“虽在襁褓者，亦不幸免”， 看看当年蒙古人是怎么反恐 ...

恐怖主义，源远流长，最早可以追溯的12世纪。现在的恐怖主义实际上是当年的“刺客派”在巴基斯坦和阿富汗分支霍山派的传人。本拉登也算是名门之后。当然世上总是一物降一物。有恐怖主义就有反恐怖主义，不然800年间人们就不活了吗？现在人们谈“恐”色变。连老毛子都搞不定，实在让古人汗颜。
      13世纪，本拉登们运气不太好，遇到了蒙古人，结果“被恐怖”了，然后世界就安静了。我找了一些网上公开资料，看看当年蒙古人是如何“恐怖”本拉登的。


      说起来英语Assasin（“阿萨新”）这个名词即刺客或暗杀者大家也许不太熟悉，这个词汇来源于阿拉伯语的 HASASIN原意就是MSL中右翼教派的激进主义分子组成的刺客集团，他们用古来波斯相传的一些暗杀技术令十字军将士或其他教派的人谈虎色变，组织严密，形式诡秘，应该是比日本忍者更早的专业间谍集团。由于欧洲无此行业，所以以后刺客一词干脆沿用了阿萨新这个名字，一直使用至今。大家还记得《倚天屠龙记》里张无忌的所谓圣火令武功吗，发明者是山中老人霍山，其实这个是音译问题，山中老人的史学界通用译名是“哈桑”，而他正是阿萨新教派世袭的集团首领，而《刺客信条》的主角牵牛星正是这个组织的第一杀手，当然后者是虚构的。下面就是关于山中老人及其恐怖的阿萨新教派的历史真相。

这个故事是马可·波罗在他的《游记》中传给西方人的，见《马可·波罗游记》卷一第40～41章，即著名的“山中老人”和他的那些杀手。


公元11世纪时，在中亚地区盘踞着一伙令人闻风丧胆的匪帮，首领称为“山中老人”（名Ala- eddin），他手下有一群穷凶极恶、毫不畏死的杀手，称为 “哈昔新”（Hasisins）。周边各国王公贵族，任何人只要得罪了山中老人，必遭杀手暗杀，而且这些杀手执行命令时不畏艰险，万死不辞。


关于故事所发生的“两百年前的波斯”——当时的波斯帝国的萨珊王朝早就已经覆灭，波斯只是个地理概念（两伊地区），波斯人正被阿拉伯人统治，当政的是阿拉伯帝国的第二代王朝——阿巴斯王朝。


阿拉伯人本身文化落后，在吞并波斯以后，除了宗教（***教）上同化了波斯以外，在文化上基本上被波斯同化。阿拉伯第一王朝倭马亚朝还算是阿拉伯本民族的王朝，其首都在叙利亚的大马士革，文化上更接近拜占庭文明。而第二个王朝阿巴斯王朝的兴起，根本就是依靠了呼罗珊（波斯）人的支持，首都在伊拉克的库法，因此在习俗和文化上更加接近了波斯，甚至帝国政体、典章礼仪都是波斯式的，这个国家已经变成了阿巴斯王室与旧波斯贵族的联合政权。


在“山中老人”生活的时代，阿巴斯王朝已经衰落，名存实亡，真正掌权的是突厥的赛尔柱人，因此当时的波斯地区又被称为赛尔柱王朝。但一切制度还是按照阿巴斯王朝的旧制，阿巴思朝的哈里发还是名义上的宗教首领。


基于以上的原因，古人把阿巴斯帝国的人称为“波斯人”也不足为奇了。


“依斯美良派”现在一般译作“伊斯玛伊派”，是***教众多派别中的一支，它本身并非“专以杀人为务”，阿巴斯王朝晚期兴起于北非的一个极端主义***教派别。

这一派别趁阿巴斯王朝衰落之际，在埃及建立了独立的法蒂玛王朝，其奠基人赛义德·伊本·侯赛因于公元909年在突尼斯被拥戴为哈里法，取号为“伊玛目欧贝都拉·马赫迪”。由于他自称是先知的女儿法玛蒂的子孙、什叶派第七代伊玛目——伊斯玛伊的后代，因此他建立的教派叫“伊斯玛伊派”，他建立的王朝叫“法玛蒂王朝”。


