄小孩的）
　　对于武林杂志上描写的清末民初的传统武林高手，叔公的态度是不置可否，问多了，一般也就说，不知道他们功夫有多高，但肯定比你叔公高很多了，实在被问烦了，就说，大概一个能打叔公二十个吧。不过有一次在教育我大哥（堂哥）的时候，有听到他对这些武林名家的看法。我大哥是我们这一辈里唯一练过的，而且属于练得很好的，叔公虽然不收徒弟，但偶尔有指点。（但最后大哥也被武所害，把自己给毁了，所以我们这些小的就更不让练了）。
　　因为大哥有段时间，老是捧着这些武林杂志在那比划。有一天，大哥问叔公，说孙禄堂60多岁了，居然能让曹晏海随便攻击，只一瞬间，轻轻碰一下曹的小腿，曹晏海，立马小腿如遭电击，痛彻心肺，肿起来。而曹晏海20多岁，有是国术考中公认的腿王，在第一届国术考的时候，公认实力第一，只是最后故意让拳，排第四。太厉害了。叔公想了半天，说，如果这个描述是真实的，那孙禄堂确实，惊为天人。叔公说解放前，孙禄堂名声就很大，但似乎没有这么神了。过去武师，名声大的手里多少都是有真功夫的，但一般不是靠打的。因为名声要大，最重要的是要有人脉，要有人给你从各方面捧场。所以这些名家出名的时候，一般都不再打了，因为要有经营起足够的人脉，那年龄一般都不小了。
　　叔公说，按他的理解，这个书上描述的情况有三种可能（不过叔公说的有点犹豫，可能确实孙禄堂名气太大了）1。师徒合伙吹牛捧场。因为曹的功夫已经通过国术考证明了，而孙的名头也已经非常大了，给孙再加把火，让孙有面子，对自己也没损失，还能赚人情。
　　2．过程被外行的人夸大了，可能属于以讹传讹。跟石龙神腿，半万铁头一个道理。3。如果上面的两种情况都不是，确实过程如书中所描述，那可能是曹晏海被孙骗了，孙禄堂的鞋底里，应该埋有，或则嵌有硬质或者带棱角的硬质物品，比如铁块什么的。绝对不可能光脚。
　　因为不踢断小腿，又能痛又能肿的话，一般是用搓的脚法，都别说孙禄堂都60多岁的人了，就算个别人确实身体素质好的能违反自然规律。但脚轻轻搓一下就能产生那么大的杀伤力，没有道理啊。脚最硬的就是骨头，肉再怎么练也练不到骨头的硬度阿，曹晏海本来就是腿功高手，腿上硬功本来就非常高。孙禄堂是以轻功最著名，解放前人叫他活猴。如果是胫骨碰胫骨，能让曹晏海受那样的伤，那孙禄堂的胫骨得硬到什么程度阿，都60岁了还能那么硬？ 如果是用脚底或者脚面搓的，那就更达不到那种效果了。书上说轻轻碰一下，肯定是瞎扯了。要让人痛和受伤，不用力是不可能的。
　　 所以叔公说，第二种可能性最大，第三种可能性其次，第一种可能性也不排除。古代的名武师，很多都是混江湖的，半真半假，真真假假，功夫把戏都会来两下的，也不在少数。
　　至于孙禄堂，允许家人在家中随时偷袭他，在外面则不允许，因为外人袭击，无法判断善恶，怕误伤他人。叔公说，这个倒是有可能，因为孙禄堂以轻功、身法、步法著称，家人也不会出狠手。但孙禄堂说这个话，应该是壮年时候的事情，不大可能是七老八十了，还敢这样。叔公说，其实解放前孙禄堂名气就很大了。但他最著名的还是轻功、身法、步法了。也就是灵活了。但孙成名后，其实也没有什么公开的，或者有比较确切证据的比武了。这倒不是说孙功夫是假的，而是岁月不饶人，年纪大了。