言归正传，真正的由山中老人创立的“暗杀派”实际上是伊斯玛伊派的一个分支，叫做“阿萨辛派”，又叫“刺客派”或“新伊斯玛伊派”，产生于十一世纪末。


此前1251年，蒙哥即位为蒙古大汗，遣旭烈兀西征，消灭伊斯玛伊派。此次西征皆因此前蒙哥随拔都西征时，曾遇见加兹温城大法官舍思丁（Schems-din），见其人前来谒见时身着锁子甲，怪而问之。大法官告以“常穿此甲以防伊斯玛伊人的匕首”并详述此班暴徒之恶行。蒙哥闻之大怒，念念不忘，故于1251年大会上将此目标提出。


1256年，旭烈兀率领蒙古铁骑度过阿姆河，挺进波斯，在伊朗和伊拉克一带建立了伊儿汗国。他当然不会允许阿萨辛派这样的恐怖组织在自己国内存在，于是提出，只要暗杀派投降，可以保证其成员安全。


当时的暗杀派首领、末代“山中老人”鲁铿丁在这样的威吓下屈服了，率众出降。在他的带领下，属于暗杀派的一百多个大小城堡相继投降。而蒙古人在解除了他们的武装之后，将所有城堡捣毁，一个不留，而暗杀者的大本营阿拉木图更是被夷平，堡内财物被劫掠一空。


接着，旭烈兀违背了诺言，下令将阿萨辛派众人全部杀死，“虽在襁褓者，亦不幸免”。曾威震西域二百年暗杀组织刹那间崩溃了，鲁克赖丁·库沙全族被斩于加兹温，不留一人。后呼罗珊蒙古大将以征发民兵为名，将库希斯坦的伊斯玛伊教徒全数杀死，其在他处之伊斯玛伊人亦遭屠杀之命运。但这教派分布甚广，总部被摧毁后仍在别的地方继续恐怖活动。
      之后旭烈兀把目标瞄准了刺客派的幕后黑手，伊斯兰哈里发。

旭烈兀铲除“刺客”教派受到中、西亚人民的广泛颂扬。同时期的波斯学者诸瓦尼（Juvaini）写道“世界被净化了”；五百年后英国历史学家吉本（Edward Gibbon）认为，蒙古西征消灭“刺客” 教派，“可以看作是对整个人类的一大贡献。”

1258年1月，旭烈兀大军进入美索不达米亚平原。此时蒙古人招降了格鲁吉亚和叙利亚北部北部的军队，人数已达20余万。美索不达米亚平原包括两河流域的范围，主要是伊拉克为主，公元前4000年就有比较发达的文明（美索不达米亚文明），比中华文明还早。

伊拉克人创立了世界第一部法典《汉穆拉比法典》，筑造了世界七大奇迹之一的空中花园，以及传说中让上帝感到又惊又怒的巴别通天塔；他们还首先把一天分为12个时辰，实行7日一周制，创造了世界上最古老的文字楔形文字。

到达巴格达附近，蒙古人依然是老套路，旭烈兀派人招降阿巴斯帝国的哈里发穆斯塔西姆，阿巴斯帝国的首都是巴格达，巴格达的城防当时是很坚固的，国王哈里发穆斯塔西姆同意向蒙古人进贡，但拒绝投降。蒙古人万里迢迢而来，绝不是为了一点贡品，他们要的是巴格达的财富和文明。

当蒙古大军兵临巴格达城下的时候，2万马木留克骑兵出城迎战并驻扎在城外。若硬碰硬，蒙古人20万大军足以消灭2万马木留克骑兵，但蒙古人没有付出一兵一卒，他们依然使用工程兵掘开底格里斯河大堤，水淹马木留克军营。

初战告捷之后，蒙古大军将巴格达城团团围住，开凿绕城一周的壕沟，以防巴格达人人逃跑，同时工程兵架起数百座巨大的投石器，准备攻城。由于蒙古军队开进速度太快，攻城所需的圆石还没有运到，工程兵们就拆了附近的几座QZS，用大块的奠基石做弹药。

1258年2月，经过七天狂轰滥炸以后巴格达东侧城墙多处坍塌，蒙古军队一涌而入，巴格达于是陷落。

蒙古军队入城以后，开始了历时十七天的屠城。巴格达宫殿都以沉香檀木建造，蒙古人放火焚烧，香气传出百里。

巴格达城内除了基督教徒被赦免以外，80万*教男子被屠戮殆尽（*教、佛教、基督教并列的世界三大宗教之一），妇女被运回蒙古做奴隶。巴格达城里美轮美奂的宫殿，藏有百万波斯和*古籍的图书馆，闻名世界的*高等学府，以及宏伟壮丽的QZS都被蒙古兵付之一炬。旭烈兀尊重穆斯塔西姆的身份，赐予他不见血之死：装进波斯毛毯制成的麻袋里，由蒙古铁骑践踏而死。

有503年历史的黑衣大食王朝至此灭亡。

旭烈兀特地在巴格达停留了一段时间，等着阿巴斯帝国灭亡的消息传遍整个*世界。阿巴斯帝国在西亚各地的附庸惊恐万状，纷纷卑躬屈膝，前来乞降，想尽办法讨旭烈兀的欢心。被阿巴斯帝国压迫了五百年的东方基督徒们则欢呼雀跃，弹冠相庆。亚美尼亚史官写道：“巴格达帝国强盛的时候象吸血鬼一样吞噬了世界，如今总算恶贯满盈，为她造下的罪孽接受清算。”

1259年秋，旭烈兀分兵三路攻入叙利亚。

叙利亚的首都大马士革是一座有4000年历史的美丽古城，大马士革是一座恍如仙境的城市，自古就有"人间天堂"的美称。古代*人的经典中记载着："真主宠爱谁，就把谁安顿在大马士革。"站在城郊萨利希亚小山上俯瞰，美丽景色一览无余。正如*古书那样写的："人间若有天堂，大马士革必在其中，天堂若在天上，大马士革必与它齐名。"

1260年1月，蒙古破大马士革的屏障阿莱颇城，叙利亚算端纳昔儿弃大马士革，打算逃亡埃及，后被蒙古军捕获。大马士革守将献城投降。

1262年，蒙哥死了，旭烈兀要回去帮助兄长忽必烈继承汗位，决定率主力东归，只留下怯的不花率领5000人留守叙利亚。

当旭烈兀回到波斯时，得知同母兄忽必烈已即大汗之位，便决定不再东归，留驻波斯。几年后，1264年，旭烈兀接受了忽必烈的册封，成为伊儿汗，他建立的国家也成为蒙古四大汗国中的伊儿汗国。伊儿汗国全盛时期，领土“东起阿姆河，西至地中海，北自高加索，南抵印度洋”，经济文化也欣欣向荣。

由于旭烈兀与忽必烈的血缘关系，伊儿汗国与元朝的联系远比蒙古四大汗国的其他三国要紧密。丝绸之路通畅，中国的四大发明加快了西传的速度，而回回炮、*数字、*历法等也传入中国。旭烈兀对中国历史发展的影响不容忽视。