　　 而对武林杂志上一些，记载孙禄堂，杨澄埔等名家，一大把年纪了，还能动不动就跟年轻后辈动手的时候，轻松放倒年轻人，叔公则认为，这是可能的，但因此认为这些老人的功夫可以轻易战胜年轻人的话的人，绝对是外行。拳怕少壮，这是自然规律，功夫可以越练越深，越练越精，但精和深，跟能不能打是两回事。功夫精和深，代表的是对武学的理解，对技艺的理解。民间所谓“只有状元徒弟，没有状元师父”就是这个意思。好的老师可以教出状元，当状元本人几乎都教不出状元。  

　　还有象杜心武，杂志里面说他，纵横镖路，无人能敌，号称南北大侠。叔公说，古代别人称你为侠的人，最重要的标准和内容不是你功夫好。而是你这个人在江湖有人脉，有人气，有义气，别人尊重你。这里面也有功夫的原因，但不是主要的，功夫是一个前提条件，但最重要的不是功夫，更不是由功夫的高低来决定的。过去真正靠走镖为生的人，也就是卖武为生的镖师，一般功夫都不会特别好。学的文武艺，货与帝王家。功夫真好了，卖给谁不行啊。非得去做这风餐露宿，常年在外的事情呢。但好的镖局，大的镖局，确实都有高手。因为过去走镖要走的好，不是靠功夫，而是靠江湖人脉的。一个人功夫再好也不能练成铁人。怎么可能因为你功夫高，就弄不死你呢。老虎还有打盹的时候。搁山路的隘口，给你砸一车石头下来，你长翅膀都没用啊，再说你一路打过来，你还就算打的过，也要被累死啊。
　　镖师的功夫主要是应付那些流寇刁民用的，所以也不用太高，功夫高手，也不是那么容易养，也不是那么容易使唤的。开镖局说到死也是做买卖，也得讲成本的。古代镖局走镖，也不是随便走的，不是你东家想去哪，咱就去哪，全国通用。每个镖局都有自己固定的势力地盘的。路线也多数固定的。开镖局的人，在自己的地盘和路线上，一般都有比较高的江湖地位和人脉关系的，黑白两道，都有背景的。换句话说，路线上的固定的绝大多数盗匪官痞，跟镖局都有交情的，镖局也都有给好处的。镖局沿途一些休息打尖的客店，都是固定的，都是熟人熟店。否则给你饭里放点药，你功夫好有什么用啊。路上出个什么意外，附近都能找到照应的。镖师不是没危险，危险主要来自那些流寇，也就是现在所谓的流窜犯，还有就是一些地方民风比较恶劣。有些村民，白天带个斗笠下地干活是农民，晚上脸一蒙就是强盗。但总体上说来，镖局只要老大或者镖头在江湖能镇的住脚，基本上镖师的安全还是有一定保障。否则天天死人，谁敢去当保镖啊，镖师也是人。钱再多，也没命重要啊。都是卖手艺的，换你，你也会辞职走人，换个镖局过日子啊。
　　但镖局里都会有高手，功夫的高低，大体跟镖局业务规模成正比。这些高手就是镖局的镇局之宝。多数功夫好，而且很有江湖地位，镖局养这些人也是需要很大的代价的。他们多数时候不是去风里雨里的去走镖。多数时候都是用来处理一些江湖事务的。杜心武可能就是这样的。可能镖局里都有他的股份的。杜心武可能在镖行的时候确实有出手过，但估计也不会太多。对手也不一定就功夫多高。所以，如果认为当过镖师的人功夫就很高，那是不了解镖局。
　　叔公说杜心武家里财势很大的，年轻时候到处重金寻师，哪是一般人能做到的。成年后，又留学东洋，参加同盟会，接触孙中山等人。这不是一般乡村土财主的家庭能承受的，能有这样的眼界见识的。你说这样家庭出身，这样心胸的人，怎么用的着沦落到卖武为生，过刀头舔血挣饭吃的日子呢。所以杜心武走镖，要么是受达人之托，要么就是结交江湖人士为主的。不是为了跟人家博命的。
　　杜心武的嫡传徒弟，万籁生，就定居福州，徒子徒孙遍及福州，功夫如何。也都是能看的见摸的着的。就算万籁生天资驽钝。但技法形式，总该学到了吧，自然门那么多徒弟，总有个吧资质好的吧。你有听说福州有神人吗。孙杜二人，解放前就是传统武术执牛耳的人。没人名气比他们大的了。顶多就是齐名了。有什么神的地方吗！！！