看看小白帽们记载的蒙古西征
提起伊斯兰，人们所能联想到的往往是石油、战争、动乱、偏执、狂热等。许多人不知道，在伊斯兰的发源地阿拉伯，曾经有辉煌灿烂的伊斯兰文明，她曾经和华夏文明一起，是这个世界上最先进最有创造力最具人性光辉的文明。
　　中世纪的基督世界，充满了宗教审判的黑暗恐怖，科学技术和人文精神都受到教廷的压制，此时的基督文明，相比于伊斯兰文明和华夏文明，落后得实在太多了。
　　中世纪的阿拉伯，是文明发展的天堂。阿拉伯在伊斯兰教创立之前，文化较为落后，直到伊斯兰教创立以后，才开始进入封建化国家的形成时期。为了传播信仰，就鼓励信徒们学习写字（如希伯来文、叙利亚文），并让在战争中捕得的识字的俘虏，来教育阿拉伯儿童。从此，教育和学术于阿拉伯开始发展；阿拉伯通过战争吞并了大量的文明地区，形成了多个文化中心。
　　学术上，在麦加和麦地那地区，是研究伊斯兰教最初的学术中心，当地最为发达的是历史学和圣训学；伊拉克地区财富聚集，学术发达（是古代文明帝国所在地），有着多种文化传统的沉淀，巴格达作为阿拉伯帝国的首都，文人学者大量汇聚，研究内容包括语言学、哲学、医学、化学等；另外是叙利亚和大马士革，保存和收集了大量希腊哲学著作，由此开展翻译工作，保留了大量的典籍；埃及也有亚历山大里亚的学术中心，学术设施发达。
　　在教育方面，阿拉伯帝国时期，有了书塾和小学出现，上课内容有《古兰经》，并包括算术、语法和诗歌；到了公元9世纪，QZS数量众多，教育普及教广。办学特点为民间化，政府设有专门的办学经费和统一办学标准，学校设置课程和情况一切由学校自主，任何人都可进入学校就读。到了阿狄斯王朝时期，开始出现官办教育机构，又是研究机构，吸收大量人才进行研究，有意识地培养了1批高层官员。
　　公元1067年，阿拉伯第1所高等学校——尼采米亚大学，获得政府承认和资助，组织管理严厉，教师聘用须经过皇帝同意，且配备助学人员2～3名，学生有奖学金，食宿皆在学校，开课科目众多。它的制度和方式影响了日后欧洲的大学发展。
　　在图书馆事业方面，阿拉伯的图书馆系统发达，新建设的和旧有的并寸。如亚历山大图书馆。两河流域每所学校均有图书馆，但也有在战争中典籍遭到破坏而图书馆却保存了下来的情况。并因此引发了数次的大规模翻译运动，在历史上，每位阿拉伯国王都曾主持过。而且阿拉伯帝国的个人藏书也十分丰富，使社会上学术气氛浓厚。
　　中世纪的世界，华夏文明在实用技术和人文学科上领先于世，伊斯兰文明则在科学理论和试验上领先于世。当时的阿拉伯各学术中心的研究，使阿拉伯世界在数学、化学、医药学、航海等方面的研究遥遥领先，而在物理、天文、光学、建筑、音乐、哲学、教育、文学等方面也处在前列。
　　更为重要的是，与今天不同，那时的伊斯兰教相对于同期的基督教而言是非常宽容人性的。伊斯兰教的创始人穆哈穆德，只说自己是先知，是凡人，反对对自己的偶像崇拜，他提倡科学，提倡贸易经济活动，并且允许自己管辖的领土内的居民信仰其他宗教。
　　赫伯特·格特沙尔克的著作《震撼世界的伊斯兰教》：“全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所带来的媒体作用……如果没有阿拉伯语这个媒介，得到这些知识是不可想象的，或者说无论如何也不会了解得那么早。”
　　《构建人性》：“如果没有阿拉伯人，现代的欧洲文明就根本不会出现，这是极其可能的；绝对可以肯定，如果没有他们，欧洲便不会扮演那么一种超越所有先前进步阶段角色。”
然而，所有这一切随着蒙古铁蹄的西征而灰飞烟灭。
　　与对其他地区的征服一样，蒙古人侵占阿拉伯主要的手段就是“屠杀”！几乎每个城镇村庄都被劫掠毁灭1空。蒙古军攻克的数百堡垒据点不分男女老幼几尽屠杀。
　　公元13世纪初，成吉思汗率大军西征，向信奉伊斯兰教的花剌子模发动了侵略战争。他几路进兵，分割包围了各战略重镇，各个击破，采用大规模屠杀、夷平城市、签发被俘人众打头阵等残酷手段，几乎每城必屠。公元1219年，蒙古军围攻讹答剌城，次年攻克。公元1220年，成吉思汗攻下不花剌、花剌子模新都城撒麻耳干（今乌兹别克斯坦撒马尔罕）等城，术赤、窝阔台、察合台率兵攻克花剌子模都城玉龙杰赤（今土库曼斯坦乌尔根奇），拖雷1军进入呼罗珊地区。哲别、速不台奉成吉思汗之命穷追花剌子模统治者摩诃末算端，后者逃至里海孤岛病死。哲别、速不台率军继续西侵，远抵克里木半岛。公元1221年，拖雷占领呼罗珊全境，成吉思汗追击新算端札阑丁至印度河，不获而还。公元1222年，在占领区置达鲁花赤监治。公元1223年，还撒麻耳干驻冬，次年起程还国。成吉思汗西征，进行历史上罕见的大屠杀、大破坏，给中亚各族带来极大灾难。恐怖主义，源远流长，最早可以追溯的12世纪。现在的恐怖主义实际上是当年的“刺客派”在巴基斯坦和阿富汗分支霍山派的传人。本拉登也算是名门之后。当然世上总是一物降一物。有恐怖主义就有反恐怖主义，不然800年间人们就不活了吗？现在人们谈“恐”色变。连老毛子都搞不定，实在让古人汗颜。
      13世纪，本拉登们运气不太好，遇到了蒙古人，结果“被恐怖”了，然后世界就安静了。我找了一些网上公开资料，看看当年蒙古人是如何“恐怖”本拉登的。


      说起来英语Assasin（“阿萨新”）这个名词即刺客或暗杀者大家也许不太熟悉，这个词汇来源于阿拉伯语的 HASASIN原意就是MSL中右翼教派的激进主义分子组成的刺客集团，他们用古来波斯相传的一些暗杀技术令十字军将士或其他教派的人谈虎色变，组织严密，形式诡秘，应该是比日本忍者更早的专业间谍集团。由于欧洲无此行业，所以以后刺客一词干脆沿用了阿萨新这个名字，一直使用至今。大家还记得《倚天屠龙记》里张无忌的所谓圣火令武功吗，发明者是山中老人霍山，其实这个是音译问题，山中老人的史学界通用译名是“哈桑”，而他正是阿萨新教派世袭的集团首领，而《刺客信条》的主角牵牛星正是这个组织的第一杀手，当然后者是虚构的。下面就是关于山中老人及其恐怖的阿萨新教派的历史真相。

这个故事是马可·波罗在他的《游记》中传给西方人的，见《马可·波罗游记》卷一第40～41章，即著名的“山中老人”和他的那些杀手。


公元11世纪时，在中亚地区盘踞着一伙令人闻风丧胆的匪帮，首领称为“山中老人”（名Ala- eddin），他手下有一群穷凶极恶、毫不畏死的杀手，称为 “哈昔新”（Hasisins）。周边各国王公贵族，任何人只要得罪了山中老人，必遭杀手暗杀，而且这些杀手执行命令时不畏艰险，万死不辞。


关于故事所发生的“两百年前的波斯”——当时的波斯帝国的萨珊王朝早就已经覆灭，波斯只是个地理概念（两伊地区），波斯人正被阿拉伯人统治，当政的是阿拉伯帝国的第二代王朝——阿巴斯王朝。


阿拉伯人本身文化落后，在吞并波斯以后，除了宗教（***教）上同化了波斯以外，在文化上基本上被波斯同化。阿拉伯第一王朝倭马亚朝还算是阿拉伯本民族的王朝，其首都在叙利亚的大马士革，文化上更接近拜占庭文明。而第二个王朝阿巴斯王朝的兴起，根本就是依靠了呼罗珊（波斯）人的支持，首都在伊拉克的库法，因此在习俗和文化上更加接近了波斯，甚至帝国政体、典章礼仪都是波斯式的，这个国家已经变成了阿巴斯王室与旧波斯贵族的联合政权。


在“山中老人”生活的时代，阿巴斯王朝已经衰落，名存实亡，真正掌权的是突厥的赛尔柱人，因此当时的波斯地区又被称为赛尔柱王朝。但一切制度还是按照阿巴斯王朝的旧制，阿巴思朝的哈里发还是名义上的宗教首领。


基于以上的原因，古人把阿巴斯帝国的人称为“波斯人”也不足为奇了。


“依斯美良派”现在一般译作“伊斯玛伊派”，是***教众多派别中的一支，它本身并非“专以杀人为务”，阿巴斯王朝晚期兴起于北非的一个极端主义***教派别。

这一派别趁阿巴斯王朝衰落之际，在埃及建立了独立的法蒂玛王朝，其奠基人赛义德·伊本·侯赛因于公元909年在突尼斯被拥戴为哈里法，取号为“伊玛目欧贝都拉·马赫迪”。由于他自称是先知的女儿法玛蒂的子孙、什叶派第七代伊玛目——伊斯玛伊的后代，因此他建立的教派叫“伊斯玛伊派”，他建立的王朝叫“法玛蒂王朝”。