　　关于传统武术中的绝招，叔公的看法是，有绝技，没有绝招。再好的招式，都有破解之法，所以只有在低水平的对抗状态下，才会有绝招，而且绝招这个东西，都是可一可再，不可三。用多了，自然就被人破解了。传统武术，对于招，有两种对抗方式，一为解，一为破。所谓解，就是根据正常人体结构规律，力学规律进行拆解，比如你一拳过来，我可以或挡，或挑，或格，或架，或压等等，这就是解招。但有一些招法则无解，比如一些擒拿招法，一旦被上手，则无法解开，这时候就要采取破招的方式了，所谓破招，就是并不是针对对方招法，而是通过其他条件，使他的招无法有效实施。比如擒拿，如果你不会解，你就可以通过，控制距离，或者控制攻击手段，使对方无法有效应用他的擒拿技术。
　　叔公举了一个自己的典故，50年代，叔公家的布庄被公私合营了，但现场的管理还是叔公在管理。因为那时候采用供给制度，大家都是要凭布票买布的。但由于票与布有时候并不能 完全精确或同步，所以时常会出现，有票没布的情况。特别是年底，大家都要扯块布做新衣服的时侯。
　　有一次，年底了，因为很多人当心有票买不到布，现场有点乱。很多人往布店里挤，后面的人又看不清前面的，也就跟着挤，形势一下有点乱了。当时的店面都还是老式的柜台式的，就是一个一边是木头柜台，一边是门，柜台大约1.2米高，3米长，门大约80厘米宽，合起来整个店面门脸大约4米宽。门有个20厘米左右的小门槛。老式的柜台一般底部会有稍微突出来的框。叔公说，当时为了避免出意外，他就自己一个人站在门口，那些往里挤的人全推出去了。一时之间，在镇里传成神话，说我叔公年过半百，居然还能一个人挡住那么多人，同时还能镇住被挤的晃动的柜台，完全的一夫当关万夫莫开。
　　叔公说，其实这是有技巧的。力气是要有，但关键不是力气。关键要架势好，马步稳。因为当时人都往前挤，柜台都被挤晃动了，如果不把柜台稳住，万一柜台倒了，就可能压死人，而且钱都在柜台里，散出来了，就可能引起混乱，会出人命的。但门也要赌，不赌的话，人都进来了，那也会出乱子。所以叔公就左脚跟踩着柜台底部的框，同时利用脚跟的力把柜台往另一头挤，这样能增加墙与柜台面的摩擦力。柜台就不容易动了，同时双手由胸口往外侧推。叔公说手绝对不能从后面往前赶，因为人的力气再大也赶不动那么多人往前挤的力气。
　　双手互相配合，从胸口往外侧推，其实就是对正在往前挤的人加个横力，因为人往前挤，侧面被人施加横力，很容易就失去重心，就站不住脚，使不上力气。如果你正面去推，那一个人力气再大，也推不了几个人。自己体力也坚持不了多久。同时你架势端好了，腰马有力，就能把这份别人挤压过来的力传到脚底，又进一步的作用到柜台上，柜台又更稳定了。这就是一人挡门，百人难挤开的秘密。当然普通人告诉你原理你也做不到的。因为你腰马没力，也不会发整力。叔公说，这就是技巧，说穿了，也没有特别神奇的地方，功夫是有的，但绝对不是坊间传开的所谓神力了。只不过是习武之人，常年锻炼之后，对力的应用和判断比普通人来的迅速准确。也可以说感觉比较好，自然而然不用太多想，就知道怎么去发力了。这也可以算是绝招吧，但是如果大家天天都来挤，多挤两次，也就能摸出诀窍了，可能你就挡不住了。所以功夫，其实是没有什么绝招的，只有低水平的对抗才有所谓的绝招。