言归正传，真正的由山中老人创立的“暗杀派”实际上是伊斯玛伊派的一个分支，叫做“阿萨辛派”，又叫“刺客派”或“新伊斯玛伊派”，产生于十一世纪末。


此前1251年，蒙哥即位为蒙古大汗，遣旭烈兀西征，消灭伊斯玛伊派。此次西征皆因此前蒙哥随拔都西征时，曾遇见加兹温城大法官舍思丁（Schems-din），见其人前来谒见时身着锁子甲，怪而问之。大法官告以“常穿此甲以防伊斯玛伊人的匕首”并详述此班暴徒之恶行。蒙哥闻之大怒，念念不忘，故于1251年大会上将此目标提出。


1256年，旭烈兀率领蒙古铁骑度过阿姆河，挺进波斯，在伊朗和伊拉克一带建立了伊儿汗国。他当然不会允许阿萨辛派这样的恐怖组织在自己国内存在，于是提出，只要暗杀派投降，可以保证其成员安全。


当时的暗杀派首领、末代“山中老人”鲁铿丁在这样的威吓下屈服了，率众出降。在他的带领下，属于暗杀派的一百多个大小城堡相继投降。而蒙古人在解除了他们的武装之后，将所有城堡捣毁，一个不留，而暗杀者的大本营阿拉木图更是被夷平，堡内财物被劫掠一空。


接着，旭烈兀违背了诺言，下令将阿萨辛派众人全部杀死，“虽在襁褓者，亦不幸免”。曾威震西域二百年暗杀组织刹那间崩溃了，鲁克赖丁·库沙全族被斩于加兹温，不留一人。后呼罗珊蒙古大将以征发民兵为名，将库希斯坦的伊斯玛伊教徒全数杀死，其在他处之伊斯玛伊人亦遭屠杀之命运。但这教派分布甚广，总部被摧毁后仍在别的地方继续恐怖活动。
      之后旭烈兀把目标瞄准了刺客派的幕后黑手，伊斯兰哈里发。

旭烈兀铲除“刺客”教派受到中、西亚人民的广泛颂扬。同时期的波斯学者诸瓦尼（Juvaini）写道“世界被净化了”；五百年后英国历史学家吉本（Edward Gibbon）认为，蒙古西征消灭“刺客” 教派，“可以看作是对整个人类的一大贡献。”

1258年1月，旭烈兀大军进入美索不达米亚平原。此时蒙古人招降了格鲁吉亚和叙利亚北部北部的军队，人数已达20余万。美索不达米亚平原包括两河流域的范围，主要是伊拉克为主，公元前4000年就有比较发达的文明（美索不达米亚文明），比中华文明还早。

伊拉克人创立了世界第一部法典《汉穆拉比法典》，筑造了世界七大奇迹之一的空中花园，以及传说中让上帝感到又惊又怒的巴别通天塔；他们还首先把一天分为12个时辰，实行7日一周制，创造了世界上最古老的文字楔形文字。

到达巴格达附近，蒙古人依然是老套路，旭烈兀派人招降阿巴斯帝国的哈里发穆斯塔西姆，阿巴斯帝国的首都是巴格达，巴格达的城防当时是很坚固的，国王哈里发穆斯塔西姆同意向蒙古人进贡，但拒绝投降。蒙古人万里迢迢而来，绝不是为了一点贡品，他们要的是巴格达的财富和文明。

当蒙古大军兵临巴格达城下的时候，2万马木留克骑兵出城迎战并驻扎在城外。若硬碰硬，蒙古人20万大军足以消灭2万马木留克骑兵，但蒙古人没有付出一兵一卒，他们依然使用工程兵掘开底格里斯河大堤，水淹马木留克军营。

初战告捷之后，蒙古大军将巴格达城团团围住，开凿绕城一周的壕沟，以防巴格达人人逃跑，同时工程兵架起数百座巨大的投石器，准备攻城。由于蒙古军队开进速度太快，攻城所需的圆石还没有运到，工程兵们就拆了附近的几座QZS，用大块的奠基石做弹药。

1258年2月，经过七天狂轰滥炸以后巴格达东侧城墙多处坍塌，蒙古军队一涌而入，巴格达于是陷落。

蒙古军队入城以后，开始了历时十七天的屠城。巴格达宫殿都以沉香檀木建造，蒙古人放火焚烧，香气传出百里。

巴格达城内除了基督教徒被赦免以外，80万*教男子被屠戮殆尽（*教、佛教、基督教并列的世界三大宗教之一），妇女被运回蒙古做奴隶。巴格达城里美轮美奂的宫殿，藏有百万波斯和*古籍的图书馆，闻名世界的*高等学府，以及宏伟壮丽的QZS都被蒙古兵付之一炬。旭烈兀尊重穆斯塔西姆的身份，赐予他不见血之死：装进波斯毛毯制成的麻袋里，由蒙古铁骑践踏而死。

有503年历史的黑衣大食王朝至此灭亡。

旭烈兀特地在巴格达停留了一段时间，等着阿巴斯帝国灭亡的消息传遍整个*世界。阿巴斯帝国在西亚各地的附庸惊恐万状，纷纷卑躬屈膝，前来乞降，想尽办法讨旭烈兀的欢心。被阿巴斯帝国压迫了五百年的东方基督徒们则欢呼雀跃，弹冠相庆。亚美尼亚史官写道：“巴格达帝国强盛的时候象吸血鬼一样吞噬了世界，如今总算恶贯满盈，为她造下的罪孽接受清算。”

1259年秋，旭烈兀分兵三路攻入叙利亚。

叙利亚的首都大马士革是一座有4000年历史的美丽古城，大马士革是一座恍如仙境的城市，自古就有"人间天堂"的美称。古代*人的经典中记载着："真主宠爱谁，就把谁安顿在大马士革。"站在城郊萨利希亚小山上俯瞰，美丽景色一览无余。正如*古书那样写的："人间若有天堂，大马士革必在其中，天堂若在天上，大马士革必与它齐名。"

1260年1月，蒙古破大马士革的屏障阿莱颇城，叙利亚算端纳昔儿弃大马士革，打算逃亡埃及，后被蒙古军捕获。大马士革守将献城投降。

1262年，蒙哥死了，旭烈兀要回去帮助兄长忽必烈继承汗位，决定率主力东归，只留下怯的不花率领5000人留守叙利亚。

当旭烈兀回到波斯时，得知同母兄忽必烈已即大汗之位，便决定不再东归，留驻波斯。几年后，1264年，旭烈兀接受了忽必烈的册封，成为伊儿汗，他建立的国家也成为蒙古四大汗国中的伊儿汗国。伊儿汗国全盛时期，领土“东起阿姆河，西至地中海，北自高加索，南抵印度洋”，经济文化也欣欣向荣。

由于旭烈兀与忽必烈的血缘关系，伊儿汗国与元朝的联系远比蒙古四大汗国的其他三国要紧密。丝绸之路通畅，中国的四大发明加快了西传的速度，而回回炮、*数字、*历法等也传入中国。旭烈兀对中国历史发展的影响不容忽视。

看看小白帽们记载的蒙古西征
提起伊斯兰，人们所能联想到的往往是石油、战争、动乱、偏执、狂热等。许多人不知道，在伊斯兰的发源地阿拉伯，曾经有辉煌灿烂的伊斯兰文明，她曾经和华夏文明一起，是这个世界上最先进最有创造力最具人性光辉的文明。
　　中世纪的基督世界，充满了宗教审判的黑暗恐怖，科学技术和人文精神都受到教廷的压制，此时的基督文明，相比于伊斯兰文明和华夏文明，落后得实在太多了。
　　中世纪的阿拉伯，是文明发展的天堂。阿拉伯在伊斯兰教创立之前，文化较为落后，直到伊斯兰教创立以后，才开始进入封建化国家的形成时期。为了传播信仰，就鼓励信徒们学习写字（如希伯来文、叙利亚文），并让在战争中捕得的识字的俘虏，来教育阿拉伯儿童。从此，教育和学术于阿拉伯开始发展；阿拉伯通过战争吞并了大量的文明地区，形成了多个文化中心。
　　学术上，在麦加和麦地那地区，是研究伊斯兰教最初的学术中心，当地最为发达的是历史学和圣训学；伊拉克地区财富聚集，学术发达（是古代文明帝国所在地），有着多种文化传统的沉淀，巴格达作为阿拉伯帝国的首都，文人学者大量汇聚，研究内容包括语言学、哲学、医学、化学等；另外是叙利亚和大马士革，保存和收集了大量希腊哲学著作，由此开展翻译工作，保留了大量的典籍；埃及也有亚历山大里亚的学术中心，学术设施发达。
　　在教育方面，阿拉伯帝国时期，有了书塾和小学出现，上课内容有《古兰经》，并包括算术、语法和诗歌；到了公元9世纪，QZS数量众多，教育普及教广。办学特点为民间化，政府设有专门的办学经费和统一办学标准，学校设置课程和情况一切由学校自主，任何人都可进入学校就读。到了阿狄斯王朝时期，开始出现官办教育机构，又是研究机构，吸收大量人才进行研究，有意识地培养了1批高层官员。
　　公元1067年，阿拉伯第1所高等学校——尼采米亚大学，获得政府承认和资助，组织管理严厉，教师聘用须经过皇帝同意，且配备助学人员2～3名，学生有奖学金，食宿皆在学校，开课科目众多。它的制度和方式影响了日后欧洲的大学发展。
　　在图书馆事业方面，阿拉伯的图书馆系统发达，新建设的和旧有的并寸。如亚历山大图书馆。两河流域每所学校均有图书馆，但也有在战争中典籍遭到破坏而图书馆却保存了下来的情况。并因此引发了数次的大规模翻译运动，在历史上，每位阿拉伯国王都曾主持过。而且阿拉伯帝国的个人藏书也十分丰富，使社会上学术气氛浓厚。
　　中世纪的世界，华夏文明在实用技术和人文学科上领先于世，伊斯兰文明则在科学理论和试验上领先于世。当时的阿拉伯各学术中心的研究，使阿拉伯世界在数学、化学、医药学、航海等方面的研究遥遥领先，而在物理、天文、光学、建筑、音乐、哲学、教育、文学等方面也处在前列。
　　更为重要的是，与今天不同，那时的伊斯兰教相对于同期的基督教而言是非常宽容人性的。伊斯兰教的创始人穆哈穆德，只说自己是先知，是凡人，反对对自己的偶像崇拜，他提倡科学，提倡贸易经济活动，并且允许自己管辖的领土内的居民信仰其他宗教。
　　赫伯特·格特沙尔克的著作《震撼世界的伊斯兰教》：“全世界都感谢阿拉伯语在传播中世纪高度发展的阿拉伯科学知识方面所带来的媒体作用……如果没有阿拉伯语这个媒介，得到这些知识是不可想象的，或者说无论如何也不会了解得那么早。”
　　《构建人性》：“如果没有阿拉伯人，现代的欧洲文明就根本不会出现，这是极其可能的；绝对可以肯定，如果没有他们，欧洲便不会扮演那么一种超越所有先前进步阶段角色。”
然而，所有这一切随着蒙古铁蹄的西征而灰飞烟灭。
　　与对其他地区的征服一样，蒙古人侵占阿拉伯主要的手段就是“屠杀”！几乎每个城镇村庄都被劫掠毁灭1空。蒙古军攻克的数百堡垒据点不分男女老幼几尽屠杀。
　　公元13世纪初，成吉思汗率大军西征，向信奉伊斯兰教的花剌子模发动了侵略战争。他几路进兵，分割包围了各战略重镇，各个击破，采用大规模屠杀、夷平城市、签发被俘人众打头阵等残酷手段，几乎每城必屠。公元1219年，蒙古军围攻讹答剌城，次年攻克。公元1220年，成吉思汗攻下不花剌、花剌子模新都城撒麻耳干（今乌兹别克斯坦撒马尔罕）等城，术赤、窝阔台、察合台率兵攻克花剌子模都城玉龙杰赤（今土库曼斯坦乌尔根奇），拖雷1军进入呼罗珊地区。哲别、速不台奉成吉思汗之命穷追花剌子模统治者摩诃末算端，后者逃至里海孤岛病死。哲别、速不台率军继续西侵，远抵克里木半岛。公元1221年，拖雷占领呼罗珊全境，成吉思汗追击新算端札阑丁至印度河，不获而还。公元1222年，在占领区置达鲁花赤监治。公元1223年，还撒麻耳干驻冬，次年起程还国。成吉思汗西征，进行历史上罕见的大屠杀、大破坏，给中亚各族带来极大灾难。